Valeria - Ja n'hi ha prou! – Compte enrere per al Regne

"Jesús, que va morir i va ressuscitar". Valeria Copponi el 26 d'octubre de 2022:

Si et deia, "Prepareu-vos, perquè els meus temps són a prop", ^[1]“Els meus temps” sens dubte es refereix a allò que les Escriptures i l'autèntica revelació profètica —en una veu cohesionada— parlen així període general del judici - el "Gran Tempesta” pel qual ara estem passant. Està marcat per la "trencament dels segells" d' Apocalipsi 6 que culmina amb el "advertència”, seguit de la separació del males herbes del blat (és a dir, “els qui no creuen en la meva vinguda seran acollits al lloc de Satanàs”), el regnat de l'Anticrist, el càstig (judici dels vius), i la manifestació de Crist on, només amb el seu "alè" (2 Tes 2:8), aquesta "bèstia" i el "fals profeta" són llançats a l'infern (Ap 19:20) i s'inaugura una Era de Pau. amb el "resurrecció" de l'Església de la seva pròpia Passió (cf. CCC n. 677). L'escatòleg del segle XIX Fr. Charles Arminjon escriu: “St. Tomàs i Sant Joan Crisòstom expliquen les paraules quem Dominus Jesus destruir illustratione adventus sui (“a qui el Senyor Jesús destruirà amb la lluentor de la seva vinguda” [2 Tes 2:8]) en el sentit que Crist colpejarà l'Anticrist enlluernant-lo amb una lluentor que serà com un presagi i senyal de la seva segona vinguda. [al final dels temps per al Judici Final]... La visió més autoritzada, i la que sembla estar més en harmonia amb la Sagrada Escriptura, és que, després de la caiguda de l'Anticrist, l'Església Catòlica tornarà a entrar en un període de prosperitat i triomf”. (La fi del món actual i els misteris de la vida futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), pàg. 56-57; Sophia Institute Press). Per descomptat, al final dels temps i la història humana és el Judici Final quan els morts ressuscitaran i Crist reunirà al cel els que romanen vius (cf. 1 Ts 4-16; 17Co 1-15) per on passarà aquest món present, donant pas a un eterna "nou cel i nova terra". (2 Pet 3:8-10). Què faries? Us aconsello pregar, dejunar, estimar! Sí, els meus estimats fills, tornaré entre vosaltres: els qui m'estimen em seguiran; els qui no creuen en la meva vinguda seran acollits al lloc de Satanàs. ^[2]“Vaig tenir una altra visió de la gran tribulació... Em sembla que es va demanar al clergat una concessió que no es va poder concedir. Vaig veure molts sacerdots grans, sobretot un, que ploraven amargament. Uns quants més joves també ploraven... Era com si la gent s'estigués dividint en dos camps". (Beata Anna Catherine Emmerich (1774–1824); La vida i les revelacions d’Anne Catherine Emmerich; missatge del 12 d'abril de 1820)

“El món s'està dividint ràpidament en dos camps, la camaraderia de l'anticrist i la fraternitat de Crist. S'estan traçant les línies entre aquests dos. Quant durarà la batalla no sabem; si les espases hauran de ser desenfundades no ho sabem; si s'haurà de vessar sang no ho sabem; si serà un conflicte armat no sabem. Però en un conflicte entre la veritat i la foscor, la veritat no pot perdre". —El bisbe Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Sempre he estat clar en el meu discurs, però molts de vosaltres realment no voleu entendre-ho. Molts diuen: "Si no veig no ho creuré!" —Però us he donat tants senyals.

Ara hem arribat al començament d'un nou cel i d'una nova terra. Jo, Jesús, he parlat! Sempre he estat bo amb cadascun de vosaltres; Us he permès portar-me als vostres cors. Què més t'he de donar perquè tornis a mi? La teva Mare ha plorat i encara plora per tu; ara n'hi ha prou. Els qui estiguin amb mi seran salvats; els qui no estan amb mi sinó contra mi perdran l'alegria eterna, perquè mereixen el foc de l'infern. Infants, us he parlat amb prou claredat; no podreu dir: "Però jo no ho sabia". He estat bo amb cadascun de vosaltres; Et convido a reflexionar i demanar-me perdó: sóc aquí per perdonar-te. Infants, vosaltres que m'estimes, pregueu pels infidels. Acceptaré les teves oracions una mica més. Vull tornar a tu i abraçar-te un a un. Et beneeixo des de l'alçada de la meva creu; T'estimo i aviat et portaré amb mi. Jesús, que va morir i ressuscitar.

Notes al peu

Notes al peu
↑1	“Els meus temps” sens dubte es refereix a allò que les Escriptures i l'autèntica revelació profètica —en una veu cohesionada— parlen així període general del judici - el "Gran Tempesta” pel qual ara estem passant. Està marcat per la "trencament dels segells" d' Apocalipsi 6 que culmina amb el "advertència”, seguit de la separació del males herbes del blat (és a dir, “els qui no creuen en la meva vinguda seran acollits al lloc de Satanàs”), el regnat de l'Anticrist, el càstig (judici dels vius), i la manifestació de Crist on, només amb el seu "alè" (2 Tes 2:8), aquesta "bèstia" i el "fals profeta" són llançats a l'infern (Ap 19:20) i s'inaugura una Era de Pau. amb el "resurrecció" de l'Església de la seva pròpia Passió (cf. CCC n. 677). L'escatòleg del segle XIX Fr. Charles Arminjon escriu: “St. Tomàs i Sant Joan Crisòstom expliquen les paraules quem Dominus Jesus destruir illustratione adventus sui (“a qui el Senyor Jesús destruirà amb la lluentor de la seva vinguda” [2 Tes 2:8]) en el sentit que Crist colpejarà l'Anticrist enlluernant-lo amb una lluentor que serà com un presagi i senyal de la seva segona vinguda. [al final dels temps per al Judici Final]... La visió més autoritzada, i la que sembla estar més en harmonia amb la Sagrada Escriptura, és que, després de la caiguda de l'Anticrist, l'Església Catòlica tornarà a entrar en un període de prosperitat i triomf”. (La fi del món actual i els misteris de la vida futura, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), pàg. 56-57; Sophia Institute Press). Per descomptat, al final dels temps i la història humana és el Judici Final quan els morts ressuscitaran i Crist reunirà al cel els que romanen vius (cf. 1 Ts 4-16; 17Co 1-15) per on passarà aquest món present, donant pas a un eterna "nou cel i nova terra". (2 Pet 3:8-10).
↑2	“Vaig tenir una altra visió de la gran tribulació... Em sembla que es va demanar al clergat una concessió que no es va poder concedir. Vaig veure molts sacerdots grans, sobretot un, que ploraven amargament. Uns quants més joves també ploraven... Era com si la gent s'estigués dividint en dos camps". (Beata Anna Catherine Emmerich (1774–1824); La vida i les revelacions d’Anne Catherine Emmerich; missatge del 12 d'abril de 1820) “El món s'està dividint ràpidament en dos camps, la camaraderia de l'anticrist i la fraternitat de Crist. S'estan traçant les línies entre aquests dos. Quant durarà la batalla no sabem; si les espases hauran de ser desenfundades no ho sabem; si s'haurà de vessar sang no ho sabem; si serà un conflicte armat no sabem. Però en un conflicte entre la veritat i la foscor, la veritat no pot perdre". —El bisbe Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
↑3	Aquesta frase conté una visió molt comprimida dels llibres d'Isaïes, Ezequiel, Apocalipsi 20 i els "mil anys" que segueixen després de l'Anticrist a la llum de l'exegesi dels primers pares de l'Església. Escriu sant Justí màrtir: «Aquestes són les paraules d'Isaïes sobre el mil·lenni: «Perquè hi haurà un cel nou i una terra nova, i els primers no seran recordats ni entraran al seu cor, però s'alegraran i s'alegraran». en aquestes coses, que jo creo... No hi haurà més un nen de dies, ni un vell que no omplirà els seus dies; perquè el nen morirà de cent anys... Perquè com els dies de l'arbre de la vida, així seran els dies del meu poble, i les obres de les seves mans es multiplicaran. Els meus elegits no treballaran en va, ni faran fills per maledicció; perquè seran una llavor justa beneïda pel Senyor, i la seva descendència amb ells.” (Diàleg amb Trifó, cap. 81, Els Pares de l'Església, Patrimoni cristià; cf. Is 54:1 i capítols 65-66). És el fruit existencial del compliment del “Pare nostre” quan vindrà el seu Regne i es farà la seva voluntat. "A la terra com és al cel". Sant Joan Pau II va afirmar: “Així es delimita l'acció plena del projecte original del Creador: una creació en la qual Déu i l'home, l'home i la dona, la humanitat i la natura estan en harmonia, en diàleg, en comunió. Aquest projecte, trasbalsat pel pecat, va ser assumit d'una manera més meravellosa per Crist, que el porta a terme misteriosament però amb eficàcia en la realitat present, amb l'espera de portar-lo a terme...» (Audiència General, 14 de febrer de 2001). . Segons sant Ireneu de Lió (140–202 dC): “És adequat, per tant, que la creació mateixa, en ser restaurada a la seva condició primigènia, estigui sense cap restricció sota el domini dels justos... I és correcte que quan la creació és restaurat, tots els animals haurien d'obeir i estar sotmesos a l'home, i tornar al menjar originalment donat per Déu... és a dir, les produccions de la terra...» (Adversus Haereses, Ireneu de Lió, passim Bk. 32, cap. 1; 33, 4, Els Pares de l'Església, CIMA Publishing Co.) Vegeu Creació Renaixent, La nova i divina santedati Repensant els temps del final. Els Pares de l'Església es van referir a tot aquest període que abasta el nombre simbòlic de "mil anys" com el "setè dia" o Descans de dissabte. L'anterior, doncs, comprometria els "nous cels i la terra" temporals abans del Judici Final, quan els elements actuals tal com els coneixem passaran i el "vuitè" i dia etern s'albirarà (2 Pe 3:8-10; Apocalipsis). 21:1-8) "... quan el seu Fill vingui i destrueixi el temps dels impies i jutgi els impies i canviï el sol, la lluna i les estrelles, llavors descansarà el setè dia... després de descansar. a totes les coses, faré el començament del vuitè dia, és a dir, el començament d'un altre món”. (Carta de Bernabé (70-79 dC), escrita per un pare apostòlic del segle II) Diverses revelacions profètiques en conjunció amb la Sagrada Escriptura també indiquen que el "inici" dels "nous cels i la nova terra" (és a dir, el Regne de la Voluntat Divina) estan a prop i acompanyats de l'"Avís" (vegeu La propera descendència de la voluntat divina).
↑4	cf. missatge recent a la Valeria a l'infern
↑5	és a dir. oracions probables per mitigar i/o frenar els propers esdeveniments que separaran el creient del no creient.
↑6	En el context de "Els meus temps" (vegeu la nota a peu de pàgina 1), això probablement suggereix una paraula d'encoratjament que Jesús "aviat" trucarà a casa un gran nombre del seu poble que no està destinat a romandre a la terra durant l'era de la pau, però que ha d'estar amb ell. per sempre en l'eternitat. “Déu purificarà la terra amb càstigs, i una gran part de la generació actual serà destruïda”, però [Jesús] també afirma que “els càstigs no s'acosten a aquells individus que reben el gran Do de Viure en la Voluntat Divina”. perquè Déu «els protegeix a ells i els llocs on resideixen». (fragment de El do de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)