Hokker man ûnder jimme hat hûndert skiep en ferliest ien fan harren
soe de njoggenennjoggentich net yn 'e woastyn litte
en nei de ferlerne gean oant er it fynt?
En as hy it fynt,
hy set it mei grutte blydskip op 'e skouders
en, by syn komst thús,
hy ropt syn freonen en buorlju byinoar en seit tsjin harren:
'Wês bliid mei my, want ik haw myn ferlerne skiep fûn.'
Ik sis jo, krekt op deselde wize
der sil mear blydskip yn 'e himel wêze oer ien sûnder dy't him bekeart
dan mear as njoggenennjoggentich rjochtfeardige minsken
dy't gjin ferlet fan berou hawwe. (Hjoed EvangeeljeLk 15:1-10)
It is faaks ien fan 'e meast teare en gerêststellende passaazjes út' e evangeeljes foar dyjingen dy't ferlern binne of foar dyjingen dy't stribje nei hilligens, en dochs, dy't fersneld wurde troch sûnde. Wat de genede fan Jezus op 'e sûnder lûkt is net allinich it feit dat ien fan syn lammen ferlern is, mar dat it is ree om nei hûs werom te gean. Want ymplisearre yn dizze passaazje fan it Evangeelje is dat de sûnder eins wol werom. It freugde yn 'e himel is net om't de sûnder fûn waard troch Jezus, mar krekt om't de sûnder bekeart. Oars koe de Goede Herder dit bekearende laam net op Syn skouders pleatse om "hûs" werom te gean.
Men kin jin foarstelle dat tusken de rigels fan dit Evangeelje in dialooch foar dit effekt is ...
Jezus: Arme siel, ik haw dy útsocht, dy dy't yn 'e bramen fan 'e sûnde fongen binne. Ik, dy't de LIEFDE sels bin, winskje jo te ûntwikkeljen, jo op te heljen, jo wûnen te ferbinen en jo nei hûs te drage wêr't ik jo koe koesterje ta folsleinens - en hilligens.
Laam: Ja, Hear, ik haw wer mislearre. Ik bin fan myn Skepper ôfswalke en wat ik wit is wier: dat ik makke bin om Jo en myn neiste leaf te hawwen as mysels. Jezus, ferjou my foar dit momint fan egoïsme, fan opsetlike opstân en ûnwittendheid. It spyt my foar myn sûnde en wol werom nei hûs. Mar wat in steat bin ik yn!
Jezus: Myn lytse, ik haw foarsjenningen foar dy makke - in sakramint dêr't ik dy mei genêze, werstelle en nei it hert fan ús Heit nei hûs bringe wol. Wiene in siel as in ferrinnewend lyk, sadat der út minsklik eachpunt gjin [hoop op] restauraasje soe wêze en alles soe al ferlern gean, it is net sa mei God. It wûnder fan Divine Mercy herstelt dy siel folslein. Och, hoe ellindich binne dejingen dy't gjin foardiel meitsje mei it wûnder fan Gods genede! [1]Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1448
Laam: Wês genedich oer my, God, yn oerienstimming mei jins barmhertige leafde; del myn oertrêdings út yn dyn oerfloedich meilijen. Waskje myn skuld goed ôf; en reinigje my fan myn sûnde. Hwent ik ken myn oertredings; myn sûnde is altyd foar my. In skjin hert skep foar my, God; fernij yn my in fêste geast. Jou my de blydskip fan jo heil werom; hâld my op mei in gewillige geast. Myn offer, o God, is in brutsen geast; in berou, fernedere hert, o God, do silst net ferachtsje.[2]út Psalm 51
Jezus: O siel yn it tsjuster, wanhoopje net. Alles is noch net ferlern. Kom en fertrou op jo God, dy't leafde en barmhertigens is ... Lit gjin siel bang wêze om nei My ta te kommen, hoewol syn sûnden like skarlaken binne ... Ik kin sels de grutste sûndiger net straffe as hy in berop docht op Myn begrutsjen, mar op 'e oarsom rjochtfeardigje ik him yn myn ûnberikbere en ûnbeskikbere genede. [3]Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1486, 699, 1146
Laam: Hear Jezus, wat binne dizze wûnen yn jo hannen en jo fuotten, en sels jo kant? Is jo lichem net opstien út 'e deaden en folslein restaurearre?
Jezus: Myn lytse, hawwe jo net heard: "Ik droech jo sûnden yn myn lichem oan it krús, sadat jo, frij fan sûnde, libje kinne foar gerjochtichheid. Troch myn wûnen binne jo genêzen. Want jo wiene dwaald gien as skiep, mar jo binne no weromkommen ta de hoeder en hoeder fan jo sielen.[4]cf. 1 Petr 2:24-25 Dizze wûnen, bern, binne Myn ivige ferkundiging dat Ik Genade sels bin.
Laam: Tankewol, myn Hear Jezus. Ik ûntfang Jo leafde, Jo genede, en winskje Jo genêzing. En dochs, ik bin fallen en ferneatige wat goed Jo koenen hawwe dien. Ha ik echt net alles fernield?
Jezus: Rjochtsje net mei My oer jo ellindigens. Jo sille my wille jaan as jo al jo problemen en fertriet oan my oerdrage. Ik sil de skatten fan myn genede op jo ophelje. [5]Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1485 Neist, as jo net slagje in kâns te benutten, ferlies dan jo frede net, mar fernederje jo djip foar My en ferdjipje jo mei grut fertrouwen folslein yn Myn barmhertichheid. Op dizze manier winne jo mear dan jo ferlern hawwe, om't mear geunst wurdt jûn oan in beskieden siel dan de siel sels freget ... [6]Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1361
Laam: O Hear, jo binne net allinich barmhertigens, mar goedens sels. Tankewol, Jezus. Ik pleats mysels, wer, yn Jo Hillige earms.
Jezus: Komme! Lit ús haast meitsje nei it Heitehûs. Want de ingels en hilligen binne al bliid mei jo weromkomst ...
Dizze godlike genede fan Jezus is de hert fan it Evangeelje. Mar spitigernôch hjoed, sa't ik koartlyn skreau, is der in anty-evangeelje fuortkomme út in anty-tsjerke dat besiket dizze glorieuze wierheid fan Kristus syn eigen Hert en missy te ferdraaien. Ynstee, an anty-genede wurdt útwreide - ien dy't sa'n ding sprekt ...
Wolf: Arme siel, ik haw dy útsocht, dy dy't yn 'e bramen fan 'e sûnde fongen binne. Ik, dy't TOLERANSJE en INKLUSIVITEIT sels bin, winskje hjir by jo te bliuwen - om jo te begelieden yn jo situaasje, en jo wolkom te hjitten ... sa asto bist.
Laam: As ik bin?
Wolf: Sa asto bist. Fielst dy al net better?
Laam: Sille wy werom nei it Heitehûs?
Wolf: Wat? Werom nei de ûnderdrukking dêr't jo út flechte? Werom nei dy archaïske geboaden dy't jo berôve fan it lok dat jo sykje? Werom nei it hûs fan mortifikaasje, skuld en fertriet? Nee, earme siel, wat nedich is, is dat jo wis binne yn jo persoanlike karren, opnij yn jo selsweardigens, en begeliede op jo paad nei selsferfolling. Wolle jo leafhawwe en leafde wurde? Wat is dêr mis mei? Lit ús no gean nei it Hûs fan Grutskens dêr't nimmen dy oait oardielje sil ...
Ik winskje, leave bruorren en susters, dat dit mar fiksje wie. Mar it is net. It is in falsk evangeelje dat, ûnder de pretinsje fan it bringen fan frijheid, eins slaven makket. As Us Hear sels learde:
Amen, amen, ik sis jimme, elk dy't sûnde docht is in slaaf fan 'e sûnde. In slaaf bliuwt net foar altyd yn in húshâlding, mar in soan bliuwt altyd. Dus as in soan jo befrijt, dan sille jo wirklik frij wêze. (Joh 8: 34-36)
Jezus is dy Soan dy't ús befrijt - wêrfan? Fan de slavery fan sûnde. Satan, dy infernale slang en wolf, oan 'e oare kant ...
... komt allinnich om te stellen en te slachten en te ferneatigjen; Ik kaam sadat se it libben hawwe mochten en it mear oerfloed hawwe. Ik bin de Goede Herder. (John 10: 10)
Hjoed, de stim fan 'e anty-tsjerke - en de mob [7]cf. De Growing Mob, Barbaren oan 'e poarten, en De Reframers dy't har folgje - wurdt lûder, arroganter en yntoleranter. De ferlieding foar in protte kristenen is no om eangst en stil te wurden; leaver te akkommodearje as befrijje de sûnder troch it Goede Nijs. En wat is it goede nijs? Is it dat God ús leaf hat? Mear dan dat:
... jo moatte him neame Jezus, om't hy syn folk rêde sil fan har sûnden ... Dit sprekwurd is betrouber en fertsjinnet folsleine akseptaasje: Kristus Jezus kaam yn 'e wrâld om sûnders te rêden. (Mt 1:21; 1 Timothy 1:15)
Ja, Jezus kaam, net om befestigje ús yn ús sûnde mar oan besparje wy "fan" it. En jo, bêste lêzer, moatte Syn stim wêze foar de ferlerne skiep fan dizze generaasje. Want op grûn fan jo doop binne jo ek in "soan" of "dochter" fan 'e húshâlding.
Myn bruorren, as immen ûnder jimme fan 'e wierheid ôfdwaalde en immen him werombringt, dan soe hy witte moatte dat wa't in sûnder werom bringt út 'e dwaling fan syn wei, syn siele rêde sil fan 'e dea en in mannichte fan sûnden sil bedekke ... Mar hoe kin roppe hja Him oan, dêr't hja net yn leaud hawwe? En hoe kinne se leauwe yn Him dêr't se net fan heard hawwe? En hoe kinne se hearre sûnder ien om te preekjen? En hoe kinne minsken preekje as se net stjoerd wurde? Lykas skreaun is: "Hoe moai binne de fuotten fan dyjingen dy't it goede nijs bringe!"(Jakobus 5:19-20; Rom 10:14-15)
-Mark Mallett is de auteur fan It No Wurd, De Finale Konfrontaasje, en in mei-oprjochter fan Countdown to the Kingdom
Related Reading
The Great Refuge en Safe Harbor
Fuotnoten
| ↑1 | Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1448 |
|---|---|
| ↑2 | út Psalm 51 |
| ↑3 | Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1486, 699, 1146 |
| ↑4 | cf. 1 Petr 2:24-25 |
| ↑5 | Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1485 |
| ↑6 | Jezus nei Sint Faustina, Divine Mercy yn myn siel, Deiboek, n. 1361 |
| ↑7 | cf. De Growing Mob, Barbaren oan 'e poarten, en De Reframers |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Troch wat waard It Spiritual Diary, Jezus en Maria learden Elizabeth, en se bliuwe de leauwigen ynstruearje yn 'e godlike keunst fan lijen foar it heil fan sielen. Taken wurde tawiisd foar elke dei fan 'e wike, wêrby't gebed, fêstjen, en nachtswachten, mei prachtige beloften oan har hingjen binne, laced mei spesjale genede foar prysters en de sielen yn it fegatorium. Yn har berjochten sizze Jezus en Maria dat De Flamme fan Leafde fan it Immaculate Heart of Mary de grutste genede is jûn oan 'e minske sûnt de Inkarnaasje. En yn 'e net sa fiere takomst sil har flam de heule wrâld krûpe.
Heit Stefano Gobbi
Wêrom Gisella Cardia?
Tredde binne de berjochten faak begelaat troch sichtbere ferskynsels, fotografysk bewiis fûn yn Yn Cammino con Maria, dy't net de frucht wêze kin fan subjektive ferbylding, yn it bysûnder de oanwêzigens fan 'e stigmata op it lichem fan Giselle en en it uterlik fan krúskes of religieuze teksten yn bloed op 'e earms fan Gisella. Sjoch de foto's makke fan har ferskiningwebside 
Jennifer
Wêrom Manuela Strack?
Wêrom de Visionaries fan Us Leaffrou fan Medjugorje?
Wêrom Pedro Regis?
Wêrom de Tsjinner fan God Luisa Piccarreta?
fan de sinten. Pas doe't se in "Dochter fan Marije" waard, stopten de nachtmerjes úteinlik op 'e leeftyd fan alve. Yn it folgjende jier begon Jezus ynterieur mei har te praten, fral nei't hy de Hillige Kommisje krige. Doe't se trettjin wie, ferskynde hy har yn in fyzje dat se fan it balkon fan har hûs tsjûge. Dêr, yn 'e strjitte hjirûnder, seach se in mannichte en bewapene soldaten dy't trije finzenen liede; sy erkende Jezus as ien fan har. Doe't er ûnder har balkon oankaam, stiek er syn holle op en rôp: "Siel, help my! ” Djip ferhuze bea Luisa harsels fan dy dei ôf oan as slachtoffer fan siel yn 'e kost foar de sûnden fan' e minske.
ûnbeweechlike, stive-achtige steat dy't hast ferskynde as wie se dea. Pas doe't in pryster it teken fan it Krús makke oer har lichem, krige Luisa har fermogens werom. Dizze opmerklike mystike steat bestie oant har dea yn 1947 - folge troch in begraffenis dy't gjin lytse saak wie. Yn 'e perioade yn har libben lei se gjin lichaamlike sykte (oant se oan' e ein oan longûntstekking foel) en se hat noait bêdsoarch ûnderfûn, nettsjinsteande fjirtich en sechstich jier beheind ta har lyts bêd.
Wêrom Simona en Angela?
Valeria Copponi