Valeria - Is leor! – Comhaireamh síos go dtí an Ríocht

“Íosa, a fuair bás agus a d’ardaigh arís” chuig Valeria Copponi an 26 Deireadh Fómhair, 2022:

Má dúirt mé leat, “Ullmhaigh sibh féin, mar tá m'amanna i gcóngar", ^[1]“Mo chuid ama” is cinnte go dtagraíonn an Scrioptúr agus an foilsiú prophetic barántúil - in aon Ghuth comhtháite amháin - air mar seo tréimhse ghinearálta an Bhreithiúnais — an “Stoirm Mhór” trína bhfuilimid ag dul anois. Tá sé marcáilte ag an “briseadh na rónta” de nochtadh 6 a chríochnaíonn ar an “rabhadh”, ina dhiaidh sin scaradh na fiailí ón gcruithneacht (.i. “Cuirfear fáilte rompu siúd nach gcreideann i mo theacht isteach in áit Satan”), réimeas an Antichrist, castism (breithiúnas na mbeo), agus léiriú Chríost ina gcaitear, trína “anáil” amháin (2 Theas 2:8), an “beast” seo agus an “fáidh bréagach” in Ifreann (Rev 19:20) agus a insealbhaítear Ré na Síochána leis an “aiséirí” na hEaglaise óna Páise féin (cf. CCC n. 677). eschatologist 19ú haois, an tAth. Scríobhann Charles Arminjon: “St. Míníonn Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui ("cé a scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht" [2 Th 2:8]) sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí dhazzling dó le gile a bheidh cosúil le tuar agus comhartha a Dara Teacht [ag deireadh an ama don Bhreithiúnas Deiridh]… Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is dealraitheach a bheith ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, ná, tar éis titim an Antichrist, go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar a tréimhse rathúnas agus bua.” (Críoch an Domhain Reatha agus Rúndiamhra Saoil na Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Sophia Institute Press). Ar ndóigh, ag deireadh an ama agus tá stair an duine an Breithiúnas Deiridh nuair a ardófar na mairbh agus a chruinneoidh Críost ar neamh na daoine a fhanann beo (cf. 1 Teas 4:16-17; 1 Cor 15:51-55) ag a rachaidh an saol seo thart, ag tabhairt slí do síoraí “spéartha nua agus talamh nua.” (2 Peataí 3:8-10). cad a dhéanfá? Molaim duit guí, chun troscadh - a ghrá! Sea, a chlann is ionúin, fillfidh mé in bhur measg: leanaidh siadsan a thugann grá dom mé; cuirfear fáilte rompu siúd nach gcreideann i mo theacht isteach in áit Shátan. ^[2]“Bhí fís eile agam maidir leis an móraimhneas… Feictear dom gur éilíodh lamháltas ón gcléir nach bhféadfaí a dheonú. Chonaic mé go leor sagart níos sine, go háirithe duine amháin, a bhí ag gol go searbh. Bhí cúpla duine níos óige ag gol freisin… Bhí sé mar a bheadh daoine ag scoilteadh ina dhá champa.” (Bheannaigh Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Beatha agus Nochtadh Anne Catherine Emmerich; teachtaireacht ón 12 Aibreán, 1820)

“Tá an domhan á roinnt go tapa ina dhá champa, comradeship an fhrith-Chríost agus Bráithreachas Chríost. Tá na línte idir an dá rud seo á dtarraingt. Cá fhad a bheidh an cath ní fios dúinn; cé acu a chaithfear claimhte a dhíshealbhú níl a fhios againn; cé acu an gcaithfear fuil a dhoirteadh níl a fhios againn; cé acu coinbhleacht armtha a bheidh ann, níl a fhios againn. Ach i gcoimhlint idir an fhírinne agus an dorchadas, ní féidir an fhírinne a chailleadh." —An tEaspag Fulton John Sheen, DD (1895-1979) Bhí mé i gcónaí soiléir i Mo labhairt ach an oiread sin de tú i ndáiríre nach bhfuil ag iarraidh a thuiscint. Deir an oiread sin: “Mura bhfeicim ní chreidim!” — fós do thug mé an oiread sin comharthaí daoibh.

Anois tá tús neamh agus talamh nua sroichte againn. Mé, Íosa, a labhair! Bhí mé go maith i gcónaí le gach duine agaibh; Thug mé cead duit Mise a ghlacadh isteach i do chroí. Cad eile a chaithfidh mé a thabhairt duit le go bhfillfeá chugam? Tá do Mháthair ag gol agus fós ag caoineadh ar do shon; anois is leor a dhóthain. Slánófar iad siúd atá liom; Iad siúd nach bhfuil liom ach i mo choinne, caillfidh siad áthas síoraí, mar tá tine ifreann tuillte acu. A pháistí beaga, labhair mé libh go soiléir a dhóthain; ní bheidh tú in ann a rá: "Ach ní raibh a fhios agam." Bhí mé go maith do gach duine agaibh; Tugaim cuireadh duit machnamh a dhéanamh agus maithiúnas a iarraidh orm: táim anseo chun maithiúnas a thabhairt duit. A pháistí beaga, sibhse a bhfuil grá agam dom, guí ar son na neamhchreidmhigh. Glacfaidh mé le do chuid paidreacha ar feadh beagán níos faide. Ba mhaith liom filleadh chugat agus glacadh leat ceann ar cheann. Beannaím thú ó airde mo chroise; Is breá liom tú agus beidh mé go luath a thabhairt liom tú. Íosa, a fuair bás agus d'ardaigh arís.

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
↑1	“Mo chuid ama” is cinnte go dtagraíonn an Scrioptúr agus an foilsiú prophetic barántúil - in aon Ghuth comhtháite amháin - air mar seo tréimhse ghinearálta an Bhreithiúnais — an “Stoirm Mhór” trína bhfuilimid ag dul anois. Tá sé marcáilte ag an “briseadh na rónta” de nochtadh 6 a chríochnaíonn ar an “rabhadh”, ina dhiaidh sin scaradh na fiailí ón gcruithneacht (.i. “Cuirfear fáilte rompu siúd nach gcreideann i mo theacht isteach in áit Satan”), réimeas an Antichrist, castism (breithiúnas na mbeo), agus léiriú Chríost ina gcaitear, trína “anáil” amháin (2 Theas 2:8), an “beast” seo agus an “fáidh bréagach” in Ifreann (Rev 19:20) agus a insealbhaítear Ré na Síochána leis an “aiséirí” na hEaglaise óna Páise féin (cf. CCC n. 677). eschatologist 19ú haois, an tAth. Scríobhann Charles Arminjon: “St. Míníonn Tomás agus Naomh Eoin Chrysostom na focail quem Dominus Íosa destruet léaráid adventus sui ("cé a scriosfaidh an Tiarna Íosa le gile a theacht" [2 Th 2:8]) sa chiall go mbuailfidh Críost an Antichrist trí dhazzling dó le gile a bheidh cosúil le tuar agus comhartha a Dara Teacht [ag deireadh an ama don Bhreithiúnas Deiridh]… Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is dealraitheach a bheith ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, ná, tar éis titim an Antichrist, go dtiocfaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar a tréimhse rathúnas agus bua.” (Críoch an Domhain Reatha agus Rúndiamhra Saoil na Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-57; Sophia Institute Press). Ar ndóigh, ag deireadh an ama agus tá stair an duine an Breithiúnas Deiridh nuair a ardófar na mairbh agus a chruinneoidh Críost ar neamh na daoine a fhanann beo (cf. 1 Teas 4:16-17; 1 Cor 15:51-55) ag a rachaidh an saol seo thart, ag tabhairt slí do síoraí “spéartha nua agus talamh nua.” (2 Peataí 3:8-10).
↑2	“Bhí fís eile agam maidir leis an móraimhneas… Feictear dom gur éilíodh lamháltas ón gcléir nach bhféadfaí a dheonú. Chonaic mé go leor sagart níos sine, go háirithe duine amháin, a bhí ag gol go searbh. Bhí cúpla duine níos óige ag gol freisin… Bhí sé mar a bheadh daoine ag scoilteadh ina dhá champa.” (Bheannaigh Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Beatha agus Nochtadh Anne Catherine Emmerich; teachtaireacht ón 12 Aibreán, 1820) “Tá an domhan á roinnt go tapa ina dhá champa, comradeship an fhrith-Chríost agus Bráithreachas Chríost. Tá na línte idir an dá rud seo á dtarraingt. Cá fhad a bheidh an cath ní fios dúinn; cé acu a chaithfear claimhte a dhíshealbhú níl a fhios againn; cé acu an gcaithfear fuil a dhoirteadh níl a fhios againn; cé acu coinbhleacht armtha a bheidh ann, níl a fhios againn. Ach i gcoimhlint idir an fhírinne agus an dorchadas, ní féidir an fhírinne a chailleadh." —An tEaspag Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
↑3	Tá fís an-chomhbhrúite san abairt seo de Leabhair Isaiah, Ezekiel, Revelation 20 agus na “míle bliain” a leanann tar éis an Antichrist i bhfianaise exegesis Aithreacha na Luath-Eaglaise. Scríobhann N. Iustin Mairtíreach: “Seo iad focail Íseáia maidir leis an mílaoise: ‘Oir beidh neamh nua agus talamh nua ann, agus ní chuimhneofar ar na chéad dreamanna ná ní thiocfaidh siad ina gcroí, ach beidh áthas agus áthas orthu. sna nithe seo, a chruthaím… Ní bheidh naíonán laethanta ann níos mó, ná seanfhear nach líonfaidh a laethanta; óir gheobhaidh an leanbh bás céad bliain d'aois ... Oir mar a bheidh laethanta chrainn na beatha, mar sin beidh laethanta mo phobail, agus déanfar oibreacha a lámh a iolrú. Ní shaothróidh mo thoghtha go díomhain, ná beirfidh siad clann mar mhallacht; óir beidh siad ina síol ceartas beannaithe ag an Tiarna, agus a shliocht leo.” (Agallamh le Trifón, C. 81, Aithreacha na hEaglaise, Oidhreacht Chríostaí; cf. Is é 54:1 agus caibidlí 65-66). Is toradh eiseach é ar chomhlíonadh an “Ár nAthair” nuair a thiocfaidh a Ríocht agus a dhéanfar a thoil "Ar talamh mar atá sé ar neamh." Dúirt Naomh Eoin Pól II, “Is mar sin a leagtar amach gníomh iomlán bhunphlean an Chruthaitheora: cruthú ina bhfuil Dia agus fear, fear agus bean, an daonnacht agus an dúlra le chéile, i gcomhphlé, i gcomaoineach. Tógadh an plean seo, trína chéile ag an bpeaca, ar bhealach níos iontaí ag Críost, atá á chur i gcrích go mistéireach ach go héifeachtach sa réaltacht reatha, agus é ag súil leis é a thabhairt chun críche…” (An Lucht Éisteachta Ginearálta, 14 Feabhra, 2001) . De réir San Irenaeus de Lyons (140–202 AD): “Is oiriúnach, mar sin, go mbeadh an cruthú féin, agus é á thabhairt ar ais go dtí a riocht príomhúil, faoi cheannas na bhfíréan gan srian ... Agus is ceart, nuair a chruthaítear é. a athchóiriú, ba chóir do na hainmhithe go léir géilleadh agus a bheith faoi réir an duine, agus filleadh ar an mbia a thug Dia ar dtús ... is é sin, táirgthe an domhain ...” (Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, passim Bk. 32, S. 1; 33, 4, Aithreacha na hEaglaise, CIMA Publishing Co.) Féach Cruthú Reborn, An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht, agus Ag Athmhachnamh ar na hAmanna Deiridh. Thagair Aithreacha na hEaglaise don tréimhse iomlán seo a chuimsíonn an uimhir shiombail de “mhíle bliain” mar an “seachtú lá” nó Rest Sabbath. Dhéanfadh an méid thuas, mar sin, dochar do na “neamhaí agus talamh nua” ama roimh an mBreithiúnas Deiridh nuair a imeoidh na heilimintí láithreacha mar is eol dúinn iad agus go dtiocfaidh breacadh an lae “ochtú” agus síoraí (2 Peataí 3:8-10; Ath. 21:1-8) “…nuair a thiocfaidh a Mhac agus a scriosfaidh aimsir an té neamhdhleachta agus breithiúnas a thabhairt ar na heasláin, agus an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí a athrú - ansin socróidh sé go deimhin ar an seachtú lá ... do gach ní, déanfaidh mé tús an ochtú lá, is é sin, tús an tsaoil eile.” (Litir Barnabas (70-79 AD), scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois déag) Tugann roinnt foilseacháin fáidhiúla i gcomhar leis an Scrioptúr Naofa le fios freisin go bhfuil “tús” na “spéartha nua agus an domhain nua” (.i. Ríocht na hUachta Dhiaga) cóngarach don “Rabhadh” agus ag gabháil leis (féach Sliocht Ag teacht na huachta diaga).
↑4	cf. teachtaireacht le déanaí a Valeria ar ifreann
↑5	.i. paidreacha dóchúla chun na himeachtaí atá le teacht a mhaolú agus / nó a choinneáil siar a scoitefaidh an creidmheach ón unbeliever.
↑6	I gcomhthéacs “Mo Amanna” (féach fonóta 1), is dócha go dtugann sé seo le tuiscint focal misnigh go mbeidh Íosa “go luath” ag glaoch abhaile ar líon mór dá mhuintir nach bhfuil i ndán dóibh fanacht ar domhan ar feadh Ré na Síochána ach atá le bheith in éineacht leis. go deo na ndeor. “Glanfaidh Dia an domhan le caismeachtaí, agus scriosfar cuid mhór den ghlúin reatha”, ach dearbhaíonn [Íosa] freisin “nach dtéann caimiléirí i dtreo na ndaoine aonair sin a fhaigheann an Bronntanas Maireachtála Mór san Uacht Dhiaga”, óir “cosnaíonn Dia iad agus na háiteanna ina gcónaíonn siad”.' (sliocht as An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, An Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D)