Khóc… khắp nơi trên thế giới

Nhiều năm trước, tôi đã nghe một nhà truyền giáo Phúc âm kể lại cuộc gặp gỡ của anh ta với một người từ lục địa Châu Phi. Người châu Phi ngạc nhiên trước sự vô cảm và thiếu đức tin như trẻ thơ ở phương Tây - kèm theo đó là sự thiếu vắng các hiện tượng siêu nhiên.
 
"Bạn không thấy thiên thần sao?" người Phi hỏi.

"Không, hầu như không ai làm vậy," nhà truyền giáo đáp.

"Ah, chúng tôi nhìn thấy chúng mọi lúc!" 
 
Chủ nghĩa duy lý là một trong những sự lây nhiễm bi thảm của tâm trí phương Tây, nó đã lây lan như một sự lây lan từ thời kỳ Khai sáng, ngay cả trong số những thời kỳ được điều chỉnh về mặt thần học nhất của Giáo hội. 

Chủ nghĩa duy lý cho rằng chỉ riêng lý trí và kiến ​​thức sẽ hướng dẫn hành động và ý kiến ​​của chúng ta, trái ngược với những điều vô hình hoặc cảm xúc, và đặc biệt là niềm tin tôn giáo. Chủ nghĩa duy lý là sản phẩm của cái gọi là thời kỳ Khai sáng, khi “cha đẻ của sự dối trá” bắt đầu gieo rắc một “ism”Này đến chủ nghĩa khác trong suốt bốn thế kỷ — chủ nghĩa thần thánh, chủ nghĩa khoa học, chủ nghĩa Darwin, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa nữ quyền cấp tiến, chủ nghĩa tương đối, v.v. - đưa chúng ta đến giờ này, ở đâu chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa cá nhân đã thay thế tất cả trừ Thượng đế trong lĩnh vực thế tục.

Nhưng ngay cả trong Giáo hội, những gốc rễ độc hại của chủ nghĩa duy lý đã bám trụ. Đặc biệt, năm thập kỷ qua, đã chứng kiến ​​suy nghĩ này xé nát huyền bí, mang tất cả những điều kỳ diệu, siêu nhiên và siêu việt dưới một ánh sáng đáng ngờ. Trái độc của cây lừa dối này đã lây nhiễm cho nhiều mục sư, nhà thần học, và cuối cùng là giáo dân, đến mức bản thân Phụng vụ đã cạn kiệt các dấu hiệu và biểu tượng chỉ đến Bên kia. Ở một số nơi, tường nhà thờ được quét vôi trắng theo đúng nghĩa đen, tượng bị đập vỡ, nến tắt, hương tàn, và các biểu tượng, thánh giá và thánh tích bị đóng cửa. (xem Về vũ khí hóa hàng loạt).

Tệ hơn nữa, tệ hơn nữa, là sự suy tôn đức tin như trẻ thơ trong các phần rộng lớn của Giáo hội, thường là ngày nay, bất cứ ai thể hiện bất kỳ hình thức nhiệt thành hoặc đam mê thực sự nào đối với Chúa Kitô trong giáo xứ của họ, những người nổi bật so với hiện trạng, thường được đưa vào danh sách tình nghi (nếu không bị đuổi vào bóng tối). Ở một số nơi, các giáo xứ của chúng tôi đã đi từ Công vụ của các Sứ đồ sang Không Hành động của các Sứ đồ — chúng tôi khập khiễng, thờ ơ và không có bí ẩn… một đức tin như trẻ thơ. Lạy Chúa, xin cứu chúng con khỏi chính chúng con! Giải cứu chúng tôi khỏi tinh thần của chủ nghĩa duy lý!  -từ Chủ nghĩa duy lý và cái chết của bí ẩn (Mark Mallett)

Một trong những điều tò mò trong văn hóa phương Tây khi nói đến lời tiên tri là các nhà tư tưởng tôn giáo có xu hướng tiếp cận những người tiên kiến ​​với một tư duy để chứng minh lý do tại sao những tiết lộ bị cáo buộc là "giả" thay vì được truyền cảm hứng từ thần thánh. Họ coi yếu tố con người là một trở ngại nếu không phải là một khoảnh khắc "gotcha" trái ngược với một trong những cách bí ẩn về cách Chúa hoạt động thông qua các tạo vật.[1]ví dụ. Medjugorje và Súng hút thuốc Theo ghi nhận trong Lời tiên tri trong viễn cảnhngay cả văn học thần bí của Thánh nhân cũng không phải là không có lỗi:
 
Có thể gây sốc cho một số người rằng gần như tất cả các tài liệu thần bí đều có lỗi ngữ pháp. (hình thức) và, đôi khi, lỗi giáo lý (vật chất)—Rev. Joseph Iannuzzi, nhà thần học huyền bí, “Bản tin, Người truyền giáo của Chúa Ba Ngôi”, tháng 2014 đến tháng XNUMX năm XNUMX
 
Thánh Hannibal, linh hướng của Cả Tôi tớ Chúa Luisa Piccarreta và người tiên kiến ​​của La Salette, Melanie Calvat, đã cảnh báo:

Tuân theo sự thận trọng và tính chính xác thiêng liêng, người ta không thể đối phó với những tiết lộ riêng tư như thể chúng là sách giáo luật hoặc sắc lệnh của Tòa Thánh… Ví dụ, ai có thể phê chuẩn toàn bộ tất cả các khải tượng của Catherine Emmerich và St. Brigitte, cho thấy sự khác biệt rõ ràng? —T gửi tới Cha. Peter Bergamaschi, người đã xuất bản tất cả các tác phẩm chưa được chỉnh sửa của nhà thần bí Biển Đức, Thánh M. Cecilia

Có lẽ tất cả những điều này chính là lý do tại sao Đức Chúa Trời nhân từ đã để lại cho thế hệ không tin kính này những xác nhận không thể nhầm lẫn về dấu ấn thiêng liêng của Ngài trên nhiều người - từ dấu thánh, đến phép lạ, đến các biểu tượng và tượng đang khóc trong nhà hoặc sự hiện diện của họ. (Lưu ý: bất cứ khi nào bạn thấy tên của người tìm kiếm được đánh dấu trên trang web của chúng tôi, chỉ cần nhấp vào tên đó và một cửa sổ sẽ bật lên thường bao gồm các chi tiết này [ví dụ: xem. Luz de Maria de Bonilla or Luisa Piccarreta ]).

Theo hướng này, dịch giả Peter Bannister, MTh, MPhil của chúng tôi, đã tập hợp một danh sách các liên kết đến các biểu tượng khóc trong Giáo hội Đông phương đã hoặc đang xảy ra trên khắp thế giới. Với sự tồn tại áp đảo của hiện tượng này (số lượng chúng là một đăng ký tự nó), câu hỏi trước mắt của chúng ta không phải là "làm thế nào" điều này đang xảy ra, mà là "tại sao":

Cảm nhận của tôi là phương Đông Cơ đốc giáo (tất nhiên bao gồm cả người Công giáo theo nghi lễ phương Đông) ít bị chủ nghĩa duy lý ăn mòn hơn phương Tây, và đây có thể chỉ là sự cứu rỗi của Cơ đốc giáo trong thời kỳ bội giáo nói chung… —Peter Bannister

 

Chúa Giê-xu nói với họ,
“Một nhà tiên tri không phải là không có danh dự
ngoại trừ quê quán của anh ấy và
giữa những người họ hàng của mình và trong nhà riêng của mình. "
Vì vậy, anh ta không thể thực hiện bất kỳ hành động vĩ đại nào ở đó,

ngoài việc chữa khỏi một vài người bệnh
bằng cách đặt tay lên chúng.
Anh ngạc nhiên về sự thiếu đức tin của họ.
(Ma-thi-ơ 6: 4-6)

Các người là những người cứng cổ, tim và tai không được cắt bì,
bạn luôn chống lại Chúa Thánh Thần; bạn giống như tổ tiên của bạn.
Tổ tiên của bạn không bắt bớ nhà tiên tri nào?
(Từ Bài đọc đầu tiên của Thánh lễ hôm nay,
St Stephen, Công vụ 7: 51-52)

GianMark Mallett

 


“Dấu hiệu” theo nghĩa đen của Thời đại:

https://orthodoxtimes.com/weeping-icon-of-panagia-parigoritissa-in-vyronas/ (“Myrrh” toát ra từ một biểu tượng của Đức mẹ đồng trinh (“Panagia”) ở Vyronas, Hy Lạp, ngay lập tức được bảo vệ bởi Orthodox Metropolitan địa phương, tháng 2020 năm XNUMX)
 
https://bialostockie.eu/suprasl/28045-cud-w-supraslu-to-nie-jest-przypadkowe (myrrh toát ra từ một biểu tượng trong một tu viện Chính thống giáo ở Ba Lan, năm 2020)
 
https://orthodoxie.com/en/an-icon-of-the-theotokos-is-exuding-fragrant-oil-in-the-lviv-region-ukraine/ (biểu tượng tiết ra dầu thơm ở Lviv Tikhin, Ukraine, tháng 2019 năm XNUMX)
 
https://orthochristian.com/124401.html (4 giọt nước mắt của myrrh ở Moscow, tính xác thực được Metropolitan Hilarion Alfeyev xác nhận)
 
https://orthochristian.com/122414.html (nước mắt của myrrh ở Lviv, Ukraine)
 
 
 
https://orthochristian.com/121441.html (Biểu tượng khóc của Tổng lãnh thiên thần St Michael, tu viện Chính thống giáo Serbia ở Croatia, 2019)
 
https://abc7chicago.com/assumption-greek-orthodox-church-homer-glen-icon-dripping-oil/1316059/ (dầu chảy ra từ một biểu tượng ở Homer Glen, Illinois, 2016)
 
https://www.pravmir.com/281197-2/ (Homer Glen so sánh với các biểu tượng khóc khác, 1987 -)
 
 
 
 
https://www.fronda.pl/a/zapowiedz-kataklizmu-ikony-na-ukrainie-i-w-rosji-placza,35046.html (Nhiều trường hợp biểu tượng khóc ở Russie và Ukraine, 2013/2014: Bài báo tiếng Ba Lan của Tomasz Terlikowski, tác giả cuốn sách về sự hiện ra của Đức Mẹ ở Akita, Nhật Bản, 1973)
 
https://www.youtube.com/watch?v=LVi28K77x4w (biểu tượng khóc của Tổng lãnh thiên thần St Michael, Rhodes, 2013)
 
 
https://www.uocofusa.org/news_171116_1 (biểu tượng Đức mẹ đồng trinh ở Taylor, Pennsylvania, 2017)
 
https://krakow.naszemiasto.pl/w-terespolu-z-kopii-ikony-matki-bozej-plyna-wonne-lzy-cud/ar/c1-2864858 (biểu tượng khóc trong một nhà thờ Chính thống giáo ở Terespol, Ba Lan, 2010)
 
 
https://www.johnsanidopoulos.com/2009/06/myrrh-streaming-icon-of-saint-george-in.html (myrrh toát ra từ biểu tượng của St George, Israel, 2009)
 
https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/stories-legends/modern-miracles/weeping-icons/weeping-icon-hempstead (biểu tượng khóc lóc của Thánh Nicholas trong Nhà thờ Chính thống Hempstead, New York, 2008)
 
 
https://www.archiepiskopia.be/old/Fra/nouvelles/2006/16072006.htm (myrrh toát ra từ một biểu tượng của Thánh Nicholas ở Antwerp, 2006)
 
http://www.appel-du-ciel.org/?page_id=405 (dầu tiết ra từ một biểu tượng ở Garges-lès-Gonesse, Pháp, 2006)
 
 
https://blog.obitel-minsk.com/2017/09/an-interview-about-miraculous-icon-of.html (trường hợp nổi tiếng về một biểu tượng của Thánh Anne bắt đầu đổ dầu vào Ngày của Mẹ, ngày 9 tháng 2004 năm XNUMX trong một nhà thờ Chính thống giáo ở Philadelphia)
 
https://www.stnicholascenter.org/who-is-st-nicholas/stories-legends/modern-miracles/weeping-icons/weeping-icon-michigan-city (biểu tượng khóc của Thánh Nicholas ở Thành phố Michigan, Indiana, 1996)
 
http://ww1.antiochian.org/Orthodox_Church_Who_What_Where_Why/Why_Do_Icons_Weep.htm (bài báo chung về “tại sao các biểu tượng lại khóc”, 1994)
 
Hiện tại đang xảy ra: những giọt nước mắt chảy ra từ một biểu tượng của Đức mẹ đồng trinh trong một tu viện ở Sil'tse thuộc vùng Zakarpattia, Ukraine. Được xác nhận là kỳ diệu bởi Metropolitan Feodor của giáo phận Mukachevo.
 
https://www.youtube.com/watch?v=2ACOsTECNCQ&t=6s (tiết ra từ “myrrh” - thuật ngữ chính thống cho dầu, thường có mùi thơm - từ một biểu tượng ở vùng Zakarpattia, 2020)
 
https://orthochristian.com/135716.html (Tiết lộ của myrrh từ bốn biểu tượng trong nhà thờ St Seraphim of Sarov ở Arakan trên đảo Mindanao ở Philippines)
 
https://www.youtube.com/watch?v=6SHEoFUfxzs (Các khối đá tiết ra dầu trong nhiều năm ở nhà thờ Tổng lãnh thiên thần St Michael, Voron-Lozokva. Báo cáo truyền hình Nga, 2020)
 
 
https://orthochristian.com/130096.html (bài viết bằng tiếng Anh có ảnh / vidéos)
 
https://orthodoxtimes.com/metropolitan-of-rhodes-recommends-humility-for-icon-that-seems-to-be-weeping/ (khóc biểu tượng của Thánh Paraskevi trong nhà thờ Suy tôn Thánh giá, Apollo, Rhodes, 2020)
 
http://www.patriarchia.ru/db/text/5615512.html (Những giọt máu và nước mắt từ một biểu tượng của Đức Trinh Nữ trong nhà thờ Hiển linh, Urosovo (giáo phận Tula), Nga, tháng 2020 năm XNUMX, được xác nhận bởi Archpriest Nikolai Dudin. 
 
https://orthochristian.com/119404.html (18 biểu tượng toát lên vẻ đẹp của myrrh ở Solodniki, tỉnh Astrakhan, Nga. Bài báo bằng tiếng Anh).
 

https://www.youtube.com/watch?v=jfUfR-dHKsE (chảy máu từ một biểu tượng của Đức mẹ đồng trinh Tikhin, Belarus, 2017)

 
https://pravoslavie.ru/102396.html (Biểu tượng của St Matrona toát dầu ở Belgorod, 250 dặm từ Moscow, 2017)
 

https://pravoslavie.ru/102443.html (nước mắt từ một biểu tượng của Đức mẹ đồng trinh ở Sibiu, Romania, 2017)

 
https://www.youtube.com/watch?v=h5qthwQnoKk (Máu chảy ra từ một biểu tượng của Trinh nữ Smolensk, tháng 2015 năm XNUMX, được xác nhận bằng xét nghiệm trong phòng thí nghiệm là có thành phần hóa học giống máu người)
 
https://pravoslavie.ru/82049.html (dầu chảy ra từ hai biểu tượng trong một tu viện ở Khabarovsk, Siberia, 2015)
 
https://orthochristian.com/78263.html (dầu tiết ra từ một biểu tượng của Thánh Michael the Archangel ở Trikala, Hy Lạp, 2015)
 
https://www.youtube.com/watch?v=_uo-bixCAiU&t=143s (dầu tiết ra từ một biểu tượng của Tổng lãnh thiên thần St Michael trên đảo Rhodes, 2013)
 
https://pravoslavie.ru/65937.html (bài viết bằng tiếng Anh cùng chủ đề)
 
https://www.youtube.com/watch?v=XytJgPkXb9Q (loạt bài tiết kiệm / nước mắt của các biểu tượng ở Nga và Ukraine, 2013)
 
https://www.youtube.com/watch?v=xYpZytuCxJw (nước mắt của myrrh từ một biểu tượng của Đức mẹ đồng trinh trong tu viện Maniavskyi, Ukraine) 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=OEbHjbfPc3E (nước mắt của một biểu tượng Đức Trinh Nữ được sản xuất tại Ý, nhà thờ Công giáo Greco ở Horodenka, Ukraine, 2010)
 

https://pl.aleteia.org/2017/05/19/ikona-ktora-placze-cudowne-zjawisko-w-cerkwi-kolo-modlina/

 
Trong nhà thờ Chính thống giáo nhỏ của St Alexandra the Roman ở Stanislawow gần sân bay Warsaw, một biểu tượng đổ dầu vào ngày 10 tháng 2017 năm XNUMX. Được phê duyệt bởi một ủy ban do Metropolitan Sawa của Warsaw và toàn bộ Ba Lan chủ trì. 
 
 
 
 
Ở Terespol ở miền Đông Ba Lan, năm biểu tượng được cho là đã khóc đồng thời vào năm 2010: ba biểu tượng ở nhà thờ Chính thống giáo, hai biểu tượng ở nhà riêng. Các sự kiện bắt đầu khi Lukasz Poplawski, 16 tuổi, yêu cầu linh mục của mình mang một bản sao của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, Người đáp ứng đầy đủ các yêu cầu (“Skoroposlusznicy”) từ Núi Athos ở Hy Lạp. Bài báo bằng tiếng Ba Lan cũng đề cập đến các sự kiện tương tự ở Prehoryla vào năm 1937 vào thời điểm các nhà thờ Chính thống giáo ở vùng Chelm bị phá hủy.  
 
http://archiwum.przegladprawoslawny.pl/articles.php?id_n=2864&id=8 (Những lời tán dương của myrrh gần Odessa, Ukraine - Bài báo bằng tiếng Ba Lan liên quan đến các sự kiện trong năm 2007)
 

https://pravoslavie.ru/69463.html (chảy máu từ một biểu tượng của Chúa Giêsu ở Zugdidi, Georgia, tháng 2014 năm XNUMX) 

 
https://pravoslavie.ru/91260.html (chảy máu từ một biểu tượng của Đức mẹ đồng trinh Kazan, Nhà thờ St Peter & Paul trong Log nr. Volgograd, Nga, 2003 -)
 
https://redakcjapartyzant.wordpress.com/2014/12/13/w-gruzji-mirotoczy-placze-ikona-sw-gabriela-ugrebadze/ (Biểu tượng khóc của St Gabriel Ugrebadze, Georgia, 2014. Biểu tượng này sau đó được Tổ phụ Elijah II ban phước.)
 
https://pravoslavie.ru/76866.html (bài viết bằng tiếng Anh cùng chủ đề)
 
https://www.youtube.com/watch?v=2gjlngJ1G_Q (59 (!!!) biểu tượng tiết ra dầu trong Tu viện Churkinsk (Чуркинский монастырь) ở tỉnh Astrakhan, Nga)
 
 
 
https://www.youtube.com/watch?v=wd9bx-ngeHk (một biểu tượng của Đức Trinh Nữ đổ dầu trong một nhà thờ mới được thánh hiến (2005) ở Vladivostok)
 
 
https://pravoslavie.ru/92145.html (Những giọt máu chảy ra từ một biểu tượng của Đấng Cứu Rỗi, ngày 4 tháng 2000 năm XNUMX tại Orenburg, Nga. Biểu tượng này sau đó được Đức Thượng Phụ Alexei của Moscow ban phước. Các phân tích do ba phòng thí nghiệm thực hiện chỉ ra máu người cùng nhóm với Tấm vải liệm Turin. 
 

https://www.visionsofjesuschrist.com/weeping24.htm (những giọt dầu chảy ra từ một biểu tượng của Đức Mẹ Đồng trinh và Hài nhi trong một nhà thờ Chính thống giáo Hy Lạp ở Ramallah, 1998)

 

 
Nhà khoa học người Pháp Luc Montagnier, người đoạt giải Nobel y học năm 2008, đã điều tra các phép lạ của Lourdes như một người theo thuyết bất khả tri vào năm 2009. Kết luận của ông, được nêu trong cuốn sách Giải Nobel và moine (“Giải thưởng Nobel và nhà sư”) được viết trong cuộc đối thoại với tu sĩ Dòng Xitô Michel Niassaut, nhắc lại:
 
"Khi một hiện tượng không thể giải thích được, nếu nó thực sự tồn tại, thì việc phủ nhận nó cũng vô ích."
 

Thông báo liên quan trên trang web này

 
 
 
 
 
In thân thiện, PDF & Email

Chú thích

Được đăng trong Từ những người đóng góp của chúng tôi, Tin nhắn.