Si San Esteban giisip nga "unang martir" sa bag-ong nagsugod nga Simbahan. Gihunahuna namon siya, siyempre, ingon usa sa labing bantog nga mga disipulo sa sayong Kristiyanidad - ug siya. Apan sa tinuud, ang iyang kinabuhi yano kaayo: usa siya sa pito nga gipili pag-alagad sa lamesa aron ang mga Apostol makapangwali sa Maayong Balita.
"Mga igsoon, pagpili kamog pito ka mga tawo nga kasaligan, nga puno sa Espiritu ug kinaadman, nga igatudlo naton alang sa niini nga katungdanan, samtang igahatag namo ang among kaugalingon sa pag-ampo ug sa pagpangalagad sa pulong." Ang panukiduki dalawaton sa tibuuk nga komunidad, busa gipili nila si Esteban, usa ka tawo nga napuno sa pagtoo ug sa Balaang Espiritu… (Mga Buhat 6: 3-5)
Bueno, makapadasig kana tungod kay si Esteban mahimo man nga usa sa aton… mga inahan, amahan, igsoon, waitresses, nars, tig-alima, ug uban pa. Kanunay namon nga gihunahuna ang mga martir ingon niining mga higante nga dili gyud naton masundog. Apan sa tinuud, dili ba ang kinabuhi mismo sa Our Lady and Jesus, sa kadaghanan, ang natago nga "pagkamartir" sa ilang adlaw-adlaw nga kalihokan sa Nazaret? Misteryoso, pinaagi sa katungdanan sa higayon, Giluwas na ni Jesus ang mga kalag sa matag pag-ahit og kahoy nga nahulog sa yuta sa workshop sa iyang amaama. Sa matag pag-agi sa silhig, ang among Mahal nga Inahan nagdala sa mga kalag ngadto sa Sagrado nga Kasingkasing sa iyang Anak - Ang una Niya nga kauban sa trabaho sa Kingdom of the Divine Will. Usa kini ka pagkamartir nga nagpabilin nga natago ug naghulat sa tanan nga katuigan nga nahibal-an nga ang Krus - ang Krus! - ang Iyang kapalaran nga sa katapusan magpalingkawas sa mga makasasala.
Apan nahibal-an ko kung unsa ang imong gihunahuna: “Buweno, mahimo ko ang pagpanilhig sa salog alang sa mga kalag, oo; ug igahalad ko ang akong adlaw-adlaw nga buhat kang Cristo, bisan ang akong mga pag-antus karon. Apan naparalisar ako sa kahadlok sa paglaum sa tinuud nga pagkamartir sa mga kamot sa mga nagpasakit! ” Sigurado, ang mga mensahe nga nabasa nimo sa kini nga website naghisgot bahin sa umaabot nga paglutos sa tibuuk kalibutan sa ilalum sa usa ka klase nga neo-Communism nga klarong mikaylap sa tibuuk kalibutan sa "warp speed".[1]cf. Ang Caduceus Key ug Propesiya ni Isaias sa Tibuok Kalibutan nga Komunismo Gisulti nila ang Passion of the Church, sa schism, sa daghang kalisdanan alang sa mga nagpabilin nga matinud-anon sa Maayong Balita. Ug ang pipila nga magbasa mahimong mahadlok kaayo.
Ang mga nagahangkat sa bag-o nga paganism nagaatubang sa usa ka lisud nga kapilian. Bisan kinsa sila uyon sa kini nga pilosopiya o sila nag-atubang sa palaaboton sa pagkamartir. —Serbisyo sa Diyos Fr. John Hardon (1914-2000), Giunsa Mangin Usa ka Maunongon nga Katoliko Karon? Pinaagi sa Pagkamatinud-anon sa Obispo sa Roma; www.therealpresence.org
Gusto nako nga dapiton ang mga batan-on nga buksan ang ilang mga kasingkasing sa Maayong Balita ug mahimong mga saksi ni Kristo; kung kinahanglan, Iya mga saksi nga martir, sa bakanan sa Ikatulo nga Milenyo. -ST. JOHN PAUL II sa mga batan-on, Espanya, 1989
Bakak nga giingon nga ikaw makalikay sa tanan nga pag-antos niini karon ug umaabot nga Bagyo. Tanan kita, kitang tanan, ang mahikap sa unod pinaagi niini sa usa ka degree o sa lain. Bisan kung ang pagkaanaa sa pisikal nga "mga dangpanan" gikumpirma sa daghang matagnaong mga pagpadayag, Kasulatan, ug Tradisyon,[2]cf. Ang Dalan alang sa Atong Panahon ug Adunay ba mga Lawas nga Refuges wala kini gipasabut nga ikaw o ako mahimong dili madawat sa mahimayaon nga dalan sa tinuud nga pagkamartir. Apan kini nga posibilidad mao ang nagpabilin sa pipila ka mga gabii nga gabii.
Nan unsaon man nato masabut ang mga saad sa Sagradong Kasulatan sama niini ?:
Ang mga kalag sa mga matarung anaa sa kamot sa Dios, ug walay pag-antus nga moabut kanila. (Kaalam 3:1)
Dumtan ka sa tanan tungod sa akong ngalan, apan walay bisan usa ka buhok nga mawala sa imong ulo. Pinaagi sa imong pagkamalahutayon masiguro nimo ang imong kinabuhi. (Lucas 21: 17-19)
"Ang kasulatan kinahanglan hubaron sa konteksto sa buhing tradisyon sa tibuuk nga Simbahan" giingon ni Papa Benedict.[3]Pakigpulong sa mga Sumasalmot sa Plenary Assembly sa Komisyon sa Pasyunal nga Biblikal, Abril 23, 2009; Vatican.va Sa tin-aw kaayo, sa usa ka Simbahan nga ang kasaysayan nabulit sa dugo sa mga martir, kini nga mga teksto panguna nga gipunting sa kalag. Kadto sa katapusan - ug labi ka hinungdan - Pagabantayan sa Dios ang mga pagpaantus nga makatintal sa usa nga mobiya gikan sa pagkab-ot sa espiritu sa usa ka tawo.
Nahinumduman ko ang usa sa mga nobela sa bantog nga tagsulat sa Canada, si Michael D. O'Brien. Sa usa ka mga talan-awon diin ang usa ka pari gisakit sa mga awtoridad, gihulagway ni O'Brien kung giunsa ang pagkanaug sa pari, ingon sa usa ka lugar nga malinawon sa iyang espiritu nga dili matandog sa mga nagdakup kaniya. Bisan tuod ang talan-awon dili tinuud, kini nasunog sa akong kalag sama sa usa ka hingpit nga kamatuoran. Sa tinuud, sa tinuud, kana nga istorya gisubli sa daghang mga dekada ug gatusan ka beses nga pag-usab. Ang Dios nagahatag grasya sa Iyang nagaantus nga mga sulugoon kung gikinahanglan nila kini, dili sa usa ka daklit nga panahon bisan sa usa ka higayon nga ulahi na.
Sa ingon masulti naton nga adunay pagsalig: “Ang Ginoo mao ang akong magtatabang, dili ako mahadlok. Unsa man ang mahimo sa bisan kinsa kanako? " Hinumdomi ang imong mga lider [St. Esteban] nga nagsulti sa pulong sa Diyos kanimo. Hunahunaa ang sangputanan sa ilang pamaagi sa kinabuhi ug sundoga ang ilang pagtuo. Si Jesukristo mao gihapon kagahapon, karon, ug hangtod sa kahangturan. (Heb 13: 6-8)
… Nasuko sila, ug gisamaran siya sa ilang ngipon. Apan si Esteban nga gipuno sa Espiritu Santo, mihangad sa langit ug nakita ang himaya sa Dios ug si Jesus nga nagatindog sa toong kamot sa Dios. (Mga Buhat 7: 54-55)
Kung naghigda ka sa imong unlan sa gabii nga nag-replay sa tanan nga mga paagi nga mahimo nimo ang alang kang Kristo, siyempre, imong buhaton ang imong kaugalingon ngadto sa usa ka nabalaka nga kabalaka. Ngano man? Tungod kay wala ka’y grasya alang sa usa ka butang sa kana nga orasa, o sumala sa giingon ni Jesus: “Ayaw pagkabalaka bahin sa ugma; ugma na ang bahala sa kaugalingon. Igo na sa usa ka adlaw ang kaugalingon nga kadautan. [4]Mateo 6: 34 Sa ato pa, igahatag sa Dios ang kinahanglan alang ugma kung ugma moabut.
Kung diin modaghan ang daotan, labi pang modaghan ang grasya. (cf. Roma 5:20)
Ug sa ingon, kinahanglan nimo nga buhaton ang mga pulong sa karon nga Salmo nga imong kaugalingon - usa ka tinuud nga pag-ampo sa pagsalig ug pagbiya sa atubangan sa Dios nga nahigugma kanimo ug nga giisip ang mga buhok sa imong ulo.
Sa imong mga kamot itugyan ko ang akong espiritu… Ang pagsalig ko sa Ginoo… Pasulaya ang imong nawong sa imong sulogoon; luwasa ako sa imong kaayo. Gitagoan mo sila sa silong sa imong presensya… (Salmo 31)
—Mark Mallett
Kaugalingon nga Pagbasa
Ang Kristiyano nga Martyr-saksi
Mga footnote
| ↑1 | cf. Ang Caduceus Key ug Propesiya ni Isaias sa Tibuok Kalibutan nga Komunismo |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ang Dalan alang sa Atong Panahon ug Adunay ba mga Lawas nga Refuges |
| ↑3 | Pakigpulong sa mga Sumasalmot sa Plenary Assembly sa Komisyon sa Pasyunal nga Biblikal, Abril 23, 2009; Vatican.va |
| ↑4 | Mateo 6: 34 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Pinaagi sa unsa ang nahimo Ang Espirituwal nga Diary, Gitudloan ni Jesus ug Maria si Elizabeth, ug sila nagpadayon sa pagtudlo sa mga matuud sa diosnon nga art sa pag-antos alang sa kaluwasan sa mga kalag. Ang mga buluhaton nga gi-assign alang sa matag adlaw sa semana, nga adunay kalabotan sa pag-ampo, pagpuasa, ug mga alibangbang sa gabii, nga adunay matahum nga mga saad nga gilakip sa kanila, nga gipadagan sa espesyal nga grasya alang sa mga pari ug mga kalag nga naa sa purgatoryo. Sa ilang mga mensahe, giingon ni Jesus ug Maria nga ang Flame of Love sa Immaculate Heart ni Maria mao ang labi ka dako nga grasya nga gihatag sa katawhan sukad sa Pagkakatawo. Ug sa dili kaayo halayo nga umaabot, ang iyang siga mosiga sa tibuuk kalibutan.
Padayon Stefano Gobbi
Ngaa Gisella Cardia?
Ikatulo, ang mga mensahe kanunay nga giubanan sa mga nakita nga mga hitabo, mga ebidensya sa litrato nga nakit-an Sa Cammino con Maria, nga dili mahimong bunga sa subjective nga paghanduraw, labi na ang presensya sa stigmata sa lawas ni Giselle ug ang hitsura sa mga krus o relihiyoso nga mga teksto sa dugo sa mga bukton ni Gisella. Kitaa ang mga litrato nga nakuha gikan sa iyang website sa pagpakita 
Jennifer
Nganong Manuela Strack?
Ngano nga ang mga Panan-awon sa Atong Lady sa Medjugorje?
Ngano nga si Pedro Regis?
Ngano nga ang Sulugoon sa Dios nga si Luisa Piccarreta?
sa mga santos. Hangtud nga siya nahimong usa ka "Anak nga Babaye ni Maria" nga ang mga damgo sa katapusan nahunong sa edad nga onse. Sa misunod nga tuig, nagsugod si Jesus nga makigsulti sa sulud kaniya labi na pagkahuman nga nakadawat sa Balaan nga Pakig-ambit. Sa edad nga tres siya, nagpakita Siya sa kaniya sa usa ka panan-awon nga nasaksihan niya gikan sa balkonahe sa iyang balay. Didto, sa dalan sa ubus, nakita niya ang usa ka panon sa katawhan ug armado nga mga sundalo nga nanguna sa tulo nga mga piniriso; naila niya nga si Jesus usa sa kanila. Pag-abut Niya sa ilawom sa iyang balkonahe, giyahat niya ang iyang ulo ug misinggit: “Kalag, tabangi Ako! ” Natandog pag-ayo, gitanyag ni Luisa ang iyang kaugalingon gikan sa kaniadtong adlaw ingon usa ka biktima nga kalag nga pasaylo alang sa mga sala sa katawhan.
dili lihok, sama sa gahi nga kahimtang nga nagpakita nga hapit na siya namatay. Diha ra gihimo sa usa ka pari ang karatula sa Krus sa ibabaw sa iyang lawas nga nakuha na usab ni Luisa ang iyang mga katakos. Ang katingad-an nga mistiko nga estado kini nagpadayon hangtod sa iyang pagkamatay kaniadtong 1947 — gisundan sa usa ka lubong nga wala’y gamay nga kalihokan. Atol sa kana nga yugto sa iyang kinabuhi, wala siya nag-antos sa pisikal nga sakit (hangtod nga namatay siya sa pulmonya sa katapusan) ug wala gyud siya makasinati og mga higdaanan, bisan kung na-confine sa iyang gamay nga higdaan sa kan-uman ug upat ka tuig.
Ngano nga si Simon ug Angela?
Valeria Copponi