کتاب مقدس - در مورد شاهد مسیحی ما

برادران و خواهران: مشتاقانه برای کسب بزرگترین مواهب معنوی تلاش کنید. اما من یک راه عالی تر را به شما نشان خواهم داد…

عشق صبوره عشق مهربانه.
نه حسادت می کند، نه پر زرق و برق،
متورم نیست، بی ادب نیست،
به دنبال منافع خود نیست ،
سریع مزاج نیست ، بیش از حد آسیب نمی بیند ،
از عمل نادرست خوشحال نمی شود
اما با حقیقت خوشحال می شود
همه چیز را تحمل می کند، همه چیز را باور می کند،
به همه چیز امیدوار است و همه چیز را تحمل می کند.

عشق هرگز شکست نمی خورد. -یکشنبه دوم خواندن

 

ما در ساعتی به سر می‌بریم که تفرقه عظیم حتی مسیحیان را نیز از هم جدا کرده است - چه سیاست و چه واکسن، شکاف رو به رشد واقعی و اغلب تلخ است. علاوه بر این، کلیسای کاتولیک در ظاهر به یک «موسسه» تبدیل شده است که مملو از رسوایی‌های مالی و جنسی است، و تحت تأثیر رهبری ضعیف قرار گرفته است که صرفا وضع موجود به جای گسترش پادشاهی خدا. 

در نتیجه ، ایمان به همین ترتیب باورنکردنی می شود و کلیسا دیگر نمی تواند خود را معتبر به عنوان منادی خداوند معرفی کند. -POPE BENEDICT XVI ، نور جهان ، پاپ ، کلیسا و نشانه های روزگار: گفتگو با پیتر سیوالد، پ. 23-25

علاوه بر این، در آمریکای شمالی، انجیلی‌گرایی آمریکایی، سیاست را با دین به‌گونه‌ای در هم آمیخت که یکی با دیگری یکی می‌شود - و این پارادایم‌ها تا حدودی به بسیاری از نقاط دیگر جهان سرایت کرده‌اند. به عنوان مثال، وفادار بودن یک مسیحی «محافظه کار» ظاهراً باید باشد بالفعل یک "حامی ترامپ"؛ یا اعتراض به دستورات واکسن این است که از "حق مذهبی" باشد. یا برای حمایت از اصول اخلاقی کتاب مقدس، فرد بلافاصله به عنوان یک «سنجش کتاب مقدس» قضاوت کننده تصور می شود. -به نام "دانه برف". سوال این است که چگونه ما به عنوان مسیحی انجیل را بر دیوار چنین قضاوت هایی می آوریم؟ چگونه می توانیم ورطه را بین خود و درک وحشتناکی که گناهان کلیسا (مثل من نیز) به جهان منتقل کرده است، پل بزنیم؟

 

موثرترین روش؟

یکی از خوانندگان این نامه تلخ را با من در میان گذاشت گروه تلگرام Now Word: 

خواندن و موعظه در مراسم عشای ربانی امروز برای من کمی چالش برانگیز است. پیامی که توسط بینندگان امروزی تأیید می‌شود، این است که علی‌رغم پیامدهای منفی احتمالی، باید حقیقت را بگوییم. به عنوان یک کاتولیک مادام العمر، معنویت من همیشه شخصی تر بوده است، با ترس ذاتی از صحبت کردن با غیر ایمانداران در مورد آن. و تجربه من از انجیلی ها که کتاب مقدس را مورد ضرب و شتم قرار می دهند همیشه متزلزل بوده است، زیرا فکر می کنم که آنها با تلاش برای تبلیغ افرادی که نسبت به آنچه که می گویند نیستند، بیشتر ضرر می کنند تا سود - شنوندگان آنها احتمالاً فقط در نظرات منفی خود در مورد مسیحیان تأیید شده اند. .  من همیشه بر این عقیده بوده ام که می توانی با اعمالت بیشتر از گفتارت شاهد شوی. اما حالا این چالش از خوانش های امروز!  شاید من فقط با سکوتم ترسو شده ام؟ دوراهی من این است که می خواهم در شهادت به حقیقت - هم از نظر حقیقت انجیل و هم از نظر نشانه های فعلی زمان - به خداوند و مادر مبارکمان وفادار باشم، اما می ترسم که مردم را از خود بیگانه کنم. چه کسی فکر می کند من یک نظریه پرداز توطئه دیوانه یا یک متعصب مذهبی هستم. و چه فایده ای دارد؟  بنابراین حدس می‌زنم سوال من این است که چگونه به حقیقت شهادت می‌دهید؟ به نظر من کمک فوری به مردم در این دوران تاریک برای دیدن نور است. اما چگونه می توان بدون تعقیب آنها در تاریکی نور را به آنها نشان داد؟

در یک کنفرانس الهیات چندین سال پیش، دکتر رالف مارتین، M. Th.، به بحث و مناظره چندین الهی‌دان و فیلسوف در مورد چگونگی ارائه بهترین ایمان به یک فرهنگ سکولار شده گوش می‌داد. یکی گفت «تعلیم کلیسا» (توسل به عقل) بهترین بود. دیگری گفت: «قدوسیت» بهترین قانع کننده است. الاهیدان سوم چنین حدس زد که از آنجایی که تعقل انسان در اثر گناه بسیار تیره و تار شده است، «آنچه واقعاً برای ارتباط مؤثر با فرهنگ سکولار ضروری بود، اعتقاد عمیق به حقیقت ایمان بود که فرد را به تمایل به جان باختن برای ایمان سوق می دهد. شهادت.»

دکتر مارتین تأیید می کند که این موارد برای انتقال ایمان ضروری است. اما برای سنت پل، او می‌گوید: «آنچه در درجه اول شامل شیوه ارتباط او با فرهنگ اطراف بود، اعلام جسورانه و مطمئن انجیل بود. در قدرت روح القدس. به قول خودش”:

و اما برادران، وقتی نزد شما آمدم، با هیچ نمایش خطابه و فلسفه ای نبودم، بلکه صرفاً برای این بود که به شما بگویم که خداوند چه چیزی را تضمین کرده است. در طول اقامتم با شما، تنها دانشی که ادعا کردم در مورد عیسی دارم، و فقط درباره او به عنوان مسیح مصلوب شده بود. من به دور از تکیه بر هیچ قدرتی، با ترس و لرز شدید در میان شما آمدم و در سخنانم و خطبه هایی که ایراد کردم، هیچ یک از استدلال های فلسفه وجود نداشت. تنها نمایشی از قدرت روح است. و من این کار را کردم تا ایمان شما به فلسفه بشری وابسته نباشد بلکه به قدرت خدا بستگی داشته باشد. (اول قرنتیان 1: 2-1، کتاب مقدس اورشلیم، 1968)

دکتر مارتین نتیجه‌گیری می‌کند: «نیاز به توجه دائمی الهیات/روحانی به معنای «قدرت روح» و «قدرت خدا» در کار کلی بشارت وجود دارد. اگر همانطور که Magisterium اخیر ادعا کرده است، نیاز به یک پنطیکاست جدید وجود دارد، چنین توجهی ضروری است^[1]قس همه تفاوت ها و کاریزماتیک؟ قسمت ششم برای اینکه بشارت جدیدی صورت گیرد.»^[2]«یک پنطیکاست جدید؟ الهیات کاتولیک و «تعمید در روح»، نوشته دکتر رالف مارتین، ص. 1. nb. من در حال حاضر نمی توانم این سند را به صورت آنلاین پیدا کنم (کپی من ممکن است یک پیش نویس باشد)، فقط این تحت همین عنوان

Holy روح القدس عامل اصلی بشارت است: این اوست که هر فردی را به اعلام انجیل ترغیب می کند و این اوست که در اعماق وجدان باعث می شود که کلام نجات پذیرفته و فهم شود. -POPE PAUL VI ، Evangelii Nuntiandi ، n 74؛ www.vatican.va

Lord خداوند قلب او را باز كرد تا به سخنان پل توجه كند. (اعمال 16: 14)

 

زندگی داخلی

در آخرین تأمل من هدیه را به شعله برسانید, من به این موضوع خیلی و خلاصه پرداختم چگونه از روح القدس پر شود. در تحقیقات و مستندات مهم Fr. Kilian McDonnell، OSB، STD و Fr. جورج تی. مونتاگ اس ام، S.TH.D.^[3]به عنوان مثال. Windows ، The Popes و Carismatic Renewal را باز کنید ، شعله ور کردن و آغاز مسیحی و تعمید در روح - شواهدی از هشت قرن اول آنها نشان می دهند که چگونه در کلیسای اولیه به اصطلاح «تعمید در روح القدس» خوانده می شود، جایی که یک مؤمن سرشار از نیروی روح القدس است، با غیرت جدید، ایمان، هدایا، گرسنگی برای کلمه، احساس رسالت، و غیره، جزئی از کاتچومن های تازه غسل ​​تعمید شده بودند - دقیقاً به این دلیل که بودند تشکیل در این انتظار آنها اغلب برخی از همان اثراتی را تجربه می‌کنند که بارها از طریق جنبش مدرن تجدید کاریزماتیک مشاهده شده است.^[4]قس کاریزماتیک؟ با این حال، در طول قرن ها، زمانی که کلیسا مراحل مختلف روشنفکری، شک گرایی و در نهایت عقل گرایی را پشت سر گذاشته است.^[5]قس خردگرایی و مرگ رمز و راز آموزه های مربوط به جذابیت های روح القدس و تأکید بر رابطه شخصی با عیسی کاهش یافته است. آیین تأیید در بسیاری از جاها به یک تشریفات محض تبدیل شده است، بسیار شبیه به یک مراسم فارغ التحصیلی و نه انتظار پر شدن عمیق روح القدس برای مأمور کردن شاگرد به زندگی عمیق تر در مسیح. برای مثال، والدین من خواهرم را در مورد عطای زبان و انتظار دریافت فیض های جدید از روح القدس تعلیم دادند. هنگامی که اسقف برای اعطای آیین تایید، دستانش را روی سر او گذاشت، او بلافاصله شروع به صحبت به زبان ها کرد. 

از این رو، در قلب این "گره گشایی"^[6]"الهیات کاتولیک مفهوم یک آئین مقدس معتبر اما "مرتبط" را به رسمیت می شناسد. اگر میوه‌ای که باید همراه آن باشد به دلیل بلوک‌های خاصی که مانع از اثربخشی آن می‌شود، مقید باشد، مراسم مقدس نامیده می‌شود. -فر. Raneiro Cantalamessa، OFMCap، تعمید در روح روح القدس، که در غسل تعمید به ایماندار اعطا می شود، اساساً قلبی کودک مانند است که واقعاً به دنبال یک رابطه صمیمی با عیسی است.^[7]قس رابطه شخصی با عیسی او گفت: من تاک هستم و شما شاخه ها. «هر که در من بماند، ثمره بسیار خواهد آورد.»^[8]رجوع کنید به یوحنا 15:5 من دوست دارم روح القدس را شیره در نظر بگیرم. و عیسی درباره این شیره الهی گفت:

هرکس به من ایمان بیاورد ، همانطور که کتاب مقدس می گوید: رودخانه های آب زنده از درون او سرچشمه می گیرند. او این را با اشاره به روحی که قرار بود کسانی که به او ایمان آوردند ، دریافت کنند. (جان 7: 38-39)

دقیقاً همین رودخانه های آب زنده است که جهان تشنه آنهاست - چه آنها متوجه شوند یا نه. و به همین دلیل است که یک مسیحی «پر از روح» از اهمیت بالایی برخوردار است تا کافران ممکن است با «قدرت خدا» روبرو شوند - نه با جذابیت، شوخ طبعی یا قدرت فکری.

بنابراین زندگی داخلی مومن از همه مهمتر است. از طریق دعا، صمیمیت با عیسی، تعمق در کلام او، پذیرایی از عشای ربانی، اعتراف به هنگام سقوط، تلاوت و تقدیس به مریم، همسر روح القدس، و التماس از پدر برای ارسال امواج جدید روح به زندگی شما... شیره الهی شروع به جاری شدن خواهد کرد.

سپس، آنچه من می گویم این است که «پیش شرط» برای بشارت مؤثر شروع می شود.^[9]و منظور من کاملاً در جای خود نیست، زیرا همانطور که پولس گفت، همه ما "ظروف خاکی" هستیم. بلکه چگونه می توانیم چیزی را که خودمان نداریم به دیگران بدهیم؟ 

 

زندگی بیرونی

در اینجا مؤمن باید مواظب باشد که به نوعی نیفتد ساکت گرایی به موجب آن شخص وارد دعا و ارتباط عمیق با خدا می شود، اما بدون تغییر واقعی ظاهر می شود. اگر جهان تشنه است، آن نیز برای اصالت است.

این قرن تشنه اصالت است... آیا آنچه را که زندگی می کنید موعظه می کنید؟ دنیا از ما ساده زیستی، روحیه دعا، اطاعت، فروتنی، جدایی و ایثار را انتظار دارد. -POPE PAUL VI ، بشارت در جهان مدرن، 22 ، 76

پس به فکر چاه آب باشید. برای اینکه چاه بتواند آب را در خود نگه دارد، باید روکشی در جای خود قرار داد، خواه سنگ باشد، چه کولور و چه لوله. بنابراین، این سازه قادر است آب را در خود نگه دارد و در دسترس دیگران قرار دهد تا از آن استفاده کنند. از طریق یک رابطه شخصی شدید و واقعی با عیسی است که سوراخ در زمین (یعنی در قلب) با "هر نعمت روحانی در آسمانها" پر می شود.^[10]Eph 1: 3 اما تا زمانی که مؤمن یک محفظه در جای خود قرار ندهد، آن آب را نمی توان نگه داشت و اجازه داد رسوبات به گونه ای ته نشین شوند که فقط خالص آب باقی می ماند 

پس بدنه، زندگی بیرونی مؤمن است که طبق انجیل زندگی می کند. و می توان آن را در یک کلمه خلاصه کرد: دوست دارم. 

یَهُوَه، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقل خود دوست بدارید. این بزرگترین و اولین فرمان است. دومی مانند آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بداری. (مت 22: 37-39)

در خوانش دسته جمعی این هفته، سنت پل از این "بهترین راه" صحبت می کند که از عطایای معنوی زبان ها، معجزات، نبوت و غیره فراتر می رود. این راه عشق است. تا حدی، با انجام بخش اول این فرمان توسط عشق عمیق و پایدار به مسیح از طریق تأمل در کلام او، ماندن مداوم در حضور او و غیره می توان از عشقی که باید به همسایه خود داد، پر شود. 

... محبت خدا از طریق روح القدسی که به ما عطا شده است در قلب ما ریخته شده است. (روم 5:5)

چند بار از وقت دعا بیرون آمده ام، یا پس از پذیرایی از عشای ربانی، سرشار از عشق سوزان به خانواده و جامعه ام شده ام! اما چند بار دیده ام که این عشق کمرنگ می شود زیرا دیوارهای چاه من سر جای خود نمانده است. همانطور که سنت پل در بالا توضیح می دهد عشق ورزیدن - "عشق صبور است، عشق مهربان است... تندخو نیست، زاده نمی شود" و غیره. انتخاب. عمداً روز به روز سنگ های عشق را یکی یکی سر جایش می گذارد. اما اگر مواظب نباشیم، اگر خودخواه، تنبل و از پیش مشغول امور دنیوی باشیم، ممکن است سنگ ها سقوط کنند و کل چاه به درون خود فرو بریزد! بله، گناه این است: آبهای زنده را در قلب ما لکه دار می کند و دیگران را از دسترسی به آنها باز می دارد. بنابراین حتی اگر بتوانم از کتاب مقدس نقل قول کنم کلمه به کلمه حتی اگر بتوانم رساله های کلامی بخوانم و خطبه ها و سخنرانی ها و سخنرانی های شیوا بنویسم. حتی اگر ایمان داشته باشم که کوه ها را جابجا کنم… اگر عشق نداشته باشم هیچ هستم. 

 

روش - راه

همه اینها برای این است که بگوییم «روش شناسی» بشارت بسیار کمتر از آنچه ما انجام می دهیم و بسیار بیشتر است ما کی هستیم. به عنوان رهبران ستایش و پرستش، می توانیم آهنگ بخوانیم یا می توانیم تبدیل شدن به آهنگ به عنوان کشیش، می توانیم بسیاری از مراسم زیبا را انجام دهیم یا می توانیم تبدیل شدن به مراسم. به عنوان معلم، ما می توانیم کلمات زیادی یا تبدیل شدن به کلمه. 

انسان مدرن با تمایل بیشتری به گواهان گوش می دهد تا به معلم ها ، و اگر به سخنان معلمان گوش می دهد به این دلیل است که آنها شاهد هستند. -POPE PAUL VI ، Evangelii Nuntiandi ، n 41؛ واتیکان.وا

شهادت به انجیل دقیقاً به این معنی است که: که من قدرت خدا را در زندگی خود شاهد بوده ام و بنابراین می توانم به آن شهادت بدهم. پس روش بشارت تبدیل شدن به چاهی زنده است که از طریق آن دیگران می توانند «چشیده و ببینند که خداوند خوب است».^[11]مزمور 34: 9 هر دو جنبه بیرونی و داخلی چاه باید در جای خود باشند. 

با این حال، اگر فکر کنیم که این مجموع بشارت است، اشتباه می کنیم.  

... کافی نیست که مردم مسیحی در یک کشور معین حضور داشته و سازمان یافته باشند ، و همچنین انجام یک رسول از طریق یک مثال خوب کافی نیست. آنها برای این منظور سازماندهی شده اند ، برای این منظور حضور دارند: تا مسیح را با کلمات و مثال به همشهریان غیر مسیحی خود اعلام کنند و به آنها در استقبال کامل مسیح کمک کنند. - شورای دوم واتیکان ، جنتس آگهی ، n 15؛ واتیکان.وا

... اگر در توجیه ، توجیه و توضیح صریح و روشن با اعلامیه پروردگار عیسی ، این بهترین شاهد در طولانی مدت بی اثر باشد. خبر خوب که توسط شاهد زندگی اعلام می شود دیر یا زود باید توسط کلام زندگی تبلیغ شود. اگر نام ، تعالیم ، زندگی ، وعده ها ، پادشاهی و رمز و راز عیسی ناصری ، پسر خدا اعلام نشود ، هیچ بشارت واقعی وجود ندارد. —POPE ST. PAUL VI ، Evangelii Nuntiandi ، n 22؛ واتیکان.وا

این همه درست است. اما همانطور که نامه بالا سؤال می کند، چگونه می توان فهمید چه زمانی آیا زمان مناسبی برای صحبت کردن است یا خیر؟ اولین چیز این است که ما باید خودمان را گم کنیم. اگر صادق باشیم، تردید ما در به اشتراک گذاشتن انجیل اغلب به این دلیل است که نمی‌خواهیم مورد تمسخر، طرد شدن یا تمسخر قرار بگیریم – نه به این دلیل که شخص مقابل ما به انجیل باز نیست. در اینجا، کلمات عیسی باید همیشه با مبشر (یعنی هر مؤمن تعمید یافته) همراه باشد:

هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، اما هر که جان خود را به خاطر من و انجیل از دست بدهد، آن را نجات خواهد داد. (علامت گذاری 8: 35)

اگر فکر می کنیم می توانیم مسیحی اصیل در جهان باشیم و مورد آزار و اذیت قرار نگیریم، فریب خورده ترین از همه هستیم. همانطور که هفته گذشته شنیدیم که سنت پل گفت: "خدا به ما روحیه بزدلی نداد، بلکه روحیه قدرت و عشق و خویشتن داری را به ما عطا کرد."^[12]قس هدیه را به شعله برسانید در این زمینه، پاپ پل ششم با رویکردی متعادل به ما کمک می کند:

قطعاً تحمیل چیزی به وجدان برادران ما خطا خواهد بود. اما اینکه به وجدانشان حقیقت انجیل و نجات در عیسی مسیح را پیشنهاد دهند ، با وضوح کامل و با احترام کامل نسبت به گزینه های رایگان که ارائه می دهند ... دور از حمله به آزادی مذهبی ، رعایت کامل این آزادی است ... چرا باید فقط دروغ و خطا ، تحقیر و پورنوگرافی حق دارد پیش روی مردم قرار گیرد و متأسفانه ، اغلب توسط تبلیغات مخرب رسانه های جمعی به آنها تحمیل می شود ...؟ ارائه محترمانه مسیح و پادشاهی او چیزی بیش از حق بشارت دهنده است. این وظیفه اوست —POPE ST. PAUL VI ، Evangelii Nuntiandi ، n 80؛ واتیکان.وا

اما چگونه بفهمیم که شخصی برای شنیدن انجیل آماده است، یا چه زمانی شاهد خاموش ما کلمه قدرتمندتری خواهد بود؟ برای این پاسخ، ما به نمونه خود، خداوند ما عیسی در سخنانش به بنده خدا لوئیزا پیکارتا مراجعه می کنیم:

پیلاطس از من پرسید: "چطور است - تو پادشاهی؟!" و بلافاصله به او پاسخ دادم: "من پادشاه هستم و به دنیا آمده ام تا حقیقت را بیاموزم..." با این کار، می خواستم به ذهن او راه پیدا کنم تا خود را بشناسم. آنقدر که در حالی که لمس شد از من پرسید: حقیقت چیست؟ اما او منتظر جواب من نشد. من این خوبی را نداشتم که خودم را بفهمم. به او می گفتم: من حق هستم. همه چیز در من حقیقت است حقیقت صبر من در میان این همه توهین است. حقیقت نگاه شیرین من است در میان اینهمه تمسخر و تهمت و تحقیر. حقایق، آداب لطیف و جذاب من است در میان این همه دشمن، که از من متنفرند در حالی که من آنها را دوست دارم، و می خواهند مرا بمیرانند، در حالی که من می خواهم آنها را در آغوش بگیرم و به آنها زندگی بدهم. حقایق سخنان من هستند، سرشار از کرامت و حکمت آسمانی - همه چیز در من حقیقت است. حقيقت فراتر از خورشيد باشكوهي است كه هر چقدر هم كه بخواهند آن را زير پا بگذارند، زيباتر و درخشان‌تر طلوع مي‌كند، تا آنجا كه دشمنانش را شرمنده مي‌كند و آنها را به پاي خود مي‌كشد. پیلاطس با صمیمیت از من پرسید و من آماده پاسخگویی بودم. در عوض هیرودیس با بدخواهی و کنجکاوی از من پرسید و من جواب ندادم. بنابراین، برای کسانی که می خواهند مقدسات را با اخلاص بشناسند، بیش از آنچه آنها انتظار دارند، خود را آشکار می کنم. اما با کسانی که با بدخواهی و کنجکاوی می خواهند آنها را بشناسند، خود را پنهان می کنم و در حالی که آنها می خواهند مرا مسخره کنند، آنها را گیج می کنم و آنها را مسخره می کنم. با این حال، از آنجایی که شخص من حقیقت را با خود حمل می کرد، در مقابل هیرودیس نیز وظیفه خود را انجام داد. سکوت من در برابر سؤالات طوفانی هیرودیس، نگاه فروتنانه من، هوای شخص من، همه پر از شیرینی، وقار و نجابت، همه حقایق بودند - و حقایق عملی.» — 1 ژوئن 1922، 14 جلد

چقدر زیباست؟

به طور خلاصه، اجازه دهید من به عقب کار کنم. بشارت مؤثر در فرهنگ بت پرستانه ما ایجاب می کند که برای انجیل عذرخواهی نکنیم، بلکه آن را به عنوان هدیه ای که هست به آنها ارائه کنیم. قدیس پولس می گوید: «کلام را موعظه کنید، در فصل و در زمان اضطرار باشید، متقاعد کنید، سرزنش کنید و نصیحت کنید، در صبر و تعلیم شکست ناپذیر باشید.»^[13]2 تیموتی 4: 2 اما وقتی مردم در را می بندند؟ سپس دهان خود را ببندید - و به سادگی عاشقشونم همانطور که هستند، جایی که هستند. پس این عشق شکل زنده بیرونی است که به شخصی که با او در تماس هستید را قادر می‌سازد تا از آب زنده زندگی درونی شما که در نهایت قدرت روح‌القدس است بیرون بکشد. گاهی اوقات فقط یک جرعه جرعه کافی است تا آن شخص، چندین دهه بعد، سرانجام قلب خود را به عیسی تسلیم کند.

بنابراین، در مورد نتایج… بین آنها و خداست. اگر این کار را کرده اید، مطمئن باشید که روزی این جمله را خواهید شنید که «آفرین، بنده خوب و مؤمنم».^[14]مت 25: 23

 

---

مارک مالت نویسنده اکنون کلمه و تقابل نهایی و یکی از بنیانگذاران شمارش معکوس برای پادشاهی. 

 

خواندن مرتبط

انجیلی برای همه

دفاع از عیسی مسیح

فوریت برای انجیل

شرمنده عیسی