De Jesús, "El vostre Déu bo", fins a Valeria Copponi el 5 de maig de 2021:

Si no us convertiu en nens, no entrareu al Regne del Cel (Mateu 18:3). Sí, fills meus, veieu l’espontaneïtat, l’alegria, la gràcia, la bondat dels més petits, totes riqueses que pertanyen a aquells que tenen un cor pur. Et dic de nou, beneït i pur, perquè el seu serà el Regne del cel.

Nens petits, quan creixeu, en lloc d’intentar ser més perfectes en l’amor, us deixeu agafar per la gelosia, l’enveja i la malícia de tota mena; no resisteixes la temptació i, per tant, aquestes teves febleses et fan perdre els bons i saludables hàbits que et permetien viure en pau entre tu i sobretot amb Déu. Per tant, en aquests temps foscos, busqueu tornar a posar Déu en primer lloc. Us reservo un lloc; no el perdeu a causa de la vostra desobediència envers el vostre Creador i la seva Paraula.

Fills meus estimats, sigueu humils, perquè la humilitat és la virtut que us enriqueix. No amb la riquesa que desitges, sinó amb la que agrada al teu Déu, Creador i Senyor de tota la terra. Per tant, els meus estimats fills petits, a partir d’avui, comencen a tornar a ser com nens, i us tornaré l’alegria que heu perdut al llarg de les vostres vides. Vull que sigueu fills, confiant només en la bondat i la grandesa del vostre Pare.

Pregueu i feu que altres pregueu perquè els vostres germans i germanes tornin a desitjar la virtut de la humilitat. Et beneeixo des de dalt amb la meva bondat: sigues digne de la meva salvació.

El vostre bon Déu.

A "Convertir-se en nens" en l’ethos cristià no és tornar a la immaduresa juvenil. Més aviat, és entrar en un estat de confiança absoluta en la providència de Déu i l’abandonament a la seva Divina Voluntat, que Jesús diu que és el nostre “aliment” (Joan 4:34). En aquest estat de rendició - que és realment la mort de la pròpia voluntat rebel i les inclinacions pecaminoses de la carn - es "ressusciten" els fruits de l'Esperit Sant que Adam va perdre a causa del pecat original:

Ara, les obres de la carn són òbvies: immoralitat, impuresa, licenciositat, idolatria, bruixeria, odi, rivalitat, gelosia, esclats de fúria, actes d’egoisme, dissensions, faccions, ocasions d’enveja, cops de beguda, orgies i similars. Us adverteixo, com us he advertit abans, que aquells que facin aquestes coses no heretaran el Regne de Déu. En canvi, el fruit de l’Esperit és amor, alegria, pau, paciència, bondat, generositat, fidelitat, delicadesa, autocontrol. Contra aquests no hi ha cap llei. Ara els qui pertanyen a Crist [Jesús] han crucificat la seva carn amb les seves passions i desitjos. (Gàl 5: 19-24)

La pregunta és com tornar a aquest estat? El primer pas és simplement reconèixer el “obres de la carn”A la pròpia vida i penediu-vos-en sincerament Sagrament de la Reconciliació amb la intenció de no repetir-los mai. El segon és, potser, encara més difícil: "deixar anar" el control sobre la pròpia vida, en la mesura que es busca "primer" el seu propi regne en lloc del Regne de Crist. Pocs saben que la Mare de Déu de Medjugorje va sol·licitar que cada dijous de la setmana meditéssim sobre el següent passatge de les Escriptures. Tenint en compte tot el que està passant al món, i a punt de succeir, aquesta Escriptura aviat es convertirà en la línia de vida de molts cristians, particularment al món occidental, a mesura que l’ordre actual s’ensorra. L’antídot contra la por a aquesta realitat és convertir-se en nens petits!

Ningú no pot servir dos amos; ja que o odiarà l’un i estimarà l’altre o es dedicarà a l’un i menysprearà l’altre. No es pot servir Déu i el mamó. Per tant, us dic que no us preocupeu per la vostra vida, per què mengeu o per què beureu, ni pel vostre cos, per què us vestireu. La vida no és més que menjar i el cos més que roba? Mireu els ocells del cel: ni sembren, ni collen ni es reuneixen en graners, i, tanmateix, el vostre Pare celestial els alimenta. No teniu més valor que ells? I quin de vosaltres, ansiós, pot afegir un centímetre a la seva vida? I per què us preocupa la roba? Considereu els lliris del camp, com creixen; ni treballen ni filen; però us ho dic, fins i tot Salomó en tota la seva glòria no estava vestit com un d’aquests. Però si Déu vesteix així l’herba del camp, que avui és viva i demà es llença al forn, no us vestirà molt més, homes de poca fe? Per tant, no us preocupeu, dient: "Què menjarem?" o "Què beurem?" o "Què ens posarem?" Perquè els gentils busquen totes aquestes coses; i el vostre Pare celestial sap que els necessiteu a tots. Però busqueu primer el seu Regne i la seva justícia, i totes aquestes coses també seran vostres. Per tant, no us preocupeu per demà, perquè demà estarà ansiós per si mateix. Que els problemes del dia siguin suficients per al dia. (Mat 6: 24-34)

És difícil deixar-ho anar? Sí. De fet, aquesta és la gran ferida del pecat original. El primer pecat d'Adam i Eva no va ser prendre una mossegada de la fruita prohibida; sí sense confiar en la Paraula del seu Creador. En endavant, la Gran Ferida que Jesús va venir a curar va ser aquesta bretxa en la confiança infantil en la Santíssima Trinitat. Per això, les Escriptures ens diuen:

Perquè per gràcia heu estat salvats fe; i això no és cosa vostra, és el do de Déu ... (Ef 2:8)

Avui és el dia per tornar a allò infantil fe, siguis qui siguis. En aquest planter de fe hi ha l '"arbre de la vida", la creu, sobre la qual està penjada la vostra salvació. És tan senzill. La vida eterna no està tan fora de l'abast. Però exigeix que entreu en aquesta fe infantil que, al seu torn, es demostra –no mitjançant un exercici intel·lectual–, sinó mitjançant el obres en la seva vida.

... si tinc tota fe per eliminar les muntanyes, però no tinc amor, no sóc res ... Així que la fe per si mateixa, si no té obres, ha mort. (1 Cor 13: 2, Jaume 2:17)

En veritat, però, ens enredem tant amb el nostre pecat i el dels altres que pot arribar a ser molt difícil entrar en aquest estat d’abandonament. Per tant, volem recomanar-vos un producte molt bonic i poderós novena que ha ajudat a innombrables ànimes no només a trobar un cor infantil, sinó a trobar curació i ajuda en les situacions més impossibles.

—Mark Mallett

Novena de l’abandonament

pel Servent de Déu P. Dolindo Ruotolo (mort el 1970)

Una novena prové del llatí novembre, que significa "nou". En la tradició catòlica, una novena és un mètode de pregar i meditar durant nou dies seguits sobre un tema o intencions determinades. A la següent novena, simplement reflexioneu sobre cada meditació de les paraules de Jesús com si us les parlés, personalment (i ho és!), Durant els propers nou dies. Després de cada reflexió, pregueu amb el cor les paraules: O Jesús, em lliuro a tu mateix, cuida’t de tot!

Dia 1

Per què us confoneu preocupant-vos? Deixa a mi la cura dels teus assumptes i tot serà pacífic. Us dic amb veritat que cada acte de lliurament veritable, cec i complet a mi produeix l'efecte que desitgeu i resol totes les situacions difícils.