Ang Pag-abut sa Gingharian sa Dios sa yuta, isip katumanan sa pag-ampo mismo sa Atong Amahan, dili panguna sa paghimo sa kalibutan nga labi ka matahum ug matahum nga lugar - bisan kung ang pagbag-o usab, siguradong mahinabo. Panguna kini bahin sa pagkabalaan. Mahitungod kini sa tanan nga mga anak sa Dios sa yuta nga sa katapusan moabut sa lebel sa pagkabalaan nga sa katapusan gusto Niya alang kanato; ang parehas nga pagkabalaan nga atong matagamtam sa kahangturan sa Langit. Sama sa gitudlo ni Papa San Juan Paul II:
"[Espirituwal nga Direktor ni Luisa, St. Hannibal] nakita ang mga paagi nga ang Diyos mismo ang naghatag aron matuman kanang 'bag-o ug balaanon' pagkabalaan nga gipangandoy sa Balaang Espiritu nga mapauswag ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron 'buhaton si Kristo nga kasingkasing sa kalibutan.' (POPE JOHN PAUL II sa mga Papa nga Rogationista. Parapo 6. 16 Mayo 1997.)
Karon, kini nga pagkabalaan nailhan sa daghang mga ngalan, apan kini gipadayag sa labi ka kadaygan sa Luisa Piccarreta ingon "Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on." Libre nga eBook ni Daniel O'Connor, Ang Crown sa Sanctity, gipahinungod sa pagpaila sa mga tawo niining "bag-ong" Regalo sa pagkabalaan.
Apan ang mga sa Luisa layo sa us aka lugar nga nakita nga gipadayag kini nga Bag-o ug Balaang Pagkabalaan.
Sa tinuud, ang Diyos nagpakilooy kanato, sulod sa kapin sa usa ka siglo karon, nga mangayo Kaniya alang sa Iyang kinabuhi ingon atong kaugalingon nga kinabuhi. Gipadayag niya sa daghang mga tinuud nga mystics nga kini sa tinuud nga Iyang kabubut-on alang kanato - sa niining panahon diin "ang sala modaghan," aron ang "grasya magpadaghan sa labi" (cf. Roma 5:20), kay Siya "nagluwas sa labing maayong bino sa katapusan ”(cf. Juan 2:10). Niini nga panahon diin ang pundasyon alang sa Crown of Sanctity sa katapusan nahingpit pinaagi sa mga panudlo (tan-awa ang mga panid 115-145 sa Ang Crown sa Sanctity o, mas mubo, mga panid 68-73 sa Ang Crown sa Kasaysayan) sa mga Amahan sa Simbahan sa Pagkabulag, ang mga Doktor sa Simbahan bahin sa Misteryo nga Kasal, ang Espirituwal nga mga Masters sa Sagradong Tradisyon sa Unyon sa mga Wills, ug ang bantugan nga mga Santos nga Marianhon sa Marian Consecr
Kahayag. Sa kini nga edad kung, human sa 2,000 ka tuig sa pag-ampo sa Among amahan, ang sentro ug labing kadako nga petisyon hapit andam nga matuman - Ang imong kabubut-on matuman dinhi sa yuta sama sa sa Langit.
Sa niining kapanahonan diin klaro nga gihimo sa Dios ang hangyo pinaagi sa propeta pagkahuman sa propeta:
- St Faustina klaro nga gisultihan ni Jesus sa Iyang kabubut-on nga kita mahimong "buhing mga Panon" pinaagi sa "pagkansela" sa atong kaugalingon nga pagbuot ug pagpuyo nga "nag-inusara" sa Iyang - pagdawat niining "wala pa kaniadto" nga grasya nga wala madawat sa "labi ka labi nga labi nga labi nga mga kalag" sa wala pa kanato, diin kita "nakigsulti uban sa Dios" ug "giuswag."
- San Maxamilian Kolbe nagtudlo nga ang Marian Consecration karon kinahanglan itudlo ngadto sa a "Transubstantiation sa kaugalingon sa Immaculata" (dili, sa tinuud, literal sa parehas nga kahulugan ang tinapay gibag-o - apan usa ka tinuud nga pagbag-o bisan pa), labi pa sa panaghiusa sa pamatasan sa Pag-alima ni Marian sa wala pa ang ika-20 nga siglo.
- Si San Elizabeth sa Trinidad nagtudlo usa ka “personal nga pagpanag-iya sa Trinidad” diin ang Balaang Espiritu nagbag-o sa kalag "ngadto sa lain nga katawhan ni Jesus" ug usa ka "buhing host."
- Gipanalanginan si Conchita giingnan ni Jesus sa a bag-ong "mystical incarnation," magamit alang sa pagpangayo, pinaagi sa hiyas diin kita nahiusa uban ni Jesus sa usa ka degree "Labi pa sa espirituhanon nga kaminyoon" (ang labing kataas nga labing labi ka adlaw sa nangagi), ang "grasya sa grasya" nga naghatag kalag, bisan sa yuta, ang parehas nga paagi sa pagkabalaan ingon pinili sa Langit; ang bugtong kalainan nga ang tabil dinhi nagpabilin gihapon.
- Gipanalanginan si Dina Bélanger, nga gidayeg ni John Paul II nga nagtinguha nga "bug-os nga katumbas sa Balaang Kabubut-on," naghisgot bahin sa usa ka pag-apil sa Balaan nga Kinabuhi ang Kinabuhi parehas sa "kahimtang sa mga pinili sa Langit," diin kita Nakilala sa parehas nga paagi "diin ang Pagkama-tawo [ni Jesus] nahiusa sa pagka-Diyos sa Pagkakatawo."
(Ang mga reperensya alang sa tanan nga mga panudlo sa ibabaw makita sa mga panid 148-168 sa Ang Crown sa Sanctity o, mas mubo, mga panid 76-80 sa Ang Crown sa Kasaysayan)
Tan-awa ang blog ni Mark Mallett:
Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi