Mensahe sa Atong Ginoong Jesu-Kristo sa Luz de Maria de Bonilla sa Abril 11, 2024:
Minahal kong mga anak, gihigugma ko kamo, Akong mga anak, gihigugma ko kamo. Hinigugma, dawata ang Akong panalangin. Ang akong kaluoy bukas alang kaninyong tanan. Giablihan ko ang akong kaluoy; umari ug tilawi kining tinubdan sa gugma ug pagpasaylo (cf. Jn. 4:13-14). Ang Akong Labing Balaan nga Inahan naggiya kanimo isip usa ka inahan ug magtutudlo, nga nagtultol kanimo sa paggawas sa kangitngit diin ang pipila sa Akong mga anak naunlod.
Akong mga anak, ang Akong kaluoy walay kinutuban, sama nga ang gugma sa Atong Trinidad walay kinutuban. Ihalad Ko kanimo ang Akong mga Kamot, Ihalad Ko kanimo ang Akong mga tiil, Ihalad Ko kanimo ang Akong samad nga kilid. Ang akong gugma nagtawag kaninyo, mga anak. Ang Akong gugma nagpakita kanimo sa panginahanglan nga makighiusa Kanako aron maluwas ang imong kalag. Dugangi ang imong pagtuo; inom gikan sa Akong gugma ug sa ingon moamuma sa imong pagtuo. Importante nga lig-on ug lig-on ang imong pagtuo aron makapadayon ka sa pag-agwanta sa bisan unsa nga dad-on sa mga elemento ug tawo ngadto sa katawhan. Akong hinigugma, ang mga elemento nagpadayon sa paghampak sa tibuok katawhan isip pagputli sa tawhanong rasa. Ang mga natural nga panghitabo dili mohunong, apan labi nga modaghan pag-ayo atubangan sa kabuang sa tawo. Akong mga anak, sa walay paglibog sa kamatuoran nga ang Akong kaluoy bukas sa matag usa kaninyo, uban sa ideya nga ang pagputli sa katawhan nahunong na, magpadayon sa proseso sa pagkakabig, nga magmatinud-anon sa tanang panahon, nga walay pagduhaduha. Ang tubig sa kadagatan delikado karong panahona, tungod kay adunay dagkong mga linog sa dagat, ug ang mga balod molapos sa yuta nga kusog ug dako.
Ang mga tawo hilig sa pagdumot, ug sa ilang tinguha sa pagpanimalos, sila diha-diha dayon magsugod sa pagpabilin sa tanan nga katawhan sa pagduhaduha. Ang mga hinagiban nga wala pa nahibal-an sa kadaghanan sa mga nasud, ug nga sekreto nga gibuhat sa usa ka nasud sa Sidlakan, motungha gikan sa usa ka gutlo ngadto sa sunod, uban sa ilang makadaot nga gahum nga nakaapekto sa mga nasud nga adunay mga armas nukleyar. Akong mga anak, sa walay hunong nga katingala sa paggamit sa tawhanong salabutan sa pagpahinabog dakong trahedya sa katawhan, ang matag nasod magdala sa pag-abuso sa sayop nga paggamit sa teknolohiya ngadto sa labing dako nga ekspresyon niini. Makaluluoy ang kasaysayan niini nga kaliwatan, ang kagahi sa kasingkasing niini dili ikatandi (cf. Heb. 3:7-9). Gitawag ko ikaw aron mahimong gugma, ug sa baylo ikaw sa kanunay naghampak Kanako; dili nimo gusto nga mag-igsoon, apan ipakita lamang ang gahum aron mapildi ang imong igsoon, ug kung kinahanglan nga patyon siya, buhaton nimo kini.
Ang kasuko usa ka kabus nga magtatambag; kini nagbuta kanimo, kini hingpit nga nagtabon sa imong panghunahuna, ug niini nga mga kahimtang, ang mga tawo kulang sa gugma ug pagtahud ngadto sa ilang mga igsoon. Sila biktima sa kahakog ug walay pagtahod sa ilang isigkatawo. Wala ako nagpuyo sa mga tawo nga adunay kasingkasing nga bato. Ang anaa kanila maoy usa ka nipis nga tabon sa akong mga balaod, nga ilang gisalikway, ug sa akong mga sugo, nga dili nila tumanon. Kini nga kinaiya dili takus niadtong nagtawag sa ilang kaugalingon nga Akong mga anak. Mianhi Ako uban sa Akong hustisya, nga dili mohunong sa paglakip sa Akong kaluoy – kung dili pa, angayan ka sa hilabihang silot nga kinahanglan Ko nga paspasan ang matag panghitabo, matag pagpadayag.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; ang dalag nga abog mao ang makamatay nga hinagiban nga gipanag-iya sa usa ka bantugan nga nasud; ang pag-ula niini sa natad sa panggubatan hinungdan sa daghang mga kamatayon.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; ang sakit mokaylap, dali nga pagsira sa mga utlanan pag-usab.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; ang Middle East mao ang sentro sa gubat. Ang akong mga anak wala magdahom ug grabeng kabangis.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; ang nasod sa Amihanan [USA] matay-og pag-ayo.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; Ang Chile ug Bolivia matay-og.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; Ang France maghatag hinungdan sa atensyon ug grabe nga kasakit.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; Ang akong Simbahan nag-antos.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo; ang aksyon sa adlaw makapugong sa agrikultura sa pagsuplay sa Akong mga anak.
Minahal nga mga anak, ang mga petsa sa mga panghitabo mas duol kanimo kaysa sa imong gihunahuna. Andama ang imong lawas karon! Pag-inom og mga bitamina ug mineral; palig-ona ang imong immune system, apan uban ang pag-amping. Gihigugma ka nako, mao nga dili ko nimo tugutan nga mag-atubang[1]magpakabuta-bungol sa ingon nga mga dagkong panghitabo. Pag-ampo sa Kredo kung nag-inusara ka. Ang sakit moabut sa katawhan; gamita ang Lana sa Maayong Samarianhon. [2]Giunsa pag-andam ang Langis sa Maayong Samarianhon - ma-download nga booklet… Ang akong panalangin nagdapit kaninyo sa pagtan-aw sa mga kausaban nga nahitabo sa kinaiya sa tawo ug sa tibuok katawhan; grabe sila. Ikaw uban Kanako, ug ang Akong panalipod dili mobiya kanimo. Sa walay kahadlok atubangon ang mga kausaban nga gikinahanglan aron ang mga tawo maluwas.
Aron mabuhi, ang kasingkasing sa unod kinahanglan nga iunlod ang kaugalingon sa lawom nga tubig sa Akong gugma aron makompleto ang pagbag-o niini, kung dili, adunay peligro nga mahulog sa mga kamot ni Satanas. Patalinghugi, akong mga anak, makita ninyo ang inyong kaugalingon diha sa pagpadayag sa gipahibalo; lig-ona ang inyong kaugalingon sa espirituwal! Gipanalanginan ko ikaw. Ang akong gugma walay kinutuban alang niadtong gustong moinom niining dili mahurot nga tubod.
Imong Jesus
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komentaryo sa Luz de María
Ang atong Ginoo nagtawag kanato sa pagpamalandong kon unsaon nga mahimong mas maayong mga binuhat sa Dios, pagmentinar sa kasingkasing nga unod ug dili bato, nga wala mahibalo unsaon paghigugma sa iyang mga igsoon o sa iyang kaugalingon. Siya nagsulti kanato sa tin-aw kaayo nga kita anaa sa taliwala sa pagpadayag sa tanan nga gitagna, nga gihatag sa atong nahibaloan na mahitungod sa gubat, mga sakit, pagkontrolar, kanihit, ang paghampak sa katawhan pinaagi sa kinaiyahan ug sa mga elemento, ingon man sa mga reklamo nga gihuptan. batok sa Atong Ginoo ug Dios ug batok sa Atong Mahal nga Inahan. Ang atong Ginoo nagpahinumdom sa mga mensahe gikan sa nangaging mga tuig diin kita kinahanglan nga mamalandong:
ATONG GINOONG JESUKRISTO
03.17.2010
Wala ba Ako mihatag ug mga pasidaan sa tibuok kasaysayan sa katawhan, sa diha nga ang sala maoy hinungdan sa pag-awas sa kopa ug ang tawo mibubo sa samang pagputli sa iyang kaugalingon? Kini nga panahon dili eksepsiyon, kini walay kalainan, ang sala maoy hinungdan sa pag-awas sa kopa, ug ang pagputli dinalian ug haduol na.
Akong minahal nga katawhan, daghan kaayong sala ang gibubo ug gibubo sa Akong kabuhatan, nga kini nangamuyo na Kanako nga maputli, ug Ako namati niini. Busa, hatagig pagtagad ang Akong Pulong. Dili ako usa ka walay kaluoy nga Amahan. Kini ang Akong kaluoy nga gusto nga luwason ang labing kadaghan nga posible nga gidaghanon sa Akong mga anak; nga miuyon sa hangyo sa tanang binuhat nga gustong mobalik Kanako ug sa pagtuman sa katuyoan nga kini gilalang.
Minahal nga hinigugma, ang pagputli hapit na. Ang mga panghitabo nga nahibal-an na nimo mahitabo sunodsunod. Ayaw ilimud ang Akong Pulong, nga nagtago sa luyo sa Akong gugma, tungod kay, bisan dili Ako mosilot ug gugma, dili Ko gusto nga ang Akong katawhan magpadayon sa kapildihan, naunlod sa sala, nga wala maghinulsol.
ATONG GINOONG JESUKRISTO
05.31.2010
Mga anak, ayawg padayon nga bihagon sa kaaway sa kalag. Ang katawhan nagpuyo ubos sa pagmando sa espiritu sa kahiwian. Usa ka taas kaayo nga quota sa mga sala ang gibubo sa yuta, nga nag-uyog gikan sa kinauyokan niini sa walay hunong nga pagpangita niini aron makit-an ang kaugalingon sa nabag-o nga panag-uyon Kanako. Ang mga panagna nahiusa sa katawhan niining kaliwatana, nga nagsinggit nga maputli.
ANG LABING BALAAN NGA BIRHEN MARIA
08.19.2015
Usa ka misteryosong sakit ang moabot nga moatake sa sistema sa nerbiyos. Akong mga anak, pagpabiling matinud-anon, ug uban sa pagtuo sa akong Anak ug sa tabang niining Inahan, ibutang ang inyong kaugalingon ilalom sa Akong inahanon nga kupo ug pagsalig nga dili gayod kamo biyaan niini nga Inahan.
ATONG GINOONG JESUKRISTO
01.2009
Ang dakong panagsangka, ang ikatulong gubat sa kalibotan, anaa na sa pultahan. Sama nga gisugdan sa Israel ang kasabotan, mao usab karon, pinaagi sa mga panagsangka didto, ang aligato sa dakong gubat magsugod.
Amen.
Mga footnote
| ↑1 | magpakabuta-bungol sa |
|---|---|
| ↑2 | Giunsa pag-andam ang Langis sa Maayong Samarianhon - ma-download nga booklet… |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi