Jezus fertelt Luisa Piccarreta :
Myn dochter, alles wat jo seagen [Chastisements] sil tsjinje foar it suverjen en tarieden fan 'e minsklike famylje. De ûnrêst sil tsjinje om te reorganisearjen, en de ferneatigingen om moaier dingen te bouwen. As in ynstoartend gebou net wurdt ôfbaarnd, kin op dizze heule ruïnes gjin nij en moaier wurde wurde foarme. Ik sil alles roeie foar it ferfoljen fan myn godlike wil. ... as wy beslute, wurdt alles dien; yn Us is it genôch om te besluten om te folbringen wat wy wolle. Dit is wêrom wat foar jo lestich liket allegear maklik wurde makke troch Our Power. (30 aprilth, 1928)
Gjin fan 'e Chastisements is willekeurich; se meitsje de wrâld ree foar de komst fan it Keninkryk!
De Chastisements binne folle lestiger foar Jezus dan foar immen oars; want yn Chastising - as Chastisements tastean - Hy is Chastising syn eigen mystike lichem. Hy kin dit allinich tolerearje, om't Hy sjocht wat op 'e ierde komt nei de Chastisements. Jezus fertelt Luisa:
En as der net yn Us de wissichheid wie dat Us wil soe regearje yn it skepsel, om Us libben yn har te foarmjen, soe Us Leafde de skepping folslein ferbaarne, en it soe oant neat ferminderje; en as it safolle stipet en tolereart, it is om't Wy de tiden sjogge, Us doel realisearre. (30 maaie 1932)
Yn in wurd: de Chastisements binne net primêr straffen; se binne tariedend en, yndie, heil.
Wêrom binne se salvific? Om't de measte sielen yndie ta kear sille oefenje nei God. God hâldt fan syn bern sa bot dat Hy alles oars sil besykje foardat hy ta Chastisements besykje - mar, úteinlik, sels de minste tydlike Chastisement is ûneinich better dan ivige ferdoming. Binnen in passaazje dy't al earder oanjûn is, fertelt Jezus ek Luisa:
"Myn dochter, moed, alles sil tsjinje foar de Triomf fan myn wil. As ik slaan, is it om't ik genêze wol. Myn leafde is safolle, dat as ik net kin feroverje by wize fan leafde en genede, ik besykje te feroverjen by wize fan skrik en skrik. De minsklike swakte is safolle dat hy in protte kearen net soarget oer My Graces, hy is dôf foar My Voice, hy laket om My Love. Mar it is genôch om syn hûd oan te reitsjen, de dingen te ferwiderjen dy't nedich binne foar natuerlik libben, dat it syn heechmoedigens ôfwykt. Hy fielt him sa fernedere dat hy himsels in lap makket, en ik doch wat ik mei him wol. Benammen as se gjin perfide en koppige wil hawwe, is ien tuchtiging genôch - om himsels oan 'e râne fan it grêf te sjen - dat hy weromkeart nei My yn myn earms. ” (6 juny 1935)
God is leafde. Dêrom binne Gods Chastisements - itsij direkt of allinich tastien - ek hannelings fan leafde. Lit ús dat net ferjitte, en lit ús no trochgean om mear details te beskôgjen.
[Foardat ik mear spesifikaasjes joech, soe ik lykwols koart moatte konstatearje dat de iepenbieringen fan Luisa net bedoeld binne om in detaillearre wegenkaart te wêzen foar alle barrens dy't op 'e ierde komme. D'r binne op dizze ierde in protte wichtige dingen dy't, nei myn witten, net wurde sprutsen yn 'e geskriften fan Luisa (bygelyks de Warskôging, de Trije Dagen fan' e tsjusterens, de Antykrist); Hjirtroch is it belang om troch te harkjen nei alle autentike oproppen fan 'e himel, en net te ferwachtsjen dat alles dúdlik wurdt oanlein yn Luisa's iepenbieringen allinich.]
Ien aspekt fan 'e Chastisements is de natuerlike opstân fan' e eleminten sels.
... kreëarre dingen fiele eare as se in skepsel tsjinje dy't animeare is troch deselde Wille dy't har heule libben foarmet. Oan 'e oare kant nimt myn wil de hâlding fan fertriet yn deselde kreëarre dingen as it ien moat tsjinje dy't myn wil net folbringt. Dit is wêrom it bart dat ferskate kearen skepen dingen harsels pleatse tsjin 'e minske, se slaan him, se tuchtje him -om't se superieur wurde oan 'e minske, om't se yn harsels de Godlike wil yntakt hâlde, wêrtroch se animeare binne fan it begjin fan har skepping, wylst de minske nei ûnderen is fallen, want hy hâldt de wil fan syn Skepper net binnen himsels. (15 augustus 1925)
Dit klinkt miskien frjemd foar guon, mar tink derom dat dit gjin soarte fan personifikaasje is fan ljochte matearje; Jezus seit noait tsjin Luisa dat alles yn 'e natuer sels godlik is (d'r is neat panteïstysk yn' e iepenbieringen fan Luisa) of dat elk diel fan 'e materiële wrâld ien of oare soarte letterlike ynkarnaasje is fan' e godlike natuer. Mar Hy fertelt Luisa werhelle dat alle skepping tsjinnet as wale fan Syn wil. Mar om't allinich de minske yn alle fysike skepping ferstân hat; gefolch kin allinich de minske rebelle tsjin 'e godlike wil. As de minske dat docht - en de minske it hjoed mear hat dien dan op elts punt yn 'e skiednis - wurde de eleminten sels yn in bepaalde sin' superieur 'foar de minske, yn' t sin dat se net yn opstand binne tsjin de Godlike wil; sadwaande, "finen harsels" boppe de minske, dy't se besteane om te tsjinjen, wurde se "geneigd" om de minske te tugtigjen. Dit is yndied mystike taal, mar ek net ôfskreaun te wêzen. Jezus fertelt Luisa ek:
Dit is de reden wêrom't myn godlike wil is as op 'e útkyk foar binnen de eleminten, om te sjen oft se fan doel binne it goede te ûntfangen fan Its trochgeande wurking; en by it sjen fan Himsels ôfwiisd, wurch, wapene it de eleminten tsjin har. Dêrom komme ûnfoarsjoene kasten en nije ferskynsels op it punt; de ierde warskôget de minske mei syn hast oanhâldende trem, om oars te kommen, oars sil hy ûnder syn eigen stappen sakke, om't it him net langer kin ûnderhâlde. De kwea dy't op it punt sil barre binne grave ... (24 novimber 1930)
Riktyf kinne wy net foarstelle dat wy folslein kinne begripe wat de Chastisements op dit stuit sille betsjutte, foardat se se hawwe belibbe. Want der sille "nije ferskynsels wêze." Plenty fan 'e ferskynsels binne lykwols goed binnen ús kapasiteit om teminsten op' e hichte te wêzen; dêrom is it oan in pear foarbylden hjirfan dat wy no ús oandacht rjochtsje:
It liket derop dat men net mear kin libje yn dizze treurige tiden; dochs, it liket derop dat dit allinich it begjin is ... As ik myn befredigingen net fyn - ah, is it foar de wrâld foarby! De gûlen geane yn torrents del. Och, myn dochter! Och, myn dochter! (9 desimber 1916)
It like der op dat in protte tûzenen minsken dea soene falle - guon derfan revolúsjes, guon út ierdbevingen, guon yn it fjoer, guon yn it wetter. It foel my op dat dizze chastisements de foarrinners wiene fan tichtby oarloggen. (6 maaie 1906)
Hast alle folken libje te fertrouwen op skulden; as se gjin skulden meitsje, kinne se net libje. En nettsjinsteande dit fiere se, sparje se harsels neat, en meitsje plannen foar oarloggen, en meitsje enoarme útjeften. Sjochsto sels net de grutte blynens en waansin wêryn se binne fallen? En jo, lyts bern, soene wolle dat myn gerjochtigheid har net slacht, en woldiedich wurdt mei tydlike goederen. Dat, jo soene wolle dat se mear blyn en dwylsinniger wurde. (26 maaie 1927)
Dit is krekt de grutte pún dy't taret op 'e lelike vertiginous ras fan skepsels. De natuer sels is wurch fan safolle kwea, en wol wraak nimme foar de rjochten fan syn Skepper. Alle natuerlike dingen wolle harsels pleatse tsjin 'e minske; de see, it fjoer, de wyn, de ierde, steane op it punt om út har grinzen te gean om de generaasjes te kwea en te slaan, om har te desimearjen. (22 maart 1924)
Mar de chastisements binne ek nedich; dit sil tsjinje om de grûn te tarieden, sadat it Keninkryk fan 'e Supreme Fiat kin foarmje yn' e midden fan 'e minsklike famylje. Dat, in protte libbens, dy't in obstakel wêze sille foar de triomf fan myn Keninkryk, sille ferdwine fan it gesicht fan 'e ierde ... (12 septimber 1926)
Myn dochter, ik ha gjin soargen oer de stêden, oer de grutte dingen fan 'e ierde - ik bin soargen oer sielen, De stêden, de tsjerken en oare dingen, neidat se binne ferneatige, kinne wer opboud wurde. Haw ik net alles yn 'e Deluge ferneatige? En waard alles net opnij dien? Mar as sielen ferlern gean, dan is it foar altyd - d'r is gjinien dy't se my werom kin jaan. (20 novimber 1917)
Mei it Keninkryk fan myn wil sil alles wurde fernijd yn 'e skepping; dingen sille weromgean nei har oarspronklike steat. Dit is de reden dat in soad skurken nedich binne, en sille plakfine- sadat Godlike gerjochtigheid harsels yn lykwicht kin bringe mei al myn attributen, op sa'n manier dat it, troch himsels te balancearjen, it Keninkryk fan myn wil kin ferlitte yn syn frede en gelok. Dêrom, net fernuverje as sa'n heul goed, dat ik tariede en dy't ik wol jaan, foarôfgien is troch in soad skurken. (30 augustus 1928)
Guon kinne wurde oanstriid om de boppesteande profetieën oan te sprekken as "hurd". De Skrift reageart sels op dizze lastering troch de profeet Ezekiel: "Dochs seit it hûs fan Israel: 'De wei fan' e Hear is net gewoan. ' O hûs fan Israel, binne myn wegen net gewoan? Is it net jo wegen dy't net gewoan binne? ' (Ezekiel 18:29)
Safolle fersmite God. De tsjinstelling tusken wat Hy de minske oanbiedt en hoe't de minske reageart is sa obsceen as it hurdste hert te ferneatigjen. It is in bekrêftiger toaniel dan ien wêryn in ûntrou frou fan in goede man, nei't hy him ferlit en syn leafde op elke tinkbere manier skend hat, harsels troch him wurdt socht en folsleine fermoedsoening oanbean sûnder "kosten" hoewol, allinich om dan smyt it oanbod werom yn syn gesicht mei in stream fan nije beledigingen. Dit is presys wat de minske, hjoed, oan God docht.
Wy moatte betinke dat de Heit fan 'e ferlingde Soan net útgien en de lêste fûn en him út syn debauchery twong. Hoewol hy it byld fan 'e leafde is, liet dizze heit lykwols de skeafergoeding fan' e soan syn ûnfergonklike natuerlike gefolgen fan heule ellinde produsearje, wittende dat dizze ellinde de soan yn 't sin soe bringe.
Fanwegen dizze reaksje fan 'e minske op inisjatyf fan God - wêryn't Hy safolle de foarkar hie om ús troch leafde te feroverjen - is d'r gewoan gjin oare manier dan om de Chastisements har koers te litten. De Chastisements binne yndied garandearre om it wurk te dwaan. Se binne net hoe't God woe dat it soe barre, mar se sille wurkje.
... om't dizze manier fan libjen [yn Gods wil] wie fan alle skepsels - dit wie it doel fan Us skepping, mar nei ús heechste bitterheid Wy sjogge dat hast allegear libje op it lege nivo fan har minsklike wil… (30 oktober 1932)
[Luisa observeart:] Dochs is de oarsaak fan [Chastisements] allinich sûnde, en de minske wol net oerjaan; it liket derop dat de minske him tsjin God pleatst hat, en God sil de eleminten wapene tsjin 'e minske - wetter, fjoer, wyn en in protte oare dingen, dat sil op in protte stjerre. Hokker skrik, wat skrik! Ik fielde dat ik stoar yn it sjen fan al dizze fertrietlike sênes; Ik soe alles lije woe om de Hear te pleatsen. (17 april 1906)
... de Supreme Fiat wol út. It is wurch, en foar elke kosten wol it útgean fan dizze pine sa langút; en as jo hearre fan chastisements, fan stêden stoarte yn, fan ferneatigingen, dit is neat oars dan de sterke wringe fan syn pine. It kin it net langer drage, It wol de minsklike famylje har pynlike tastân fiele en hoe't It sterk yn har krimpt, sûnder ien dy't it meilibjen hat. En gebrûk meitsje fan geweld, mei It wringen, It wol dat se fiele dat it yn har bestiet, mar it wol net mear yn pine wêze - It wol frijheid, hearskippij; It wol Syn libben yn har útfiere. Hokker oandwaning yn 'e maatskippij, myn dochter, om't myn wil net regeart! Harren sielen binne as huzen sûnder oarder - alles is ondersteboven; de stank is sa ferskriklik - mear dan dat fan in ûntslein kadaver. En myn wil, mei syn immensiteit, sa dat it it net wurdt jûn om sels út ien hertslach fan 'e skepsel werom te lûken, pynet te midden fan safolle kwea. En dit bart yn 'e algemiene folchoarder fan allegear... En dit is de reden wêrom't it har banken mei It wratten wol barste, sadat, as se it net wolle wite en it ûntfange troch manieren fan leafde, se it meie wite troch rjochtfeardigens. Wurch fan in pine fan ieuwen wol myn Will derút, en dêrom makket it twa manieren ta: de triomfantlike manier, dat binne Its kennisse, Syn bernsbern en al it goede dat it Keninkryk fan 'e Supreme Fiat sil bringe; en de wei fan Justysje, foar dyjingen dy't it net wolle winnen as triomfantlik. It is oan 'e wêzens om de manier te kiezen wêrop se It ûntfange wolle. (19 novimber 1926.)
It offisjeel hjirboppe is it wichtichste om te ûnthâlden, om't it ús dúdlik fertelt dat de earnst fan 'e Chastisements proporsjoneel sil wêze oan it tekoart oan' e kunde fan 'e godlike wil ûnder de minsken. Jezus fertelt Luisa dat itsij de kennis fan 'e godlike wil de wei kin tariede, of de Chastisements kinne. Wolle jo de Chastisements dan ferminderje? Wolle jo dizze wrâld teminsten besparje fan 'e histoarysk ungewoane ellinde dy't it op it punt sil om te flechtsjen? Wês in nije evangelist fan 'e Tredde Fiat. Reagearje op 'e petearen fan' e himel. Bid de Rosary. Faak de sakraminten. Proklamearje de godlike genede. Doch Works of Mercy. Opoffering. Konsesje dysels. Boppe alles, libje yn 'e godlike wil, en Jezus sels sil jo pleit foar it mitigearjen fan' e Chastisements net kinne wjerstean:
Wy berikke sels de mjitte fan har tegearre mei Us it rjocht te jaan om te Rjochter, en as wy sjogge dat se lijt om't de sûndige ûnder in strang oardiel sit, om har pine te kalmeren, ferswakje wy ús Justige tuggen. Se lit Us de tút jaan fan Ferjouwing, en om har lokkich te meitsjen Wy sizze tsjin har: 'Earme dochter, jo hawwe gelyk. Jo binne fan ús en hearre ek ta har. Jo fiele yn jo de bannen fan 'e minsklike famylje, dêrom soene jo wolle dat wy elkenien ferjouwe. Wy sille safolle dwaan as wy kinne om jo te behaagjen, útsein as hy Us ferjouwing ferachtet of wegeret. ' Dit skepsel yn Us Wil is de Nije Esther dy't har folken wol rêdde. (30 oktober 1938)
***
Sa kinne wy de Chastisements - dat is, har earnst, omfang en doer - ferminderje fia ús reaksje. Mar se komme dochs. Dat it moat noch wurde beskôge hoe't wy se kinne "brûke", want wy moatte betinke dat neat oars kin barre dan Gods wil. Unthâld wat wy hjir beskôge: Wês NET AFRAID. In siel yn 'e genede fan God moat gjin eangst hawwe foar de Chastisements, want sels op har heulste benadert hy har as in persoan mei smoargens oan syn lichem in dûs komt. Jezus fertelt Luisa:
Moed, myn dochter - moed is fan sielen resolút om goed te dwaan. Se binne ûnferbidlik ûnder elke stoarm; en hoewol se it briljen fan 'e tonger en bliksem hearre oant it punt fan triljen, en bliuwe ûnder de gietende rein dy't oer har giet, se brûke it wetter om te waskjen en komme moaier út; en oandacht foar de stoarm, se binne mear as ea resolút en moedich troch net te bewegen fan it goede dat se binne begon. Untmoediging is fan unresolute sielen, dy't noait komme om in goed te ferwêzentlikjen. Moed set it paad, moed bringt elke stoarm op, moed is it brea fan 'e sterke, moed is de oarlochsrige dy't wist hoe't elke slach wint. (16 april 1931)
Wat in moaie lear! Sûnder oait ûnder te folgjen foar ien of oare foarm fan flippancy oangeande de drege Chastisements, kinne wy nettsjinsteande har ôfwachtsje mei in soarte fan hillige opwining; want wy kinne se brûke, lykas Jezus hjir ús freget, om ússels te reinigjen fan wat wy wite smerich binne, mar dêr't wy de krêft noch net om fûnen te finen hawwe. Ik diel in pear suggestjes oer hoe, miskien, kinne wy dit advys yn 'e praktyk bringe as de kâns him presinteart:
- As wat dreech wurdt noch dúdliker wurdt, sjoch dan nei wat komt mei it fertrouwen dat begeliedt mei de kennis dat, nettsjinsteande jo eigen ellinde, neat dan perfekte leafde út Gods hannen komt. As Hy jo tastiet te lijen, is it om't dat spesifike lijen de grutste segen is dy't Hy op dat stuit foar jo kin foarstelle. Hjiryn sille jo nea teloarsteld wêze. Jo binne unferwiderber. Jo kinne mei David sizze: "[Ik] haw gjin eangst foar kwea nijs" (Psalm 112). Om op dat punt te kommen is gjin lange en lestige opkomst nedich fan 'e berch fan morele deugd. It freget gewoan dat jo, sels op dit heule momint, mei jo heule hert sizze "Jezus, ik fertrou op jo."
- As jo leafsten stjerre, fertrouwe dan dat God wist dat it de perfekte tiid wie foar har om nei Him nei hûs te gean, en dat jo se gau genôch sille sjen, as jo eigen tiid komt. En tankje God dat Hy jo in kâns jûn hat om los te wêzen fan skepsels om mear hechte te wurden oan jo Skepper, yn Wa sille jo mear wille en frede fine dan yn in perfekte relaasje mei in miljoen freonen en famyljeleden kombineare.
- As jo jo hûs en al jo besittingen kwytreitsje, dan tankje God dat Hy jo weardich hat achte om it meast sillige libben fan Sint Fransisk te libjen - perfekt fertrouwen op Providence mei elk momint - en dat Hy jo ek de genede hat jûn om te libjen wat Hy de begoedige jonge man frege om sûnder te libjen, in jonge man dy't lykwols de genede net krige om troch te folgjen, want hy "gie fertrietlik fuort." (Mattéus 19:22)
- As jo yn in finzenis wurde smiten foar in misdied dat jo net hawwe begien, of foar in goede akte hawwe jo yndie dien, wat yn dizze ferdraaide wrâld falsk wurdt beskôge as in misdied - tankje God dat Hy jo hat jûn it libben fan in kleaster - de heechste ropping -, en dat jo josels folslein kinne tawize oan gebed.
- As jo wurde slein of martele, of letterlik troch in kwea persoan of gewoan troch omstannich pynlike omstannichheden (of honger, eksposysje, wurgens, sykte, of wat hawwe jo), dan tankje God dat Hy jo tastiet om foar Him te lijen , yn Him. Sokke gelegenheden, as d'r gjin middel is om har te foarkommen sûnder te sûndigjen, bedrage God sels as jo geastlike direkteur, en beslút dat jo mortifikaasjes nedich binne. En de mortifikaasjes dy't Providence kiest binne altyd better dan ús eigen, en se leverje altyd grutte wille en bouwe enoarme skatten sawol op ierde as yn 'e himel.
- As ferfolging yn hokker foarm jo oanrekket, jubelje dan mei ûnútputlike wille, om't jo weardich wurde beskôge - tusken de miljarden katoliken dy't net west hawwe - om sa behannele te wurden. "Doe ferlieten se de oanwêzigens fan 'e ried, bliid dat se weardich waarden rekkene om skande te hawwen foar de namme." - Hannelingen 5:41. Foar de iennige Sillichheid dy't Us Hear sa grut achte dat Hy derop moast wenje en herhelje dat it de lêste wie, "Sillich binne dejingen dy't wurde ferfolge om 'e gerjuchtichheit, want har is it keninkryk fan' e himel. Sillich binne jo as minsken jo weagje en jo ferfolgje en alle soarten kwea tsjin jo falsje foar myn rekken. Bliid en wês bliid, want jo lean is grut yn 'e himel, want sa ferfolgen manlju de profeten dy't foar jo wiene.' (Mattéus 5: 10-12).
Jezus fertelde Luisa dat it frij maklik is om it reprobaat te ûnderskieden fan 'e útkarde: krekt as, op Dei fan' e Oardiel, it Teken fan 'e Soan fan' e minske (it krús) yn 'e loft terror sil feroarsaakje yn' e eardere en ekstase yn 'e lêste, sa ek no, de reaksje op krúskes yn it libben iepenbiere jins ivige bestimming. Dat, yn alles sizze, mei Job: 'De Hear jout en de Hear nimt ôf. Sillich de namme fan de Hear. ” (Job 1:21) De goede dief en de minne dief fûnen harsels yn in identike situaasje. Ien priizge God deryn, en ien ferflokte Him. Kies no wa't jo sille wêze.
Jezus fertelde ek Luisa Piccarreta :
Dat, de tafersjoch dy't binne bard binne neat oars as de foarskotten fan dyjingen dy't sille komme. Hoefolle mear stêden sille wurde ferneatige ...? Myn gerjochtigheid kin net mear drage; Myn wil wol Triumph, en wol Triumph mei leafde wolle om syn ryk op te rjochtsjen. Mar de minske wol net komme om dizze Leafde te treffen, dêrom is it needsaak om Justysje te brûken. —Nov. 16, 1926
"God sil de ierde reinigje mei tuchtingen, en in grut diel fan 'e hjoeddeistige generaasje sil ferneatige wurde", mar [Jezus] befêstiget dat ek “Kasten komme gjin benaderingen oan dy persoanen dy't de grutte kado krije fan libjen yn 'e godlike wil”, foar God "Beskermet se en de plakken wêr't se wennet". —Untreksel út 'e jefte fan libjen yn' e godlike wil yn 'e geskriften fan Luisa Piccarreta, Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D
Myn dochter, ik ha gjin soargen oer de stêden, oer de grutte dingen fan 'e ierde - ik bin soargen oer sielen. De stêden, de tsjerken en oare dingen, neidat se binne ferneatige, kinne wurde ferboud. Haw ik net alles yn 'e Deluge ferneatige? En wie alles net opnij makke? Mar as sielen ferlern binne, is it foar altyd - der is gjinien dy't se werom kin jaan oan My. —November 20, 1917
Dêrom steane unfoarsjoene tuchtingen en nije ferskynsels op it punt om te barren; de ierde, mei syn hast oanhâldende trilling, warskôget de minske om ta syn ferstân te kommen, oars sil hy ûnder syn eigen stappen sakje om't it him net mear kin ûnderhâlde. It kwea dat op it punt is om te barren is earnstich, oars soe ik jo net faaks hawwe skorst fan jo gewoane steat fan slachtoffer ... - 24 novimber 1930
... de tuchtingen binne ek nedich; dit sil tsjinje om de grûn ta te rieden, sadat it Keninkryk fan 'e Supreme Fiat kin foarmje yn' e midden fan 'e minsklike famylje. Dus, in protte libbens, dy't in obstakel sille wêze foar de triomf fan myn Keninkryk, sille ferdwine fan 'e ierde ... - 12 septimber 1926
Mei it Keninkryk fan myn wil sil alles wurde fernijd yn 'e skepping; dingen sille weromgean nei har oarspronklike steat. Dit is de reden dat in soad skurken needsaaklik binne en sille plakfine - sadat Divine Justice harsels yn lykwicht mei al myn attributen kin pleatse, op sa'n manier dat it, troch himsels te balancearjen, it Keninkryk fan myn wil yn syn frede en lok. Wês dêrom net ferrast as sa'n grut guod, dat ik tariede en dy't ik wol jaan, foarôfgiet troch in soad skurren. - augustus 30, 1928
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi