Luisa Picarretta - Sobre els castigs

Jesús diu Luisa Piccarreta :

La meva filla, tot el que vau veure [Castells] servirà per purificar i preparar la família humana. Les turbulències serviran per reordenar i les destrosses per construir coses més boniques. Si no es destrueix un edifici ensorrat, no es pot formar un de nou i més bonic sobre aquestes mateixes ruïnes. Ho faré tot per complir la meva Divina Voluntat. ... quan Decretem, tot es fa; a nosaltres, n’hi ha prou amb decretar per assolir el que volem. És per això que el que ens sembla difícil serà facilitat pel nostre poder. (30 d'abril^th, 1928)

Cap dels Castis és arbitrari; estan preparant el món per a l’arribada del regne.

Els càstigs són molt més difícils per a Jesús que per a ningú; perquè en castigar, o en permetre els castells, està castigant el seu propi cos místic. Només ho pot tolerar perquè veu el que ha de venir a la terra després dels Castis. Jesús li diu a Luisa:

I si no hi hagués a nosaltres la certesa que la nostra Voluntat regnaria en la criatura, per formar la nostra vida en ella, El nostre amor cremaria la Creació completament i la reduiria a res; i si suporta i tolera tant, és perquè veiem els temps que s’apropen, el nostre propòsit realitzat. (30 de maig de 1932)

En una paraula: els càstigs no són principalment punitius; són preparatoris i, efectivament, salvatges.

Per què són salvatges? Perquè la majoria de les ànimes es recorreran a Déu en temps de prova. Déu estima els seus fills tant que intentarà tota la resta abans de recórrer als castells, però, en definitiva, fins i tot el pitjor Castís temporal és infinitament millor que la damnació eterna. Dins d’un passatge ja citat anteriorment, Jesús també li diu a Luisa:

“Filla meva, coratge, tot servirà per al Triomf de la meva voluntat. Si faig una vaga és perquè vull curar.  El meu amor és tant, que quan no puc vèncer per amor i gràcies, procuro vèncer per terror i por. La debilitat humana és tanta que moltes vegades no li preocupen Les meves gràcies, és sord a La meva veu, es riu de El meu amor. Però n’hi ha prou de tocar-li la pell, d’eliminar-li les coses necessàries per a la vida natural, per tal d’afavorir la seva altesa. Se sent tan humiliat que es fa un drap, i faig el que vull amb ell. Sobretot si no tenen una voluntat pèrfida i obstinada, n'hi ha prou amb un càstig, per veure's a la vora de la tomba, que em torni als meus braços. (6 de juny de 1935)

Déu és amor. Per tant, els castells de Déu, ja siguin voluntaris directament o només de manera permissiva, també són actes d’amor. No ho oblidem i, ara, procedeixem a la consideració de més detalls.

[No obstant això, abans de donar més detalls, convé recordar breument que les revelacions de Luisa no volen ser un full de ruta detallat per a tots els esdeveniments del planeta. Ben aviat hi ha moltes coses importants sobre aquesta terra que, segons se sap, no es parla dels escrits de Luisa (per exemple, l'Avertiment, els tres dies de la foscor, l'Anticrist); per tant, la importància de continuar escoltant totes les trucades autèntiques del Cel i no esperar tenir-ho tot clar a les revelacions de Luisa.]

 Un dels aspectes dels Castells és la rebel·lió natural dels mateixos elements.

... les coses creades se senten honrades quan serveixen a una criatura animada per aquesta mateixa Voluntat que forma la seva vida. D’altra banda, la meva Voluntat pren l’actitud de pena en aquelles mateixes coses creades quan ha de servir a aquell que no compleixi la meva Voluntat. És per això que passa que moltes vegades les coses creades es posen contra l’home, el colpegen, el castiguen ...perquè esdevenen superiors a l’home, ja que mantenen intacta dins d’ells mateixos aquella voluntat divina per la qual van ser animats des del principi de la seva creació, mentre que l’home ha descendit per sota, perquè no conserva la Voluntat del seu Creador. dins d’ell mateix. (15 d’agost de 1925)

Això pot semblar estrany per a alguns, però tingueu en compte que no es tracta d’una personificació de mera matèria; Jesús mai no diu a Luisa que qualsevol cosa dins de la naturalesa és ella mateixa divina (no hi ha res panteista a les revelacions de Luisa) o que qualsevol part del món material és una especie d’encarnació literal de la naturalesa divina. Però, de vegades, li diu a Luisa que tota creació serveix com a vel de la seva voluntat. Però, ja que, en tota creació física, només l’home té la raó; en conseqüència, només l’home pot rebel·lar-se contra la Voluntat divina. Quan l’home ho fa –i la humanitat ho ha fet més avui que en cap moment de la història–, els elements en si, en cert sentit, es converteixen en “superiors” a l’home, en la mesura que no s’han rebel·lat contra la Voluntat divina; així, “trobant-se” per sobre de l’home, a qui existeixen per amor, serveixen, s’inclinen a castigar l’home. Aquest és un llenguatge místic, però tampoc no s'ha d'escriure. Jesús també li diu a Luisa:

Aquesta és la raó per la qual la meva voluntat divina és com si estigués mirant des dels elements per veure si estan disposats a rebre el bé del seu funcionament continu; i en veure’l mateix rebutjat, cansat, Arma els elements contra ells. Per tant, estan a punt de succeir castanyes imprevistes i nous fenòmens; la terra, amb el seu tremolor gairebé continu, adverteix a l’home que arribi als seus sentits, en cas contrari s’enfonsarà sota els seus propis passos perquè ja no el pot sostenir. Els mals que estan a punt de passar són greus ... (24 de novembre de 1930)

Certament, no podem pretendre que puguem comprendre plenament el que comportaran els Castanys abans d’aquest moment. Perquè hi haurà “nous fenòmens”. Tanmateix, molts dels fenòmens es troben al nostre abast per al menys ser informat; per tant, hem de cridar l'atenció alguns exemples:

Sembla que ja no es pot viure en aquests tristos temps; Tot i així, sembla que aquest és només el començament ... Si no trobo les meves satisfaccions, ah, ja s'ha acabat pel món! Els flagells s’abocaran en els torrents. Ah, filla meva Ah, filla meva (9 de desembre de 1916)

Semblava que molts milers de persones caurien morts, alguns d'ells revolucions, algunes provinents de terratrèmols, algunes a l’incendi, algunes a l’aigua. Em va semblar que aquests càstigs eren els precursors d’apropar-se a les guerres. (6 de maig de 1906)

Gairebé totes les nacions viuen depenent dels deutes; si no fan deutes, no podran viure. I, malgrat això, celebren, no s’estalvien res i estan fent plans de guerres, comportant despeses enormes. Vosaltres mateixos no veieu la gran ceguesa i bogeria en què han caigut? I vosaltres, fill petit, voldríeu que la meva justícia no els colpís i que es vegi amb productes temporals. Per tant, voldríeu que es tornessin més cecs i més insensats. (26 de maig de 1927)

Aquest és precisament el gran flagell que prepara la lletja vertiginosa lletja de criatures. La natura mateixa està farta de tants mals i voldria venjar-se dels drets del seu Creador. Totes les coses naturals voldrien posar-se contra l’home; el mar, el foc, el vent, la terra, estan a punt de sortir dels seus límits per malmetre i colpejar les generacions, per tal de delimitar-les. (22 de març de 1924)

Però els càstigs també són necessaris; això servirà per preparar el terreny perquè el Regne del Fiat Suprem pugui formar-se enmig de la família humana. Així, moltes vides, que seran un obstacle per al triomf del meu Regne, desapareixeran de la cara de la terra ... (12 de setembre de 1926)

Filla meva, no em preocupa les ciutats, les grans coses de la terra: em preocupa les ànimes. Les ciutats, les esglésies i altres coses, després de ser destruïdes, es poden reconstruir. No he destruït tot el Diluvi? I no es va tornar a refer tot? Però si les ànimes es perden, és per sempre; no hi ha ningú que les pugui retornar. (20 de novembre de 1917)

Amb el Regne de la meva Voluntat, tot es renovarà a la Creació; les coses tornaran al seu estat original. És per això que es necessiten molts flagells i es produiran—Perquè la Justícia divina pugui posar-se en equilibri amb tots els meus atributs, de manera que, equilibrant-se, pugui deixar el Regne de la meva voluntat en la seva pau i felicitat. Per tant, No us sorprengui si un gran bé, que estic preparant i que vull donar, ve precedit de molts flagells. (30 d’agost de 1928)

Alguns poden tenir la temptació de denunciar les profecies anteriors com a "dures". La pròpia escriptura respon a aquesta calúmnia a través del profeta Ezequiel: "Però la casa d'Israel diu:" El camí del Senyor no és just. " Casa d'Israel, no són senzilles les meves maneres? No són les vostres maneres que no ho són? (Ezequiel 18:29)

Tants rebutgen Déu. El contrast entre allò que Ell ofereix a l’home i la manera com respon l’home és tan obscè com arrasar el cor més dur. És una escena més lamentable que aquella en què una dona infidel d’un bon marit, després d’haver-lo abandonat i violar el seu amor de totes les maneres imaginables, és ella mateixa buscada i s’ofereix una conciliació completa sense cap "cost", només per llavors. llençar l’oferta a la cara amb un torrent de nous insults. Això és precisament el que avui fa l’home a Déu.

Hem de recordar que el pare del Fill pròdic no va sortir i va trobar aquest últim i el va obligar a abandonar-lo. Tot i que és la imatge de l’amor, aquest pare va permetre, tanmateix, que la destrucció del fill produís les seves inevitables conseqüències naturals de la misèria absoluta, sabent que aquesta misèria portaria el fill als seus sentits.

A causa d'aquesta resposta de l'home a la iniciativa de Déu, en la qual Ell hauria preferit conquistar-nos-hi per amor, no hi ha simplement una altra manera que deixar els Castells a seguir. Els castres, de fet, tenen la possibilitat de fer el treball. No són com Déu volia que passés, però funcionen.

... ja que aquesta forma de viure [en la voluntat de Déu] era de totes les criatures, aquest era el propòsit de la nostra Creació, però amb la nostra més amargor veiem que gairebé tots viuen al nivell baix de la seva voluntat humana… (30 d’octubre de 1932)

[Luisa observa:] No obstant això, la causa dels [Caststisements] només és el pecat i l’home no vol rendir-se; sembla que l’home s’ha posat contra Déu, i Déu armarà els elements contra l’home: l’aigua, el foc, el vent i moltes altres coses, cosa que farà que molts sobre ells morin. Quina por, quin horror! Sentia morir en veure totes aquestes penes; Hauria volgut patir qualsevol cosa per aplacar el Senyor. (17 d'abril de 1906)

... el Suprem Fiat vol sortir. Està cansat, i a qualsevol preu, vol sortir d’aquesta agonia tan perllongada; i si escoltes castanyes, les ciutats es van ensorrar, De destruccions, no és altra cosa que el fort desgavell de la seva agonia. No pot suportar-ho més, vol fer sentir a la família humana el seu dolorós estat i com s’escriu fortament dins d’ells, sense que ningú tingui compassió per ell. I fent ús de la violència, amb el seu desgavell, vol que sentin que existeix en ells, però ja no vol estar en agonia; vol llibertat, domini; Vol dur a terme la seva vida en ells. Quin desordre a la societat, filla meva, perquè no regni la meva Voluntat! Les seves ànimes són com cases sense ordre; tot està al revés; la pudor és tan horrible, més que la d'un cadàver poc refet. I la meva voluntat, amb la seva immensitat, de manera que no se li dóna per retirar-se ni d’un batec de cor de la criatura, agonitza enmig de tants mals. I això passa en l’ordre general de tots... i per això vol esclatar els seus bancs amb el seu desgavell, de manera que, si no volen conèixer-la i rebre-la per mitjà de l'Amor, la puguin conèixer per justícia. Cansada d’una agonia de segles, la meva Voluntat vol sortir-ne, i per tant, prepara dues maneres: la manera triomfant, que són els seus coneixements, els seus prodigis i tot el bé que aportarà el Regne de la Fiat Suprema; i el camí de la Justícia, per a aquells que no volen conèixer-la com a triomfant. Depèn de les criatures triar la forma en què el volen rebre. (19 de novembre de 1926.)

La cita immediatament anterior és la més important de recordar perquè ens diu clarament que la gravetat dels Castigis serà proporcional a la deficiència dels coneixements de la voluntat divina entre la gent. Jesús diu a Luisa que tant els coneixements de la Voluntat divina poden preparar el camí, com els Castells. Voleu, doncs, mitigar els càstis? Voleu estalviar aquest món com a mínim amb algunes de les misèries sense precedents històriques que estan a punt de diluir-lo? Ser un nou evangelista del tercer Fiat. Respon a les trucades del Cel. Preguem el rosari. Freqüents els Sagraments. Proclama la Pietat divina. Feu Obres de Misericòrdia. Sacrifici. Consagrau-vos. Per sobre de tot, viu en la voluntat divina i Jesús mateix no podrà resistir els seus súbdits per mitigar els càstigs:

Fins i tot arribem al punt de donar-li el dret a jutjar junt amb nosaltres, i si veiem que pateix perquè el pecador està sotmès a un judici rigorós, per calmar el seu dolor Mitigem els nostres castigs justos. Ens fa donar el petó del perdó i, per fer-la feliç, li diem: «Pobre filla, tens raó. Ets nostre i pertanys també a ells. Sentiu en vosaltres els vincles de la família humana, per tant, voldríeu que perdonem a tothom. Farem tot el que puguem per complaure't, tret que menyspreï o rebutgi el nostre perdó. Aquesta criatura de La nostra voluntat és la Nova Esther que vol rescatar els seus pobles. (30 d’octubre de 1938)

***

Així doncs, podem mitigar els Castigaments (és a dir, disminuir-ne la gravetat, l’abast i la durada) mitjançant la nostra resposta. Però vénen tanmateix. Així doncs, cal considerar com podem “utilitzar-los”, perquè hem de recordar que no pot passar res més que la Voluntat de Déu. Recordeu el que vàrem considerar aquí: NO ES VAN AFRODAR. Una ànima en la gràcia de Déu no ha de tenir por dels Castells, perquè fins i tot en el més terrible, els acosta com una persona amb brutícia al cos que s’acosta a la dutxa. Jesús li diu a Luisa:

Coratge, filla meva: el coratge és ànim decidit a fer el bé. Són imperturbables sota qualsevol tempesta; i mentre senten el rugit dels trons i els llamps fins al punt de tremolar, i romanen sota la pluja que brolla sobre ells, fan servir l’aigua per rentar-se i surten més bonics; i sense importància de la tempesta, són més que mai decidits i valents en no allunyar-se del bé que han començat. El desànim és d’ànimes irresolutes, que mai no arriben a aconseguir un bé. El coratge comença el camí, el coratge fa fugir qualsevol tempesta, el coratge és el pa dels forts, el coratge és el bèl·lic que sap guanyar qualsevol batalla. (16 d'abril de 1931)

Quina ensenyança tan bonica! Sense succeir mai cap forma de flippança pel que fa als castells en expansió, podem esperar-los tanmateix amb un tipus de sant entusiasme; perquè podem utilitzar-los, tal com ens demana Jesús, per netejar-nos d'allò que sabem que és brut, però del qual encara no hem trobat la força per desfer-nos. Comparteixo alguns suggeriments sobre com potser podem posar en pràctica aquests consells quan es presenti l’oportunitat:

• Quan el que és imminent es fa encara més clar, mira el que ve amb la confiança que acompanya el coneixement que, malgrat la teva misèria, res de l'amor perfecte no és de l'amor de Déu. Si Ell et permet patir, és perquè aquest patiment específic és la benedicció més gran que pot imaginar per a tu en aquest moment. En això, mai no us decebrà. Ets invencible. Podeu dir, amb David, "[jo] no tinc por de les notícies dolentes" (Salm 112). Per arribar a aquest punt no cal un llarg i ardu ascens de la muntanya de la virtut moral. Només requereix que, fins i tot en aquest moment, digueu amb tot el vostre cor “Jesús, confio en vosaltres”.
• Si els teus éssers estimats moren, confia en que Déu sabia que era el moment perfecte perquè anessin a casa seva, i que els veuràs prou aviat, quan arribi el teu propi moment. Agraeix a Déu que Ell us ha donat l’oportunitat de separar-vos de les criatures per tal d’estar més lligat al vostre Creador, a qui trobareu més alegria i pau que en una relació perfecta amb un milió d’amics i familiars.
• Si perds la teva llar i tots els teus béns, agraïu a Déu que Ell us ha considerat digne de viure aquella vida més beneïda de Sant Francesc —fiança perfecta de la Providència amb cada moment— i que també us ha donat la gràcia viure allò que va demanar al jove ric que hi visqués, un jove a qui, tanmateix, no se li va donar la gràcia de seguir, perquè “va sortir trist”. (Mateu 19:22)
• Si se us aboca a una cel·la de presó per un delicte que no heu comès, o per una bona acció que realment heu fet, que és falsament considerat, en aquest món torçat, com un delicte: agraïu a Déu que Ell us ha donat. la vida d’un monàstic —la màxima vocació— i que us podeu dedicar completament a l’oració.
• Si ets colpejat o torturat, ja sigui literalment per una persona malintencionada o simplement per circumstàncies que són extremadament doloroses (ja sigui fam, exposició, fatiga, malaltia o què tens), agraeix a Déu que Ell et permet patir per ell. , en Ell. Aquestes ocasions, quan no hi ha cap mitjà per evitar-les sense pecar, equival a que Déu mateix actuï com a director espiritual, decidint que necessiteu mortificacions. I les mortificacions que tria la Providència sempre són millors que les nostres, sempre generen molta alegria i acumulen enormes tresors tant a la terra com al cel.
• Si la persecució de qualsevol forma us toca, alegreu-vos amb una alegria immillorable, perquè heu estat considerats dignes, entre els milers de milions de catòlics que no hi han estat, a ser tractats. "Després van deixar la presència del consell, alegrant-se que se'ls considerava dignes de patir deshonor pel nom." - Fets 5:41. Per a l’única Benaurança que Nostre Senyor va considerar tan gran que necessitava habitar-la i reiterar-la, va ser l’última: “Feliços els perseguits per la justícia”, perquè el seu és el regne del cel. Feliç esteu quan els homes et rebutgen i et persegueixen i emprenen tot tipus de mals contra tu falsament pel meu compte. Alegreu-vos i alegreu-vos, perquè la vostra recompensa és gran al cel, perquè els homes perseguien els profetes que tenien davant vostre. " (Mateu 5: 10-12).

Jesús va dir a Luisa que és força fàcil distingir el reprobat dels elegits: de la mateixa manera que, el dia del judici, el signe del Fill de l’home (la creu) al cel provocarà terror a l’anterior i èxtasi en el segon, Ara també, la reacció a les creus a la vida revela el destí etern. Així, tot ho diu amb Job: “El Senyor dóna i el Senyor es lleva. Beneït el nom del Senyor. " (Job 1:21) El lladre bo i el lladre dolent es van trobar en una situació idèntica. Un va lloar Déu enmig d'ell, i un el va maleir. Tria ara quin seràs.

Jesús també ho va dir Luisa Piccarreta :

Per tant, els càstigs ocorreguts no són altra cosa que els preludis dels que vindran. Quantes més ciutats es destruiran ...? La meva Justícia no pot més; La meva voluntat vol triomfar i voldria triomfar per mitjà de l’amor per establir el seu regne. Però l’home no vol venir a conèixer aquest Amor, per tant, cal fer servir la Justícia. —Nov. 16, 1926

"Déu purgarà la terra amb castigs i una gran part de la generació actual serà destruïda", però [Jesús] també ho afirma "Els càstigs no s'acosten a aquells individus que reben el gran regal de viure en la voluntat divina", per Déu “Els protegeix i els llocs on resideixen”. —Exemple de El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, doctorat.

Filla meva, no em preocupa les ciutats, les grans coses de la terra: em preocupa les ànimes. Les ciutats, les esglésies i altres coses, després de ser destruïdes, es poden reconstruir. No ho vaig destruir tot al diluvi? I no tot es va tornar a refer? Però si les ànimes es perden, és per sempre, no hi ha ningú que les pugui retornar. —El 20 de novembre de 1917

Per tant, estan a punt de succeir castigs imprevistos i nous fenòmens; la terra, amb el seu tremolor gairebé continu, adverteix l'home de posar-se en sentit, en cas contrari s'enfonsarà sota els seus propis passos perquè ja no el pot mantenir. Els mals que estan a punt de passar són greus, en cas contrari no us hauria suspès sovint del vostre estat habitual de víctima ... —24 de novembre de 1930

... els castigs també són necessaris; això servirà per preparar el terreny perquè el Regne del Fiat Suprem es pugui formar enmig de la família humana. Per tant, moltes vides, que seran un obstacle per al triomf del meu Regne, desapareixeran de la superfície de la terra ... - 12 de setembre de 1926

Amb el Regne de la meva Voluntat, tot es renovarà a la Creació; les coses tornaran al seu estat original. És per això que són necessaris i es produiran molts flagells, perquè la Justícia divina es posi en equilibri amb tots els meus atributs, de manera que, equilibrant-se, pugui deixar el Regne de la meva voluntat en pau i la felicitat. Per tant, no us sorprengui si un gran bé, que estic preparant i que vull donar, ve precedit de molts flagells. —30 d’agost de 1928