Atong Lady sa Luz de Maria de Bonilla kaniadtong Nobyembre 29, 2021:
Minahal nga mga anak sa Akong Putli nga Kasingkasing: Ang Balaan nga Kabubut-on nagtawag kanimo nga dinalian aron mapadayon ang kalinaw, kalinaw ug pagkamasulundon. Mahimong mga tigbantay sa Balaang Gugma ug pag-igsoonay. Mahimong mga binuhat nga maayo, pagsalig sa Balaan nga Proteksyon nga wala’y gipasagdan kung unsa ang kinahanglan nimo nga hingpit nga matuman. Nakita nako nga daghan sa akong mga anak ang kulang sa gugma sa ilang silingan, dominante ug puno sa garbo, sa kalipay sa Yawa. Kusog kaayo ang Akong Kasakit sa dihang akong nakita ang pagkamapahitas-on, garbo, pagbiaybiay, bakak ug kabakakan nga nagpatigbabaw diha kanimo, nga wala magtagad sa mga tawag alang kanimo nga mahimong mga binuhat sa kalinaw ug maayo. Ang katawhan puno sa mga impostor niining panahona nga nagtultol sa Katawhan sa akong Anak palayo sa tanan nga maayo ug nga nagdala kanimo ngadto sa walay kataposang kaluwasan.
Ang Gahum sa Yuta nagdala sa marka sa mga naghampak sa akong mga anak pinaagi sa mangitngit ug landong nga mga alyansa, nga nag-corner kanila ug nagdapit kanila sa usa ka kombira diin sila pagalaglagon sa mga lobo nga adunay managsama nga katuyoan. [1]cf. Pin 19: 17-21 Ang Katawhan sa Akong Anak nagdali sa pagdawat sa mga hilo nga gitanyag kanila taliwala sa nagpakaaron-ingnong kahilom sa mga angay nga magpasidaan kanila ug sa kusog nga mga tingog nga gipugngan, sa ingon nagpalugway sa masulub-on nga Pasyon sa Akong Anak sa Iyang Katawhan. Kamo makaplagan ang inyong mga kaugalingon diha sa kagubot… ug bisan pa daghan sa akong kaugalingon sa gihapon dili makakita, dili makadungog, nga espirituhanong buta ug bungol! Pagkaguol ko isip Inahan niining kaliwatana nga nasamdan sa kadautan! Ang Simbahan sa akong Anak gitay-og, apan ang hugot nga pagtuo sa akong mga anak nga nakombinsir ug nakabig kinahanglan magpabilin nga lig-on.
Ang nahadlok nga katawhan hilom nga nagpasilong sa mga balay nga sentro sa mass concentration, diin ang teknolohiya mao ang nag-una, nagmando kanimo. [2]Ang mga elite gituyo nga ihimulag ang mga tawo gikan sa usag usa aron sila molingkod sa atubangan sa mga screen diin gisultihan sila sa usa ka bersyon sa kung unsa ang ilang gihunahuna. Ang ideya mao nga ang mga panimalay mahimong diin ang masa nagkonsentrar aron mapapas ang indibidwal nga opinyon: "masificacion” mao ang termino nga gigamit alang niini sa ubang mga mensahe, nga sa esensya parehas sa "collectivization". [Nota sa maghuhubad]
Mga Anak sa Akong Putli nga Kasingkasing: Importante nga mapataas ang imong immune system: [3]Sumala sa Sagrado nga Kasulatan, ang Dios naghatag kanato sa mga tanom sa yuta alang sa atong kaayohan, nga sulod sa liboan ka mga tuig mao ang paagi sa pagtambal sa mga sakit direkta o pinaagi sa distilling kanila ngadto sa ilang esensya diha sa mga lana:
Ang Ginoo nagbuhat mga tambal gikan sa yuta, ug ang usa ka buotan nga tawo dili magtamay kanila. (Sirach 38: 4 RSV)
Gibuhat sa Dios ang yuta nga nagahatag mga tanum nga makaayo nga dili kinahanglan pasagdan sa maalamon… (Sirach 38: 4 NAB)
Ang ilang bunga gigamit ingon nga pagkaon, ug ang ilang mga dahon alang sa pagkaayo. (Ezekiel 47: 12)
… Ang mga dahon sa mga kahoy nagsilbing tambal alang sa mga nasud. (Pinadayag 22: 2)
Ang bililhon nga bahandi ug lana naa sa balay sa manggialamon… ( Prov 21:20 ); cf. Mga tanum nga medisina. Tan-awa usab Ang Tinuod nga Malibog ang lawas mao ang Templo sa Balaang Espiritu, ayaw kalimti.
Importante nga madugangan ang imong gugma sa Dios ug sa imong isigkatawo, nga mag-igsoon aron makaambit ka sa imong mga gasa, nga dili makalimtan nga ang tanan nga gihatag sa akong Anak kanimo aron makatrabaho sa Iyang ubasan. (cf. Mt. 20) dili imo: ang Tag-iya sa parasan mao ang akong Anak. Kamo mga sulugoon sa ubasan ug isip maayong mga sulugoon kinahanglang ipakaylap ninyo ang Pulong sa akong Anak, nga ipahibalo ang Sagradong Kasulatan, ingon man ang pagpakaylap niini nga mga tawag sa Balaang Gugma aron mabansay ang uban sa pagtrabaho sa ubasan sa ubang dapit.
Ang seryoso nga mga panghitabo nagsingabot; Dapiton ko kamo sa pagdihog pag-usab sa mga pultahan sa inyong mga panimalay og bulahan nga lana o tubig; takpi ang inyong kaugalingon sa inyong mga agtang. Ang kalayo mahulog gikan sa langit: ayaw kawad-an sa imong maayong pangisip bahin niini — pagtugyan sa Balaanong Kabubut-on ug pagsalig, nga nagsangpit kang San Miguel Arkanghel ug mapaubsanong naghangyo kaniya sa pag-una sa matag usa kaninyo.
Pag-ampo, akong mga anak: pag-ampo alang sa Mexico, kini kusog nga matay-og.
Pag-ampo, akong mga anak: ang gubat sa hilom nga pag-uswag.
Pag-ampo, akong mga anak: ang bulkan sa isla sa La Palma maulian sa kusog.
Ayaw ibalibad kining akong tawag; lakaw paingon sa akong Anak; ayaw pagbinuang – himoa nga mga eksperto sa gugma ug ang tanan nga uban idugang kanimo. Naglaum ko nga kamo makombinsir ug makabig, akong mga anak. Ang pagkakabig mahinungdanon alang kanimo niining panahona. Akong ibubo ang akong inahanon nga panalangin niadtong kinsa seryoso niini nga tawag, naglig-on kanila sa paglaum.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komento ni Luz de Maria
Mga igsoon:
Atol niini nga tawag sa atong Inahan, gihatagan ako sa mosunod nga panan-awon: Nakita nako ang kadaghanan sa katawhan nga naglihok-lihok nga halos wala maghunahuna sa pagpangita sa ilang gikinahanglan aron mabuhi. Ang among Inahan miingon kanako: “Anak, ang katawhan wala maanad sa pagpuasa, ug nag-atubang sa hulga nga walay pagkaon nga ilang naandan, ang mga tawo nagpadaog sa kahadlok. Kon duna pa unta silay dugang pagtuo! Kon mamati lang unta sila sa akong mga tawag!” Gitugotan ako nga makakita sa mga igsoon nga nag-away aron mahimong una nga makasulod - ingon sa giingon sa Atong Mahal nga Inahan - usa ka kombira, nga magtultol kanila kung diin dili nila gusto nga una nga mosulod.
Dili kita mosulod sa pagkawalay paglaum ug walay tulog nga mga gabii nga puno sa kahadlok. Gidugangan sa atong Inahan ang atong paglaom aron nga sama kang Noe, Abraham, Isaac, Moises ug sa mga pinili nga matinud-anon sa tawag sa Diyos, dili kita mawad-an sa pagtuo, ug aron ang atong paglaom magpadayon sa pagtubo, tungod kay gitawag kita nga mahimong mapuslanon nga mga sulugoon. “Amen, sultihan ko kamo, gawas kon mobalik kamo ug mahisama sa mga bata, dili kamo makasulod sa Gingharian sa Langit.” ( Mat 18:3 )
Mga footnote
| ↑1 | cf. Pin 19: 17-21 |
|---|---|
| ↑2 | Ang mga elite gituyo nga ihimulag ang mga tawo gikan sa usag usa aron sila molingkod sa atubangan sa mga screen diin gisultihan sila sa usa ka bersyon sa kung unsa ang ilang gihunahuna. Ang ideya mao nga ang mga panimalay mahimong diin ang masa nagkonsentrar aron mapapas ang indibidwal nga opinyon: "masificacion” mao ang termino nga gigamit alang niini sa ubang mga mensahe, nga sa esensya parehas sa "collectivization". [Nota sa maghuhubad] |
| ↑3 | Sumala sa Sagrado nga Kasulatan, ang Dios naghatag kanato sa mga tanom sa yuta alang sa atong kaayohan, nga sulod sa liboan ka mga tuig mao ang paagi sa pagtambal sa mga sakit direkta o pinaagi sa distilling kanila ngadto sa ilang esensya diha sa mga lana:
Ang Ginoo nagbuhat mga tambal gikan sa yuta, ug ang usa ka buotan nga tawo dili magtamay kanila. (Sirach 38: 4 RSV) Gibuhat sa Dios ang yuta nga nagahatag mga tanum nga makaayo nga dili kinahanglan pasagdan sa maalamon… (Sirach 38: 4 NAB) Ang ilang bunga gigamit ingon nga pagkaon, ug ang ilang mga dahon alang sa pagkaayo. (Ezekiel 47: 12) … Ang mga dahon sa mga kahoy nagsilbing tambal alang sa mga nasud. (Pinadayag 22: 2) Ang bililhon nga bahandi ug lana naa sa balay sa manggialamon… ( Prov 21:20 ); cf. Mga tanum nga medisina. Tan-awa usab Ang Tinuod nga Malibog |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi