San Miguel nga Arkanghel sa ika-5 sa Disyembre, 2022:
Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo:
Isip mga sakop sa mystical nga lawas ni Kristo, gitawag kamo sa paghupot sa pagtuo ug mahimong mga binuhat sa pag-ampo, dili lamang sa mga pulong, kondili uban sa pagpamatuod. Mahimong mga linalang sa pagtuo ug gugma, ug sa samang higayon, pagmatngon nga ang mapahitas-on, ang mapahitas-on, ang mapagarbuhon, ang tawo nga wala mahibalo sa kahulogan sa pagkahimong anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, sayon nga tukbonon. ang demonyo; kanunay siyang gigiyahan sa Yawa aron mahimong “kapangdolan sa iyang mga igsoon” [1]I Corinto 8:9.
Ang atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo naguol pag-ayo niining mga buangbuang nga mga bata nga nagkinabuhi nga walay kasingkasing, nga nagdala ug kadaotan sa ilang kaugalingon. Ang kabuang sa tawo, ang bunga sa sayop nga paggamit sa kagawasan sa pagpili, nagdala sa mga tawo sa pag-unlod sa pag-antos nga ilang gipahinabo sa ilang kaugalingon, ug gikan niini maglisud sila sa paggawas hangtod nga ilang giila nga "Ang Dios mao ang Ginoo" [2]Salmo 100:3; Pin. 17:14. Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, sa dihang ang mga tawo motugyan sa ilang kaugalingon ngadto sa tawhanon nga mga kalipayan, sila madunot sa espirituhanong paagi ug mosilot sa ilang kaugalingon, mosulod ngadto sa kangitngit nga ang kalibutanon naghimo kanila nga makita nga kahayag aron sila magpabilin sa sala.
Katawhan sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, dili kini ang panahon alang sa usa ka tunga sa kasingkasing nga espirituhanong kinabuhi. Mga anak sa atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, gitawag ko kamo sa paghimo og sigurado nga mga lakang. Dili kini panahon sa paggugol sa imong kinabuhi sa walay kaalam; sa kasukwahi, gikinahanglan alang kanimo nga mahimong tinuod sa imong sulod nga kinabuhi. Ang mga panalangin anaa sa imong atubangan, katawhan sa Dios, apan sa samang higayon, imong nadani ang daotan pinaagi sa imong walay pugong nga mga buhat ug pamatasan. Mga anak sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, mag-antos kamo, isip mga tawo, tungod sa padayon nga reaksyon sa mga bulkan nga makapukaw sa dagkong mga pagbuto ug makapugong kaninyo sa pagpadayon sama sa naandan sa pagkakaron. Ang tibuok komunidad ibalhin ngadto sa mas luwas nga mga dapit aron mapugngan ang mga gas gikan sa pagbuto sa bulkan nga dili na masulbad nga kadaot. Ang yuta magpadayon sa pag-uyog bisan asa, nga walay paghunong.
Pag-ampo, mga anak sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pag-ampo alang sa Mexico: kini mag-antos tungod sa kinaiyahan ug pagbudhi.
Pag-ampo alang sa Brazil: ang mga tawo masuko, hinungdan sa kagubot ug pag-antos sa mga inosente. Ang tubig magputli niini nga nasud.
Pag-ampo alang sa Japan: kini mag-antos pag-ayo tungod sa kinaiyahan ug sa kamot sa tawo.
Pag-ampo alang sa Indonesia: kini mag-antos pag-ayo tungod sa kinaiyahan.
Pag-ampo alang sa Argentina: kini nga nasud pagasulayan. Ang mga manunulong magpakaylap ug panagsumpaki ug maghimog kagubot, nga magbutang sa mga tawo batok sa usag usa. Pag-ampo alang niini nga nasud.
Pag-ampo alang sa Central America: kini mag-antos tungod sa kinaiyahan. Kinahanglan ka mag-ampo uban sa imong kasingkasing.
Pag-ampo alang sa Estados Unidos, pag-ampo nga ang mga lider niini magmabinantayon sa ilang mga buhat ug aksyon. Pag-ampo, tungod kay ang kinaiyahan magpadayon sa paglihok nga kusog sa kana nga nasud.
Pag-ampo uban ang pagsalig ug kamatuoran; pag-ampo alang sa imong mga igsoon nga dagaang sa pagtuo ug wala magsaksi sa gugma, gugma ug panag-igsoonay. Dawata ang Lawas ug Dugo sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo. Pag-ampo sa Santos nga Rosaryo isip timaan sa gugma sa Atong Reyna ug Inahan. Pagmatinud-anon sa Diyos, ug higugmaa ang panaghiusa. Pagmatinud-anon, matag usa sa imong kaugalingon nga kahimtang, kay ang panalangin ug kalig-on sa pagtuo natawo sa pagkamatinud-anon.
Paghulat uban ang balaan nga pailub alang sa Anghel sa Pakigdait, nga magbanhaw sa paglaum nga ang uban kaninyo wala mawala, apan naluya tungod sa daghang mga butang nga imong giatubang. Mga anak sa Atong Hari ug Ginoong Jesu-Kristo, pagmabination sa inyong isigkatawo [3]Ako nga Pet. 4,8; Eph. 4,32. Ang gugmang putli mao ang bugkos nga naghiusa kanimo. Ang mga tawo nga adunay matig-a nga kasingkasing naglihok batok sa gugma nga putli aron mahimong hinungdan sa pagkabahinbahin, nga karon gipasiugda sa Yawa batok sa mystical nga lawas ni Kristo. Kinahanglan ka nga mag-ampo, kinahanglan nimo nga tumanon ang imong pag-ampo, kinahanglan nimo nga himuon nga mga anak sa atong Hari ug Ginoo pinaagi sa pagbuhat ug paglihok sa paagi ni Kristo.
Isip mga anak sa hilabihan ka balaan nga Manunubos, magpadayon nga walay kahadlok, uban ang pagsalig ug pagtuo nga sa pagkahimong mga magbubuhat sa Balaanong Kabubut-on, maangkon nimo ang imong ganti. Gipanalipdan ko ikaw pinaagi sa balaang sugo, gipanalanginan ko ikaw sa akong espada.
Pagtuo, pagtuo, pagtuo.
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Dayawa si Maria nga labi ka putli, gipanamkon nga wala’y sala
Komentaryo ni Luz de María
Mga kaigsoonan: Diha sa panaghiusa diin ang pagtuo sa Labing Balaan nga Trinidad ug sa Atong Mahal nga Inahan nagatultol kanato, padayon natong gipabilhan ang matag tawag nga naghatag ug dalan alang kanato, aron sa atong paglakaw niini, dili na kini mabug-at. , apan aron bation nato nga giubanan ni San Miguel Arkanghel ug sa iyang mga lehiyon ingon man sa atong minahal nga anghel nga magbalantay, ang atong kauban sa dalan. Uban sa dakong kasigurohan, atong hinumdoman nga klaro kaayo nga ang balaang kahayag nagpabilin sa atong atubangan aron kita panalanginan ni Kristo ug sa Atong Mahal nga Inahan.
Si San Miguel Arkanghel, uban sa gahom sa pagtuo ug gugma alang sa balay sa Amahan, nagpahibalo kanato nga ang espirituhanong pagpangandam sa matag usa kanato magsugod pinaagi sa pagtan-aw sa atong kaugalingon sa sulod. Sa pagbuhat niini, atong pangayoon ang Balaang Espiritu alang sa pagpaubos sa pagtan-aw sa atong kaugalingon kon unsa kita. Unya makabaton kita ug mas dakong katin-awan mahitungod sa dalan nga subayon sa atong pagpangita kang Kristo ug sa Atong Mahal nga Inahan.
Dili sa kahitas-an nga ang tawhanong linalang makigtagbo kang Kristo, kondili diha sa pagpaubos sa usa ka mahinulsulon ug mapaubsanon nga kasingkasing. Dili ang garbo ang labing maayo nga magtatambag, kondili ang pagkamapainubsanon, nga nagdala sa tawo sa paghapa sa atubangan sa Dios ug pagpahayag nga ang Dios mao ang Labing Gamhanan ug nga kung wala ang Dios, wala kita.
Amen.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi