Ár dTiarna go Luz de Maria de Bonilla an 7 Samhain, 2020:
Daoine mo ghaoil: Tá m’iarsma dílis misniúil, láidir, gan eagla… D'iarr mé ar chréatúir dhaonna ó gach cearn den Domhan a bheith mar chuid de Mo iarsma Naofa agus tá an freagra dearfach den chuid is mó. Ach cé chomh bocht agus chomh díchéillí atá siad siúd a chasann a ndroim ormsa ar chúiseanna cruinne agus a thugann feall ormsa, a chuireann mo mhuintir ar strae - gheobhaidh siad chuimhneacháin uafáis. Ná bí ag lorg a bhfuil saolta: is féidir é a fháil i ngach áit. Chuir an Diabhal é i láthair an chine daonna, rud a ghlac leis.
Ní mór do dhaoine iad féin a aimsiú ar Mo Chrois agus iad féin a fheiceáil liomsa d’fhonn fíor-ghrá, fíorchiall spioradálta, géilleadh ceart gan teorainneacha nó coinníollacha a fháil. Bainfidh tú é seo amach trí bheith comhleádaithe le Mo Chrois na Glóire agus na Banríona, croí feola a bheith agat, ní cloch tréscaoilteach ag an Diabhal amháin.
Ag an am seo, tá na daoine cumhachtacha a rialaíonn an domhan ag teacht chun cinn; laistigh de gach ord a chuireann siad amach, tá siad ag leabú na dtreoracha atá ag treorú na glúine seo i dtreo an teagmháil a bhíonn aici le pian, leis an mbotún is cúis le pian, le caos, le reiligiún bréagach nach Mise é, le spioradáltacht atá d’aon ghnó a shaobhadh ionas go gcaillfeá d’anam. Tá aibhneacha mearbhaill ag leathadh [1]cf. Léigh Luz ar “Mearbhall Mór an Duine" i gcásanna a bhaineann go sonrach leis an am seo ina bhfaigheann tú féin. Ná fág mo thaobh, ná fág, bí daingean! Tá sé mar chuspóir ag cumhacht eacnamaíoch dhomhanda intinn an duine a athrú, rud a fhágann go gceapann tú gurb é fanacht óna chéile an leigheas chun an galar a dhíothú. A leanaí, ní amháin go bhfuil tú ag tabhairt aghaidhe ar an ngalar seo, ach ullmhaíodh níos mó galair duit - táirge uacht an duine, ní Mo Uacht.
Ná bí ag iarraidh barr feabhais a chur ar gach rud, ach a bheith i do shaineolaithe dílse i mo ghrá, i gcreideamh, i ndóchas, i gcarthanas, mar gheall ar iarr mé ort mo thionscadal slánúcháin don chine daonna a chur i gcrích. Díreach mar a roghnaigh mé deisceabail san am atá thart, d’iarr mé ort anois Mise a leanúint gan choinníollacha, d’fhonn an iarsma dílis a ullmhú. [2]Luz ar “An iarsma Naofa" Glaoim ort a bheith i mo Ghrá féin: trédhearcach, ionas go mbeadh muinín agat as a chéile agus go gcosnófá a chéile, mar go n-éireoidh leo mo chuid Eaglaisí a choinneáil dúnta agus go mbainfidh siad tú uaim.
Tá éirí amach rathúil deartháir i gcoinne deartháir ag teacht; tiocfaidh cruálacht an duine chun solais, chomh maith le hionramháil cumhachta domhanda ar náisiúin, cibé duine a bheidh iontu.
Daoine mo ghaoil: Ná fan amárach: caithfear athrú a dhéanamh anois!
Tiocfaidh feiniméin atmaisféaracha uafásacha go hard i dtaca le cur chuige comhlacht neamhaí a tharraingeoidh gar don talamh gan choinne. Tagaim ionas go ndéanfadh gach duine iad féin a scrúdú agus scrúdú a dhéanamh ar fhan a gcuid oibre agus a ngníomhartha ceangailte le Mo Dhlí nó nach raibh. Beidh gach duine ina bhreitheamh féin, soilsithe ag Mo Spiorad Naomh ionas nach meallfadh siad iad féin. Ar an mbealach seo tomhaisfidh tú féin an beart ceart. [3]Luz ar “Rabhadh Mór Dé don Daonnacht"
Ná fan go dtiocfaidh comharthaí agus comharthaí: tá tú i do chónaí ina measc agus beidh gach nóiméad níos mó agus níos géire. Mo Phobail, bí ar an airdeall: ná bí i mbraislí an Diabhail. Tá tú ag súil go nglaofaidh siad ort a bheith séalaithe ag an Diabhal, ach i bhfianaise an eolais atá faighte ag an duine faoi chuspóirí an uilc, tabharfar séala an Diabhail duit gan tú a bhaint amach. Ná caill d’anam: sábháil d’anam.[4]“Séala an Diabhail”, is dócha, “marc na beithíoch.” Anseo, tugtar an rabhadh gur féidir é a thabhairt faoin gcuma gur “ar mhaithe leis an leas coiteann” é agus mar sin gur maith ann féin é. Tabharfar grásta dóibh siúd, áfach, atá “ag faire agus ag guí” (Matha 26:41; Mk 14:38) mar a d’ordaigh ár dTiarna an séala neafaiseach seo a fhios agus a dhiúltú.
Guigh leanaí, guí ar son tír an tuaiscirt: glacfaidh an t-Iolar iontas.
Guigh Mo pháistí, guí ar son Shasana agus na Fraince: cuirfidh an sceimhlitheoireacht dearg orthu.
Guigh, Mo pháistí, guí: sruthóidh fuil sa Spáinn, Beidh mo pháistí ag fulaingt.
Guigh, Mo pháistí, guí ar son Pórtó Ríce, croithfear é.
Guigh, Mo pháistí, guí ar son na hAirgintíne, beidh easpa bia ann, beidh mearbhall ar dhaoine.
A dhaoine, d’fhonn teacht chugamsa, caithfidh tú dul tríd an mbreogán agus a bheith fiúntach. Chuir toil an duine bhródúil dlús le himeachtaí; dhúisigh dúil na ndaoine atá cumhachtach go heacnamaíoch i leith rialaithe; tá éiginnteacht ar fud an domhain. Fillfidh mo mhuintir chugam, agus beidh siad ina nDaoine agam agus is mise a nDia: ní bheidh déithe eachtracha acu, ach “beidh siad ina nDaoine agam agus beidh mise mar Dhia acu” (Ier 7:23) go deo na ndeor.
Beannaím thú, a Phobail.
Do Íosa
Tráchtaireacht le Luz de Maria
Bráithre agus deirfiúracha:
Is foláireamh é an Briathar seo dár Rí agus dár dTiarna Íosa Críost don chine daonna i ngach réimse; is glao ar ár gcoinsiasa é ionas go ndéanfadh gach duine a gcuid earráidí a dhíspreagadh roimh ré agus iad a thabhairt os comhair Shacraimint an Athmhuintearais, sula gcuirfeadh an pian a bheith ag breathnú istigh ort féin an oiread sin turraing[5]Luz ar “Rabhadh Mór Dé don Daonnacht" go gcaithfimid an neamhláithreacht Dhiaga a mhothú go dtí go n-éireoidh sé an-phianmhar.
Feicimid le pian - ach aireach ar réalachas an staid reatha - an chaoi a bhfuil na hEaglaisí á n-ídiú, an chaoi a ndéanann adhlacadh deamhanta íomhánna a dhíchumasú le leibhéal obsession ba chóir dúinn a chur ar an airdeall.
Mar a fhógraíonn ár dTiarna dúinn sa Teachtaireacht seo, atógadh an Cumannachas os comhair shúile an chine daonna agus tá sé ag dul chun cinn, ní lena trúpaí, ach trí ghníomhaithe atá oilte chun gluaiseachtaí a mhúscailt. Seo straitéisí an Diabhail i láthair na huaire, agus sin an fáth a deir ár Máthair: “Sa deireadh beidh bua ag mo Chroí gan Smál."
Cad é atá á athbheochan agus nach féidir le Daoine Dé a fheiceáil?
Amen.
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Léigh Luz ar “Mearbhall Mór an Duine" |
|---|---|
| ↑2 | Luz ar “An iarsma Naofa" |
| ↑3, ↑5 | Luz ar “Rabhadh Mór Dé don Daonnacht" |
| ↑4 | “Séala an Diabhail”, is dócha, “marc na beithíoch.” Anseo, tugtar an rabhadh gur féidir é a thabhairt faoin gcuma gur “ar mhaithe leis an leas coiteann” é agus mar sin gur maith ann féin é. Tabharfar grásta dóibh siúd, áfach, atá “ag faire agus ag guí” (Matha 26:41; Mk 14:38) mar a d’ordaigh ár dTiarna an séala neafaiseach seo a fhios agus a dhiúltú. |
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi