Dizze webside hat pleatste berjochten fan tal fan sjoggers út 'e heule wrâld dy't sprekke fan in kommende "Warskôging" as "Illumination of Conscience". It sil in momint wêze dat elke persoan op ierde syn siel sil sjen lykas God it sjocht, as soe se foar Him yn oardiel stean. It is in momint fan genede en gerjochtigheid om it gewisse fan 'e minske te korrigearjen en it ûnkrûd fan' e weet te sifjen foardat de Heare de ierde suveret. Mar is dizze profesije leauwensweardich of sels bibelsk?
Earst is it idee dat profetie moat wurde goedkard of stipe troch in autoritative boarne om wier te wêzen, is falsk. De Tsjerke leart dat net. Yn feite, yn Heroyske deugd, Paus Benedictus XIV skreau:
Binne se oan wa't in iepenbiering wurdt makke, en wa't wis binne dat it fan God komt, binne dwaande in stevige ynstimming dêrfan te jaan? It antwurd is befestigjend ... -Heroyske deugd, Vol III, s.390
Boppedat,
Hy oan wa't dy privee-iepenbiering wurdt foarsteld en oankundige, moat it gebod of berjocht fan God leauwe en folgje, as it him op genôch bewiis wurdt foarsteld. (Ibid. S. 394).
Private Iepenbiering:
5. De earste ferskining (en) yn Betania, Fenezuëla waarden dêr troch de biskop goedkard. Tsjinner fan God Maria Esperanza sei:
De gewetens fan dit beminde folk moatte mei geweld wurde skodde, sadat se "har hûs yn oarder kinne bringe" ... Der komt in geweldich momint oan, in grutte dei fan ljocht ... it is it oere fan beslissing foar de minskheid. -Antykrist en de End Times, Fr. Joseph Iannuzzi yn p. 37; Volume 15-n.2, featured artikel fan www.sign.org
6. Paus Piux XI hie it blykber ek oer dit barren. Hy sei dat it soe wurde foarôfgien troch in revolúsje, foaral tsjin de Tsjerke:
Om't de hiele wrâld tsjin God en Syn Tsjerke is, is it evident dat er de oerwinning oer Syn fijannen oan Himsels reservearre hat. Dit sil dúdliker wêze as men beskôget dat de woartel fan al ús tsjintwurdige kwea te finen is yn it feit dat dyjingen mei talinten en krêft begeare nei ierdske wille, en net allinich God ferlitte, mar Him hielendal ôfwize; sa docht bliken dat se net op in oare manier werom nei God brocht wurde kinne, útsein troch in hanneling dy't net oan in sekundêr ynstânsje kin wurde taskreaun, en dus sille allegear twongen wurde om nei it boppenatuerlike te sjen en te roppen: 'Fan de Hear is dit kommen foarby en it is prachtich yn ús eagen...' Der sil in grut wûnder komme, dat de wrâld folje sil mei fernuvering. Dit wûnder sil foarôfgien wurde troch de triomf fan 'e revolúsje. De tsjerke sil tige lije. Har tsjinstfeinten en har haadling sille bespot wurde, gisele en martlere wurde. -De profeten en ús tiid, Dûmny Gerald Culleton; p. 206
7. St. Edmund Campion ferklearre:
Ik haw in grutte dei útsprutsen ... wêryn't de skriklike rjochter alle gewisse fan 'e manlju iepenbierje soe en elke man fan elke soarte religy soe besykje. Dit is de dei fan feroaring, dit is de Grutte Dei dy't ik bedrige, komfortabel foar it wolwêzen, en ferskriklik foar alle ketters. -De folsleine samling fan Cobett fan steatsproeven, Vol. I, bl. 1063
Mei oare wurden, d'r is "genôch bewiis", stipe troch it Magisterium, om it idee fan in "Warskôging" te beskôgjen as "wurdich te leauwen." Mar stiet it yn 'e Skrift?
Skrift:
Ien fan 'e earste allúzjes nei de warskôging is yn it Alde Testamint. Doe't de Israeliten sûndere waarden, stjoerde de Hear fûle slangen om har te tuchtjen.
En it folk kaem ta Mozes, en sei: Wy hawwe sûndige, hwent wy hawwe tsjin 'e Heare en tsjin jo spritsen; bid ta de Heare, dat Hy de slangen fan ús ôfnimt. Doe bea Mozes foar it folk. En de Heare sei tsjin Mozes: Meitsje in fûle slang en set dy op in peal; en elk dy't biten is, sil libje. Doe makke Mozes in koperen slang en sette dy op in peal; en as in slang ien man byt, soe hy nei de koperen slange sjen en libje. (Num 21: 7-9)
Dit foarskôget fansels it Krús, dat syn represailles yn dizze eintiid makket as in "teken" foar de Dei fan 'e Hear.
Dan is d'r in passaazje yn Iepenbiering Haadstik 6: 12-17 dy't, sjoen it hjirboppe neamde, dreech te ynterpretearjen is as alles mar in "oardiel yn miniatuer" (as Fr. Stefano Gobbi set it). Hjir beskriuwt Sint Johannes de iepening fan it Sechste Seel:
... der wie in grutte ierdbeving; en de sinne waard swart as sek, de folle moanne waard as bloed, en de stjerren fan 'e himel foelen op' e ierde ... Doe kamen de keningen fan 'e ierde en de grutte mannen en de generaals en de rike en de sterke, en elk, slaaf en frij, ferskûle har yn 'e hoalen en tusken' e rotsen fan 'e bergen, ropend nei de bergen en rotsen: Falle op ús en ferbergje ús foar it gesicht fan him dy't op' e troan sit, en foar de grime fan it Lam; hwent de greate dei fen hjar grime is kommen, en hwa kin der foar stean? (Rev 6: 15-17)
Dit barren is dúdlik net it ein fan 'e wrâld noch it definitive oardiel. Mar blykber is it in momint fan genede en gerjochtigheid foar de wrâld, om't God de ingels opdracht jout de foarholle fan syn tsjinstfeinten te markearjen (Rev 7: 3). Dizze krusing fan sawol genede as gerjochtigheid waard sprutsen by Heede en yn 'e iepenbieringen fan Faustina.
Jezus hat miskien ek oer dit barren sprutsen yn Syn komprimeare debriefing fan 'e' eintiid ', wjerklank fan haadstik 6 fan Iepenbiering hast wurden.
Direkt nei de ferdrukking fan dy dagen sil de sinne fertsjustere wurde, en de moanne sil syn ljocht net jaan, en de stjerren sille út 'e himel falle, en de krêften fan' e himelen wurde skodde. En dan sil it teken fan 'e Minskesoan ferskine yn' e himel, en alle stammen fan 'e ierde sille treurje ... (Mattéus 24: 29-30)
De profeet Sacharja ferwiist ek nei sa'n barren:
En ik sil it hûs fan David en de ynwenners fan Jeruzalem in geast fan meilibjen en smeekjen úthelje, sadat se, as se sjogge nei him dy't se trochstutsen hawwe, sille treurje oer him, lykas ien treuret foar in ienich bern, en skrieme bitter oer him, as ien skriemt oer in earstberne. Op dy dei sil de rouwe yn Jeruzalem like grut wêze as de rouwe foar Hadad-Rim′mon yn 'e flakte fan Megid′do. (12: 10-11)
Sawol St. Matthew en Zechariah wurde opnommen yn 'e iepenbieringen fan St. Faustina, lykas ek oare sjoggers, dy't heul ferlykbere dingen beskriuwe, lykas Jennifer , in Amerikaanske fyzje. Har berjochten waarden ûnderskreaun troch in Fatikaan-tsjerklike, Poalske sekretariaat fan steatsynstânsgenoat Pawel Ptasznik, neidat se waarden presintearre oan Johannes Paul II. Op 12 septimber 2003 beskriuwt se yn har fyzje:
As ik omheech sjoch ik Jezus bloeie oan it krús en minsken falle op har knibbels. Jezus fertelt my dan, "Se sille har siel sjen lykas ik it sjoch." Ik kin de wûnen sa dúdlik sjen op Jezus en Jezus seit dan, "Se sille elke wûn sjen dy't se hawwe tafoege oan My Most Sacred Heart."
Uteinlik wurdt ferwiisd nei 'blinding of Satan' lykas sprutsen yn 'e berjochten fan Kindelmann yn Rev 12: 9-10:
En de grutte draak waard nei ûnderen smiten, dy âlde slange, dy't de Duvel en Satan neamd wurdt, de ferrifelder fan 'e heule wrâld - hy waard nei de ierde smiten, en syn ingels waarden mei him nei ûnderen smiten. En ik hearde in hege stimme yn 'e himel, sizzende: No is it heil en de krêft en it keninkryk fan ús God en it gesach fan syn Kristus kommen, want de oanklager fan ús bruorren is ferdreaun, dy't har dei en nacht beskuldiget. foar ús God. ”
Dizze passaazje stipet ek it berjocht by Heede wêr't Kristus seit dat syn keninkryk yn in "flits" yn herten sil komme.
Besjoch al it boppesteande yn it ljocht fan 'e gelikenis fan' e ferlerne soan. Hy hie ek in "ferljochting fan it gewisse" doe't hy yn 'e pik fan syn sûnde bedarre: "Wêrom haw ik it hûs fan myn heit ferlitten?" (ferl. Lukas 15: 18-19). De warskôging is yn essinsje in "ferlerne" momint foar dizze generaasje foar it definitive sifting, en úteinlik, suvering fan 'e wrâld foar in tiidrek fan frede (sjoch Timeline).
Alles dat sei, is it net nedich dat de profesije fan in "Warskôging" yn 'e Skrift wurdt stipe mei in eksplisite korrelaasje - it kin gewoanwei de Skrift of de Hillige Tradysje net tsjinsprekke. Nim bygelyks de iepenbiering fan it Sacred Heart oan St. Margaret Mary. D'r is gjin skriftlike tsjinhinger fan dizze tawijing, per se, ek al sei Jezus har dat dit Syn soe soe foarmje “Lêste poging” manlju werom te lûken út it ryk fan Satan. Fansels binne Divine Mercy, de ûndersteande wrâldwide apparitions, de kado's en genede dy't op heul manieren binne kommen, allegear diel fan 'e útstream fan Syn Sacred Heart.
Eins binne de mearderheid fan profetieën gewoan echo's fan wat al iepenbiere is, mar soms mei mear details. Se folje gewoan har rol lykas oanjûn yn 'e Kategismus:
It is net de [saneamde 'privee' iepenbieringen '] -rol om de definitive Iepenbiering fan Kristus te ferbetterjen of te foltôgjen, mar om te helpen mear folmakke te libjen yn in bepaalde perioade fan' e skiednis ... -Kategismus fan 'e katolike Church, n. 67
- Mark Mallett
RELATED READING
Kinne jo privee-iepenbiering negearje?
Horloazje:
De warskôging - it sechste segel
It each fan 'e stoarm - it sânde segel
Fuotnoten
| ↑1 | miraclehunter.com |
|---|
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Jennifer
Alicja Lenczewska
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi