把灵魂带给我

耶稣要求在神圣慈悲节之前有一个诺维娜到神圣慈悲,这将开始 耶稣受难日. 他给圣福斯蒂娜一个在诺维娜的每一天祈祷的意图,把最困难的意图留到最后一天——他对他说的不冷不热和冷漠:

这些灵魂给我带来的痛苦比其他任何人都多; 正是来自这样的灵魂,我的灵魂在橄榄园中感到最反感。 正是因为他们,我才说:“我的父亲,如果可能的话,让这杯从我身边过去吧。” 他们最后的救赎希望是逃到我的慈悲面前。

圣福斯蒂娜在她的日记中写道,耶稣告诉她:

在诺维娜的每一天,你都会把一群不同的灵魂带到我的心中,你会让他们沉浸在我慈悲的海洋中……每一天,你都会以我的热情恳求我的父亲,为这些人的恩典灵魂。 (资源: 电子世界贸易网)

 


 

第一天:

今天把全人类,特别是所有罪人带到我面前,让他们沉浸在我慈悲的海洋中。 这样,你将在灵魂丧失使我陷入痛苦的悲痛中安慰我。

最仁慈的耶稣,他的本性就是怜悯我们并宽恕我们,他不看我们的罪,而是看我们对你无限良善的信任。 接纳我们所有人进入你最慈悲之心的居所,永远不要让我们逃离它。 我们以你的爱向你祈求,这爱将你与天父和圣灵联合起来。

永恒之父,请以慈悲的目光注视全人类,尤其是可怜的罪人,所有这些人都被耶稣最慈悲的圣心所包容。 为他悲痛的苦难,向我们展示你的慈悲,让我们永远赞美你慈悲的全能。 阿门。

 

第二天:

今天把祭司和宗教的灵魂带给我,让他们沉浸在我深不可测的慈悲中。 是他们给了我力量来忍受我痛苦的激情。 我的慈悲像通过渠道一样通过他们流向人类。

最仁慈的耶稣,一切美好都来自他,加增你在献身为你服务的男女中的恩典,* 使他们能行善的善工; 让所有看见他们的人都可以荣耀在天上的慈悲之父。

永生之父,请以慈悲的目光注视您葡萄园中的选民——注视着祭司和修会者的灵魂; 并赋予他们你祝福的力量。 因你圣子的爱,他们被包裹在其中,赐予他们你的力量和光,使他们能够引导他人走上救恩之路,并以一个声音歌颂你无限的慈悲,永无止境. 阿门。

 

第三天:

今天将所有虔诚和忠实的灵魂带到我面前,让他们沉浸在我慈悲的海洋中。 灵魂在十字架的道路上给我带来了安慰。 他们是苦海中的那一滴安慰。

最仁慈的耶稣,从你慈悲的宝库中,你将你的恩典大量地分给每一个人。 接纳我们进入你最慈悲之心的居所,永远不要让我们逃离它。 我们以对天父最奇妙的爱祈求你的恩典,你的心燃烧得如此强烈。

永生之父,请以慈悲的目光注视忠信的灵魂,如同注视您儿子的产业。 为了他悲伤的激情,赐予他们你的祝福,并用你不断的保护围绕着他们。 因此,愿他们永远不会失去爱或失去神圣信仰的宝藏,而是愿他们与所有天使和圣徒一起,在无尽的岁月中荣耀你的无限仁慈。 阿门。

 

第四天:

今天把异教徒和那些还不认识我的人带到我面前。 在我痛苦的受难期间,我也想到了他们,他们对未来的热情安慰了我的心。 让他们沉浸在我慈悲的海洋中。

最慈悲的耶稣,你是整个世界的光。 将那些不相信上帝的人和那些还不认识你的人的灵魂接纳到你最慈悲之心的居所中。 让你恩典的光芒照亮他们,让他们也和我们一起赞美你奇妙的慈悲; 不要让他们逃离你最慈悲之心的居所。

永生之父,求你以慈悲的目光注视那些不相信你的人的灵魂,以及那些尚未认识你,但被耶稣最慈悲之心所包围的人的灵魂。 将他们引向福音之光。 这些灵魂不知道爱你是何等的幸福。 让他们也可以在无尽的岁月里赞美你的仁慈。 阿门。

 

第五天:

今天将那些与我的教会分离的人的灵魂带给我,[1]我们的主在这里的原话是“异端和分裂”,因为他在圣福斯蒂娜的时代背景下对她说话。 在梵蒂冈第二次大公会议上,教会当局认为根据大公会议法令(n.3)中的解释不使用这些名称是合适的。 自安理会以来的每一位教皇都重申了这一用法。 圣福斯蒂娜本人,她的心始终与教会的思想一致,肯定会同意的。 有一次,由于她的上级和忏悔神父的决定,她无法执行主的启示和命令,她宣称: “只要您通过您的代表允许我这样做,我将遵循您的意愿。 哦,我的耶稣,我优先考虑教会的声音,而不是你对我说话的声音” (日记, 497)。 主确认了她的行为,并为此称赞了她。 让他们沉浸在我慈悲的海洋中。 在我痛苦的受难期间,他们撕毁了我的身体和心灵,也就是我的教会。 当他们回归与教会的合一时,我的伤口愈合,并以此减轻我的激情。

至慈的耶稣,至善本身,你不会拒绝向你寻求光明的人。 将那些与你的教会分离的人的灵魂接纳到你最慈悲之心的居所。 用你的光将他们吸引到教会的统一中,不要让他们逃离你最慈悲之心的居所; 但要使他们也来荣耀你的仁慈的慷慨。

永生之父,请用您慈悲的目光注视那些与您圣子的教会分离的人的灵魂,他们因顽固地坚持自己的错误而浪费了您的祝福并滥用了您的恩典。 不要看他们的错误,而要看你自己儿子的爱和祂为他们所承受的痛苦,因为他们也被包含在祂最慈悲的心中。 实现它,使他们也可以在无尽的岁月中荣耀你的伟大慈悲。 阿门。

 

第六天:

今天把温柔谦卑的灵魂和小孩子的灵魂带到我面前,让他们沉浸在我的慈悲中。 这些灵魂最接近我的心。 他们在我痛苦的痛苦中加强了我。 我将他们视为地上的天使,他们将在我的祭坛前守夜。 我将全部的恩典倾泻在他们身上。 只有谦卑的灵魂才能接受我的恩典。 我以我的信心偏爱谦卑的灵魂。

最仁慈的耶稣,您自己曾说过:“向我学习,因为我的心温柔谦卑。” 接纳所有温顺谦卑的灵魂和小孩子的灵魂进入你最慈悲之心的居所。 这些灵魂让整个天堂都为之狂喜,他们是天父的最爱。 它们是上帝宝座前芬芳的花束; 上帝自己喜欢它们的香气。 耶稣啊,这些灵魂在你最慈悲的心中有一个永久的居所,他们不断地唱出爱与怜悯的赞美诗。

永生之父,求你将慈悲的目光转向温顺的灵魂,谦卑的灵魂,以及被包裹在耶稣最慈悲之心的居所中的小孩子。 这些灵魂与你的儿子最相似。 他们的香气从大地升起,到达你的宝座。 慈悲之父,我以你对这些灵魂的爱和对他们的喜悦恳求你:祝福整个世界,让所有的灵魂在无尽的岁月里共同歌颂你的慈悲。 阿门。

 

第七天:

今天将特别崇敬和荣耀我慈悲的灵魂带给我,* 让他们沉浸在我的慈悲中。 这些灵魂为我的激情最悲伤,最深地进入我的精神。 它们是我慈悲之心的活生生的形象。 这些灵魂在来世会散发出特殊的光芒。 他们中没有一个人会落入地狱之火。 我将在死亡时刻特别为他们每一个人辩护。

最仁慈的耶稣,他的心就是爱本身,将那些特别颂扬和崇敬你仁慈伟大的人的灵魂接纳到你最慈悲之心的居所中。 这些灵魂凭借上帝自己的力量非常强大。 在一切苦难和逆境中,他们勇往直前,深信你的慈悲; 耶稣啊,他们与你联合,把全人类扛在肩上。 这些灵魂不会受到严厉的审判,但当他们离开今生时,你的慈悲会拥抱他们。

永生之父,请以慈悲的目光注视那些荣耀和崇敬你最大的属性,即你深不可测的慈悲,以及被耶稣最慈悲之心所包围的灵魂。 这些灵魂是活的福音; 他们的双手满怀慈悲,他们的心充满喜悦,向你高唱慈悲颂歌,至高者! 上帝啊,我求你:

根据他们对你的希望和信任,向他们展示你的怜悯。 让耶稣的应许在他们身上实现,耶稣对他们说,在他们的一生中,尤其是在死亡的那一刻,那些将崇敬他,他,他自己的这种深不可测的仁慈的灵魂,将作为他的荣耀来捍卫。 阿门。

 

第八天:

今天将被囚禁在炼狱中的灵魂带到我面前,让他们沉浸在我慈悲的深渊中。 让我的血液的洪流冷却它们灼热的火焰。 我深爱着所有这些灵魂。 他们正在报复我的正义。 你有能力让他们解脱。 从我教会的宝库中取出所有的赎罪券,并代表他们献上。 哦,如果你只知道他们遭受的折磨,你会不断地为他们提供精神的施舍,并偿还他们对我的正义的债务。

最仁慈的耶稣,你自己说过你渴望仁慈; 所以我将炼狱中的灵魂带入你最慈悲之心的居所,这些灵魂对你来说是非常珍贵的,然而,他们必须为你的正义报仇。 愿从你心中涌出的血与水的溪流熄灭炼狱的火焰,在那里,你的仁慈的力量也可以得到庆祝。

永恒的天父,请以慈悲的目光注视那些在炼狱中受苦的灵魂,他们被包裹在耶稣最慈悲的心中。 我恳求你,以你儿子耶稣的悲痛受难,以及他最神圣的灵魂所充满的痛苦:向那些在你公正监督下的灵魂表达你的仁慈。 只能通过你心爱的儿子耶稣的伤口来看待他们; 因为我们坚信你的善良和慈悲是无限的。 阿门。

 

第九天:

今天把变得不冷不热的灵魂带给我,[2]要了解谁是为这一天指定的灵魂,谁在日记中被称为“不冷不热”,但也被比作冰和尸体,我们最好注意一下救主亲自给他们下的定义:有一次向圣福斯蒂娜谈起他们:“有些灵魂阻挠我的努力 (1682)。 没有爱和奉献的灵魂,充满利己主义和自私的灵魂,充满欺骗和虚伪的骄傲和自大的灵魂,只有足够温暖来维持生命的不冷不热的灵魂:我的心无法承受。 我倾注在他们身上的所有恩宠都从他们身上流淌下来,就像从岩石上流下来一样。 我无法忍受它们,因为它们既不好也不坏”(1702)。 让他们沉浸在我慈悲的深渊中。 这些灵魂最痛苦地伤害了我的心。 由于不冷不热的灵魂,我的灵魂在橄榄园中遭受了最可怕的厌恶。 他们是我喊道的原因:“父亲,如果这是你的旨意,把这个杯子从我身边拿走。” 对他们来说,救恩的最后希望是奔向我的慈悲。

最慈悲的耶稣,你就是慈悲本身。 我将不冷不热的灵魂带入你最慈悲之心的居所。 在你纯洁的爱之火中,让这些温热的灵魂,像尸体一样,让你充满深深的厌恶,再次燃烧起来。 至慈的耶稣啊,施展你慈悲的全能,将他们吸引到你爱的热情中,并赐予他们圣爱的礼物,因为没有什么是超越你的能力的。

永生之父,请将你慈悲的目光转向不冷不热的灵魂,这些灵魂仍被耶稣最慈悲的心所包裹。 慈悲之父,我以你儿子的痛苦受难和他在十字架上三小时的痛苦恳求你:让他们也赞美你慈悲的深渊。 阿门。

 

(资源: 神圣的慈悲,玛丽安父亲)

 

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脚注

脚注

1 我们的主在这里的原话是“异端和分裂”,因为他在圣福斯蒂娜的时代背景下对她说话。 在梵蒂冈第二次大公会议上,教会当局认为根据大公会议法令(n.3)中的解释不使用这些名称是合适的。 自安理会以来的每一位教皇都重申了这一用法。 圣福斯蒂娜本人,她的心始终与教会的思想一致,肯定会同意的。 有一次,由于她的上级和忏悔神父的决定,她无法执行主的启示和命令,她宣称: “只要您通过您的代表允许我这样做,我将遵循您的意愿。 哦,我的耶稣,我优先考虑教会的声音,而不是你对我说话的声音” (日记, 497)。 主确认了她的行为,并为此称赞了她。
2 要了解谁是为这一天指定的灵魂,谁在日记中被称为“不冷不热”,但也被比作冰和尸体,我们最好注意一下救主亲自给他们下的定义:有一次向圣福斯蒂娜谈起他们:“有些灵魂阻挠我的努力 (1682)。 没有爱和奉献的灵魂,充满利己主义和自私的灵魂,充满欺骗和虚伪的骄傲和自大的灵魂,只有足够温暖来维持生命的不冷不热的灵魂:我的心无法承受。 我倾注在他们身上的所有恩宠都从他们身上流淌下来,就像从岩石上流下来一样。 我无法忍受它们,因为它们既不好也不坏”(1702)。
张贴在 在线消息, 圣福斯蒂娜.