Nahitabo na ba ang "yugto sa kalinaw"?

 

Bag-ohay lang, gipangutana namon ang hinungdanon nga pangutana kung ang pagpahinungod nga gihangyo sa Our Lady of Fatima nahimo na sama sa gipangutana (tan-awa Nahitabo ba ang Pagpahinungod sa Russia?). Kay kini ingon nga ang "panahon sa kalinaw" ug ang kaugmaon sa tibuuk kalibutan naa sa pagtuman sa iyang mga hangyo. Sama sa giingon sa Our Lady:

Ipakaylap ni [Russia] ang iyang mga kasaypanan sa tibuuk kalibutan, hinungdan sa mga giyera ug mga paglutos sa Simbahan. Ang maayo mamartir; ang Balaang Amahan adunay daghang pag-antus; ang lainlaing mga nasud pagalaglagon... Aron mapugngan kini, moadto ako aron pangayoon ang pagpahinungod sa Russia sa akong Immaculate Heart, ug ang Communion of reparation sa mga Unang Sabado. Kung ang akong mga hangyo gipatalinghugan, ang Russia mabag-o, ug adunay pakigdait; kung dili, ipakaylap niya ang iyang mga kasaypanan sa tibuuk kalibutan… Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson. Ang Balaang Amahan itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan. - ang pangisip nga si Sr. Lucia sa iyang sulat sa Santo Papa, Mayo 12, 1982; Ang Mensahe ni Fatima, Vatican.va

Sumala sa usa ka bag-ong report, Alagad sa Diyos Si Sister Lucia de Jesus dos Santos sa Fatima personal nga nagtapos nga 'ang pagkahugno sa Komunismo sa mga teritoryo nga gihuptan sa Soviet naglangkob sa usa ka “panahon sa kalinaw” nga gitagna sa panahon sa mga aparisyon kung natuman ang pagkabalaan. Giingon niya nga ang kalinaw nga kini nahisakup sa labi nga pagkunhod sa tensyon tali sa Unyon Sobyet (o karon "Russia" ra) ug sa nahabilin nga kalibutan. Kini usa ka "yugto" sa oras nga nakita nang daan, ingon niya - dili usa ka "panahon" (ingon sa gihubad sa kadaghanan).^[1]Espiritu Adlaw-adlaw, Pebrero 10th, 2021

Tinuod ba kini ang hinungdan, ug ang paghubad ni Sr. Lucia mao ang katapusang pulong?

 

Ang Paghubad sa Propesiya

Ang "pagpahinungod" nga iyang gipasabut mao ang kang Papa Juan Paul II sa "iyang" pagtugyan "sa tibuuk kalibutan sa Our Lady kaniadtong 1984, apan wala hisguti ang Russia. Sukad niadto, usa ka debate ang nahinabo kung ang pagpahinungod nahuman ba o usa ka "dili hingpit" nga pagtugyan. Pag-usab, pinauyon kay Sr. Lucia, ang pagpahinungod natuman, ang "panahon sa kalinaw" natapos, ug busa nagsunod usab, ang Ang Kadaugan sa Himpyo nga Kasingkasing - bisan kung giingon niya nga ang Kadaugan usa ka "nagpadayon nga proseso."^[2]Giingon niya nga ang Kadaugan sa Our Lady's Immaculate Heart nagsugod na apan (sa mga pulong sa maghuhubad nga si Carlos Evaristo) usa ka "nagpadayon nga proseso." cf. Espiritu Adlaw-adlaw, Pebrero 10th, 2021

Samtang ang mga pulong ni Sr. Lucia hinungdanon bahin niini, ang katapusang paghubad sa tinuud nga tagna iya sa tibuuk nga Lawas ni Kristo, nga nahiusa sa Magisterium. 

Giniyahan sa Magisterium sa Simbahan, ang sensus fidelium Ang [salabutan sa mga matuuhon] nahibal-an kung giunsa ang pag-ila ug pag-abut sa kini nga mga pagpadayag bisan unsa nga naglangkob sa usa ka tinuud nga tawag ni Kristo o sa iyang mga santos sa Simbahan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 67

Bahin niana, labi na nga modangup kita sa mga papa, nga mao ang makita nga awtoridad ni Kristo sa yuta. 

Giawhag namon ikaw nga maminaw uban ang kayano sa kasingkasing ug pagkasinsero sa hunahuna sa mga pahimangno nga pahimangno sa Inahan sa Diyos… Ang Roman Pontiff… Kung sila ang gitudlo nga mga magbalantay ug maghuhubad sa diosnon nga Pinadayag, nga naa sa Balaang Kasulatan ug Tradisyon, gikuha usab nila kini ingon ilang katungdanan sa pagrekomenda sa atensyon sa mga matuuhon - kung, pagkahuman sa responsabli nga pagsusi, gihukman nila kini alang sa kaayohan sa kadaghanan - ang mga labaw sa kinaiyanhon nga mga suga nga gikahimut-an sa Dios nga igahatag nga libre sa pipila nga adunay pribilehiyo nga mga kalag, dili alang sa pagsugyot og bag-ong mga doktrina, apan sa giyahan kami sa among pamatasan. —POPE ST. JOHN XXIII, Mensahe sa Papal Radio, Pebrero 18, 1959; L'Osservatore Romano

Sa kini nga hayag, wala’y timailhan nga mismo si Papa Juan Paul II nagtan-aw sa katapusan sa Cold War ingon ang "Panahon sa kalinaw" gisaad sa Fatima. Sa sukwahi, 

[John Paul II] tinuud nga gihigugma ang usa ka maayo nga pagpaabut nga ang milenyo nga pagkabahin sundan sa usa ka libo ka tuig nga paghiusa… nga ang tanan nga mga katalagman sa atong siglo, ang tanan nga mga luha niini, ingon sa giingon sa Santo Papa, maabut sa katapusan ug nahimo’g usa ka bag-ong sinugdanan.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Asin sa Kalibutan, Usa ka Pakigpulong kay Peter Seewald, p. 237

Usa ra ka panan-aw sa mga kalihokan sa kalibutan pagkahuman sa pagtapos sa Cold War nga mosugyot bisan unsa apan usa ka "panahon sa kalinaw" ug siguradong wala’y katapusan sa makalilisang nga pagbaha sa mga luha. Sukad sa 1989, adunay labing menos pito ang mga genocides sugod sa umpisa sang 1990's^[3]wikipedia.org ug dili maihap nga mga pagpanglimpyo sa micro-etniko.^[4]wikipedia.org Nagpadayon ang pagkalat sa mga buhat sa terorismo nga natapos sa “911” kaniadtong 2001, nga nagdulot sa Gubat sa Gulf, nga nagpatay sa gatusan nga libo. Ang misunud nga pagkadestabilisasyon sa Tunga'ng Sidlakan naghimo sa mga organisasyong terorista nga Al Quaeda, ISIS, ug ang sangputanan nga pagkaylap sa tibuuk kalibutan nga kalisang, mga paglalin sa masa, ug usa ka virtual nga paghawa sa mga Kristiyano gikan sa Tunga'ng Sidlakan. Sa Tsina ug North Korea, wala gyud mohunong ang paggukod, hinungdan nga gipamatud-an ni Papa Francis nga nagpadayon ang daghang mga martir kaniadtong miaging siglo kaysa sa una nga ningsimbolo nga siglo nga gihiusa. Ug sama sa nahisgutan na, wala’y kalinaw sa tagoangkan samtang nagsugod ang Cold War sa wala pa matawo nga bata, nagkalat ra karon sa mga masakiton, tigulang, ug adunay sakit sa pangisip pinaagi sa euthansia. 

Kana ba gyud ang "kalinaw" ug "kadaugan" nga gisaad sa Our Lady?

Lehitimo ang paghunahuna nga, sa dihang gisusi pag-usab ang buhat ni John Paul II niadtong 1984, gitugotan ni Sister Lucia ang iyang kaugalingon nga maimpluwensyahan sa atmospera sa pagkamalaumon nga mikaylap sa kalibutan human sa pagkahugno sa Imperyo sa Sobyet. Angay matikdan nga si Sister Lucia wala makatagamtam sa karisma sa pagkadili masayop sa paghubad sa hataas nga mensahe nga iyang nadawat. Busa, alang sa mga historyador, mga teologo, ug mga pastor sa Simbahan ang pag-analisar sa pagkamakanunayon niini nga mga pahayag, nga gikolekta ni Cardinal Bertone, uban sa nangaging mga pamahayag ni Sister Lucia mismo. Apan, usa ka butang ang klaro: ang mga bunga sa pagkonsagrar sa Russia ngadto sa Putli nga Kasingkasing ni Maria, nga gipahibalo sa Our Lady, layo pa nga matuman. Walay kalinaw sa kalibutan. —Padre David Francisquini, gipatik sa Brazilian nga magasin Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): “Usa ka consagração sa Rússia nga adunay efetivada como Nossa Senhora pediu?” [“Ang pagkonsagrar ba sa Russia gihimo sumala sa gihangyo sa Our Lady?”]; cf. onepeterfive.com

 

Ang Magisterium: us aka Epochal Change

Sa tinuud, si San Juan Paul II sa tinuud nagpaabut sa usa ka kapanahonan pagbag-o sa kalibutan. Ug kini gitumbas gyud niya nga usa ka tinuud nga "panahon" sa kalinaw, nga iyang gisalig sa kabatan-onan sa pagpahibalo:

Gipakita sa mga batan-on ang ilang kaugalingon nga alang sa Roma ug alang sa Simbahan usa ka espesyal nga regalo sa Espiritu sa Dios ... Wala ako magduha-duha sa paghangyo kanila sa paghimo sa usa ka radikal nga pagpili sa hugot nga pagtuo ug kinabuhi ug pagpresentar kanila sa usa ka makapahinganghang buluhaton: nga mahimong “buntag mga magbalantay ”sa kaadlawon sa bag-ong milenyo. —POPE JUAN NULO II, Novo Millennio Inuente,n.9

… Mga tigbantay nga nagpahayag sa kalibutan usa ka bag-ong kadlawon sa paglaum, panag-igsoonay ug sa kalinaw. —POPE JUAN NULUL II, Pakigsulti sa Kilusang Kabatan-onan sa Guanelli, Abril 20, 2002, www.vatican.va

Pag-usab, sa usa ka Kinatibuk-ang Tigpaminaw kaniadtong Septyembre 10, 2003, giingon niya:

Human sa paglimpyo pinaagi sa pagsulay ug pag-antus, ang pagsubang sa bag-ong panahon hapit na matapos. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, Setyembre 10, 2003

Si Cardinal Mario Luigi Ciappi mao ang teologo sa papa alang kay Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ingon man usab si San Juan Paul II. Siyam ka tuig pagkahuman sa pagkahugno sa Soviet Union, iyang ipanghimatuud nga ang "panahon sa kalinaw" nga gisaad sa Our Lady of Fatima usa pa ka umaabot nga hitabo nga proporsyon sa cosmic. 

Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing kadaghan nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha ra sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimo an panahon sa kalinaw nga wala gyud nahatagan kaniadto sa kalibutan. -Katekismo sa Pamilya, (Septyembre 9, 1993), p. 35

Sa tuig 2000, gamiton ni San Juan Paul II ang mao nga mga pulong:

Gihigugma sa Dios ang tanan nga kalalakin-an ug babaye sa kalibutan ug gihatagan sila paglaum sa usa ka bag-ong panahon, an panahon sa kalinaw. Ang Iyang gugma, nga hingpit nga gipadayag sa Anak nga Nahimong Tawo, mao ang sukaranan sa kalinaw sa kalibutan. Kung giabiabi sa kailadman sa kasingkasing sa tawo, kini nga gugma nagpahiuyon sa mga tawo sa Diyos ug sa ilang kaugalingon, nagbag-o sa mga relasyon sa tawo ug gipukaw ang pangandoy alang sa panag-igsoonay nga mahimo’g mawala ang tintasyon sa kabangis ug giyera. Ang Dako nga Jubileo dili mabulag nga na-link sa kini nga mensahe sa gugma ug pag-uliay, usa ka mensahe nga naghatag tingog sa tinuud nga mga pangandoy sa katawhan karon.  –POPE JUAN NULO II, Mensahe ni Pope John Paul II alang sa Pagsaulog sa Adlaw sa Kalinaw sa Kalibutan, Enero 1, 2000

Sa usa nga nagsunod sa matagnaon nga sulud sa mga pontiff, dili kini bag-o. Usa ka gatus ka tuig ang milabay, gipahayag ni Papa Leo XIII nga moabut ang usa ka panahon sa kalinaw nga magtimaan sa katapusan sa panagbangi:

Mahimo sa kadugayon nga mahimo nga ang atong daghang mga samad mamaayo ug ang tanan nga hustisya mogawas na usab nga adunay paglaum nga ipahiuli ang awtoridad; nga ang mga katahum sa pakigdait nabag-o, ug ang mga espada ug mga bukton nangahulog gikan sa kamut ug kung ang tanan nga mga tawo moila sa emperyo ni Kristo ug andam nga mosunod sa Iyang pulong, ug ang matag dila magasugid nga ang Ginoong Jesus naa sa Himaya sa Amahan. -POPE LEO XIII, Annum Sacrum, Bahin sa Pagkonsagrar sa Sagradong Kasingkasing, Mayo 25, 1899

Igapahayag ni Papa Francis kana nga mga pulong paglabay sa usa ka gatus ka tuig:

… [Ang] panawduaw sa tanan nga Katawhan sa Diyos; ug pinaagi sa iyang hayag bisan ang ubang mga tawo makalakaw padulong sa gingharian sa hustisya, padulong sa gingharian sa kalinaw. Usa kini ka maayong adlaw, kung ang mga hinagiban gub-on aron mabag-o sa mga instrumento sa trabaho! Ug posible kini! Nagpusta kami sa paglaum, sa paglaum sa kalinaw, ug mahimo kini posible. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, Disyembre 1, 2013; Catholic News Agency, Dis. 2, 2013

Gisumpay ni Francis kini nga "Kaharian sa kalinaw" nga tukma sa misyon sa Inahan sa Diyos:

Gihangyo namon ang pagpangamuyo ni [Maria] sa inahan nga ang Simbahan mahimo’g usa ka puy-anan sa daghang mga tawo, usa ka inahan alang sa tanan nga mga katawhan, ug nga ang pamaagi maablihan sa pagpanganak sa usa ka bag-ong kalibutan. Kini ang Nabanhaw nga Kristo nga nagsulti kanato, nga adunay gahum nga nagpuno kanato sa pagsalig ug dili matarug nga paglaum. “Ania karon, ginabag-o ko ang tanang mga butang” (Pinadayag 21: 5). Uban ni Maria masaligon kami nga moadto sa katumanan sa kini nga saad… â€”POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288

Ang gisundan niya, si Papa Pius XI, nagsulti usab bahin sa usa ka umaabot nga pagbag-o sa panahon nga igsama sa tinuud nga kalinaw, dili lamang ang paghupay sa kosmetiko sa mga tensyon sa politika:

Pag-abut niini, mahimo kini usa ka solemne nga oras, usa nga dako nga adunay sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa gingharian ni Kristo, apan alang sa pagpakalma sa… kalibutan. Kami labing nag-ampo, ug naghangyo usab sa uban nga iampo usab ang labi ka gipangandoy nga pagpakalma sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Sa Pakigdait ni Kristo sa iyang Gingharian”, Disyembre 23, 1922

Gipalanog niya ang nag-una kaniya nga si San Pius X, nga nagtagna usab bahin sa "pagpahiuli sa tanan nga mga butang diha kang Cristo" pagkahuman sa pagtapos sa "apostasya" ug sa paghari sa "Anak sa Kapildihan." Tin-aw nga, bisan kinsa sa mga wala pa nahinabo, ni daghan sa iyang gilantawan — kana tinuud nga kalinaw nagpasabut nga ang Simbahan dili na kinahanglan nga "maghago" sa sulud sa kutub sa panahon ug kasaysayan sa kaluwasan. Gitawag kini sa mga Early Fathers sa Simbahan nga usa ka “pahulay sa igpapahulay” sa wala pa matapos ang kalibutan. Sa tinuud, gitudlo ni San Pablo nga "ang pagpahulay sa Igpapahulay magpabilin pa alang sa Katawhan sa Diyos."^[5]Heb 4: 9

Oh! kung sa matag lungsod ug balangay ang balaod sa Ginoo matinud-anon nga gituman, kung ang pagtahud gipakita alang sa sagrado nga mga butang, kung ang mga Sakramento kanunay, ug ang mga ordinansa sa kinabuhi nga Kristiyano natuman, siguradong wala na kinahanglana nga kita maghago pa aron tan-awa ang tanan nga mga butang nga gipahiuli diha kang Kristo… Ug unya? Pagkahuman, sa katapusan, maklaro sa tanan nga ang Simbahan, sama sa gitukod ni Kristo, kinahanglan makatagamtam sa hingpit ug tibuuk nga kagawasan ug kagawasan gikan sa tanan nga langyaw nga kagamhanan… "Bungkagon niya ang mga ulo sa iyang mga kaaway," aron ang tanan mahimo’g Nahibal-an "nga ang Dios hari sa tibuuk kalibutan," "aron ang mga Gentil mahibal-an ang ilang kaugalingon nga mga lalaki." Tanan kini, Mga Halangdon nga Kaigsoonan, Kami nagtuo ug nagpaabut nga adunay dili matarug nga pagtuo. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n.14, 6-7

Unya si Papa Benedikto XVI naghatag dugang kahayag sa mensahe ni Fatima nga nagsugyot nga ang among mga pag-ampo alang sa Kadaugan sa Immaculate Heart dili usa ka paghunong lamang sa tensiyon sa kalibutan, apan alang sa pag-abut sa gingharian ni Kristo:

… [Ang pag-ampo alang sa kadaugan] parehas sa kahulugan sa atong pag-ampo alang sa pag-abut sa Gingharian sa Diyos… —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, p. 166, Usa ka Pakigsulti Kang Peter Seewald

Samtang giangkon niya sa kana nga interbyu nga siya "mahimo nga sobra ka makatarunganon… aron ipahayag ang bisan unsang gilauman sa akong bahin nga adunay usa ka dako nga pagbag-o ug nga ang kasaysayan kalit nga molihok sa usa ka hingpit nga lahi," ang iyang matagnaon nga tawag sa World Youth Day sa Gisugyot sa Sydney, Australia duha ka tuig ang milabay usa ka mapanagnaon nga pagkamalaumon nga nahiuyon sa iyang gisundan:

Gihatagan gahum sa Espirito, ug sa pagsunud sa daghang panan-aw sa pagtoo, usa ka bag-ong henerasyon sa mga Kristiyano ang gitawag aron motabang sa pagtukod sa usa ka kalibutan diin ang gasa sa kinabuhi nga gasa sa Diyos gidawat, gitahod ug gihigugma - dili isalikway, gikahadlokan ingon usa ka hulga, ug giguba. Usa ka bag-ong panahon diin ang gugma dili hakog o pangitaon sa kaugalingon, apan putli, matinud-anon ug tinuud nga gawasnon, abli sa uban, matinahuron sa ilang kadungganan, nangita sa ilang kaayohan, nagsidlak ang kalipay ug katahum. Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga nakamatay sa among mga kalag ug nakahilo sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, ang Ginoo naghangyo kanimo nga mahimong mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

 

Ang Panagsabut: Wala pa

Ingon sa gipakita kaniadto, ang panag-uyon sa matagnaon gikan sa ubang mga tagakita sa kalibutan nagsugyot nga ang paghubad ni Sr. Lucia sa "panahon sa kalinaw" mahimo’g dili husto. Ang ulahi nga si Fr. Stefano Gobbi, kansang mga sinulat wala pormal nga gi-aprubahan o gihukman,^[6]cf. "Sa Depensa sa Orthodoxy sa The Marian Movement of Pari", catholiccultural.org apan nagdala sa Magisterium's Imprimatur - usa ka suod nga higala ni John Paul II. Wala pa usa ka tuig pagkahuman sa pagkahugno sa mga istruktura sa Komunismo sa Sidlakan, gihatagan kuno og lainlain nga panan-aw ang Our Lady kaysa kang Sr. Lucia nga nagsalamin pag-ayo sa atong karon nga reyalidad ug panan-aw.

Ang Russia wala itugyan ngari kanako sa Santo Papa kauban ang tanan nga mga obispo ug sa ingon wala siya makadawat grasya sa pagkakabig ug nagpakaylap sa iyang mga sayup sa tanan nga mga bahin sa kalibutan, nga nagpukaw sa mga giyera, kapintas, madugoon nga rebolusyon ug mga paglutos sa Simbahan ug sa Santo Papa. —Naghatag sa Gipasalig ni Fr. Stefano Gobbi sa Fatima, Portugal kaniadtong Mayo 13th, 1990 sa anibersaryo sa Unang Pagpakita didto; uban sa Imprimatur; tan-awa countdowntothekingdom.com

Ang ubang mga manalagna nakadawat og susama nga mga mensahe nga ang pagpahinungod wala nahimo sa husto, ug sa ingon, ang "panahon sa kalinaw" wala matuman, lakip na si Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo ug Verne Dagenais. Tan-awa Nahitabo ba ang Pagpahinungod sa Russia?

Ang sigurado mao ang matagnaon nga panag-uyon sa tibuuk kalibutan, gikan sa mga propeta hangtod sa mga papa, nga moabut pa ang Panahon sa Pakigdait sa sulud sa panahon, ug sa wala pa ang kahangturan.^[7]cf. Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon ug Giunsa Nawala ang Era Nga kini nga Panahon parehas nga kalapad sa oras sama sa "panahon sa kalinaw" nga gisaad sa Fatima nga tinuud nga us aka us aka isyu sa debate, bisan tingali labi nga dili kaayo kini (tan-awa Fatima, ug ang Apocalypse). Ang panawagan sa pagpenitensya, ang mga Unang Sabado, ang pagpahinungod sa Russia, ang Rosary, ug uban pa dili lamang usa ka nabag-o nga panawagan sa debosyon kundili dalan sa kalinaw sa kalibutan aron hapit matapos ang pagkaylap sa mga kasaypanan sa Russia (gisimbolo sa Komunismo) ug gihunong ang "pagkalaglag" sa mga nasud. 

Kung ang "panahon sa kalinaw" miabut ug nawala taliwala sa nagpadayon nga pag-agos sa dugo ug kapintas, mahimo mapasaylo ang usa tungod kay gimingaw kini. 

 

—Mark Mallett ang tagsulat sa Ang Katapusan nga Pag-atubang ug Ang Karon nga Pulong ug usa ka kauban nga magtutukod sa Pag-ihap sa Gingharian.