Muqaddas Yozuv - Bizning nasroniy guvohligimiz haqida

Birodarlar va opa-singillar: Eng katta ruhiy in'omlarga intiling. Ammo men sizga yana ham ajoyib yo'lni ko'rsataman ...

Sevgi sabrli, sevgi mehribon.
Bu hasad emas, dabdaba emas,
U shishirilmagan, qo'pol emas,
u o'z manfaatlarini ko'zlamaydi,
u jahldor emas, jarohatdan azoblanmaydi,
noto'g'ri xatti-harakatlaridan xursand bo'lmaydi
lekin haqiqatdan xursand.
U hamma narsani ko'taradi, hamma narsaga ishonadi,
hamma narsaga umid qiladi, har narsaga toqat qiladi.

Sevgi barhayot. -Yakshanba Ikkinchi o'qish

 

Biz juda katta bo'linish hatto nasroniylarni ham ikkiga bo'lgan bir vaqtda yashayapmiz - bu siyosat yoki vaktsinalar bo'ladimi, o'sib borayotgan ko'rfaz haqiqiy va ko'pincha achchiqdir. Qolaversa, katolik cherkovi janjallar, moliyaviy va shahvoniy janjallar bilan to'lib-toshgan hamda kuchsiz rahbariyatdan azob chekayotgan “muassasa”ga aylandi. joriy vaziyat Xudoning Shohligini yoyishdan ko'ra. 

Natijada, bunday imon ishonib bo'lmaydigan bo'lib qoladi va Cherkov endi o'zini Rabbiyning xabarchisi sifatida ishonchli ko'rsatolmaydi. - XVI BENEDIKTINI KO'RING, Dunyo nuri, Papa, cherkov va zamon alomatlari: Peter Seewald bilan suhbat, p. 23-25 yillar

Bundan tashqari, Shimoliy Amerikada Amerika evangelizmi siyosatni din bilan shunday birlashtirdiki, biri boshqasi bilan o'xshash - va bu paradigmalar dunyoning boshqa ko'plab qismlariga tarqaldi. Misol uchun, sodiq "konservativ" nasroniy bo'lish go'yo bo'lishdir de facto "Tramp tarafdori"; yoki emlash mandatlariga e'tiroz bildirish "diniy huquq"dan bo'lishdir; yoki axloqiy Injil tamoyillarini qo'llab-quvvatlash uchun, odam darhol hukm qiluvchi "Injil bo'g'ini" sifatida tushuniladi va hokazo. Albatta, bu keng qamrovli hukmlar bo'lib, ular "chapdagi" har bir odam marksizmni qabul qiladi yoki shunga o'xshash deb taxmin qilish kabi noto'g'ri. - "qor parchasi" deb ataladi. Savol shundaki, biz masihiylar qanday qilib Xushxabarni bunday hukmlar devorlari ustidan olib o'tamiz? Cherkovning gunohlari (mening ham) dunyoga tarqatilgan dahshatli idrok bilan o'rtamizdagi tubsizlikni qanday qilib ko'paytiramiz?

 

Eng samarali usul?

Bir o'quvchi bu achchiq xatni men bilan baham ko'rdi Now Word Telegram guruhi: 

Bugungi Massadagi o'qishlar va marosimlar men uchun biroz qiyinchilik tug'dirdi. Bugungi ko'ruvchilar tomonidan tasdiqlangan xabar, mumkin bo'lgan salbiy oqibatlarga qaramay, biz haqiqatni gapirishimiz kerak. Bir umrlik katolik sifatida mening ma'naviyatim har doim shaxsiy bo'lib kelgan va bu haqda imonsizlar bilan gaplashishdan qo'rqib ketgan. Injilchilarni Muqaddas Kitobni haqorat qilish bilan bog'liq tajribam har doim g'azablangan bo'lib, ular o'zlari aytgan so'zlarga ochiq bo'lmagan odamlarni prozelitizatsiya qilishga urinish orqali foydadan ko'ra ko'proq zarar keltirmoqda deb o'ylagan - ularning tinglovchilari, ehtimol, nasroniylar haqidagi salbiy g'oyalari bilan tasdiqlangan. .  Men har doim so'zlaringizdan ko'ra ko'proq harakatlaringiz bilan guvoh bo'lishingiz mumkin degan fikrda bo'lganman. Ammo bugungi o'qishlardan bu muammo!  Balki jimligimdan qo‘rqoqlik qilayotgandirman? Mening dilemma shundaki, men Injil haqiqatiga va zamonning hozirgi belgilariga nisbatan haqiqatga guvohlik berishda Rabbiyga va muborak onamizga sodiq qolishni xohlayman, lekin men odamlarni shunchaki begonalashtirib qo'yishdan qo'rqaman. kim meni aqldan ozgan fitna nazariyotchisi yoki diniy aqidaparast deb o'ylaydi. Va buning nima foydasi bor?  Demak, mening savolim shuki, siz haqiqatga qanday qilib samarali guvohlik bera olasiz? Menimcha, bu qorong'u kunlarda odamlarga yorug'likni ko'rishga yordam berish juda zarur. Ammo ularni zulmatga quvmasdan qanday qilib yorug'likni ko'rsatish mumkin?

Bir necha yil oldin bo'lib o'tgan ilohiyot konferentsiyasida doktor Ralf Martin, M.T., bir necha ilohiyotshunos va faylasuflarning dunyoviylashgan madaniyatga e'tiqodni qanday qilib eng yaxshi tarzda taklif qilish bo'yicha bahslarini tinglayotgan edi. Ulardan biri "Cherkov ta'limoti" (aql-idrokka murojaat) eng yaxshisi ekanligini aytdi; yana biri "muqaddaslik" eng yaxshi ishontiruvchi ekanligini aytdi; Uchinchi ilohiyotchi, inson tafakkuri gunoh tufayli juda qorong'i bo'lganligi sababli, "dunyoviy madaniyat bilan samarali muloqot qilish uchun haqiqatan ham zarur bo'lgan narsa bu e'tiqod uchun o'lishga tayyor bo'lishga olib keladigan imon haqiqatiga chuqur ishonch edi" shahidlik”.

Doktor Martinning ta'kidlashicha, bu narsalar imonni etkazish uchun zarurdir. Ammo Avliyo Pavlus uchun, deydi u, “uning atrofdagi madaniyat bilan muloqot qilish uslubi birinchi navbatda Xushxabarning dadil va ishonchli e'lon qilinishi edi. Muqaddas Ruhning kuchida. O'z so'zlari bilan":

Men, birodarlar, men sizlarning oldingizga kelganimda, hech qanday notiqlik yoki falsafa ko'rsatish bilan emas, balki Xudo sizga kafolat bergan narsani aytish uchun keldim. Siz bilan bo'lganimda, men faqat Iso haqida va faqat xochga mixlangan Masih haqidagi bilimga ega bo'ldim. Men o'zimning biron bir kuchimga tayanishdan yiroq, men sizlarning orangizda katta "qo'rquv va titroq" bilan keldim va nutqlarim va va'zlarimda falsafaga tegishli dalillarning hech biri yo'q edi; faqat Ruhning kuchining namoyishi. Men buni imoningiz inson falsafasiga emas, balki Xudoning kuchiga bog'liq bo'lishi uchun qildim. (1 Korinfliklarga 2:1-5, Quddus Injili, 1968)

Doktor Martin shunday xulosaga keladi: “Xushxabar tarqatishning umumiy ishida “Ruhning kuchi” va “Xudoning kuchi” nimani anglatishiga doimiy teologik/pastoral eʼtibor qaratish lozim. Agar yaqinda Magisterium ta'kidlaganidek, yangi Hosil bayrami bo'lishi kerak bo'lsa, bunday e'tibor juda muhimdir.^[1]Qarang Barcha farq va Xarizmatikmi? VI qism yangi xushxabar bo'lishi uchun."^[2]“Yangi Hosil bayramimi? Katolik ilohiyotshunosligi va "Ruhda suvga cho'mish", doktor Ralf Martin tomonidan, pg. 1. nb. Hozir men ushbu hujjatni onlayn topa olmayapman (mening nusxam qoralama bo'lishi mumkin), faqat bu xuddi shu nom ostida

… Muqaddas Ruh xushxabarni tarqatishning asosiy vositasidir: U har bir odamni Xushxabarni e'lon qilishga undaydi va vijdon tubida najot so'zini qabul qilishga va tushunishga majbur qiladi. - VI PAVLANNI KELING, Evangeliya Nuntiandi, n 74; www.vatican.va

… Rabbiy Pavlusning gaplariga e'tibor berish uchun uning yuragini ochdi. (HAVANNON 16: 14)

 

Ichki hayot

Oxirgi fikrlashimda Stiring Into Flame Sovg'a, Men aynan shu narsaga va qisqacha to'xtalib o'tdim qanday Muqaddas Ruh bilan to'ldirilishi uchun. Muhim tadqiqot va hujjatlarda Fr. Kilian McDonnell, OSB, STD va Fr. Jorj T. Montague SM, S.TH.D.,^[3]masalan. Windows-ni oching, Papalar va xarizmatik yangilanish, Olovni yoqish va Masihiylarning tashabbusi va ruhda suvga cho'mish - dastlabki sakkiz asrning dalillari ular "Muqaddas Ruhda suvga cho'mish" deb ataladigan ilk cherkovda qanday qilib imonli Muqaddas Ruhning kuchi, yangi g'ayrat, imon, sovg'alar, Kalomga ochlik, missiya hissi bilan to'lganligini ko'rsatadi. va hokazo, yangi suvga cho'mgan katyumenlarning bir qismi edi - aynan shunday bo'lgani uchun hosil bo'lgan bu kutishda. Ular ko'pincha Xarizmatik yangilanishning zamonaviy harakati orqali ko'p marta guvoh bo'lgan bir xil effektlarni boshdan kechirishadi.^[4]Qarang Xarizmatikmi? Biroq, asrlar davomida, cherkov intellektualizm, skeptitsizm va oxir-oqibat ratsionalizmning turli bosqichlarini bosib o'tganligi sababli,^[5]Qarang Ratsionalizm va sirning o'limi Muqaddas Ruhning xarizmalari haqidagi ta'limotlar va Iso bilan shaxsiy munosabatlarga urg'u zaiflashdi. Tasdiqlash marosimi ko'p joylarda shogirdni Masihdagi chuqurroq hayotga topshirish uchun Muqaddas Ruhning chuqur to'ldirilishini kutish emas, balki bitiruv marosimiga o'xshab oddiy rasmiyatchilikka aylandi. Misol uchun, ota-onam opamni tillar in'omi va Muqaddas Ruhdan yangi inoyatlarni olishni kutish haqida ilhomlantirishdi. Episkop Tasdiqlash marosimini topshirish uchun uning boshiga qo'llarini qo'yganida, u darhol boshqa tillarda gapira boshladi. 

Demak, bu “echish”ning zamirida^[6]"Katolik ilohiyotshunosligi haqiqiy, ammo "bog'langan" marosim tushunchasini tan oladi. Muqaddas marosim bog'langan deb ataladi, agar u bilan birga bo'lishi kerak bo'lgan meva uning samaradorligiga to'sqinlik qiladigan ma'lum bloklar tufayli bog'langan bo'lsa. -Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Ruhda suvga cho'mish Suvga cho'mgan imonliga berilgan Muqaddas Ruh, aslida, Iso bilan yaqin munosabatda bo'lishga intilayotgan bolalarga o'xshash yurakdir.^[7]Qarang Iso bilan shaxsiy munosabat “Men Tokman, siz esa novdalarsiz”, dedi u. "Kim Menda bo'lsa, ko'p meva beradi."^[8]qarz Yuhanno 15: 5 Men Muqaddas Ruhni sharbat deb o'ylashni yaxshi ko'raman. Va bu ilohiy sharbat haqida Iso aytdi:

Kim menga ishonsa, Muqaddas Yozuvlarda aytilganidek: "Uning ichidan tirik suv daryolari oqib chiqadi". U buni unga ishonganlar qabul qilishi kerak bo'lgan Ruhga nisbatan aytdi. (Jon 7: 38-39)

Dunyo aynan mana shu Tirik suv daryolariga tashna bo'ladi - ular buni tushunishadimi yoki yo'qmi. Va shuning uchun "Ruh bilan to'ldirilgan" masihiy juda muhim, shuning uchun imonsizlar birovning jozibasi, aqli yoki aqliy jasorati bilan emas, balki "Xudoning kuchi" bilan uchrashishi mumkin.

Shunday qilib, ichki hayot mo'minning eng muhimi. Ibodat, Iso bilan yaqinlik, Uning Kalomi ustida mulohaza yuritish, Evxaristiyani qabul qilish, yiqilganimizda e'tirof etish, Muqaddas Ruhning turmush o'rtog'i Maryamga o'qish va bag'ishlash va Otadan hayotingizga Ruhning yangi to'lqinlarini yuborishini so'rash orqali ... Ilohiy shira oqib chiqa boshlaydi.

Shunda men aytmoqchi bo'lgan narsa - samarali xushxabarni etkazish uchun "oldindan shart" mavjud bo'la boshlaydi.^[9]Va men to'liq o'rnida demoqchi emasman, chunki biz hammamiz Pavlus aytganidek, "tuproq idishlarmiz". Aksincha, o'zimizda yo'q narsani boshqalarga qanday berishimiz mumkin? 

 

Tashqi hayot

Bu erda mo'min bir xilga tushib qolishdan ehtiyot bo'lishi kerak sokinlik bu orqali inson chuqur ibodat va Xudo bilan muloqotga kirishadi, lekin keyin haqiqiy o'zgarishsiz paydo bo'ladi. Agar dunyo chanqoqlari, u ham haqiqiylik uchun.

Bu asr haqiqiylikka tashna... Siz yashayotgan narsangizni targ'ib qilasizmi? Dunyo bizdan hayotning soddaligini, ibodat ruhini, itoatkorlikni, kamtarlikni, ajrashishni va fidoyilikni kutadi. - VI PAVLANNI KELING, Zamonaviy dunyoda evangelizatsiya, 22, 76

Shunday qilib, suv qudug'ini o'ylab ko'ring. Quduq suvni ushlab turishi uchun u tosh, suv o'tkazgich yoki quvur bo'ladimi, uning joyiga qo'yish kerak. Shunday qilib, bu tuzilma suvni ushlab turishi va boshqalar uchun suv olishi mumkin bo'lishi mumkin. Aynan Iso bilan kuchli va samimiy shaxsiy munosabatlar orqali yerdagi teshik (ya'ni yurakdagi) "osmondagi har qanday ruhiy baraka" bilan to'ldiriladi.^[10]Eph 1: 3 Ammo agar imonli kishi korpusni o'rnatmasa, u suvni ushlab turolmaydi va cho'kindi cho'kindi. Sof suv qoladi. 

Demak, qobiq imonlining Xushxabarga muvofiq yashagan tashqi hayotidir. Va buni bir so'z bilan ifodalash mumkin: sevgi. 

Egangiz Xudoni butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan va butun onging bilan seving. Bu eng buyuk va birinchi amrdir. Ikkinchisi shunga o'xshaydi: yaqiningizni o'zingiz kabi seving. (Matto 22: 37-39)

Ushbu haftadagi ommaviy o'qishlarda, Avliyo Pavlus tillar, mo''jizalar, bashorat va boshqalarning ruhiy in'omlaridan ustun turadigan bu "eng zo'r yo'l" haqida gapiradi. Bu Sevgi Yo'lidir. Bu amrning birinchi qismini ma'lum darajada bajarib, Masihning Kalomi ustida mulohaza yuritish, doimo Uning huzurida qolish va hokazolar orqali Masihga bo'lgan chuqur, doimiy sevgi orqali inson o'z yaqiniga berish uchun sevgi bilan to'ldirilishi mumkin. 

…Bizga berilgan Muqaddas Ruh orqali Xudoning sevgisi qalblarimizga quyilgan. (Rim 5:5)

Men necha marta ibodat vaqtidan chiqdim yoki Evxaristiyani qabul qilganimdan so'ng, oilam va jamiyatimga bo'lgan yonayotgan muhabbat bilan to'lganman! Lekin qudug‘imning devorlari joyida qolmagani uchun bu sevgining susayganini necha bor ko‘rganman. Sevish, Avliyo Pavel yuqorida ta'riflaganidek, "sevgi sabrli, sevgi mehribon... jahldor emas, o'ylanmaydi" va hokazo. tanlash. Bu ataylab, kundan-kunga, sevgi toshlarini birin-ketin joyiga qo'yishdir. Ammo ehtiyot bo‘lmasak, xudbinlik, dangasalik, dunyoviy ishlar bilan mashg‘ul bo‘lsak, toshlar qulab tushishi va quduq o‘z-o‘zidan qulab tushishi mumkin! Ha, gunoh shunday qiladi: bizning qalbimizdagi Tirik suvlarni xira qiladi va boshqalarga ularga kirishga to'sqinlik qiladi. Shunday qilib, hatto Muqaddas Bitikdan iqtibos keltirsam ham so'zma-so'z; hatto ilohiy risolalarni o‘qib bera olsam ham, ma’ruzalar, ma’ruzalar va ma’ruzalar tuzsam; Tog'larni qimirlatish uchun iymonim bo'lsa ham... agar sevgim bo'lmasa, men hech narsa emasman. 

 

Usul - yo'l

Bu shuni anglatadiki, Xushxabarni etkazishning "metodologiyasi" biz qilayotgan ishimizdan ancha kam va yana ko'p narsadir Biz kimmiz. Maqtov va topinish rahbarlari sifatida biz qo'shiq aytishimiz mumkin yoki qila olamiz qo'shiq bo'ling. Ruhoniylar sifatida biz juda ko'p chiroyli marosimlarni bajarishimiz mumkin yoki qila olamiz marosimga aylanadi. O'qituvchilar sifatida biz ko'p so'zlarni gapirishimiz mumkin yoki so'zga aylaning. 

Zamonaviy inson o'qituvchilardan ko'ra ko'proq guvohlarni tinglaydi va agar u o'qituvchilarni tinglasa, buning sababi ular guvohdir. - VI PAVLANNI KELING, Evangeliya Nuntiandi, n 41; vatikan.va

Xushxabarning guvohi bo'lish aynan shuni anglatadi: Men o'z hayotimda Xudoning qudratiga guvoh bo'lganman va shuning uchun bunga guvohlik bera olaman. Xushxabarni tarqatish usuli - bu tirik quduq bo'lishdir, bu orqali boshqalar "tatib ko'rishlari va Rabbiyning yaxshi ekanini ko'rishlari" mumkin.^[11]Zabur 34: 9 Quduqning tashqi va ichki ko'rinishlari joyida bo'lishi kerak. 

Biroq, bu xushxabarning yig'indisi deb o'ylash noto'g'ri bo'ladi.  

… Nasroniylarning ma'lum bir millatda bo'lishlari va uyushganligi etarli emas, shuningdek yaxshi namunalar bilan havoriyni olib borish ham etarli emas. Ular shu maqsadda tashkil etilgan, ular hozirdir: nasroniy bo'lmagan vatandoshlariga so'z va ibrat bilan Masihni e'lon qilish va ularga Masihning to'liq qabul qilinishiga yordam berish. - Ikkinchi Vatikan Kengashi, Reklama Gentes, n 15; vatikan.va

... eng yaxshi guvoh, agar u tushuntirilmasa, oqlanmasa va Rabbimiz Iso aniq va ravshan e'lon qilsa, samarasiz bo'ladi. Hayot guvohi tomonidan e'lon qilingan xushxabar ertami-kechmi hayot so'zi bilan e'lon qilinishi kerak. Agar Xudoning O'g'li Nosiralik Isoning ismi, ta'limoti, hayoti, va'dalari, shohligi va sirlari e'lon qilinmasa, haqiqiy xushxabar yo'q. —POPE ST. POL VI, Evangeliya Nuntiandi, n 22; vatikan.va

Bularning hammasi haqiqat. Lekin yuqoridagi maktub savol berganidek, odam qayerdan biladi qachon gapirish uchun to'g'ri vaqtmi yoki yo'qmi? Birinchi narsa, biz o'zimizni yo'qotishimiz kerak. Agar rostgo'y bo'lsak, Xushxabarni baham ko'rishda ikkilanishimiz ko'pincha bizni masxara qilishni, rad etishni yoki masxara qilishni xohlamasligimiz uchun bo'ladi, chunki oldimizda turgan odam Xushxabarga ochiq emas. Bu erda Isoning so'zlari har doim xushxabarchiga (ya'ni, suvga cho'mgan har bir imonliga) hamroh bo'lishi kerak:

Kim o'z jonini saqlab qolmoqchi bo'lsa, uni yo'qotadi, lekin kim Men uchun va Xushxabar uchun o'z jonini yo'qotsa, uni qutqaradi. (Mark 8: 35)

Agar biz dunyodagi haqiqiy masihiy bo'la olamiz deb o'ylasak va quvg'in qilinmasligimiz uchun, biz hammadan ko'ra aldanganmiz. O'tgan hafta Avliyo Pavlusning shunday deganini eshitganimizdek, "Xudo bizga qo'rqoqlik emas, balki kuch, sevgi va o'zini tuta bilish ruhini berdi".^[12]Qarang Stiring Into Flame Sovg'a Shu munosabat bilan, Papa Pol VI bizga muvozanatli yondashuvda yordam beradi:

Birodarlarimiz vijdoniga biron narsani yuklash xato, albatta. Ammo ularning vijdonlariga Xushxabar haqiqati va Iso Masihdagi najotni, aniq ravshanlik bilan va u taqdim etadigan bepul variantlarni to'liq hurmat qilish bilan taklif qilish ... diniy erkinlikka qarshi hujum bo'lishdan mustasno, bu erkinlikni hurmat qilishdir ... Nega kerak faqat yolg'on va xato, kamsitilish va pornografiya odamlar oldida va ko'pincha, afsuski, ommaviy axborot vositalarining buzg'unchi tashviqoti tomonidan ularga yuklanish huquqiga ega ...? Masih va Uning shohligining hurmat bilan taqdim etilishi xushxabar tarqatuvchining huquqidan ko'proq; bu uning burchidir. —POPE ST. POL VI, Evangeliya Nuntiandi, n 80; vatikan.va

Ammo inson qachon Xushxabarni eshitishga tayyorligini yoki bizning jim guvohligimiz qachon kuchliroq so'z bo'lishini qanday bilamiz? Bu javob uchun biz Xudoning xizmatkori Luisa Pikarretaga aytgan so'zlaridagi namunali Rabbimiz Isoga murojaat qilamiz:

...Pilat mendan so'radi: "Bu qanday qilib, Sen Shohsan?!" Shu zahoti men unga javob berdim: “Men Shohman va men dunyoga haqiqatni o'rgatish uchun keldim...” Shu bilan men O'zimni tanitmoq uchun uning ongiga yo'l ochmoqchi bo'ldim; Shu qadar ta'sir qildiki, u Mendan: «Haqiqat nima?» — deb so'radi. Lekin u mening javobimni kutmadi; Menga O'zimni anglatishning foydasi yo'q edi. Men unga: «Men haqman. hamma narsa Menda Haqiqatdir. Haqiqat - shuncha haqoratlar orasida mening sabrim; Haqiqat shuncha masxara, tuhmat, nafrat orasida shirin nigohim. Haqiqat - bu juda ko'p dushmanlar orasida mening yumshoq va jozibali xulq-atvorim, ular men ularni sevgan holda Mendan nafratlanishadi va Menga o'lim berishni xohlayman, men esa ularni quchoqlab, ularga hayot berishni xohlayman. Haqiqat - mening so'zlarim, qadr-qimmat va samoviy donolikka to'la - hamma narsa Menda haqiqatdir. Haqiqat ulug'vor Quyoshdan ham ko'proqdirki, ular uni qanchalik oyoq osti qilishga urinmasinlar, yanada go'zal va yorqinroq ko'tarilib, dushmanlarini sharmanda qilish va ularni oyoqlari ostiga yiqitish darajasiga ko'tariladilar. Pilat Mendan chin yurakdan so'radi va men javob berishga tayyor edim. Hirod esa mendan yomonlik va qiziquvchanlik bilan so'radi, men javob bermadim. Shuning uchun, muqaddas narsalarni chin dildan bilishni istaganlarga, Men O'zimni ular kutganidan ham ko'proq ochib beraman; lekin ularni yomonlik va qiziquvchanlik bilan bilmoqchi bo'lganlar bilan Men O'zimni yashiraman va ular Meni masxara qilmoqchi bo'lsalar, men ularni aralashtirib, masxara qilaman. Biroq, Mening Shaxsim Haqiqatni o'zi bilan olib yurganligi sababli, Hirodning oldida ham o'z vazifasini bajardi. Hirodning shov-shuvli savollariga sukut saqlashim, kamtarona qarashim, Shaxsimning havosi, bularning barchasi shirinlik, qadr-qimmat va oliyjanoblikka to'la - bularning barchasi haqiqat va amaldagi haqiqat edi." - 1 yil 1922 iyun Volume 14

Bu qanchalik go'zal?

Xulosa qilib aytganda, menga orqaga qarab ishlashga ruxsat bering. Bizning butparast madaniyatimizda samarali xushxabar tarqatish bizdan Xushxabar uchun kechirim so'ramasligimizni, balki uni ularga sovg'a sifatida taqdim etishimizni talab qiladi. Muqaddas Pavlus shunday deydi: "Kalomni va'z qiling, o'z vaqtida va vaqtida shoshilinch bo'ling, ishontiring, tanbeh bering va nasihat qiling, sabr-toqat va ta'lim berishda sodiq bo'ling".^[13]2 Timothy 4: 2 Lekin odamlar eshikni yopganda? Keyin og'zingizni yoping - va oddiygina ularni sev ular qanday bo'lsa, ular qaerda. Bu sevgi tashqi jonli shakl bo'lib, u siz bilan aloqada bo'lgan odamga sizning ichki hayotingizning Tirik suvidan olish imkonini beradi, bu oxir-oqibat Muqaddas Ruhning kuchidir. Ba'zida o'nlab yillar o'tib, o'z yuraklarini Isoga topshirish uchun ba'zida ozgina qultum kifoya qiladi.

Demak, natijalarga kelsak... bu ular bilan Xudo o'rtasida. Agar shunday qilgan bo'lsangiz, amin bo'ling: "Ofarin, mening sodiq va sodiq xizmatkorim" degan so'zlarni eshitasiz.^[14]Matt 25: 23

 

---

Mark Mallett muallifi Hozirgi so'z va Yakuniy qarama-qarshilik va Qirollikka Countdown asoschilaridan biri. 

 

Bilan bog'liq o'qish

Hamma uchun xushxabar

Iso Masihni himoya qilish

Xushxabar uchun shoshilinchlik

Isodan uyaldi