by
Mark Mallett
Sa daghang mga tuig isip usa ka batan-on, nanlimbasug ako sa pag-usisa. Sa bisan unsang rason, nagduhaduha ko nga gihigugma ko sa Diyos— gawas kung perpekto ko. Ang pagkumpisal nahimong dili kaayo panahon sa pagkakabig, ug mas usa ka paagi sa paghimo sa akong kaugalingon nga mas madawat sa Langitnong Amahan. Ang ideya nga mahimo Niya akong higugmaon, sama kanako, lisud kaayo alang kanako nga dawaton. Mga kasulatan sama sa “Pagmahingpit ingon nga ang inyong langitnong Amahan hingpit,”[1]Matt 5: 48 o “Pagbalaan tungod kay ako balaan”[2]1 Pet 1: 16 nagsilbi lang nga mas grabe pa ang akong gibati. Dili ko perpekto. dili ako balaan. Busa, kinahanglan nga dili ako makapahimuot sa Diyos.
Sa kasukwahi, ang dili gayod makapahimuot sa Diyos mao ang kakulang sa pagsalig sa Iyang kaayo. Si San Pablo misulat:
Kon walay pagtuo imposible ang pagpahimuot kaniya, kay ang bisan kinsa nga moduol sa Diyos kinahanglang motuo nga siya naglungtad ug nga iyang gantihan kadtong nangita kaniya. (Hebreohanon 11: 6)
Si Jesus miingon sa St. Faustina:
Ang siga sa kalooy nagsiga Kanako — nagsinggit nga igugol; Gusto nakong ipadayon ang pagbu-bu kanila sa mga kalag; ang mga kalag dili gusto magtoo sa Akong kaayo. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 177
Ang pagtuo dili usa ka intelektuwal nga ehersisyo diin ang usa moangkon lamang sa pagkaanaa sa Dios. Bisan ang yawa nagatuo sa Dios, nga halos wala nahamuot kay Satanas. Hinoon, ang hugot nga pagtuo sama sa bata nga pagsalig ug pagpasakop sa kaayo sa Dios ug sa Iyang plano sa kaluwasan. Kini nga pagtuo gipadako ug gipalapad, sa yano, pinaagi sa gugma… sa paagi nga ang usa ka anak nga lalaki o babaye mahigugma sa ilang papa. Ug busa, kon ang atong pagtuo sa Diyos dili hingpit, bisan pa niana dala kini sa atong tinguha, nga mao, ang atong mga paningkamot sa paghigugma sa Diyos ingong balos.
…ang gugma nagatabon sa daghang mga sala. (1 Ped 4: 8)
Apan komosta ang sala? Dili ba gidumtan sa Dios ang sala? Oo, hingpit ug walay reserba. Apan wala kini magpasabot nga Iyang gidumtan ang makasasala. Hinunoa, gidumtan sa Diyos ang sala tungod kay kini nagdaot sa Iyang binuhat. Ang sala nagtuis sa dagway sa Dios diin kita gilalang ug katumbas sa kagul-anan, kasubo, ug kawalay paglaum alang sa kaliwatan sa tawo. Dili nako kinahanglan nga isulti kanimo kana. Kitang duha nahibalo sa mga epekto sa sala sa atong kinabuhi aron mahibalo nga kini tinuod. Busa mao kini ang hinungdan ngano nga ang Dios naghatag kanato sa Iyang mga sugo, sa Iyang balaang mga balaod ug mga gipangayo: diha sa Iyang Balaan nga Kabubut-on ug nahiuyon niini nga ang espiritu sa tawo makakaplag sa iyang kapahulayan ug kalinaw. Sa akong hunahuna kini ang akong paborito nga mga pulong gikan sa St. John Paul II:
Gipangayo ni Hesus tungod kay gusto Niya ang atong tinuod nga kalipay. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa World Youth Day alang sa 2005, Vatican City, Ago 27th, 2004, Zenit
Sa pagkatinuod, maayo ang pagsakripisyo, pagdisiplina, pagsalikway sa mga butang nga makadaot. Mobati kita og dignidad kon atong buhaton, ug kana tungod kay kita katumbas sa kon kinsa gayud kita. Ug ang Diyos wala magbuhat sa katingalahang mga butang sa kalalangan aron dili nato kini matagamtaman. Ang bunga sa paras, lamian nga pagkaon, pakighilawas sa kaminyoon, ang baho sa kinaiyahan, ang kaputli sa tubig, ang canvas sa pagsalop sa adlaw… kining tanan paagi sa Dios sa pag-ingon, "Gibuhat ko ikaw alang niini nga mga butang." Kon atong abusohan kining mga butanga nga kini mahimong hilo sa kalag. Bisan ang pag-inom og daghan nga tubig makapatay kanimo, o ang pagginhawa sa sobra nga hangin sa madali mahimong hinungdan sa imong pagkaluya. Busa, makatabang ang pagkahibalo nga dili ka angay mobati nga sad-an tungod sa pagtagamtam sa kinabuhi ug pagtagamtam sa paglalang. Ug bisan pa, kung ang atong nahulog nga kinaiya nanlimbasug sa pipila ka mga butang, nan usahay mas maayo nga biyaan kini nga mga butang alang sa labing taas nga kaayohan sa kalinaw ug panag-uyon sa pagpabilin sa pakighigala sa Dios.
Ug sa paghisgot bahin sa panaghigalaay sa Diyos, usa sa labing makapaayo nga mga tudling nga akong nabasa sa Catechism (usa ka tudling nga regalo sa mabinantayon) mao ang pagtudlo bahin sa venial nga sala. Nakaadto na ba sa Pagkumpisal, mipauli, ug nawad-an sa imong pasensya o nahulog sa usa ka karaan nga batasan nga halos wala’y paghunahuna? Anaa si Satanas (dili ba) nag-ingon: “Ah, karon dili na ka limpyo, dili na putli, dili na santos. Gihuyop nimo kini pag-usab, ikaw nga makasasala…” Apan ania ang giingon sa Katesismo: nga samtang ang sala nga gamay makapahuyang sa gugma nga putli ug sa mga gahum sa kalag…
…ang gamay nga sala dili makalapas sa pakigsaad uban sa Dios. Uban sa grasya sa Dios, kini mamaayo sa tawo. “Ang sala nga walay bili dili maghikaw sa makasasala sa makabalaan nga grasya, pakighigala sa Dios, gugmang putli, ug sa ingon walay katapusan nga kalipay.” - Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1863
Pagkadako sa akong kalipay sa pagbasa nga ang Dios higala gihapon nako, bisan pa nga mikaon ako og sobra nga tsokolate o nawala ang akong katugnaw. Syempre, naguol siya nako kay nakita pa niya nga naulipon ko.
Amen, amen, sultihan ko kamo, ang tanan nga makasala ulipon sa sala. (Juan 8: 34)
Apan unya, mao gayud ang huyang ug makasasala nga si Jesus mianhi aron sa pagpalingkawas:
Ang makasasala nga nagbatyag sa sulud sa iyang kaugalingon usa ka hingpit nga pagkulang sa tanan nga balaan, putli, ug solemne tungod sa sala, ang makasasala nga sa iyang kaugalingon nga panan-aw naa sa tumang kangitngit, naputol gikan sa paglaum sa kaluwasan, gikan sa kahayag sa kinabuhi, ug gikan sa ang pakig-ambit sa mga santos, mao ang iyang kaugalingon nga higala nga gidapit ni Jesus nga manihapon, ang usa nga gihangyo nga mogawas gikan sa luyo sa mga koral, ang usa nga gihangyo nga mahimong kauban sa Iyang kasal ug usa ka manununod sa Diyos… Bisan kinsa ang kabus, gigutom, makasasala, napukan o wala’y salabutan ang bisita ni Kristo. — Mateo nga Kabus, Ang Komunyon sa Gugma, p.93
Sa ingon niana, si Jesus Mismo nag-ingon:
O kalag nga natabonan sa kangitngit, ayaw paglaum. Ang tanan wala pa mawala. Dali ug pagsalig sa imong Diyos, kinsa ang gugma ug kaluoy… Ayaw kahadlok nga moduol Kanako, bisan kung ang mga sala niini mapula… Dili ko masilotan bisan ang labing kadaghan nga makasasala kung naghangyo siya sa Akong kalooy, apan sa sukwahi, gipakamatarung ko siya sa Akong dili matukib ug dili masaligan nga kalooy. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1486, 699, 1146
Sa panapos, nan, alang kaninyo nga naglisud gayud sa paghunahuna nga si Jesus makahigugma sa usa ka tawo nga sama kaninyo, sa ubos, adunay usa ka awit nga akong gisulat ilabi na alang kaninyo. Apan una, sa kaugalingong mga pulong ni Jesus, mao kini ang Iyang pagtan-aw niining kabus, nahulog nga katawhan—bisan karon…
Dili ko gusto nga silotan ang masakit nga mga tawo, apan gusto nako nga ayohon kini, nga ipadayon kini sa Akong Maloloy-ong Kasingkasing. Gigamit nako ang silot kung sila mismo ang nagpugos Kanako sa pagbuhat sa ingon; Ang akong kamot nagdumili sa paggunit sa espada sa kaangayan. Sa wala pa ang Adlaw sa Hustisya gipadala ko ang Adlaw sa Kalooy. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Talaarawan, n. 1588
Naguol ko kon maghunahuna sila nga grabe ko, ug mas gigamit nako ang Hustisya kaysa Kaluoy. Sila uban Kanako ingon nga ako mohampak kanila sa matag butang. Oh, pagkadili-dungganon ang akong gibati niining mga tawhana! Sa tinuud, kini nagdala kanila sa pagpabilin sa angay nga distansya gikan Kanako, ug ang usa nga layo dili makadawat sa tanan nga paghiusa sa Akong Gugma. Ug samtang sila mao ang wala mahigugma Kanako, sila naghunahuna nga Ako grabe ug halos usa ka Binuhat nga makahahadlok; samtang pinaagi lang sa pagtan-aw sa Akong kinabuhi mamatikdan lang nila nga usa lang ka buhat sa Hustisya ang Akong nahimo – sa dihang, aron panalipdan ang balay sa Akong Amahan, gikuha Ko ang mga pisi ug giputol sila sa tuo ug sa wala, aron papahawaa ang mga mapasipalahon. Ang tanan nga nahabilin mao lamang ang Kalooy: Kalooy ang Akong pagpanamkon, Akong pagkahimugso, Akong mga pulong, Akong mga buhat, Akong mga lakang, ang Dugo nga Akong giula, Akong mga kasakit - ang tanan nga ania Kanako mao ang Maluluy-on nga Gugma. Bisan pa niana, sila nahadlok kanako, samtang sila kinahanglan nga mahadlok sa ilang kaugalingon labaw pa kanako. —Si Jesus sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta, Hunyo 9, 1922; Tomo 14
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi