谁说辨别很容易？

马克·马莱特（Mark Mallett）

公众对预言的辨别有点像走进战场。子弹从 都 双方——“友军火力”的破坏力并不比对手小。

在教会生活中，没有什么比神秘主义、先知和先见更能引起争议了。这并不是说神秘主义者本身就真的那么有争议。他们通常是简单的人，他们的信息简单明了。相反，正是人堕落的本性——他倾向于过度理性化、排斥超自然现象、依赖自己的力量并崇敬自己的才智，这往往导致人们立即对超自然现象进行排斥。

我们的时代也不例外。

当然，早期教会接受了预言的恩赐，圣保罗认为其重要性仅次于使徒的权威（参见哥林多前书 1:12）。尼尔斯·克里斯蒂安·赫维特 (Niels Christian Hvidt) 博士写道：“大多数学者都认为预言在早期教会中发挥了重要作用，而如何处理预言的问题导致了早期教会权威的变化，甚至导致了预言的形成。福音类型。”^[1]基督教预言——后圣经传统， 页。 85 但预言本身从未停止。

科林斯所称的预言，不再被认为适合圣所……。然而，它并没有完全死亡。相反，它与烈士一起走向竞技场，与先辈们一起走向沙漠，与本笃十六世一起走向修道院，与方济各一起走向街头，与阿维拉的特蕾莎和十字约翰一起走向修道院，与方济各·泽维尔一起走向异教徒……。即使没有先知的名字，像圣女贞德和锡耶纳的凯瑟琳这样的超凡魅力人物也会对公共生活产生深远的影响。 城邦 和教堂。 ——神父。乔治·T·蒙塔古， 圣灵和他的恩赐：圣灵洗礼、说方言和预言的圣经背景， 保利斯特出版社，p。 46

尽管如此，困难始终存在。 “从一开始，”赫维特博士写道，“预言就与它的对应物——虚假预言联系在一起。第一批见证人能够通过他们辨别诸灵的能力以及对正确基督教教义的一定了解来识别虚假预言，而先知正是根据这些教义来判断的。”^[2]同上。 页。 84

虽然在教会 2000 年教义的背景下辨别预言是一个相当简单的练习，但一个严重的问题出现了：我们这一代是否仍然保留“辨别诸灵”的能力？

如果是这样的话，它已经变得越来越不明显了。正如我前段时间写的 理性主义与神秘之死启蒙运动时期为逐渐摒弃超自然现象并以纯粹理性（和主观）的世界观奠定了基础。任何相信这并没有感染教会本身的人只需要考虑礼仪本身在多大程度上耗尽了指向彼岸的标志和象征。在一些地方，教堂的墙壁被粉刷成白色，雕像被砸碎，蜡烛被吹灭，香被浇灭，圣像、十字架和圣物被关起来。官方的祈祷和仪式被淡化了，他们的语言也变得柔和。^[3]比照。 论群众化 和 关于前进的群众

但这一切只是潜在的精神疾病的物理结果，几十年来，这种疾病在我们的神学院粉饰了神秘主义，以至于今天的许多神职人员没有能力应对超自然的现实、神恩和精神战争，更不用说预言了。 。

 

最近的争议

最近，我们在王国倒计时中发现了一些关于某些预言家和神秘主义者的争议。如果您是新来的，我们建议您首先阅读我们的免责声明 主页 根据教会的指示，这解释了该网站存在的原因及其识别过程。

我们这些创建这个网站的人（参见 点击此处）和我们的翻译彼得·班尼斯特（Peter Bannister）一起知道这个项目的风险：对任何神秘事物的下意识的排斥，我们的团队或我们的读者被刻板地贴上“幽灵追逐者”的标签，学者们对私人启示的深刻愤世嫉俗，神职人员的默认抵抗等等。尽管如此，这些对我们“声誉”的风险或威胁都没有超过圣保罗的圣经和长期的命令：

不要轻视先知的话，而要考验一切。 坚守什么才是好事... （1 Thessalonians 5：20-21）

在教会的大殿下， 腓肠肌 知道如何在这些启示中辨别和欢迎基督或他的圣徒对教会的真诚呼吁。  - 天主教的天主教 。 67

我们关心的是“基督和圣母的真实呼召”。事实上，自大约四年前的天使报喜节启动该项目以来，我们很荣幸每周都会收到来自世界各地的来信，感谢我们的项目。它导致了许多人的“转变”，而且往往是戏剧性的。这就是我们的目标——其余的，比如为世界末日的变化做准备，都是次要的，尽管绝不是无关紧要的。否则的话，如果这些时间本来就不重要，为什么上天会谈论这些呢？

 

有问题的先知

在过去的一年里，我们因各种原因从该网站删除了三名预言家。第一个是一位匿名的灵魂，他明显地看到了圣母给已故神父的所谓“蓝皮书”的编号。斯特凡诺·戈比。然而，美国的玛丽安神父运动要求不要在整卷的上下文之外发布这些信息，因此我们最终将其删除。

第二个看见者是 神父 米歇尔·罗德里格（Michel Rodrigue） 加拿大魁北克省。他在这里发布的视频和教导达到了数以万计，感动了无数的灵魂“觉醒”并开始认真对待他们的信仰。这将是这位忠心神父使徒工作的持久成果。正如我们在帖子中详细介绍的 点击此处然而，某个戏剧性的失败预言给神父是否蒙上了阴影。米歇尔可以被认为是一个可靠的预言来源。在不重新起诉该决定的情况下，您可以了解为什么我们不再继续发布他的预言 点击此处。 （值得注意的是，尽管他的主教与米歇尔神父的预言保持距离，但从未设立任何官方声明或委员会来调查并正式宣布所谓的私人启示。）

第三位被从倒计时中除名的所谓预言家是来自意大利特雷维尼亚诺罗马诺的吉塞拉·卡迪亚。她的主教最近宣布，将考虑对她所谓的幻影 非超自然常量 — 其起源并非超自然，因此不值得相信。根据我们的免责声明，我们已删除这些消息。

然而，彼得·班尼斯特（Peter Bannister）在“对吉塞拉·卡迪亚委员会的神学回应”。此外，除了他提出的观点之外，我们了解到，那里的主教在最近的一次采访中承认，“委员会的任务并不关心[吉塞拉手上的]圣痕，而是集中于幽灵现象” ”。^[4]https://www.affaritaliani.it 至少可以说，这令人困惑。

让我感到非常奇怪的是，奇维塔卡斯特拉纳教区委员会所采用的方法没有承认幽灵、信息和各种所谓的超自然表现（包括本案中的耻辱，特别是考虑到现有的医学证据）之间的有机联系。文档）。如果这些现象是真实的，那么这无疑是最明显和最优雅的解释，因为它们表明了幻影和相关信息的真实性。 如果现象属实，吉塞拉·卡迪亚据称收到的消息是否仍然包含错误？ 是的，当然，因为神秘通讯的接收总是涉及人为因素，并且由于接收者固有的局限性，事物可能会“在传输中丢失”。但是，公开承认吉塞拉·卡迪亚所谓的污名尚未得到研究，有多么合理的理由呢？ 事实本身 不排除超自然起源），但尚未做出判断 非自然状态 关于特雷维尼亚诺罗马诺的事件？ ^[5]班尼斯特总结道：“措辞 常量非… 绝对是消极的，并且超出了对超自然现象“缺乏证据”的肯定。唯一的结论可能是，教区认为圣痕问题与调查无关，这至少可以说是极其令人惊讶的，并且提出的问题多于答案。无法解释的伤口出现与基督在四旬斋期间的伤口相对应，以及在耶稣受难日之后在目击者面前同样无法解释的消失，不知何故不是一个需要考虑的“事件”？” —Peter Bannister，文学硕士、哲学硕士

这里还有更多的内容可以说，例如卡迪亚女士的信息是正统的，它们呼应了其他认可的预言家的信息，并且与预言的共识一致。

 

辨别力的崩溃

我之所以指出这一点，是因为我们听说了一位在神圣意志圈子里很有名的天主教神父，他一直指责这个网站宣扬“假先知”。这种诽谤已经持续了一段时间，这让许多曾经相信他的洞察力的人感到不安。此外，它还暴露出对“辨别精神”的过程和该网站的目的缺乏基本了解。

我们不会在这里宣布任何预言是真实的（除非明显应验）——即使是那些被认可的预言家，他们的信息最多只能说是值得相信的。相反，天国倒计时的存在只是为了与教会一起辨别据称来自天堂的严肃且更可信的信息。

回想一下，圣保罗要求先知们在集会中站起来宣讲他们的信息：

两三个先知应该说话，其他人则辨别。  （1哥14：29-33）

然而，如果保罗或信徒团体认为某个信息或先知不可信，这是否意味着他们在“宣扬假先知”？当然，这很荒谬。除非预言家经过检验，否则如何确定所谓预言的真实性呢？不，保罗和会众正确地辨别了什么是“基督真正的呼召”，什么不是。这也是我们在这里尝试的。

即便如此，教会似乎在对圣人和神秘主义者的声明中常常悲剧性地失败。从圣女贞德，到圣十字约翰，到法蒂玛的先知，到圣福斯蒂娜，圣皮奥，等等……。它们被宣布为“假”，直到最终被证实为真。

这对那些准备好这样做的人来说应该是一个警告 用石头打先知，更不用说那些只是为他们的洞察力提供平台的人了。

 

论上帝的仆人路易莎·皮卡雷塔

最后，圣徒部枢机主教马塞洛·塞梅拉罗（Marcello Semeraro）与法国主教教义委员会主席门德斯主教贝特朗（Bertrand of Mendes）之间的一封机密信件被泄露。这封信表明，上帝仆人路易莎·皮卡雷塔 (Luisa Piccarreta) 的列真福事业已暂停。^[6]比照。 拉克鲁瓦, 2024 年 2 月 2 日 给出的理由是“神学、基督论和人类学”。

然而，信中的一个小而进一步的解释暴露了对路易莎著作的严重歪曲，这些著作不仅包含 19 认可 和 零障碍 （由指定的 审查图书馆，他本人是封圣圣人，汉尼拔·迪·弗朗西亚），但受到了梵蒂冈任命的两名神学审查员的审查。^[7]比照。 关于路易莎和她的著作 两人都独立得出结论，认为她的作品没有错误——这仍然是十二年前当地普通民众的普遍看法：

我想向所有声称这些著作包含教义错误的人致辞。 迄今为止，这从未得到教廷的任何宣布，也从未得到我本人的认可……这些人对忠实的人造成丑闻，这些人因所说的著作而在精神上得到滋养，也使我们怀疑那些热心追求的人原因。 — Giovanni Battista Pichierri大主教，12年2012月XNUMX日； danieloconnor.files.wordpress.com

然而，这并没有阻止韩国主教最近谴责她的著作。然而，他们对这位神圣神秘主义者作品的指控是如此有问题，以至于我们的同事丹尼尔·奥康纳教授（Prof. Daniel O'Connor） 发表了一篇论文 考虑到这位上帝仆人的传奇般的圣洁和认可，为了进行适当的神学讨论而驳斥他们的结论。

在我的文章中 论路易莎及其作品, 我详细解释了这位写了 36 本书的意大利神秘主义者漫​​长而令人难以置信的一生——但这只是因为她的精神导师圣汉尼拔命令她这样做。她大部分时间只靠圣体圣事生活，有时连续几天都处于欣喜若狂的状态。她的信息的本质与早期教父的信息相同：在世界末日之前， 基督神圣意志的王国 正如我们 2000 年来每天都向“我们的父”祈祷一样，他将“在地上作王，如同在天上”。^[8]比照。 时代如何迷失

因此，我们看到平信徒和神父们严厉指责这些著作为“恶魔”，这本身就是“时代的标志”。因为著作的传播是为即将到来的和平时代的重要准备。^[9]“这些著作的发表时间取决于并取决于那些希望接受如此伟大善行的灵魂的倾向，以及那些必须通过奉献自己成为其号角手的人们的努力。预示着和平新时代的牺牲……” 耶稣对路易莎 路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的作品中的生活在神圣意志中的礼物，n。 1.11.6 如果他们要受到镇压——他们现在就在韩国——那么我们肯定已经危险地接近了“正义日”这是耶稣对圣福斯蒂娜所说的。

还有更多可以说的，但是，我并没有打算写一本书。辨别预言并不总是一件容易的事。此外，即使在最好的时期，先知的信息也很少被救赎历史所接受……而通常是“教会”用石头砸死他们。

与此同时，对吉塞拉和路易莎的谴责传遍全球，那周的弥撒读经也传遍了全球：

从你们列祖离开埃及地那天起，直到今日，
我已不知疲倦地派遣我所有的仆人先知到你们那里去。
然而他们不听从我，也不理睬我；
他们硬着头皮，做得比他们的父辈更糟糕。
当你对他们说所有这些话时，
他们也不会听你的。
当你打电话给他们时，他们不会回答你。
对他们说：
这是不听的国家
听耶和华，它的神的话，
或进行更正。
忠诚消失了；
这个词本身被他们的言论所淘汰。 （耶利米书 7 章；参见 点击此处)