Sigui fidel, estigui atent, sigui meu.
Dins d’aquestes tres paraules ser fidels, acurat, i pertànyer a Jesús - ser Mina - Podem trobar tot el programa de com mantenir-nos ferms en l’apostasia que s’estén actualment als extrems de la terra. Aquestes tres petites paraules passen per avui Lectures de missa que actuen com un prisma, trencant la llum d’aquestes veritats en colorits fragments de saviesa pràctica.
Avui el Senyor, el vostre Déu, us mana que observeu aquests estatuts i decrets. Vés, doncs, d’observar-los amb tot el cor i amb tota l’ànima. (Primera lectura del Llibre del Deuteronomi)
Per “ser fidels”, hem de saber a què som fidels. Per això, l’oració i la meditació Paraula de Déu és tan important. Llegeixes la teva Bíblia? Dediques temps a reflexionar sobre les lectures diàries de missa? Això és tan important perquè les Escriptures no són simples textos històrics. Són la Paraula viva de Déu!
De fet, la Paraula de Déu és viva i eficaç, més aguda que qualsevol espasa de dues vores, penetrant fins i tot entre l’ànima i l’esperit, les articulacions i la medul·la, i és capaç de discernir reflexions i pensaments del cor.. (Hebreus 4:12)
Tanmateix, les Escriptures mai no es poden llegir al buit; vénen de l’Església i per tant és l’Església qui els interpreta. És per això que Catecisme de l'Església Catòlica hauria d’estar sempre a prop perquè “desenvolupa” les Escriptures segons la Sagrada Tradició —les ensenyances dels patriarques, dels profetes i de Jesús que van ser lliurades als apòstols. Així, el Catecisme us ajudarà a observar les “estàtues i decrets” dels manaments de Déu, tal com s’expressen a les lleis morals i espirituals que regeixen el Cos de Crist.
"Ser fidel", doncs, és ser fidel a la Paraula de Déu, tal com s'expressa en els ensenyaments i el veritable Magisteri de l'Església. Posat en negatiu, és evitar tots els pecats i ocasions de pecat.
La primera lectura continua: "Aneu amb compte d'observar-los amb tot el cor i amb tota l'ànima". Amb els anys, sovint m’he dit: “Ah, oblit maleït!”. És a dir, oblidar-me de complir les meves intencions; tornar a caure en vells hàbits; oblidant fer el bé que sé que hauria de fer. I la raó d’això és simple: la vida cristiana no és passiva; sempre ho ha de ser actiu. Sempre ho hauríem de ser intencional sobre tot el que fem, tot el que diem, tot el que mirem i tot el que escoltem. Tota la nostra vida hauria d’estar atrapada en el moment present amb un acte intencionat d’estimar-hi el Senyor amb tot el cor i l’ànima, per molt petita que sigui la tasca que ens ocupa.[1]cf. El deure del moment
"Estar atent", doncs, és anar amb compte amb tot el que dius, penses i fas perquè observi els manaments, que es poden resumir en això: estimar Déu i estimar el proïsme com a tu mateix.
El primera lectura continua:
Avui feu aquest acord amb el Senyor: Ell serà el vostre Déu i heu de caminar pels seus camins, observar els seus estatuts, manaments i decrets i escoltar la seva veu ... i sereu un poble sagrat per al Senyor. , el teu Déu, tal com va prometre.
Jesús vol que siguis seu: "siguis meu". Per descomptat, el diable sempre és temptador a pensar que, en abandonar-se completament a la Voluntat de Déu, d’alguna manera s’està aniquilant la seva vida, destinada a passar els anys en una mortificació i una misèria malhumorades. Oh, quina mentida! Oh, què reeixit mentida! Al contrari, aquells que busquen completament en el fons amb Déu no perden sinó trobar ells mateixos: el seu veritable jo. El que perden són les mateixes mentides que els fan infeliços. I això els porta a un beneït declarar, fins i tot en els seus sofriments (i tots patim, ja sigui pagà o cristià):
Feliços aquells que no tenen cap motiu, que segueixen la llei del Senyor. Feliços els que observen els seus decrets i el busquen amb tot el cor. (Salm d'avui)
Potser esteu trist llegint aquestes paraules perquè coneixeu la veritat: no sou irreprotxables; no el busqueu de tot cor. Però no creieu que Jesús ja ho sap? Per què creieu que està trucant al vostre cor ara mateix?
El pecador que sent una privació total de tot allò que és sant, pur i solemne a causa del pecat, el pecador que, als seus ulls, es troba en una foscor absoluta, apartat de l’esperança de salvació, de la llum de la vida i de la comunió de sants, és ell mateix l’amic a qui Jesús va convidar a sopar, el que se li va demanar que sortís de darrere de les bardisses, el que va demanar que fos parella del seu casament i hereu de Déu ... Qui sigui pobre, famolenc, pecador, caigut o ignorant és el convidat de Crist. —Mateu el pobre, La Comunió d'Amor, p.93
El que avui et demana és donar-li el teu desig, fins i tot si es veu pesat per la debilitat humana. El que Ell us demana avui és confiar, una vegada més, en el seu infinit amor i misericòrdia cap a vosaltres. Si va donar la seva vida per vosaltres, si tot ho donava tot per vosaltres, què podria retenir ara si obriu la porta del vostre cor?
My fill, tots els teus pecats no han ferit el meu cor tan dolorosament com ho fa la teva actual manca de confiança que després de tants esforços del meu amor i misericòrdia, encara hauries de dubtar de la meva bondat. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, núm. 1486
El que Jesús us demana avui és oferir-li un nou començament; tornar a començar aquest mateix dissabte a dir "sí" a Déu. Per donar-li el seu "fiat", com va fer la Mare de Déu: “Heus aquí, jo sóc la serventa del Senyor. Que se’m faci segons la vostra paraula ”.[2]Lluc 1: 38 Amb això, la Mare de Déu va rebre Crist dins seu mateix. I amb això mateix fiat, Jesús vol donar-vos el Dona de viure en la voluntat divina, que s’ha reservat per als nostres temps. Això és el regal de que Jesús pugui viure la seva vida en tu mitjançant una unió constant de la teva voluntat humana amb la Voluntat Divina.[3]cf. La Voluntat Única
A què estas esperant? Com diu avui el vers litúrgic anterior a l’Evangeli:
Heus aquí, ara és un moment molt acceptable; heus aquí, ara és el dia de la salvació.
"Ser meu", doncs, és donar no només el vostre desig a Jesús, sinó lliurar-li tota la vostra misèria, tots els vostres fracassos d'ahir, tot el bé que s'hagués pogut fer ... i deixar-li treballar totes les coses a el bo.[4]cf. Rom 8: 28
Si no aconseguiu aprofitar una oportunitat, no perdeu la pau, sinó humileu-vos profundament davant meu i, amb molta confiança, submergiu-vos completament en la meva pietat. D’aquesta manera, guanyeu més del que heu perdut, perquè es concedeix més favor a una ànima humil del que la mateixa ànima demana ... Les gràcies de la meva misericòrdia s’extreuen mitjançant un sol vas, és a dir, confiança. Com més confiï una ànima, més rebrà. —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, Diari, n. 1361, 1578
Obre bé el cor mentre encara hi ha llum: la llum de la Misericòrdia. I digueu "sí" a Jesús que no us reté res, per molt greu que sigui el vostre pecat i passat. Et pregunta una vegada més: Sigui fidel, estigui atent, sigui meu.
—Mark Mallett és l’autor de La paraula ara i La confrontació final i cofundador de Countdown to the Kingdom
Lectura relacionada
El Gran Refugi i el port segur
El sagrament del moment actual
La Corona de la Santedat de Daniel O'Connor, sobre Les revelacions de Jesús a la serventa de Déu, Luisa Piccarreta (o, per a una versió molt més curta del mateix material, vegeu La Corona de la Història) explica el "Do de viure en la voluntat divina".
Notes al peu
| ↑1 | cf. El deure del moment |
|---|---|
| ↑2 | Lluc 1: 38 |
| ↑3 | cf. La Voluntat Única |
| ↑4 | cf. Rom 8: 28 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través del que es va convertir El Diari Espiritual, Jesús i Maria van ensenyar a Elizabeth i continuen instruint els fidels en l'art diví de patir per a la salvació de les ànimes. Les tasques s’assignen per a cada dia de la setmana, que consisteixen en pregària, dejuni i vigílies nocturnes, amb belles promeses adherides a ells, amb cordes especials per als sacerdots i les ànimes del purgatori. En els seus missatges, Jesús i Maria diuen que La Flama de l’amor de l’Immaculat Cor de Maria és la gràcia més gran donada a la humanitat des de l’Encarnació. I en un futur no tan llunyà, la seva flama engolirà tot el món.
El pare Stefano Gobbi
Per què Gisella Cardia?
En tercer lloc, els missatges han estat sovint acompanyats de fenòmens visibles, evidències fotogràfiques trobades al document En Cammino amb Maria, que no pot ser fruit de la imaginació subjectiva, especialment la presència de l'estigma al cos de Giselle i l'aparició de creus o textos religiosos a sang als braços de Gisella. Vegeu les imatges extretes del lloc web de la seva aparició 
Jennifer
Per què Manuela Strack?
Per què els visionaris de la Mare de Déu de Medjugorje?
Per què Pedro Regis?
Per què la serventa de Déu Luisa Piccarreta?
dels sants. No va ser fins que es va convertir en una "filla de Maria" que els malsons finalment van cessar als onze anys. L’any següent, Jesús va començar a parlar-li interiorment, sobretot després de rebre la Comunió. Quan tenia tretze anys, se li va aparèixer en una visió que ella va presenciar des del balcó de casa seva. Allà, al carrer de sota, va veure una multitud i soldats armats dirigint tres presoners; va reconèixer Jesús com un d’ells. Quan va arribar a sota del seu balcó, va alçar el cap i va cridar:Ànima, ajuda’m! ” Profundament commoguda, Luisa es va oferir a partir d’aquest dia com a ànima víctima en expiació pels pecats de la humanitat.
estat immòbil, rígid, que semblava gairebé com si estigués morta. Va ser només quan un sacerdot va fer el senyal de la Creu sobre el seu cos que Luisa va recuperar les seves facultats. Aquest notable estat místic va persistir fins a la seva mort, el 1947, seguit d'un funeral que no va ser poc cosa. Durant aquest període de la seva vida, no va patir cap malaltia física (fins que no va sucumbir a la pneumònia al final) i mai no va experimentar escreix, tot i haver estat confinada al seu llitet durant seixanta-quatre anys.
Per què Simona i Angela?
Valeria Copponi