Ang atong Ginoong Jesukristo sa Luz de Maria de Bonilla sa ika-9 sa Disyembre, 2022:
Minahal nga mga anak, dawata ang Akong panalangin nga nahiusa sa Akong maloloy-on nga gugma. Taliwala sa kasakit nga imong gipuy-an ug kung unsa ang nagsingabot, gitawag ko ikaw sa paghigugma sa Akong Labing Balaan nga Inahan, nga nagpataliwala alang sa matag usa sa Akong mga anak. Ang akong Mahal nga Inahan nahigugma kaninyong tanan ug nagtinguha nga ang tanan maluwas. Akong katawhan, dili malimot sa Pasidaan [1]Basaha ang mahitungod sa Pasidaan sa Dios…, diin ang tanang katawhan moapil, kinahanglan ninyong ribyuhon dayon ang inyong mga kinabuhi ug maghimo ug bayad sa daotang nahimo.
Akong hinigugma, dili lamang ang tawhanong kaliwatan ang mag-antos sa espirituhanon, apan ang yuta maputli pinaagi sa epekto sa langitnong lawas nga moabot sa yuta ug nga imong makita nga usa ka pagbuto sa kahitas-an. Kini nga pagbuto, nga modan-ag sa yuta ug gikan niini ang kalayo mahulog gikan sa kahitas-an, hinungdan nga ang mga tubig sa kadagatan mosulong sa yuta. Akong Hinigugmang Katawhan, nga walay kalisang niining higayona, kinahanglan nga ipahilayo ninyo ang inyong kaugalingon gikan sa kalibotanong mga butang diha sa inyong mga buhat ug mga lihok.
Akong katawhan: Wala kamo motuman Kanako, nagdumili kamo sa pagpaubos ug sa pagdawat nga kamo adunay katungdanan sa pagbag-o ug dili pagtugot sa sayop nga paggamit sa tawhanong kaakuhan nga magpabilin kaninyo sa garbo. Kamo mao ang Akong katawhan; ang tanan nga katawhan mao ang Akong katawhan, ingon nga ang tanan Akong mga anak. Ang Akong katawhan dili usa ka espesyal nga pagpili sa Akong mga anak nga nag-ampo labaw pa o kinsa mas maayo kay sa uban sa ilang mga igsoon. Ang akong katawhan mao ang tibuok katawhan.
Sa ingon niini Ako nahigugma kaninyo, Akong katawhan. Ayaw kalimti nga ang proseso sa gubat nagsugod na. Ang gubat moabot ug ang Akong mga anak mag-antos. Niining higayona, adunay daghang mga nasud nga andam nga mahimong unang nasud nga moatake sa lain, ug gikan didto, ang gubat mokaylap sa tibuuk kalibutan. Kung wala nimo kini damha, kung wala ka maghunahuna bahin niini, ang hampak sa gubat moabut, ug ang katawhan mosulod sa kagubot.
Ang gubat mao ang silot nga ipahamtang sa katawhan sa iyang kaugalingon: usa ka silot nga gipatungha sa tawhanong kahakog… Namugna sa pagkalabaw nga gituohan sa kadaghanan sa mga magmamando nga ilang nabatonan ibabaw sa mga katawhan... Usa ka silot nga resulta sa ilang pagkawalay pagtuo Kanako... Sa pagtamay sa nga Ako sa kanunay gipailalom… Sa mga paglapas batok Kanako, sa mga pagpasipala ug mga sakrilehiyo nga Ako sa kanunay nakadawat.
Ang akong Inahan gitamay; ang iyang labing mahigugmaong Kasingkasing nagdugo tungod sa daghang mga sala nga gipailalom kaniya sa Akong katawhan. Ang Akong Labing Balaan nga Immaculate nga Inahan naghandum nga ang Akong katawhan, iyang mga anak, mahimong mga binuhat sa pagtuo, mapaubsanon nga mga binuhat sama kaniya, mga binuhat nga nagkahiusa ug dili mabulag.
Kini nga kaliwatan makadawat sa Antikristo; [2]Basaha ang bahin sa Antikristo… sila mosunod kaniya tungod sa ilang pagkawalay alamag Kanako, tungod sa ilang pagkadili-masinugtanon Kanako ug ngadto sa gipadayag sa Akong Inahan ngadto kanila. Ilang dawaton ang bag-ong doktrina nga ipresentar ngadto kanila, makalimot nga “Ako mao ang Dalan, ang Kamatuoran ug ang Kinabuhi” [3]Si Jn. 14:6. Gihatagan ko og gibug-aton ang garbo kanimo tungod kay ang tawhanong rasa napuno niini, ug ang Antikristo nagkupot na sa mga mapahitas-on, naghatag gahum sa usa ka dapit o sa lain niadtong kinsa, tungod sa garbo, mibati nga sila labaw sa ilang mga igsoon ug mga igsoon nga babaye.
Akong mga anak, ang kalibog nagasulod sa Akong Simbahan, ug ako dili makit-an kung diin adunay kalibog: kini hinoon ang kaaway sa kalag nga misulod. Ilha Ako, Akong mga anak, aron makaila Kanako. Magmabinantayon sa mga nagdapit kanimo sa pagtrabaho ug molihok nga supak sa akong gitudlo kanimo. Pagbantay. “Mga lobo nga nagsapot sa karnero” [4]Mt 7:15 abunda karong panahona.
Akong katawhan, Akong hinigugmang katawhan, magpadayon sa paglakaw diha sa pagtuo, dili gikan sa tradisyon, kondili tungod kay nakaila kamo Kanako, ug sa pag-ila Kanako, higugmaa Ako. Magpabilin nga andam alang sa kung unsa ang moabut sa yuta, sa katawhan. Sa walay paghunahuna nga napildi na ang sakit, pagmatngon ug panalipdan ang imong lawas pinaagi sa pagpabiling taas sa imong pisikal nga depensa. Ako mao ang imong Dios, ug ako nag-andam kanimo alang sa mahitabo sa katawhan.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo: ang mga bulkan nagpadayon sa pagkaaktibo, nga nagpahinabog pag-antos sa tawo.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo alang sa Gresya: kini mag-antos tungod sa kinaiyahan.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo: Ang Nepal matay-og.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo alang niadtong wala motuo sa Akong mga tawag.
Pag-ampo, akong mga anak, pag-ampo alang sa imong mga igsoon nga wala mahigugma Kanako.
Pag-ampo, Akong mga anak, pag-ampo mahitungod sa kakulang sa pagtagad nga gipuy-an sa Akong katawhan niining higayona, nga alang sa kalinaw ug dili sa hilabihang kasaba o daghan kaayong sala, tungod kay ang katawhan matingala nga wala magdahom niini.
Gipanalipdan ko ikaw; Gitabangan ko ikaw aron magpabilin ka sa husto nga dalan sa espirituhanong paagi. Pangayo Kanako alang sa tabang nga imong gikinahanglan; mahimong linalang sa pagtuo, gugma, pagpasaylo, gugmang putli ug panag-igsoonay. Akong mga hinigugma, dawata ang Akong panalangin, ug ayaw kahadlok, pagsiguro nga gipanalipdan Ko kamo. Busa kinahanglan nimo ang kasingkasing nga unod ug dili bato. Hupti ang pagtoo sa Akong Pulong, sa Akong mga saad, ug dili Ko ikaw biyaan.
Gipanalanginan Ko ang inyong mga hunahuna, hunahuna, ug kasingkasing aron kamo magtrabaho ug molihok sumala sa Akong ehemplo. Ang akong gugma walay kinutuban, ingon nga ang Akong panalangin walay kinutuban.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komentaryo ni Luz de María
Mga kaigsoonan: Gidapit ko kamo sa pagkonsiderar niining Pulong sa Atong Ginoong Jesu-Kristo. Atong pamalandongan pag-ayo kining maong tawag ug, sama sa gipangayo sa Atong Ginoo; himoon nato ang pag-uli pinaagi sa pagbag-o sa atong mga buhat ug mga buhat. Ginoo ko kag Dios ko, nagatuo ako sa imo, pero dugangi ang akon pagtuo.
Amen.
Mga footnote
| ↑1 | Basaha ang mahitungod sa Pasidaan sa Dios… |
|---|---|
| ↑2 | Basaha ang bahin sa Antikristo… |
| ↑3 | Si Jn. 14:6 |
| ↑4 | Mt 7:15 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi