sa tinuig nga mensahe kay Mirjana sa Medjugorje, daghan tingali ang nagpaabut nga mga paputok, nga gihatag sa uban pang mga mensahe gikan sa Our Lady sa tibuuk kalibutan sa niining orasa nga mao gyud ang "Mga oras sa pagsulay" niabot na.[1]pananglitan. dinhi ug dinhi ug dinhi ug dinhi
Bisan pa, ang kinapusoran sa mensahe ni Medjugorje kanunay mao ang kinahanglanon sa pagpalambo sa sulud nga kinabuhi, usa ka lawom nga personal nga relasyon uban si Jesus aron ang usa labi nga nabag-o ngadto sa "asin" ug "kahayag" ni Kristo. Natapos kini labi na pinaagi sa kanunay nga pagdawat sa Eukaristiya, regular nga Pagsugid, pagpamalandong sa Pulong sa Diyos, pagpuasa, ug makanunayon nga "pag-ampo sa kasingkasing." Ang "Ang Kadaugan sa Himpyo nga Kasingkasing", Nga mao ang sentro sa pagpakita sa Our Lady didto, mao gyud ang bahin sa kadaugan sa Balaang Kabubut-on aron ang mga pulong sa Amahan Namo nga sa tino matuman: “Moanhi ang imong gingharian, Matuman ang Imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit.” Ang katapusan nga dula dili lamang "pagluwas sa kaugalingon nga panit" apan ang plano sa paglalang, nga gipakita sa sinugdanan sa panahon, matuman - usa ka plano nga naglambigit dili lamang ang pagluwas sa nahulog nga katawhan, apan ang pagkabalaan ug busa ang kalingkawasan sa tanan nga binuhat.
… Usa ka binuhat diin ang Diyos ug ang lalaki, lalaki ug babaye, ang katawhan ug kinaiyahan magkauyon, mag-istoryahanay, ug magkahiusa. Kini nga laraw, nga gisamokan sa sala, gikuha sa labi ka katingad-an nga paagi ni Cristo, Nga nagatuman nga misteryoso apan epektibo sa karon nga katinuud, sa pagpaabut nga matuman kini… —POPE JUAN NULUL II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Pebrero 14, 2001
Ang atong Ginoo mismo ang nagtanum sa binhi kung giunsa kini posible sa Ebanghelyo mismo:
Ako ang punoan sa ubas, kamo ang mga sanga. Bisan kinsa ang magpabilin kanako ug ako diha kaniya mamungag daghang bunga, tungod kay kung wala ako wala kamoy mahimo… Pabilin sa akong gugma. Kung tumanon nimo ang akong mga sugo, magpabilin ka sa akong gugma, maingon nga gituman ko ang mga sugo sa akong Amahan ug nagpabilin ako sa iyang gugma. Gisulti ko kini kanimo aron ang akong kalipay mahimo diha kanimo ug mahingpit ang imong kalipay. (Juan 15: 5, 9-11)
Ning panahon sa krisis, ang atong kalibutan dili kinahanglan labi ka wala’y gahum, wala’y gahum nga mga pulong. Unsa ang kinahanglan niini, sa tinuud naghulat, alang sa mga anak nga lalake ug mga anak nga babaye sa Dios Pagsidlak uban ang sulud nga kahayag sa diosnon nga kinabuhi sa Dios. Niini lamang nga paagi ang atong mga pulong adunay gahum sa pagpalihok sa mga kalag ug tapuson ang gabii sa kalibutan.
Ang moderno nga tawo labi ka andam nga mamati sa mga saksi kaysa sa mga magtutudlo, ug kung maminaw siya sa mga magtutudlo, kini tungod kay sila mga saksi. alang Kaniya sa wala damha nga mga paagi ug masakit nga nasinati ang panginahanglan Niya - ang kalibutan nagtawag alang sa mga ebanghelista nga makigsulti niini bahin sa usa ka Dios nga ang mga ebanghelista mismo kinahanglan mahibal-an ug pamilyar nga ingon makita nila ang dili makita. Nanawagan ug gilauman sa kalibutan gikan sa aton ang kayano sa kinabuhi, ang diwa sa pag-ampo, gugma nga putli sa tanan, labi na sa mga timawa ug mga kabus, pagsunod ug pagkamapaubsanon, detatsment ug pagsakripisyo sa kaugalingon. Kung wala ang kini nga marka sa pagkabalaan, ang atong pulong maglisud sa paghikap sa kasingkasing sa bag-ong tawo. Nameligro kini nga kawang ug wala’y gahum. —POPE PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan, n. 41, 70; Vatican.va
Sa mga indibidwal, kinahanglan gub-on ni Cristo ang gabii sa mortal nga sala sa pagbanagbanag sa grasya. Sa mga pamilya, ang gabii nga wala’y pakialam ug kabugnaw kinahanglan mohatag adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, kanasuran, sa kayutaan nga wala pagsinabtanay ug pagdumot ang gabii kinahanglan modan-ag ingon adlaw, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va
Ang among Ginoo sa Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta sa Nobyembre 18, 1906:
Ingon nga naa ako sa naandan nga kahimtang, nakita ko ang usa ka anino lamang sa bulahan nga Jesus, ug gisulti Niya kanako lamang: "Akong anak nga babaye, kung ang usa ka pagkaon mahimo nga bulag gikan sa sangkap niini ug adunay nakaon niini, wala kini pulus, o labi pa, kini makapabaga sa iyang tiyan. Ingon niana ang mga buhat nga wala’y espiritu sa sulud ug wala’y tul-id nga katuyoan: gihaw-asan sa diosnon nga bahandi, wala kini kapuslan, ug gialagaran ra aron mabuut ang tawo; busa siya nakadawat labi pa kadaghan nga kadaotan kaysa sa maayo. -Tomo, 7
Kaugalingon nga Pagbasa
Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan
Bag-ong Pagkabalaan… o Bag-ong erehiya?
Millenarianism - Unsa kini ug Dili
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi