Gikuptan sa Rationalism nga kana nga katarungan ug kahibalo kinahanglan magiyahan sa atong mga lihok ug opinyon, sukwahi sa dili mahikap o emosyon, ug labi na ang mga tinoohan sa relihiyon. Ang rationalism usa ka produkto sa gitawag nga Enlightenment period, diin ang "amahan sa mga bakak" nagsugod sa pagpugas usa ka "ism”Pagkahuman sa lain nga paglabay sa upat ka siglo — ang pagkadiyos, siyensya, Darwinismo, Marxismo, komunismo, radikal nga feminismo, relativism, ug uban pa. 
Ang ateyismo ug indibidwalismo adunay tanan gawas sa paghulip sa Dios sa kalibutanon nga kalibutan.
Apan bisan sa Simbahan, ang mga makahilo nga gamot sa rationalismo naghawid. Sa miaging lima ka dekada, labi na, nakita ang kini nga panghunahuna nga naggisi sa sidsid sa misteryo, nagdala sa tanan nga mga butang nga milagroso, labaw sa kinaiyanhon, ug transendente ilalum sa usa ka kadudahan nga kahayag. Ang makahilo nga bunga sa kini nga malimbong nga kahoy nakaimpekto sa daghang mga pastor, teologo, ug sa ulahi mga layko, hangtod nga ang Liturhiya mismo gihubusan sa mga timailhan ug simbolo nga nagtudlo sa Dugangan. Sa pila ka mga lugar, ang mga dingding sa simbahan literal nga nahugasan og puti, gibuak ang mga estatwa, gisunog ang mga kandila, gisuksok ang insenso, ug ang mga icon, krus, ug relikya gisirad-an (tan-awa Sa Pag-armas sa Misa).
Ang labi ka daotan, labi ka daotan, mao ang pagwagtang sa sama sa bata nga pagtuo sa daghang bahin sa Simbahan nga, sa kasagaran karon, bisan kinsa nga magpakita sa bisan unsang lahi nga tinuud nga kadasig o gugma alang kang Kristo sa ilang mga parokya, nga gikan sa status quo, kanunay gisalibay ingon nga suspetsado (kung dili igawas sa kangitngit). Sa pila ka mga lugar, ang among mga parokya gikan sa Mga Buhat sa mga Apostoles ngadto sa Wala’y Paglihok sa mga apostata — kami mga piang, malig-on, ug wala’y misteryo… sama sa usa ka bata nga tinuohan. Oh Dios, luwasa kami gikan sa among kaugalingon! Luwasa kami gikan sa diwa sa pangatarungan! - gikan sa Rationalism ug ang Kamatayon sa Misteryo (Mark Mallett)
Nahiuyon sa pagkabuotan ug sagrado nga katukma, ang mga tawo dili makasulbad sa pribado nga mga pagpadayag nga ingon kini mga kanonikal nga libro o mga mando sa Holy See… Pananglitan, kinsa ang makapalig-on sa tibuuk nga panan-awon nila Catherine Emmerich ug St. Brigitte, nga nagpakita sa dayag nga mga panagsama —Surat ni Fr. Peter Bergamaschi nga nagpatik sa tanan nga wala’y edit nga mga sinulat sa Benedictine mistiko, St. M. Cecilia
Tingali ang tanan nga kini mao ang hinungdan ngano nga, sa kalooy sa Dios, gibilin ang dili matuohon nga kaliwatan nga adunay dili matugkad nga pagpanghimatuud sa Iyang diosnon nga patik sa daghang mga tagakita - gikan sa stigmata, hangtod sa mga milagro, sa paghilak nga mga imahen ug estatwa sa ilang mga panimalay o presensya. (Hinumdomi: bisan kanus-a nimo makita ang ngalan sa usa ka magtatan-aw nga gipasiugda sa among website, i-klik lang ang ngalan ug usa ka bintana ang mag-pop up nga kanunay adunay sulud niini nga mga detalye [kitaa, pananglitan. Luz de Maria de Bonilla or Luisa Piccarreta ]).
Niini nga paagiha, ang among tighubad nga si Peter Bannister, MTh, MPhil, naghiusa usa ka lista sa mga link sa mga naghilak nga mga imahen sa Silangang Simbahan nga adunay, o nagakahitabo sa tibuuk kalibutan. Tungod sa daghang pagkabuhi sa kini nga panghitabo (ang gidaghanon niini usa ka ilhanan sa iyang kaugalingon), ang atong diha-diha nga pangutana dili unta "giunsa" kini nahitabo, apan "ngano":
Ang akong nahibal-an mao nga ang Kristiyano nga Sidlakan (lakip ang mga Ritiko nga Rite sa Rite, siyempre) dili kaayo madutdutan sa pangatarungan kaysa sa Kasadpan, ug kini mahimo’g usa ka kaluwasan sa Kristiyanismo sa panahon sa katibuk-ang pagbiya… —Peter Bannister
Miingon si Jesus kanila,
“Ang usa ka propeta dili wala’y dungog
gawas sa iyang yutang natawhan ug
taliwala sa iyang kaugalingon nga kabanayan ug sa iyang kaugalingong balay.
Ug wala siya makahimo pagbuhat bisan unsa nga katingalahan didto:
gawas sa pag-ayo sa pipila nga mga masakiton nga tawo
pinaagi sa pagpandong sa iyang mga kamot sa kanila.
Natingala siya sa ilang kakulang sa pagtuo.
(Mat. 6: 4-6)
Kamong mga matig-a ug liog nga mga tawo, wala tuli sa kasingkasing ug mga dalunggan.
kanunay nimo gisupak ang Balaang Espirito; sama ka sa imong katigulangan.
Kinsa sa mga profeta ang wala malutos sa inyong mga katigulangan?
(Gikan sa una nga Pagbasa sa Masa,
San Esteban, Buhat 7: 51-52)
—Mark Mallett
Ang Literal nga "Mga Timailhan" sa Panahon:
https://www.youtube.com/watch?v=jfUfR-dHKsE (lacrimation sa dugo gikan sa usa ka icon sa Birhen sa Tikhin, Belarus, 2017)
https://pravoslavie.ru/102443.html (lacrimation gikan sa usa ka icon sa Birhen sa Sibiu, Romania, 2017)
https://pl.aleteia.org/2017/05/19/ikona-ktora-placze-cudowne-zjawisko-w-cerkwi-kolo-modlina/
https://pravoslavie.ru/69463.html (lacrimation sa dugo gikan sa usa ka icon ni Jesus sa Zugdidi, Georgia, Marso 2014)
https://www.visionsofjesuschrist.com/weeping24.htm (lacrimations of oil gikan sa usa ka icon sa Birhen ug Bata sa usa ka Greek Orthodox church sa Ramallah, 1998)
Mga Kaugnay nga Mensahe sa Kini nga Site
Mga footnote
| ↑1 | pananglitan. Medjugorje, ug ang Panigarilyo nga Baril |
|---|
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi