Us Leaffrou nei Luz de Maria de Bonilla op 23 desimber 2021:
Leafde bern fan myn Immaculate Heart: Ik rop jo om ûnderdak te sykjen yn myn liif, in wis taflecht foar it folk fan myn Soan. Binne jo op syk nei materiële skûlplakken sûnder de ûnderdak fan 'e geast ta te rieden? Bern fan myn Soan, minsken fan myn Soan: wês earst geastlike wêzens mei herten fan fleis, mei suvere gefoelens en bruorskip; wês sieders fan hope, leafhawwers fan frede en oerienkomst, oarderlik yn jo wurken en gedrach, respektfol en kultivearre yn jo relaasjes mei jo bruorren en susters. Wês minsken dy't it wurk fan jo bruorren en susters wurdearje, se respektearje, sadat jo meiminsken jo respektearje. It wie de ienfâldige dy't nei de krêb kamen dêr't de Ferlosser fan 'e minske berne waard - dejingen dy't wurken bleaunen, har keppels hoeden. As myn Soan syn keppel hoedert - jimme allegearre, wêr't jo ek binne, sa fertriet Hy oer de fallen fan elk fan syn bern en is bliid as mar ien nei Syn kant weromkomt. De lytse en Godlike Baby Jezus, dy't ik fan syn berte yn myn earmen hold, markearre de wurken en gedrach fan syn bern, foar wa't Hy yn 'e wrâld kaam om de Rêder fan 'e minske te wêzen.
Trije keningen kamen út fiere lannen om Him te oanbidden, en Godlike segen gie mei harren fuort. Op deselde manier moatte dejingen dy't by Myn Soan bliuwe wolle witte dat hy net yn in eigen fysyk lân wennet, mar dat om erkend te wurden as in bern fan myn Soan, in persoan troch droege lannen moat gean wêr't se soms binne oerweldige troch iensumens; dêr't de toarst om ûnderdak te sykjen yn 'e dingen fan 'e wrâld har krêft hast oerwint; dêr't it tekoart oan iten de neiging hat om har te lieden om it te sykjen yn oare lannen dêr't in oerfloed fan iten is dat de siel fergiftiget.
Myn bern, ik wol dy yn myn skoot hâlde - arke fan ferlossing en taflecht fan elk fan jimme, yn it gesicht fan safolle pine dy't komt as gefolch fan it kwea dat nommen hat fan dyjingen dy't troch ekonomyske macht ,* haw besletten om wanhoop op ierde te fersprieden ûnder myn bern, it paad te meitsjen foar de antykrist, dizze generaasje te skodzjen waans ferkearde wurken en gedrach it kwea trochkringe litten hat.
Ik haw myn bern al oproppen om oandacht te bliuwen foar de sinne; it sil bemuoie mei de skynbere rêst fan 'e minskdom, de ierde mei krêft te skodzjen, tige gefaarlike tektonyske breuklinen en fulkanen aktivearje. [1]In stúdzje fan july 2020 publisearre yn 'e prestisjeuze Natuer tydskrift toant in potensjeel signifikante korrelaasje tusken sinneaktiviteit en grutte ierdbevings: nature.com; sjen astronomy.com Wy hawwe jo oproppen om josels ta te rieden op it libben sûnder de komforten oanbean troch elektrisiteit en kommunikaasjemiddels. Bern, meitsje jim klear! It lijen al oankundige is dit, net wat oars.
Trochgean te libjen troch de geast, bidden mei it hert, net bidden wat yn jo geast komt út eangst. Gebeden wêryn eangst en ûnrêst jo net tastean om mei it hert te bidden of te meditearjen sadat de Godlike Geast jo kin liede, binne in lange wei fan gebed. Hâld dyn frede, myn bern; behâlde jo sereniteit en fertrouwe dat de Allerhillige Trije-ienheid foar de beskerming fan har folk regele hat - en har folk binne allegearre dy't har bekeare of har bekeare hawwe mei in fêst doel fan amendemint om te libjen yn 'e wei fan' e godlike wil, wittende dat God is "Alfa en Omega" (Op. 22: 13) en dat neat foar God ûnmooglik is.
Bern, jo freegje jo ôf: "Ropt ús Mem ús wirklik nei har Soan serieus en fûleindich op dizze nacht fan 'e berte fan it berntsje Jezus?" Bern - in pear fan myn bern wachtsje op 'e plechtichheid fan' e berte fan myn bern Jezus mei it respekt en de leafde dy't Hy fertsjinnet. Se libje Krystnacht yn 'e drokte fan' e wrâld, yn 'e midden fan ûndeugden, op strannen en net yn har famyljes. Se belibje Kryst yn dyselde omjouwing, sûnder respekt foar of erkenning fan de Ferlosser fan it minskdom. Sint Joazef en ik sjogge se mei pine oan! Ik sjoch hoe't se myn Soan, de Ferlosser fan 'e minske, ferfange troch in kleurich figuer [2]Wierskynlik in ferwizing nei de sekuliere "Santa Claus". dy't de herten fan 'e lytsen ôfliedt fan 'e wiere erkenning fan 'e berte fan myn Soan, de Ferlosser fan 'e minske.
Ik rop jo op ta gebed mei it hert en it bêste fan offers oan Myn Soan yn 'e kribbe te pleatsen: bekearing. Ik segenje jim, bern, en ik noegje jim út om net bang te wêzen, mar te fertrouwen.
Ik hâld fan dy, bern.
Hiltsje Maria suver, ûntfangen sûnder sûnde
Hiltsje Maria suver, ûntfangen sûnder sûnde
Hiltsje Maria suver, ûntfangen sûnder sûnde
* Pauslike warskôgingen fan itselde:
Hjoed, meast anonime ekonomyske machten yn 'e wrâld, ûnder de pretinsje fan "COVID-19" en "klimaatferoaring",[3]cf. De saak tsjin poarten foarmje de omkearing fan 'e hjoeddeiske oarder yn' e ûnskuldige termen fan in "Grutte reset" of "Beter bouwe werom" foar it "mienskiplik goed." Dit is neat minder as in rebranding fan 'e Masonic revolúsjes dy't de ôfrûne twahûndert en guon jierren markearre hawwe, en dy't no kulminearje yn in Globale revolúsje dat wurdt de "finale konfrontaasje" fan ús tiidrek.
Yn dizze perioade lykwols lykje de oanhingers fan it kwea tegearre te kombinearjen, en te wrakseljen mei ienige heftigens, ûnder lieding fan of bystien troch dy sterk organisearre en wiidfersprate feriening dy't de Frijmitselers hjit. Se meitsje no gjin geheim mear fan har doelen, se steane no frijmoedich op tsjin God sels ... dat wat har úteinlike doel is, twingt harsels yn 't sicht - nammentlik de folsleine omkearing fan dy hiele religieuze en politike oarder fan 'e wrâld dy't de kristlike lear hat produsearre, en it ferfangen fan in nije tastân fan dingen yn oerienstimming mei harren ideeën, wêrfan de fûneminten en wetten wurde lutsen út gewoan naturalisme. - Paus LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 april 1884
Dizze [kultuer fan 'e dea] wurdt aktyf befoardere troch machtige kulturele, ekonomyske en politike streamingen dy't in idee fan 'e maatskippij stimulearje dy't oermjittich dwaande binne mei effisjinsje. As men de situaasje út dit eachpunt sjocht, is it mooglik om yn in beskate betsjutting te sprekken fan in oarloch fan 'e machtigen tsjin 'e swakken: in libben dat gruttere akseptaasje, leafde en soarch fereaskje soe, wurdt nutteloos beskôge, of as ûnferdraachlik beskôge. lêst, en wurdt dêrom op ien of oare wize ôfwiisd. In persoan dy't fanwege sykte, handikap of, ienfâldiger, gewoan troch te bestean, it wolwêzen of libbensstyl kompromittearret fan dyjingen dy't mear begeunstige binne, hat de neiging om sjoen te wurden as in fijân dy't ferset of eliminearre wurde moat. Op dizze manier wurdt in soarte fan "komplot tsjin it libben" loslitten. Dizze gearspanning belûkt net allinnich yndividuen yn harren persoanlike, famylje of groep relaasjes, mar giet fier fierder, oant it punt fan skea en ferfoarming, op ynternasjonaal nivo, relaasjes tusken folken en Steaten. —POPE JOHANNES PAUL II, Evangelium vitae, "It evangeelje fan it libben", n. 12
Wy tinke oan 'e grutte machten fan' e hjoeddeiske dei, oan 'e anonime finansjele belangen dy't manlju yn slaven meitsje, dy't net mear minsklike dingen binne, mar in anonime macht binne dy't manlju tsjinje, wêrtroch manlju wurde martele en sels slachte. Se binne in destruktive krêft, in krêft dy't de wrâld bedrige. —POPE BENEDICT XVI, Refleksje nei it lêzen fan it kantoar foar it Tredde Oere fanmoarn yn de Synoade Aula, Fatikaanstêd, 11 oktober 2010
Wy steane no foar de definitive konfrontaasje tusken de Tsjerke en de anty-tsjerke, tusken it Evangeelje en it anty-evangeelje, tusken Kristus en de antykrist. Dizze konfrontaasje leit binnen de plannen fan godlike foarsoarch; it is in proef dy't de heule tsjerke, en de Poalske tsjerke yn it bysûnder, nimme moatte. It is in proef fan net allinich ús naasje en de Tsjerke, mar yn sekere sin in test fan 2,000 jier kultuer en kristlike beskaving, mei al har gefolgen foar minsklike weardichheid, yndividuele rjochten, minskerjochten en de rjochten fan folken. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), op it Eucharistic Kongres, Philadelphia, PA foar de twajierlikse fiering fan 'e ûndertekening fan' e Unôfhinklikensferklearring; guon sitaten fan dizze passaazje befetsje de wurden "Kristus en de antykrist" lykas hjirboppe. Diaken Keith Fournier, in oanwêzige, rapporteart it lykas hjirboppe; cf. Katolike Online; 13 augustus 1976
Fuotnoten
| ↑1 | In stúdzje fan july 2020 publisearre yn 'e prestisjeuze Natuer tydskrift toant in potensjeel signifikante korrelaasje tusken sinneaktiviteit en grutte ierdbevings: nature.com; sjen astronomy.com |
|---|---|
| ↑2 | Wierskynlik in ferwizing nei de sekuliere "Santa Claus". |
| ↑3 | cf. De saak tsjin poarten |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi