L'any 1903, el papa Sant Pius X va escriure un curt encíclica sobre la propera "restauració de la raça humana en Jesucrist".[1]n 15, I Supremi Va reconèixer que aquesta restauració s'acostava ràpidament, perquè també era evident un altre signe clau:
Perquè, qui pot deixar de veure que la societat actual, més que en qualsevol època passada, pateix una malaltia terrible i arrelada que, desenvolupant-se cada dia i menjant-se al seu interior, l'està arrossegant a la destrucció? Enteneu, venerables germans, què és aquesta malaltia: apostasia de Déu... n 3, I Supremi
Va concloure famosament "que ja hi hagi al món el 'Fill de la perdició' del qual parla l'Apòstol" (2 Tess. 2:3).[2]n. 5, Ibídem. La seva visió estava d'acord, per descomptat, tant amb l'Escriptura com amb el Cronologia apostòlica:
El més Autoritari el que sembla, i el que sembla estar més en sintonia amb la Sagrada Escriptura, és que, després de la caiguda de l'Anticrist, l'Església catòlica entrarà de nou en un període de prosperitat i triomf. -La fi del món present i els misteris de la vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), pàg. 56-57; Sophia Institute Press
A la revelacions aprovades a la Serva de Déu Luisa Piccarreta, Jesús fa saber repetidament com tota la Creació i la seva Redempció és restaurar en l'home el “regne” de la seva Divina Voluntat. Aquesta és la restauració que ara és aquí i ve, la que es pot referir a Apocalipsi 20 com a “primera resurrecció” de l'Església.
El nostre Senyor Jesús Luisa Piccarreta el 26 d'octubre de 1926:
…a la Creació, era el Regne del Fiat que volia establir enmig de les criatures. I també al Regne de la Redempció, tots els meus actes, la meva mateixa Vida, el seu origen, la seva substància; en el fons d'ells, era el Fiat el que van demanar, i per al Fiat es van fer. Si poguéssiu mirar en cadascuna de les Meves llàgrimes, cada gota de la Meva Sang, cada dolor i totes les Meves obres, trobareu, dins elles, el Fiat que demanen; estaven dirigits cap al Regne de la meva voluntat. I encara que, aparentment, semblaven dirigits a redimir i salvar l'home, aquest era el camí que estaven obrint per arribar al Regne de la meva Voluntat... [3]és a dir. el compliment del Pare Nostre: "Venga el teu Regne, es faci la teva voluntat a la terra com al cel".
Filla meva, si tots els actes i dolors que va patir la meva Humanitat no tinguessin com a origen, substància i vida la restauració del Regne del meu Fiat a la terra, m'hauria allunyat i hauria perdut el propòsit de la Creació, que no pot ser , perquè un cop Déu s'ha proposat un propòsit, ha d'aconseguir i pot aconseguir la intenció... [4]Isaïes 55:11: “Així serà la meva paraula que surt de la meva boca; no tornarà a mi buit, sinó que farà el que em plagui, aconseguint el fi per al qual el vaig enviar”.
Ara, heu de saber que tota la Creació i totes les Meves obres fetes a la Redempció estan com si cansessin d'esperar... [5]cf. Rom 8:19-22: «Perquè la creació espera amb impaciència la revelació dels fills de Déu; perquè la creació va ser sotmesa a la inutilitat, no per voluntat pròpia, sinó a causa de qui la va sotmetre, amb l'esperança que la creació mateixa fos alliberada de l'esclavitud de la corrupció i partícip de la llibertat gloriosa dels fills de Déu. Sabem que tota la creació gemega de dolors de part fins ara..." la seva pena està a punt d'acabar. -20 volum
Lectura relacionada
Notes al peu
| ↑1 | n 15, I Supremi |
|---|---|
| ↑2 | n. 5, Ibídem. |
| ↑3 | és a dir. el compliment del Pare Nostre: "Venga el teu Regne, es faci la teva voluntat a la terra com al cel". |
| ↑4 | Isaïes 55:11: “Així serà la meva paraula que surt de la meva boca; no tornarà a mi buit, sinó que farà el que em plagui, aconseguint el fi per al qual el vaig enviar”. |
| ↑5 | cf. Rom 8:19-22: «Perquè la creació espera amb impaciència la revelació dels fills de Déu; perquè la creació va ser sotmesa a la inutilitat, no per voluntat pròpia, sinó a causa de qui la va sotmetre, amb l'esperança que la creació mateixa fos alliberada de l'esclavitud de la corrupció i partícip de la llibertat gloriosa dels fills de Déu. Sabem que tota la creació gemega de dolors de part fins ara..." |
Per què la serventa de Déu Luisa Piccarreta?
dels sants. No va ser fins que es va convertir en una "filla de Maria" que els malsons finalment van cessar als onze anys. L’any següent, Jesús va començar a parlar-li interiorment, sobretot després de rebre la Comunió. Quan tenia tretze anys, se li va aparèixer en una visió que ella va presenciar des del balcó de casa seva. Allà, al carrer de sota, va veure una multitud i soldats armats dirigint tres presoners; va reconèixer Jesús com un d’ells. Quan va arribar a sota del seu balcó, va alçar el cap i va cridar:Ànima, ajuda’m! ” Profundament commoguda, Luisa es va oferir a partir d’aquest dia com a ànima víctima en expiació pels pecats de la humanitat.
estat immòbil, rígid, que semblava gairebé com si estigués morta. Va ser només quan un sacerdot va fer el senyal de la Creu sobre el seu cos que Luisa va recuperar les seves facultats. Aquest notable estat místic va persistir fins a la seva mort, el 1947, seguit d'un funeral que no va ser poc cosa. Durant aquest període de la seva vida, no va patir cap malaltia física (fins que no va sucumbir a la pneumònia al final) i mai no va experimentar escreix, tot i haver estat confinada al seu llitet durant seixanta-quatre anys.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través del que es va convertir El Diari Espiritual, Jesús i Maria van ensenyar a Elizabeth i continuen instruint els fidels en l'art diví de patir per a la salvació de les ànimes. Les tasques s’assignen per a cada dia de la setmana, que consisteixen en pregària, dejuni i vigílies nocturnes, amb belles promeses adherides a ells, amb cordes especials per als sacerdots i les ànimes del purgatori. En els seus missatges, Jesús i Maria diuen que La Flama de l’amor de l’Immaculat Cor de Maria és la gràcia més gran donada a la humanitat des de l’Encarnació. I en un futur no tan llunyà, la seva flama engolirà tot el món.
El pare Stefano Gobbi
Per què Gisella Cardia?
En tercer lloc, els missatges han estat sovint acompanyats de fenòmens visibles, evidències fotogràfiques trobades al document En Cammino amb Maria, que no pot ser fruit de la imaginació subjectiva, especialment la presència de l'estigma al cos de Giselle i l'aparició de creus o textos religiosos a sang als braços de Gisella. Vegeu les imatges extretes del lloc web de la seva aparició 
Jennifer
Per què Manuela Strack?
Per què els visionaris de la Mare de Déu de Medjugorje?
Per què Pedro Regis?
Per què Simona i Angela?
Valeria Copponi