Mystics hawwe ferskate termen brûkt om in kommende wrâldwiid barren te beskriuwen wêryn it gewisse fan in bepaalde generaasje sil wurde skodde en bleatsteld. Guon neame it in "warskôging", oaren in "ferljochting fan it gewisse", "mini-oardiel", "grut skodzjen" "dei fan ljocht", "suvering", "werberte", "segen", ensafuorthinne. Yn 'e Hillige Skrift beskriuwt it "seisde segel" opnaam yn it seisde haadstik fan it Boek fan' e Iepenbiering dit wrâldwide barren, dat is net it lêste oardiel, mar in soarte fan tuskentiids skodzjen fan 'e wrâld:
... der wie in grutte ierdbeving; en de sinne waard swart as sek, de folle moanne waard as bloed, en de stjerren fan 'e himel foelen op' e ierde ... Doe kamen de keningen fan 'e ierde en de grutte mannen en de generaals en de rike en de sterke, en elk, slaaf en frij, ferskûle har yn 'e hoalen en tusken' e rotsen fan 'e bergen, ropend nei de bergen en rotsen: Falle op ús en ferbergje ús foar it gesicht fan him dy't op' e troan sit, en foar de grime fan it Lam; want de grutte dei fan har grime is kommen, en wa kin der foar stean? (Rev 6: 15-17)
Yn ferskate berjochten oan Servant of God Luisa Piccarreta liket Our Lord te wizen op sa'n barren, as searjes fan barrens, dy't de wrâld yn in "steat fan mortifikaasje" bringe:
Ik seach de heule tsjerke, de oarloggen dy't de religieuze trochgean moatte en dy't se fan oaren moatte ûntfange, en oarloggen ûnder maatskippijen. Der like in algemiene opskuor te wêzen. It like ek dat de Hillige Heit gebrûk meitsje soe fan heul pear religieuze minsken, sawol foar it bringen fan 'e steat fan' e Tsjerke, de prysters en oaren ta goede oarder, en foar de maatskippij yn dizze steat fan ûnrêst. No, wylst ik dit seach, fertelde seine Jezus my: "Tinke jo dat de triomf fan 'e tsjerke fier is?" En ik: 'Ja yndied - wa kin oarder yn safolle dingen meitsje dy't trochinoar binne?' En hy: 'Krekt oarsom, ik sis jo dat it tichtby is. It nimt in botsing, mar in sterke, en dêrom sil ik alles byinoar tastean, ûnder religieuze en wrâldske, om de tiid te koarterjen. En mids dizze botsing, alle grutte gaos, sil d'r in goede en oarderlike botsing wêze, mar yn sa'n steat fan mortifikaasje, dat manlju harsels as ferlern sjogge. Ik sil har lykwols safolle genede en ljocht jaan dat se kinne herkennen wat kwea is en de wierheid omearmje ... " - 15 augustus 1904
Om te begripen hoe't de foarige "segels" yn it boek fan 'e Iepenbiering sprekke fan in "botsing" fan barrens dy't liede ta dizze universele warskôging, lês De Grutte Dei fan Ljocht. Sjoch ek de Timeline oer Countdown to the Kingdom en de byhearrende útlis yn 'e "ljeppers" derûnder.
Ferskate jierren letter beklaget Jezus dat de minske sa hurd wurdt, dat net iens oarloch sels genôch is om him te skodzjen:
De minske wurdt slimmer en minder. Hy hat safolle pus yn himsels sammele dat net iens de oarloch slagge dizze pus út te litten. Oarloch sloech de minske net del; krekt oarsom, it makke him dryster wurden. De revolúsje sil him woedend meitsje; ellinde sil him wanhoop meitsje en sil himsels jaan oan misdied. Dit alles sil, op ien of oare manier, tsjinje om alle rot dy't hy befettet út te meitsjen; en dan sil myn Goedens de minske slaan, net yndirekt troch skepsels, mar direkt út 'e himel. Dizze tuchtingen sille wêze as geunstige dauwe dy't út 'e himel delkomt, dy't de minske [ego] deadzje sil; en hy, oanrekke troch myn hân, sil himsels werkenne, sil wekker wurde út 'e sliep fan' e sûnde, en sil syn Skepper werkenne. Dêrom, dochter, bid dat alles kin wêze foar it goede fan 'e minske. —4 oktober 1917
It wichtichste punt om hjir te beskôgjen is dat de Heare wit hoe 't it kwea en it kwea nimt dat him yn ús tiden útput, en sels brûke foar ús heil, hilliging en syn gruttere hearlikheid.
Dit is goed en noflik foar God, ús ferlosser, dy't wol dat elkenien wurdt bewarre en ta kennis fan 'e wierheid komt. (1 Tim 2: 3-4)
Neffens sjoggers oer de heule wrâld binne wy no yn 'e tiden fan grutte benearing, ús Getsemane, it oere fan' e passy fan 'e tsjerke yngien. Foar de leauwigen is dit gjin oarsaak foar eangst, mar ferwachting dat Jezus tichtby, aktyf is en oer it kwea triomfeart - en dat sil dwaan troch tanimmende barrens yn sawol de natuerlike as geastlike sfear. De kommende Warskôging, lykas de ingel stjoerd om Jezus te fersterkjen op 'e Oliveberch,[1]Luke 22: 43 sil de tsjerke ek fersterkje foar har passy, infuse har mei de genede fan it Keninkryk fan 'e godlike wil, en úteinlik liede har ta De opstanning fan 'e tsjerke.
As dizze tekens begjinne te barren, stean dan oerein en ferheegje jo hollen, om't jo ferlossing oanwêzich is. (Luke 21: 28)
- Mark Mallett
Related Reading
De kommende ôfkomst fan 'e godlike wil
"De warskôging: tsjûgenissen en profetieën fan 'e ferljochting fan it gewisse" troch Christine Watkins
Fuotnoten
| ↑1 | Luke 22: 43 |
|---|
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi