Leauwe, gjin eangst

-troch Mark Mallett of It No Wurd

 

IEN fan 'e grutte freugden foar ús as meiwurkers nei Countdown to the Kingdom is it lêzen fan brieven fan prysters, muontsen, Mother Superiors, en ûntelbere leken fan oer de heule wrâld dy't tsjûgje fan 'e fruchten fan' e Hillige Geast dy't berne binne út it lêzen fan 'e (bewearde) berjochten fan' e himel hjir. Wy binne bliid mei jo, mei de bekearing dy't bart yn jo herten, jo famyljes en parochys. Guon fan harren binne frij dramatysk! En ja, dizze fruchten binne wichtich. 

De lette biskop Stanley Ott fan Baton Rouge, LA frege ienris St.John Paul II:

"Hillige Heit, wat tinke jo fan Medjugorje?" De Hillige Heit iet syn sop op en antwurde: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Allinich goede dingen bart by Medjugorje. Minsken bidde dêr. Minsken geane nei belidenis. Minsken oanbidde de eucharistie, en minsken keare har ta God. En, allinich goede dingen lykje te barren by Medjugorje. ” -relatearre troch aartsbiskop Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Jezus learde:

In goede beam kin gjin min frucht drage, en in ferrotte beam kin ek gjin goed fruit drage. (Matthew 7: 18)

No haw ik skeptisy heard en ferrassend sels guon karriêre-apologeten sizzen: "Och, mar Satan kin ek goed fruit produsearje!" Se basearje dit op 'e oanmaning fan St. Paul:

... sokke minsken binne falske apostels, bedrieglike arbeiders, dy't har ferklaaie as apostels fan Kristus. En gjin wûnder, want sels Satan ferklaait him as in ingel fan ljocht. It is dus net frjemd dat syn ministers har ek maskerearje as ministers fan gerjochtigheid. Har ein sil oerienkomme mei har dieden. (2 Kor 11: 13-15)

Eins is St. Paul tsjinstridich har argumint foar hy seit jo eins wil ken se troch har frucht: "Har ein komt oerien mei har dieden." Ja, Satan kin "tekens en wûnders" lizze om wis te wêzen. Mar goede fruchten? Nee. De wjirms sille úteinlik útkomme.

Eins wiist Jezus sels op 'e fruchten fan syn missy as bewiis fan syn echtheid:

Gean en fertel Johannes wat jo hawwe sjoen en heard: de blinen krije har sicht wer, de kreupele kuierje, melaatsen wurde skjinmakke, de dôven hearre, de deaden wurde opwekke, de earmen hawwe it goede nijs oan har útroppen. En sillich is dejinge dy't my net mislediget. (Luke 7: 22-23)

Wêrom soe Jezus ús dizze lakmûstest fan fruchten jaan as wy der net fan kinne ôfhingje? Krektoarsom, de Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith wjerljochtet dit ferkearde idee dat, as it giet om it beoardieljen fan profetyske iepenbieringen, de fruchten irrelevant binne. Earder ferwiist it spesifyk nei it belang dat sa'n ferskynsel ... 

... fruchten drage wêrtroch de Tsjerke sels letter de wirklike aard fan 'e feiten kin ûnderskiede ... - "Normen oangeande de manier fan prosedearjen yn 'e ûnderskieding fan ferûnderstelde ferskynsels as iepenbiering" n. 2, vatican.va
 

... Mar d'r is ek eangst

Dit alles sein, wy binne ek bewust fan guon minsken dy't bang binne troch wat se hawwe lêzen fan guon sjoggers hjir. Oare minsken binne tige rjochte op it sensasjonele. Bygelyks, ien pryster fertelde my dat hy wit fan in persoan dy't lân keapet om dêr in "taflecht" te bouwen. Oaren binne benaud hoefolle iten se moatte opslaan (op syn minst in pear sjoggers hjir, lykas Gisella Cardia fan Itaalje en Jennifer fan Amearika hawwe nei alle gedachten berjochten krigen dy't de leauwigen oanmoedigje wat iten, wetter en foarrie op te slaan). En úteinlik binne oaren foarbeset mei it spook fan 'e oarloch, de "Warskôging" en saneamde "Three Days of Darkness", ensfh. 
 
Ik sil wat hjirfan yn in momint koart oanpakke, om't it krúsjaal is dat de leauwigen in sûn perspektyf hâlde. Wis, it lichem fan berjochten leveret dit lykwicht al, mar wy realisearje dat guon minsken reagearje op allinich hearsays, roddels, of net soarchfâldich rekken hâlde mei it heule lichem fan 'e berjochten fan in sjogger en dus de gruttere kontekst. 
 
It probleem is dat d'r in fakuüm fan wiisheid is as it giet om it helpen fan 'e leauwigen te ûnderskieden. Ien fan 'e protte krises yn' e Tsjerke hjoed is in gebrek oan begelieding en help fan 'e hoeders oangeande profesije - dy't Sint Paulus neamt as ien fan 'e topkado's yn 'e Tsjerke, neist allinich de apostels.[1]1 Cor 12: 27-31 Wêrom is der dan net allinich in tekoart oan learen oer dit kado, mar sels in beskate minachting derfoar (1 Tess 5:19) ûnder guon geastliken? D'r binne in soad redenen, wêrfan guon ik yn adressearje Rasjonalisme, en de dea fan mystearjeLitte wy dan wer de wurden fan 'e katechismus oer dit ûnderwerp beskôgje, wat ferklearret dat, hoewol God alles iepenbiere hat wat nedich is foar ús heil, Hy net needsaaklik alles hat iepenbiere dat nedich is foar ús hilliging. 

Dochs sels as Iepenbiering al folslein is, is it net folslein eksplisyt makke; it bliuwt foar kristlik leauwe stadichoan de folsleine betsjutting yn 'e rin fan' e ieuwen te begripen. Troch de ieuwen hinne binne d'r saneamde "privee" iepenbieringen west, wêrfan guon binne erkend troch it gesach fan 'e Tsjerke. Se hearre lykwols net ta de boarch fan leauwen. It is net har rol om de definitive Iepenbiering fan Kristus te ferbetterjen of te foltôgjen, mar om har te helpen yn in beskate perioade fan 'e skiednis folder te libjen. Begelaat troch it Magisterium fan 'e Tsjerke, de sensus fidelium ("Gefoel fan 'e leauwigen") wit yn dizze iepenbieringen te ûnderskieden en wolkom te meitsjen wat in autentike oprop is fan Kristus as syn hilligen oan' e tsjerke. -Kategismus fan 'e Katolike Tsjerke, nrs. 66-67

Dêr hawwe jo it yn in nutedop: God noch sprekt; Hy jouwt profesije om ús te helpen libje troch Kristus Iepenbiering; en (hooplik) liede troch it Magisterium, kinne wy ûnderskiede wat is autentyk en wat net. Oars sein:

Doch de Geast net. Ferachtsje gjin profetyske útspraken. Alles testje; behâlde wat goed is. (1 Tess 5: 19-21)

It sintrale punt yn dit alles is om de ark te krijen om te witten "wat te dwaan" mei de mear dramatyske profetieën. As bydragen oan dizze webside is it net ús rol om it "enge guod" te bewurkjen - om God te muiljen, om't it de gefoelens fan guon belediget. Mar artikels lykas dizze binne hjir om jo te stypjen. Foar…

De profeet is ien dy't de wierheid fertelt op sterkte fan syn kontakt mei God - de wierheid foar hjoed, dy't ek, fansels, ljocht lit op 'e takomst. —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Kristlike profesije, de post-bibelske tradysje, Niels Christian Hvidt, Foarwurd, s. vii

Tagelyk moatte wy erkenne dat God-wa-is-leafde syn bern net warskôget om se te terrorisearjen, mar krekt om har op te roppen ta bekearing. 

Op dit punt moat men yn gedachten hâlde dat profesije yn 'e Bibelske betsjutting net betsjuttet de takomst te foarsizzen, mar de wil fan God foar it hjoeddeiske te ferklearjen, en dêrom it juste paad sjen te litten foar de takomst ... se helpe ús om begryp de tekens fan 'e tiid en reagearje se rjocht yn leauwen. -Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDIKT XVI), "Berjocht fan Fatima", teologysk kommentaar, www.deateroar.va

Dus hoe moatte wy "rjocht yn leauwe" reagearje op dizze profesijen dy't guon minsken soargen meitsje?

 

Praktyske fragen

Ik beken, ik bin altyd in bytsje fernuvere as ik katoliken ferûntskuldigje hear dat bepaalde fisioenen en sjoggers soene "doarje" dingen as kalamiteiten te profetearjen. Mar moatte wy leaver net fergriemd wêze dat ús wrâld, fier fan bekearing, trochgiet om poppen te abortearjen oant 115,000 per dei, leart bern de "deugden" fan sodomy en masturbaasje, is dwaande mei massale minskehannel en bern porn, is it oanfallen fan houlik en frijheid fan mieningsutering en religy, ûnderskriuwt marxistyske tropen, en giet de kop earst yn it wrâldwide kommunisme? Mar nee, it liket derop dat profetieën oer it opslaan fan in bytsje iten of Kommende flechtlingen en iensumheden hat wat minsken yn knopen. Litte wy dit rationalje oanpakke om't, earlik sein, guon minsken binne net ferstannich wêze. 

 

Op Refuges

Hoe sit it mei refuges? Neffens de Skrift, dokters fan 'e tsjerke, en sjoggers om' e wrâld, sil God op in stuit foarsjen taflechtplakken en beskerming (sjoch De taflecht fan ús tiden). Mar sis my leave broer, wêr? Sis my, suster, wannear? Wy witte it eins net. Dat wêrom guon minsken útgeane om lân te keapjen en te sizzen dat dit har "taflecht" sil wêze, is fernuverje as net oanmoedich. As wy rinne nei in oar wrâldwide konflikt en massale ferfolging fan 'e tsjerke, wêr is "feilich"? Terry Law, in evangelyske kristen, sei ienris: "It feilichste plak om te wêzen is yn Gods wil." Ja, amen dêrop. De godlike wil is ús taflecht. 

It taflecht, earst fan alles, binne jo. Foardat it in plak is, is it in persoan, in persoan dy't libbet mei de Hillige Geast, yn in steat fan genede. In taflecht begjint mei de persoan dy't har siel, har lichem, har wêzen, har moraal hat ynsette, neffens it Wurd fan 'e Hear, de learingen fan' e Tsjerke, en de wet fan 'e Tsien Geboaden. —Fr. Michel Rodrigue, oprjochter en superieur-generaal fan De Apostolyske bruorskip fan Sint Benediktus Joseph Labre 

Fierder dan wit gjinien fan ús wat oars. God kin jo fannacht thús neame. Of jo kinne josels twongen fine nei in oar lân te migrearjen mei neat oars as it shirt op jo rêch. Of jo moatte jo miskien in dei ferskûlje yn in bosk, wylst it noflike "taflecht" dat jo foar josels bouden plondere is. Dat ja, dit is wêr't dy âlde stand-by-homily dy't ús prysters úthelje foar dy apokalyptyske massa-lêzingen noch altyd wier is: wy moatte elk tariede op ús persoanlike "eintiid" en gjin soargen oer de "eintiid". 

Mar soargen oer de "eintiid" is gâns oars as eins dwaan wat Jezus ús gebean hat: "wachtsje en bid".[2]Matt 26: 41 Want hoewol wy de dei of oere fan syn definitive weromkomst oan it heule ein fan 'e tiid net kenne, wy kinne, wil, en soene kenne de "tekens" fan in grut ôffal, de neite fan Antichrist, ferfolging, ensfh. 

Oer tiden en seizoenen, bruorren, jo hawwe neat nedich om jo skreaun te wurden. Hwant jimme sels wite goed dat de dei fan 'e Heare sil komme as in dief nachts. As minsken sizze: "Frede en feiligens", dan komt in hommelse ramp oer har, lykas arbeidskwale oer in swangere frou, en sille se net ûntkomme. Mar jimme, bruorren, binne net yn it tsjuster, om dy dei yn te heljen as in dief. Want jimme binne allegear bern fan it ljocht en bern fan 'e dei. (1 Tess 5: 1-5)

Dat sei, as ús hâlding ien is fan besykje te "ontsnappen" út 'e wrâld en ferbergje, dan binne wy ​​ús missy ek fergetten (sjoch In evangeelje foar elkenien): 

Nimmen dy't in lampe oansteekt, ferbergt it fuort of pleatst it ûnder in buskoer, mar op in lampestân, sadat dejingen dy't ynkomme it ljocht kinne sjen .... Gean dêrom hinne en meitsje learlingen fan alle folken, doop se yn 'e namme fan' e Heit en fan 'e Soan en fan' e Hillige Geast ... (Lukas 11:33, Matteus 28:19).

Dat, lit ús kuierje yn it ljocht fan wierheid, wiisheid, begryp en ynsjoch ... net de twang fan eangst en selsbehâld, noch de hubris en ferachting dy't, al te faak, profesije wurdt begroete mei. Dat is in oertrêding foar God - Hy sprekt net mei ús en stjoert syn mem net om ús te negearjen of har te spotten. 

Wy freegje jo oan om mei ienfâld fan hert en oprjochtens fan 'e geast te harkjen nei de heilsume warskôgingen fan' e Mem fan God ... De Romeinske pontiffen ... As se wurde ynsteld binne de hoeders en ynterpretanten fan godlike Iepenbiering, befette yn 'e Hillige Skrift en Tradysje, nimme se it ek as har plicht om de oandacht fan 'e leauwigen oan te rieden - wannear't se it nei ferantwurdlik ûndersyk oardielje foar it algemien goed - de boppenatuerlike ljochten dy't it God befalt om frij te jaan oan beskate befoarrjochte sielen, net foar it foarstellen fan nije learingen, mar om lied ús yn ús gedrach. —POPE ST. JOHN XXIII, Pauslik radioberjocht, 18 febrewaris 1959; L'Osservatore Romano

Alles dat sei, dêr binne guon minsken dy't roppen wurde, en dy't oprjocht leauwe, dat har eigendommen of huzen ienris in taflecht wurde sille om it folk fan God te beskermjen. Ik bedoel, as der ûnderdûkers komme, dan sille se wêze earne. Ik oardielje se net, hoewol ik se besoargje om foarsichtich en foarsichtich te wêzen en har, as mooglik, ûnder goede geastlike rjochting te pleatsen.  

 

Oer fiedselfoarsjenningen

Wat de opslach fan iten oanbelanget, ja, guon berjochten hawwe dit oproppen. Koartlyn sei Us Leaffrou tsjin Gisella Cardia op 18 augustus 2020:

Bêste bern, tank foar it hawwen harke nei myn oprop yn jo herten. Ik freegje jo om it gebed noait te ferlitten: it sil it iennichste wapen wêze dat jo beskermet. De tsjerke is yn konflikt: biskoppen tsjin biskoppen, kardinalen tsjin kardinalen. Bid foar Amearika, om't d'r grutte konflikten mei Sina sille wêze. Myn bern, ik freegje jo om reservaten fan iten te meitsjen foar teminsten trije moannen. Ik hie jo al sein dat de frijheid dy't jo waard jûn in yllúzje wêze soe - jo sille opnij twongen wurde yn jo huzen te bliuwen, mar dizze kear sil it slimmer wêze om't boargeroarloch tichtby is ...
 
Jezus seit tsjin Jennifer :

Myn bern, dit is in tiid fan geweldige tarieding. Jo moatte net allinich tariede troch jo siel te reinigjen, mar ek troch iten en wetter oan 'e kant te lizzen, en myn ingels sille jo liede nei jo plak fan taflecht. Myn bern, in protte sille ûntkenne dat in warskôging komt. In protte sille jo bespotje foar jo reewilligens om myn wegen te folgjen en net de wei fan 'e wrâld. Dit binne de sielen, Myn bern, dy't it measte gebed nedich binne. Dit binne de sielen wêr't jo reewillich foar moatte lije moatte. —2 july 2003; ordfromjesus.com

Us oersetter, Peter Bannister, merkt op:
 
... as it idee fan it bewarjen fan iten as tarieding op krisistiden troch guon ôfkeurd wurdt, sjogge wy letter yn it boek Genesis hoe't Joazef de naasje Egypte ferneamd rêdt - en wurdt fermoedsoene mei syn eigen famylje - troch dit krekt te dwaan. It is syn profetyske kado, dy't him yn steat stelt de dream fan Farao fan sân goede kij en sân meagere kij te ynterpretearjen as it foarsizzen fan in hongersneed yn Egypte, dy't him liedt om "grutte hoemannichten" nôt op te slaan (Gen. 41:49) troch it heule lân. Dizze soarch foar materiële foarsjenning is fierders net beheind ta it Alde Testamint; yn 'e Hannelingen fan' e Apostels wurdt in soartgelikense foarsizzing fan honger yn it Romeinske ryk jûn troch de profeet Agabus, wêr't de learlingen op reagearje troch help te jaan foar de leauwigen yn Judea (Aksje 11: 27-30). 

De himel befoarderet gjin survivalistmentaliteit, mar ien fan ienfâldige foarsichtigens. Sjoch wat barde nei de "earste weach" fan COVID-19: minsken koene gjin gist, deeg, húskepapier, ensfh. En sels no sizze in soad winkels en leveransiers dat se noch kinne har planken net goed opslaan, wylst bedriuwen slute trochgean en rapporten oer itenstekoart driigje. It is gewoan foarsichtigens om te tarieden op wat al yn 'e krantekoppen dúdlik is. Tariede, ja. Panyk? Absolút net. Dus as jo allinich romte hawwe om iten fan in wike op te slaan, dan is it wat it is. Dan sizze jo tsjin Jezus: Heare, hjir binne myn fiif broden en twa fisken. Ik wit dat Jo se kinne fermannichfâldigje, as en wannear't it nedich is. Fan myn kant set ik al myn hope en fertrouwen yn Jo. ”[3]cf. Lukas 12: 22-34

 

Oer de "Warskôging"

Oangeande de kommende "Illumination of Conscience" of Warskôging profetearre of ferwiisd nei troch sabeare sjoggers fan oer de hiele wrâld, ynklusyf dy fan Garabandal, Fr. Stefano Gobbi, Jennifer, Gisella Cardia, Luz de Maria, Vassula Ryden, Tsjinner fan God Maria Esperanza, Sint Faustina, ensfh., en skynber foarsein yn Iepenbiering 6:12-17 (sjoch De Grutte Dei fan Light), der hoecht ek net bang te wêzen foar dit barren - if do bist yn in "steat fan genede." 

Mei syn godlike leafde sil Hy de doarren fan herten iepenje en alle gewisse ferljochtsje. Elke persoan sil himsels sjen yn it baarnende fjoer fan godlike wierheid. It sil wêze as in oardiel yn miniatuer. En dan sil Jezus Kristus syn hearlike regear yn 'e wrâld bringe. - Us frou oan Fr. Stefano Gobbi, Oan 'e prysters, de leafste soannen fan ús frouwe, 22 maaie 1988

It is nedich foar de minsken fan ús Kening en Hear Jezus Kristus om te begripen dat dit in beslissend momint is ... Bliuw alert, it offer dat God behaagt is dejinge dy't it meast sear docht. Yn 'e warskôging sille jo josels sjen lykas jo binne, dêrom moatte jo net wachtsje, konvertearje no! Ut it hielal komt in grutte ûnferwachte bedriging foar it minskdom: leauwe is ûnmisber.  —St. Michael de aartsengel nei Luz de María, 30 april 2019

De loft is tsjuster en it liket as is it nacht, mar myn hert fertelt my dat it somtiids yn 'e middei is. Ik sjoch de himel iepen gean en ik kin lange, útlutsen tonger klappen hearre. As ik omheech sjoch ik Jezus bloeie oan it krús en minsken falle op har knibbels. Jezus fertelt my dan, "Se sille har siel sjen lykas ik it sjoch." Ik kin de wûnen sa dúdlik sjen oan Jezus, en Jezus seit dan: "Se sille elke wûn sjen dy't se hawwe tafoege oan My Most Sacred Heart." -cf. Jennifer - Fisy fan 'e warskôging

Ja, guon sjoggers hawwe sein dat dyjingen dy't fier fan God binne, meie stjerre yn 'e skrik fan it sjen fan' e tastân fan har sielen. Oaren sille skrieme yn djip fertriet ...

Se rôpen nei de bergen en de rotsen, "Falle op ús en ferbergje ús foar it gesicht fan dejinge dy't op 'e troan sit en fan' e grime fan it Laam, om't de grutte dei fan har grime is kommen en dy't it kin wjerstean ? ” (Rev 6: 16-17)

... wylst oaren grutte treast en bemoediging sille fine yn har relaasje mei God. Mar wêrom, frege in pryster, soe God op dit stuit sa'n universele korreksje jaan? It antwurd is om't, net sûnt de floed, God ree hat om de hiele ierde nochris te suverjen om syn keninkryk en godlike wil te fêstigjen "op ierde lykas it yn 'e himel is." De warskôging is krekt dat - in "lêste oprop" oan dy generaasje om werom te gean nei it Heitehûs. As Jezus tsjin tsjinstfeint fan God Luisa Piccarreta fertelde:

… De kasten binne nedich; dit sil tsjinje om de grûn te tarieden, sadat it Keninkryk fan 'e Supreme Fiat [de godlike wil] kin foarmje yn' e midden fan 'e minsklike famylje. Dat, in protte libbens, dy't in obstakel wêze sille foar de triomf fan myn Keninkryk, sille ferdwine fan it gesicht fan 'e ierde ... —Diary, 12 septimber 1926; De kroan fan hilligens oer de iepenbieringen fan Jezus oan Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, s. 459

Mar as jo bang binne om't jo fiele dat jo in grutte sûndiger binne, doch der dan wat oan! Wy moatte ophâlde mei gûlen oer hoe ferskriklik wy binne en ús oerjaan yn 'e leafdefolle hannen fan Jezus. 

Wês net opslokt yn jo ellinde - jo binne noch te swak om der oer te praten - mar sjoch leaver nei Myn Hert fol mei goedens, en wês trochrûn mei Myn gefoelens.  —Jesus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1486

Hjir is wer wêr't privee iepenbiering syn wjerklank moat fine yn 'e Iepenbiere Iepenbiering fan Kristus. Alles wat jo wirklik nedich binne foar jo heil is fûn yn 'e sakraminten, Skrift en hillige tradysje. Dit moatte wurden jo deistich brea, sa te sizzen. De bêste manier om it hert fan Jezus te "besjen" is dus josels te ferdjipjen yn syn genede yn 'e belidenis. Gean wykliks as jo moatte, mar gean (altyd mei in oprjocht hert om te bekearen). 

Wiene in siel as in ferrinnewend lyk, dat der fanút minsklik eachpunt gjin [hoop op] restauraasje soe wêze en alles soe al ferlern gean, it is net sa mei God. It wûnder fan Divine Mercy [yn bekentenis] herstelt dy siel folslein. Och, hoe ellindich binne dejingen dy't gjin foardiel meitsje mei it wûnder fan Gods genede! -Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1448

"... dejingen dy't faak nei belidenis gean, en dat dogge mei de winsk om foarútgong te meitsjen" sille de stappen sjen dy't se meitsje yn har geastlik libben. "It soe in yllúzje wêze om nei hilligens te sykjen, neffens de ropping dy't men fan God hat krigen, sûnder faaks diel te nimmen oan dit sakramint fan bekearing en fersoening." —POPE JOHN PAUL II, Apostolyske penitentiêre konferinsje, 27 maart 2004; catholicculture.org

 

Fan eangst oant leauwe

Ta beslút, bêste bruorren en susters, kin it guon fan jo helpe om te witten dat ik kritysker en skeptysk bin oer privee iepenbiering dan minsken miskien tinke. Ik bin ommers in eardere nijsferslachjouwer. Skepsis wie gewoan diel fan 'e baan. Wylst ik hjir nei alle sjenners en profeten harkje, hâld ik tagelyk dizze wurden "los". Ik behâlde wat goed is, benammen dy wurden fan leafde en bemoediging dy't wy allegear sa wanhopich nedich binne yn dizze dagen. Wat de details oangiet, goed, wy wachtsje en sjogge - wy "sjogge en bidde." 

Hâld yn 'e tuskentiid fêst oan Jezus Kristus troch sa faak as mooglik nei de mis te gean, regelmjittich nei belidenis te gean, de Skriften te lêzen, de Rosary te bidden en elke dei allinich mei God troch te bringen yn gebed. Op dizze manier sil eangst plak jaan foar leauwe, om't God, dy't perfekte leafde is, eangst sil útdwaan yn 'e herten fan dyjingen wêr't Hy wolkom is. 

D'r is gjin eangst yn leafde, mar perfekte leafde smyt eangst út. (1 John 4: 18)

Hwa't my ljeaf hat, sil myn wurd hâlde, en myn Heit sil him ljeafhawwe, en wy sille ta him komme en ús hûs by him wenje. (John 14: 23)

As jo ​​it dreech hawwe eangst en eangst oer te jaan oan 'e Hear (meitsje jo gjin soargen, jo binne net allinich!), Dan moedigje ik jo oan om it prachtige te bidden Novena fan Abandonment as de Litany of Trust hjirûnder. Nei alles, nei't hy in deiboek fan iepenbiering hat jûn oan Sint Faustina dy't Jezus sei soe tariede op syn "lêste komst"[4]Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 429 Hy ferliet ús yn essinsje fiif wurden op te fertrouwen foar dizze tiden: Jezus, ik fertrou op Jo. 

En dat is genôch, want leauwen kin bergen ferpleatse.

 

 

LITANY FAN Fertrouwen

Fan it leauwen dat ik Jo leafde moat fertsjinje
Ferlos my, Jezus.
Fan 'e eangst dat ik net leaf is
Ferlos my, Jezus.
Fan 'e falske feiligens dat ik haw wat it nimt
Ferlos my, Jezus.
Fan 'e eangst dat jo op Jo fertrouwe my heulendal litte sil
Ferlos my, Jezus.
Fan alle erchtinkendheid fan Jo wurden en tasizzingen
Ferlos my, Jezus.
Fan 'e reboelje tsjin bernlike ôfhinklikheid fan Jo
Ferlos my, Jezus.
Fan wegering en tsjinsin by it akseptearjen fan jo wil
Ferlos my, Jezus.
Fan eangst oer de takomst
Ferlos my, Jezus.
Fan wrok as oermjittige preokkupaasje mei it ferline
Ferlos my, Jezus.
Fan ûnrêstige sels sykje yn it hjoeddeiske momint
Ferlos my, Jezus.
Fan fertrouwen yn jo leafde en oanwêzigens
Ferlos my, Jezus.
Fan 'e eangst om frege te wurden mear te jaan dan ik
Ferlos my, Jezus.
Fan it leauwen dat myn libben gjin betsjutting of wearde hat
Ferlos my, Jesus.
Fan 'e eangst foar wat leafde easket
Ferlos my, Jezus.
Fan ûntmoediging
Ferlos my, Jezus.

Dat Jo my kontinu hâlde, my hâlde, my hâlde
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo leafde djipper giet dan myn sûnden en mislearringen en my transformeart
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat net wite wat moarn bringt is in útnoeging om op Jo te leanjen
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo by my binne yn myn lijen
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat myn lijen, ferienige mei jo eigen, frucht sil drage yn dit libben en it folgjende
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo my net wees litte sille, dat Jo oanwêzich binne yn Jo Tsjerke
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo plan better is dan wat oars
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo my altyd hearre en yn Jo goedens altyd op my reagearje
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo my de genede jouwe om ferjouwing te akseptearjen en oaren te ferjaan
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo my alle krêft jouwe dy't ik nedich is foar wat wurdt frege
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat myn libben in kado is Jezus, fertrou ik op Jo. Dat Jo my leare Jo te fertrouwen
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat Jo myn Hear en myn God binne
Jezus, ik fertrou op Jo.
Dat ik Jo leafste bin
Jezus, ik fertrou op Jo.

troch Sr. Faustina Maria Pia, SV

SUSTERS FAN LIBBEN
Ferkundigingsmutterhûs
38 Montebello Road Suffern, NY 10901
845.357.3547

Printfreonlik, PDF & e-mail

Fuotnoten

Fuotnoten

1 1 Cor 12: 27-31
2 Matt 26: 41
3 cf. Lukas 12: 22-34
4 Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 429
Posted in Fan ús meiwurkers.