Kom nei my, allegearre dy't arbeidzje en lêst hawwe,
en ik scil dy rêst jaan.
Nim myn jok op dy en lear fan my,
hwent ik bin sagmoedig en nederich fan hert;
en jimme scille rêst fine foar jimmesels.
Hwent myn jok is maklik, en myn lêst is licht. (Hjoed Evangeelje, Matt 11)
Dyjingen dy't op 'e Heare hoopje, sille har krêft fernije,
hja scille sweve as mei earnwjukken;
Se sille rinne en net wurch wurde,
rinne en net flau wurde. (De earste massalezing fan hjoed, Jesaja 40)
Wat is it dat it minsklik hert sa ûnrêstich makket? It is in protte dingen, mar it kin allegear werombrocht wurde ta dit: ôfgoaderij - set oare dingen, minsken, of hertstochten foar leafde fan God. As Sint Augustinus sa moai ferklearre:
Jo hawwe ús foar Josels foarme, en ús herten binne ûnrêstich oant se rêst fine yn Jo. - Sint Augustinus fan Hippo, Confessions, 1,1.5
It wurd ôfgoaderij kin ús yn 'e 21e ieu raar oerfalle, as it wie, bylden fan gouden keallen en frjemde ôfgoaden op te roppen. Mar de ôfgoaden binne hjoed-de-dei net minder echt en net minder gefaarlik foar de siel, ek al nimme se nije foarmen oan. As Sint Jakobus fermaant:
Wêr komme de oarloggen en wêr komme de konflikten ûnder jimme wei? Is it net út jo hertstochten dy't oarloch meitsje binnen jo leden? Jo begeare mar hawwe net. Jo deadzje en oergeunstich, mar jo kinne net krije; do fjochtsje en fiere oarloch. Jo hawwe net om't jo net freegje. Jo freegje, mar ûntfange net, om't jo ferkeard freegje, om it te besteegjen oan jo hertstochten. Oerbrekkers! Witte jo net dat in leafhawwer fan 'e wrâld fijânskip mei God betsjut? Dêrom, wa't in leafhawwer fan 'e wrâld wêze wol, makket himsels in fijân fan God. Of tinke jo dat de Skrift sûnder betsjutting sprekt as it seit: "De geast dy't er makke hat om yn ús te wenjen, neiget ta oergeunst"? Mar hy jowt in gruttere genede; dêrom seit it: "God ferset de grutskens, mar jout genede oan de nederige." (James 4: 1-6)
It wurd "oerbrekker" en "ôfgoadendienaar", as it giet om God, binne útwikselber. Wy binne syn breid, en as wy ús leafde en tawijing jouwe oan ús ôfgoaden, dogge wy oerhoer tsjin ús leafste. De sûnde leit net needsaaklik yn ús besit, mar dêryn wy litte it ús besitte. Net elk besit is in ôfgod, mar in protte ôfgoaden binne yn ús besit. Soms is it genôch om "los te litten", om ynderlik los te meitsjen as wy ús besittings "los", sa te sizzen, hâlde, benammen dy dingen dy't nedich binne foar ús bestean. Mar oare kearen moatte wy ússels, letterlik, skiede fan dat wat wy binne begon te jaan ús latria, of oanbidding.[1]2 Corinthians 6:17: "Dêrom, kom út harren en wês apart," seit de Heare, "en oanreitsje neat ûnrein; dan sil ik dy ûntfange."
As wy iten en klean hawwe, sille wy dêr tefreden wêze. Dejingen dy't ryk wurde wolle, falle yn fersiking en yn in fal en yn in protte dwaze en skealike begearten, dy't har dompelje yn ruïne en ferneatiging ... Lit jo libben frij wêze fan leafde foar jild, mar wês tefreden mei wat jo hawwe, want Hy hat sei: "Ik sil dy nea ferlitte of dy ferlitte." (1 Tim 6:8-9; Heb 13:5)
It goede nijs is dat "God bewiist syn leafde foar ús yn dat wylst wy noch sûnders wiene, Kristus foar ús stoar." [2]Romeinen 5: 8 Mei oare wurden, sels no, Jezus hâldt fan dy en my nettsjinsteande ús ûntrou. Dochs is it net genôch om dit gewoan te witten en God te priizgjen en te tankjen foar syn genede; leaver, giet James troch, der moat in echte loslitte fan 'e "âld man”- berou:
Jou josels dus oan God. Wês tsjin de duvel, en hy sil foar jo flechtsje. Kom ticht by God, en hy sil tichter by jo komme. Reinigje jimme hannen, jimme sûnders, en reinigje jimme herten, jimme fan twa geasten. Begjin te klagen, te rouwe, te skriemen. Lit dyn laitsjen wurde feroare yn rou en dyn blydskip yn moedeloosheid. Fornederje josels foar de Heare en Hy sil jo ferheegje. (James 4: 7-10)
Nimmen kin twa masters tsjinje. Hy sil òf de iene haatsje en de oare hâlde, òf er oan de iene wijd wêze en de oare ferachtsje. Jo kinne God en mammon net tsjinje.
Ofhinklikens fan God. (Matthew 6: 24)
Dat jo sjogge, wy moatte kieze. Wy moatte kieze of de ûnmjitbere en ferfoljende beatitude fan God sels (dat komt mei it krús fan it ûntkennen fan ús fleis) of wy kinne kieze foar it foarbygean, flechtich, glamour fan it kwea.
Tichtby God komme is dus net in kwestje fan gewoan syn Namme útroppe;[3]Matthew 7:21: "Net elkenien dy't tsjin my seit: 'Hear, Hear' sil it keninkryk fan 'e himelen yngean, mar allinich dejinge dy't de wil docht fan myn Heit yn 'e himel. it komt ta Him yn "Geast en wierheid."[4]John 4: 24 It betsjut ús ôfgoaderij te erkennen - en dan smyt dy ôfgoaden, en litte se efterlitte, sadat har stof en pit wier fuortwosken wurde meie troch it Bloed fan it Lam, ienris en foar altyd. It betsjuttet jammerjen, rouwe en skriemen om wat wy dien hawwe ... mar allinich sadat de Heare ús triennen droege kin, syn jok op ús skouders pleatse, ús syn rêst jaan en ús krêft fernije - dat is "jo ferheffe." As de hilligen jo no allinich ferskine koene wêr't jo binne, soene se sizze dat de godlike útwikseling fan ien lyts idol yn ús libben foar in ivichheid beleanning en freugde fine soe; dat wat wy no fêsthâlde oan sa'n leagen is, dat wy ús de gloarje net foarstelle kinne dy't wy foar dit stik dong of "rommel" kwytreitsje, seit St.[5]cf. Fil 3: 8
By ús God hat sels de grutste sûnder neat te frezen,[6]cf.The Great Refuge en Safe Harbor en Oan dy yn stjerlike sûnde salang't hy of sy weromkomt nei de Heit, yn oprjochte berou. It iennichste wêr't wy eins bang foar hoege te wêzen, binne ússels: ús neiging om oan ús ôfgoaden te hingjen, ús earen te sluten foar it oanstjitten fan 'e Hillige Geast, ús eagen te sluten foar it ljocht fan 'e wierheid, en ús oerflakkigens, dat op 'e De minste ferlieding, komt werom nei sûnde as wy ússels wer yn it tsjuster smite ynstee fan de ûnbedoelde leafde fan Jezus.
Miskien fiele jo hjoed it gewicht fan jo fleis en de útputting fan it dragen oer jo ôfgoaden. As dat sa is, dan kin hjoed ek wurde it begjin fan 'e rest fan jo libben. It begjint mei josels te fernederjen foar de Hear en te erkennen dat wy, sûnder Him, wy "kin neat dwaan." [7]cf. Jehannes 15:5
Ja, myn Hear, ferlos my fan my....
-Mark Mallett is de auteur fan It No Wurd, De Finale Konfrontaasje, en in mei-oprjochter fan Countdown to the Kingdom
Related Reading
Lês hoe't der in kommende "rêst" is foar de hiele tsjerke: De kommende sabbatsrêst
Fuotnoten
| ↑1 | 2 Corinthians 6:17: "Dêrom, kom út harren en wês apart," seit de Heare, "en oanreitsje neat ûnrein; dan sil ik dy ûntfange." |
|---|---|
| ↑2 | Romeinen 5: 8 |
| ↑3 | Matthew 7:21: "Net elkenien dy't tsjin my seit: 'Hear, Hear' sil it keninkryk fan 'e himelen yngean, mar allinich dejinge dy't de wil docht fan myn Heit yn 'e himel. |
| ↑4 | John 4: 24 |
| ↑5 | cf. Fil 3: 8 |
| ↑6 | cf.The Great Refuge en Safe Harbor en Oan dy yn stjerlike sûnde |
| ↑7 | cf. Jehannes 15:5 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi