Luisa Piccarreta - Pagpadali sa Pag-abut sa Gingharian

Karon nga kami adunay usa ka mahuyang nga ideya sa unsa ka mahimayaon ang umaabot nga Era- kung unsa kini tinuud nga naglangkob sa Pagmando sa Balaan nga Kabubut-on dinhi sa yuta sama sa Langit — hinaut nga ang tanan nga nakabasa kutob karon nagdilaab sa usa ka balaan nga tinguha nga madali ang pag-abut niini. Busa, siguradohon naton nga tanan nga dili naton tugutan ang kini nga tinguha nga magpabilin nga wala’y sulod sa atong mga kasingkasing; Hinuon, sa ato pa, kanunay nga molihok niini.

Giasoy ni Jesus Luisa Piccarreta :

Ang Pagtubos ug ang Gingharian sa Akong Kabubut-on usa ka butang, dili mabulag sa matag usa. Ang akong pag-anhi sa kalibutan mianhi aron maporma ang Katubsanan sa tawo, ug sa samang higayon nahimo kini aron maporma ang Ginghari sa Akong Kabubut-on aron maluwas ang Akong Kaugalingon, nga makuha ang akong mga katungod nga pinaagi sa hustisya nahisakup sa Akon nga Magbubuhat ... Karon, kung ingon og nahuman na ang tanan ug natagbaw ang akong mga kaaway tungod kay gikuha nila ang akong kinabuhi, ang akong gahum nga wala’y mga limitasyon nagtawag sa akong Humanity nga nabuhi, ug sa pagbangon usab, ang tanan nabanhaw uban Kanako — ang mga binuhat, akong mga kasakit, mga butang nakuha alang sa ilang alang. Ug ingon nga ang akong Humanity nagdaog sa kamatayon, mao usab ang akong pagbangon pag-usab ug pagdaug sa mga nilalang, naghulat sa Ginghariya Niini ... Kini ang Akong Pagkabanhaw nga nagpahibalo Kanako kung kinsa ako, ug gibutang ang timbre sa tanan nga mga butang nga akong naabut. dad-on sa yuta. Sa sama nga paagi, ang Akong Balaan nga kabubut-on mao ang doble nga selyo, ang paghatud sa mga nilalang sa Gingharianon, nga gipanag-iya sa Akong Katawhan. Labi na, tungod kay alang sa mga nilalang nga akong giumol ang Gingharian sa akong Balaan nga Kabubut-on sa sulod sa akong Katawhan. Ngano nga dili nimo ihatag kini? Sa kadaghanan, kini ang us aka oras, ug alang Kanato ang mga panahon usa ka punto; Ang among gahum maghimo sa ingon nga mga prodyuser, nga gipahimutang sa tawo ang bag-ong mga grasya, bag-ong gugma, bag-ong kahayag, nga ang Atong mga puloy-anan maila sa Kami, ug sila mismo, sa ilang kaugalingon nga kusganon nga kabubut-on, ang maghari Kanato. Ingon usab ang Atong kinabuhi ibutang sa pagkaluwas, uban ang hingpit nga mga katungod niini sa nilalang. Sa kadugayan makita nimo kung unsa ang nahibal-an sa akong gahum kung unsaon pagbuhat ug mahimo, kung giunsa kini mabuntog ang tanan ug matuktok ang labi ka labi nga mga rebelde. Kinsa man ang makapugong sa akong gahum, nga sa usa ka gininhawa, gipukan ko, gilaglag ko ug gipabalik nako ang tanan, ingon nga labing gusto nako? Busa, pag-ampo ka, ug ipadayon ang imong pagtuaw: 'Hinaot nga ang gingharian sa imong Fiat moabut, ug ang imong kabubut-on matuman sa yuta ingon nga naa sa Langit.' ” (Mayo 31, 1935)

Gihangyo kami ni Jesus nga ang atong paghilak magpadayon. Kinahanglan nga adunay kita nga ingon nga pangandoy alang sa Gingharian nga kini dili naton mapugngan ang pagpangayo sa Dios alang niini. Ug giunsa naton pagpangamuyo sa Dios alang niini? Pinaagi sa panguna nga paghangyo sa Pag-ampo sa Ginoo. Magkugi ka sa pag-ampo sa among Amahan; ang matag usa nagbasa nagdali sa pag-abut sa Gingharian. Gisultihan ni Jesus si Luisa:

Adunay mga tawo nga nagbisibis sa binhi aron kini motubo — matag usa 'Ang among Amahan' nga gi-recite nagsilbi aron paimnan kini; adunay akong mga pagpadayag aron maila kini. Ang tanan nga kinahanglanon mao kadtong magtanyag sa ilang kaugalingon nga mahimong mga babag — ug uban ang kaisog, nga wala mahadlok sa bisan unsang butang, nag-atubang sa mga sakripisyo aron ipahibalo kini. Busa, ang hinungdanon nga bahin didto — ang pinakadako didto; ang mga menor de edad kinahanglan - nga mao, ang taphaw nga bahin, ug ang imong Jesus mahibal-an kung giunsa ang paghimo sa Iyang pamaagi aron mahibal-an ang usa nga magtuman sa misyon nga ipahibalo ang akong Balaan nga Lawas sa taliwala sa mga katawhan. (Agosto 25, 1929)

Giingon ni Jesus dinhi kay Luisa nga ang bugtong butang nga kinahanglan hinungdan sa pag-abot sa kini nga mahimayaon nga Gingharian mao ang mga tawo nga mahimong dili matarug nga maisugon nga mga babag sa pag-abut niini. Nahuman na ang tibuuk nga Gingharian! Gihimo na ni Jesus ang lisud nga bahin kauban ni Luisa mga dekada na ang milabay. Ang kinahanglan lang namon buhaton mao ang pagpili sa bunga. Apan ang gikinahanglan mao ang mga tawo nga sama kanimo sa pagmantala sa Gingharian. Gisultihan usab ni Jesus si Luisa:

Kung ang usa ka hari o pinuno sa usa ka nasud kinahanglan nga mapili, adunay mga mag-aghat sa mga tawo nga magsinggit: 'Gusto namon ang ingon ug ingon hari, o ingon ug sama sa lider sa among nasud.' Kung ang pipila gusto nga usa ka gubat, gipukaw nila ang mga tawo: 'Gusto namon ang gubat.' Wala’y usa ka hinungdanon nga butang nga nahuman sa usa ka gingharian, nga diin ang uban wala modangup sa mga tawo, aron kini maghilak ug gani magubot, aron hatagan ang ilang kaugalingon nga usa ka hinungdan ug ingon: 'Kini ang mga tawo nga gusto niini . ' Ug daghang mga higayon, samtang ang mga tawo nag-ingon nga kini adunay usa ka butang, wala mahibal-an kung unsa ang gusto niini, ni ang maayo o masubo nga sangputanan nga moabut. Kung buhaton nila kini sa ubos nga kalibutan, labi pa nga ako, kung ako kinahanglan maghatag importanting mga butang, unibersal nga butang, gusto nga ang tanan nga mga tawo mangayo Kanako alang kanila. Ug kinahanglan nimo nga pormahon kini nga mga tawo, una, pinaagi sa pagpaila sa tanan nga nahibal-an bahin sa akong Balaan nga Fiat; ikaduha, pinaagi sa paglibot sa bisan diin, pagbalhin sa Langit ug yuta aron mangayo alang sa Gingharian sa Akong Balaan nga Kabubut-on. ”(Mayo 30, 1928)

Hatagan kami ni Jesus niining Gingharian; apan naghulat Siya sa higayon nga ang paghatag niini sa tinuud nga giingon nga usa ka mahigugmaon nga tubag sa usa ka tinuud nga hangyo gikan sa Iyang mga hinigugma nga mga anak, aron kini dili sa bisan unsang paagi usa ka pagpahamtang. Ug dili lamang kini ang madasigon nga tinguha sa mga santos sa Langit, apan kini parehas ni Hesus Mismo; karon sa Langit ug sa Iyang panahon dinhi sa yuta. Giingnan niya si Luisa:

Anak ko nga babaye, ingon wala ang Diyos sa akon bisan unsang pangandoy… bisan pa ingon sa tawo adunay akong mga pangibog… kung ako nag-ampo ug mihilak ug nagtinguha kini alang lamang sa akong gingharian nga akong gitinguha sa taliwala sa mga nilalang, tungod kay Siya ang labing labi ka butang, ang akong Katawhanon wala’y mahimo (dili) gusto ug gusto ang labing labi ka butang aron mabalaan mga pangibog sa tanan ug hatagan sila sa kung unsa ang pagkabalaan ug sa labing kadako ug hingpit nga kaayo alang kanila. (Enero 29, 1928)

Apan aron maseguro nga dili kita mawad-an sa kadasig sa niining halangdon nga pagsakop, kinahanglan naton nga labaw sa tanan hinumdomi nga:

Pag-abut Kini usa ka Garantiya

Kita adunay kasiguroan sa kadaugan. Apan daghan usahay ang gitintal sa pagduda sa kini nga kadaugan; ang tanan nga kini gikinahanglan usa ka mubo nga pagtan-aw sa kalibutan sa ilalum sa aspeto nga pag-analisar lamang sa tawo. Tungod kay ang atong pisikal nga mga mata makahimo lamang sa pagtan-aw sa kini nga mga pagpakita, kinahanglan kita magbantay batok sa tintasyon nga mawad-an sa paglaum sa Pag-anhi sa Gingharian nga sila kanunay nga magpadayon sa ibabaw kanato. Ubos sa labi ka mabug-at nga pagtuki, ang Paghari sa Balaan nga Kabubut-on sa yuta ingon usa ka dili mapugngan nga kadaut, ug ang pagduha-duha nga kini nga pag-analisar magpahinabo sa atong kadasig sa pakigbisog alang sa Gingharian, nga unya magpalangan sa pag-abut niini. Busa dili naton tugutan ang aton kakugi nga madugangan paagi sa pagkaluya. Siyempre, dili usab nato gusto ang atong mga pahinumdom sa kasiguroan sa kadaugan nga mag-uswag sa pagkadios sa atong mga kasingkasing; bisan kung gigarantiyahan kini nga moabut, ang oras sa pag-abut dili garantiya, apan hinoon nagsalig sa atong tubag — ug ang kaduol sa pag-abut niini katumbas sa gidaghanon sa mga kalag nga maluwas gikan sa dayon nga pagkahinukman sa pag-abut sa. Ingon niana, kinahanglan nga kita madasig.

Nan, pahinumdoman naton ang atong kaugalingon sa garantiya nga kinaiya sa pag-abut niini pinaagi sa pagribyu sa daghang mga pagtulon-an nga gihatag ni Jesus kay Luisa:

Wala kami nagahimo mga wala’y pulos nga mga butang. Sa imong hunahuna nga ang daghang mga kamatuoran nga among gipakita kanimo bahin sa among Kabubut-on nga adunay labi ka gugma dili makapamunga ug dili maporma ang ilang kinabuhi sa mga kalag? Dili gyud. Kung gihatagan naton sila, kini tungod kay Nahibal-an namon nga sigurado nga magbunga gyud sila ug ipatukod ang Gingharian sa Atong Kabubut-on taliwala sa mga nilalang. Kung dili karon — tungod kay alang sa kanila nga dili kini pagkaon mapahiangay alang kanila, ug tingali gitamay pa nila kung unsa ang mahimo’g usa ka Balaang Kinabuhi diha kanila — moabut ang panahon nga sila makigkompetensya aron makita kung kinsa ang makahibalo sa mga kamatuoran niini . Pinaagi sa pag-ila kanila, higugmaon nila sila; Ang gugma maghatag kanila sa pagkaon nga mapahiangay alang kanila, ug sa niini nga paagi ang akong mga kamatuoran maghulma sa kinabuhi nga ihatag nila kanila. Busa, ayaw kabalaka — kini oras. (Mayo 16, 1937)

Karon, kung ang mag-uuma, bisan pa sa tanan nga mga kalisud sa kalibutan, makapaabut ug makadawat sa daghang ani, labi pa nga mahimo nako kini, Celeland Farmer, nga gipagula gikan sa akong balaan nga tagoangkan daghang mga binhi sa langitnon nga mga kamatuoran, aron itanom sila sa ang kalalim sa imong kalag; ug gikan sa pag-ani pun-on ko ang tibuuk kalibutan. Mahimo ba nimo, hunahunaon tungod sa mga pagduha-duha ug kalisud sa pipila — ang uban, sama sa yuta nga wala’y kaumog, ug ang uban sama sa mabaga ug matig-a nga yuta — dili ko makabaton sa akong labing daghang ani? Anak ko, nasayop ka! Panahon, mga tawo, mga kahimtang, pagbag-o, ug kung unsa karon mahimong makita nga itum, ugma tingali makita nga puti; sa tinuud, daghang mga higayon nga ilang nakita sumala sa mga predisposisyon nga anaa nila, ug sumala sa dugay o mubo nga pagtan-aw nga nakuha sa kinaadman. Ang mga kabus, kinahanglan magmaloloy-on ang usa kanila. Apan ang tanan diha sa kamatuoran nga ako na ang nagpugas; ang labing kinahanglan nga butang, ang labi ka labi, ang labing makapaikag, mao ang pagpakita sa akong mga kamatuoran. Kung nahuman ko ang akong gimbuhaton, ang nag-unang bahin gipahimutang sa lugar, akong nakit-an ang imong yuta aron ipugas ang akong binhi - ang nahabilin mag-inusara. (Pebrero 24, 1933)

Sa laing okasyon diin si Luisa nagpahayag sa pagduha-duha bahin sa pag-abot sa Gingharian, nakita naton ang mosunud nga pagbinayloay tali ni Jesus ug Luisa:

Apan samtang gihunahuna ko kini, miingon ako sa akong kaugalingon: "Apan kinsa ang makahibalo kung kinsa ang makakita kanus-a moabut ang Gingharian sa Balaan nga Fiat? O! unsa kini kalisud. ” Ug ang akong minahal nga si Jesus, nga naghimo kanako nga mubo nga gamay nga pagduaw, nagsulti kanako: “Akong anak nga babaye, ug bisan pa kini moabut. Gisukod mo ang tawo, makapasubo nga mga panahon nga naglangkit sa karon nga mga henerasyon, ug busa ingon kini lisud kanimo. Apan ang Kataas-taastaas nga Tawo adunay Balaang Mga Layo nga dugay kaayo, nga kung unsa ang imposible alang sa kinaiyahan sa tawo, dali alang Kanato…

… Ug unya, adunay ang Rayna sa Langit kinsa, kauban ang Iyang Imperyo, padayon nga nag-ampo nga ang Gingharian sa Balaan nga Diyos moabut sa kalibutan, ug kanus-a naton gidid-an Siya bisan unsa? Alang Kanato, ang Iyang Pag-ampo mga madasigon nga hangin aron dili naton Siya mapugngan. Ug ang parehas nga Kusog nga Iyang nasakup sa Atong Kabubut-on mao ang alang sa Kami Imperyo, Sugo. Aduna siyay katungod nga ipalayo Kini, tungod kay Iya kini nga ania sa yuta, ug iya kini nga naa sa Langit. Busa isip Possessor Siya makahatag kung unsa ang Hers, labi pa nga kini nga Gingharian matawag nga Kingdom of the Celestial Empress. Siya molihok ingon Queen sa taliwala sa Iyang mga anak sa kalibutan. Ibutang niya sa ilang gusto ang Her Seas of Graces, of Sanctity, of Power. Palaglagon niya ang tanan nga kaaway. Ipataas niya sila sa Her Womb. Itago niya sila sa Iyang Kahayag, gitabonan sila sa Iyang Gugma, gialimahan sila pinaagi sa kaugalingon niyang mga kamot sa pagkaon sa Balaang Kabubut-on. Unsa man ang dili buhaton sa Inahan ug Rayna sa taliwala niini, ang Iyang Gingharian, alang sa Iyang mga anak ug alang sa Iyang katawhan? Hatagan niya ang Unheard-of Graces, Mga Kagubot nga wala pa makita, Mga milagro nga mopakurog sa Langit ug yuta. Gihatagan namon Siya nga libre nga kapatagan aron Siya maporma alang kanamo ang Gingharian sa Atong Kabubut-on dinhi sa yuta. Siya ang mahimong Giya, ang Tinuod nga Modelo, mahimo usab kini ang Gingharian sa Celestial nga Soberano. Busa, mag-ampo ka usab uban Kaniya, ug sa oras niini makuha nimo ang katuyoan. (Hulyo 14, 1935)

Ang Atong Lady mismo nagpakiluoy sa iyang Balaan nga Anak alang sa pag-abot sa Gingharian sa yuta. Sama sa nahibal-an sa tanan nga mga Katoliko, wala’y gahum si Jesus nga mapugngan ang mga hangyo sa Iyang inahan. Dugang pa, Gisultihan ni Jesus si Luisa nga Iyang gihatag sa Iyang inahan ang gahum sa pagbuhat bisan unsa nga kinahanglan dinhi sa yuta bisan karon aron makuha ang pag-abot sa Gingharian— "mga milagro nga magpakurog sa Langit ug sa yuta," "dili pagpamati sa mga grasya," "mga sorpresa dili nakita. ” Gihatagan kami usa ka lami sa mga pagpanghilabot sa Our Lady sa tibuuk nga 20^th siglo. Apan makasalig kita nga kini ang mga paagiha sa iyang giandam alang sa kalibutan.

Kinahanglan nga dili kita mabalaka nga wala kita katakus - nga dili kita angayan - kini nga Gingharian nga balaan kaayo. Tungod niini dili mausab ang katinuud nga Gusto sa Dios nga ihatag kini kanato. Giingon ni Jesus si Luisa:

… Unsa nga merito ang nabatasan sa tawo nga Gibuhat namon ang langit, ang adlaw, ug ang tanan nga uban pa? Wala na Siya kaniadto, wala na siyay gisulti sa Kanato. Sa tinuud ang Paglalang usa ka Dakong Buluhaton sa Katingalahang Pagkatalagsa, tanan nga Ganti sa Diyos. Ug ang Pagtubos, nagatoo ba ikaw nga ang tawo nahiangay Niini? Sa tinuud nga tanan kini Gratuitous, ug kung siya mag-ampo Kanato, kini tungod kay Gihimo namon siya nga Saad sa umaabot nga Manunubos; dili siya ang una nga nagsulti niini sa Kanato, apan kami. Kini ang Atong tanan nga Gratuitous Decree nga kuhaon sa Pulong ang unod sa tawo, ug nahuman kini kung ang kasal-anan, pagkalipay sa tawo, nahugno ug gipuno sa tibuuk nga yuta. Ug kung ingon nga sila adunay gibuhat, sila hapit gamay nga mga patulo nga dili igo nga igo sa bili sa usa ka Buhat nga hilabihan kadako nga naghatag sa dili katuohan, nga ang usa ka Dios naghimo sa Iyang kaugalingon nga susama sa tawo aron ibutang siya sa luwas, ug kana dugang ang tawo naghimo Kaniya sa daghang mga pagpakasala.

Karon ang Dakong Buhat sa pagpahibalo sa Akong Kabubut-on aron Kini Maghari sa taliwala sa mga binuhat mahimong usa ka Buhat sa Atong hingpit nga Gratuitous; ug kini ang sayup, nga nagtoo sila nga kini ang merito ug sa bahin sa mga binuhat. Ah oo! mahianha kini, ingon sa gagmay nga mga tulo sa mga Hebreohanon sa pag-abut nako aron sa Pagtubos kanila. Bisan pa ang binuhat kanunay nga binuhat, busa kini hingpit nga Mapasalamaton sa Atong Bahin tungod, nga napuno sa Kahayag, uban ang Grasya, uban ang Gugma kaniya, ubusahon naton siya sa paagi nga siya mobati nga Kusog nga wala pa mabati, Ang gugma wala pa masinati. Iyang bation ang Atong Kinabuhi nga nagbugno sa labi ka tin-aw sa iyang kalag, labi nga kini mahimong tam-is alang kaniya nga pasagdan ang Atong Uyon sa Pagmando. (Marso 26, 1933)

Gusto ni Jesus nga magpakiluoy kita alang sa Gingharian; aron maandam ang agianan; aron ipahibalo kini sa kalibutan, oo… apan wala magsunod gikan sa kini nga mga lugar nga kita mismo ang magtukod niini nga Gingharian o kita angayan niini. Unsa nga kabalaka nga mahimong hinungdan! Sa yano nga paagi wala kami gahum. Hinuon okay kana, tungod kay ang pag-abot sa kini nga Gobyerno hingpit nga magbaton. Dili kita angay karon ug wala’y bisan unsang butang nga mahimo naton aron madawat kini sa ulahi; Ang Dios, sa Iyang pagkamadanihon, ihatag kini kanato bisan pa niana. [Kini nga kamatuuran usa usab ka hinungdanon nga pagbalibad sa lainlaing mga tinuud nga "progresibo nga pagpataas" nga gihukman sa Magisterium (labi na kadtong nakit-an sa teolohiya sa pagpalaya), diin ang tawo padayon nga nagtukod "ang Gingharian sa Diyos" sa yuta pinaagi sa iyang kaugalingon nga paningkamot hangtod sa katapusan nga katapusan niini tinuud nga giila sa sulod sa oras; o diin ang tawo "hinayhinay" nga hinayhinay sa pipila nga "omega point" sa umaabot, diin naglangkob ang Gingharian. Kana nga ideya sa radikal nga sukwahi sa kinaiya sa Era ingon nga gipadayag kini ni Jesus kay Luisa.]

Hinumdumi ang mga pulong sa pagdasig ug pag-awhag nga gisalig ni Jesus sa duha pa ka mystics sa ika-20ng siglo nga adunay parehas nga misyon:

Lakaw, gipalig-on sa akong grasya, ug pakig-away alang sa Akong gingharian sa tawhanon nga mga kalag; makig-away sama sa buhaton sa anak sa hari; ug hinumdumi nga ang mga adlaw sa imong pagkabinihag molabay sa madali, ug kauban nila ang posibilidad nga makaangkon merito alang sa langit. Gipaabut ko gikan kanimo, Anak ko, ang daghang mga kalag nga magahimaya sa Akong kalooy sa tanan nga kahangturan. Anak ko, aron matubag nimo ang akong pagtawag sa takus nga pagdawat kanako adlaw-adlaw sa Balaan nga Pakig-ambit. Hatagan ka niini kusog…

-Jesus hangtod sa St. Faustina

(Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Parapo 1489)

Gidapit ang tanan nga moapil sa akong espesyal nga kusog nga nakig-away. Ang pag-abot sa akong Gingharian kinahanglan usa ra ang imong katuyoan sa kinabuhi… Ayaw pagkahadlok. Ayaw paghulat. Pag-atubang sa Bagyo aron maluwas ang mga kalag.

- Si Jesus sa Elizabeth Kindelmann (gi-aprobahan nga "siga sa Gugma" nga pagpadayag)