Ár dTiarna Íosa go Alicja Lenczewska an 6 Meitheamh, 2002:
Tiocfaidh Croí gan Smál mo Mháthar chun cinn. Is í Máthair na hEaglaise í atá naofa i gcónaí, neamhspleách ar na peacaí agus na fealltanais a dhéanann go leor de mhic na hEaglaise. Is mise beannaitheacht na hEaglaise, le Mo Aspail, Mo sheirbhísigh díograiseacha atá, ina n-íobairt mhairtíreachta, mar bhunús, balla agus cruinneachán mo Theampaill. I [an Eaglais] táim beo agus fíor, ina Cothaím mo pháistí trí mo sheirbhísigh, déanaim an saol ar ais dóibh agus treoraím iad go Teach an Athar.
Tá m’Eaglais ag fulaingt, mar a d’fhulaing mé; Tá sí créachtaithe agus ag fuiliú, mar gortaíodh mé, agus mar a mharcáil mé le My Blood an bealach go Golgotha. Tá spit ar mo Eaglais agus tá faitíos uirthi, mar rinneadh spit ar mo Chorp agus cuireadh drochíde air. Buaileann sí agus titeann sí, mar a rinne mé faoi mheáchan na croise, mar iompraíonn sí crois Mo pháistí tríd na blianta agus na haoiseanna. Agus éiríonn sí, Éiríonn sí i dtreo an aiséirí trí Golgotha, trí chéasadh an oiread sin naomh! Ach ní sheasfaidh geataí Hades amach ina choinne, toisc go dtreoraíonn eagna agus cumhacht an Spioraid Dhiaga í trí chroí agus spiorad Mo vicar ar talamh agus a chomhoibritheoirí dílis.
Tá breacadh an lae agus earrach na hEaglaise Naofa ag teacht, fiú má tá frith-eaglais ann agus a bunaitheoir, an t-antichrist. Fiú má tá fáithe Lucifer, agus a shagairt, agus arm obedient Saor-Shaoirseachta, agus go leor nasc agus eagraíocht lena sheirbhísí. Agus fiú má tá “Sanhedrin” domhanda ann a threoraíonn eaglais Shátan ar talamh. Fiú má rialaíonn siad na rialtais agus a saibhreas, agus is cosúil go ndearna siad nimh ar fad agus go bhfuil siad ag treorú an domhain.
Ní Dia an t-antichrist, ní féidir leis rud ar bith a chruthú. Níl uaidh ach an rud a chruthaigh Dia a scriosadh. Trí aping a dhéanamh ar Dhia, déanann sé mutilates, créachtann sé, deforms sé. Éillíonn sé le nimh an eagla, an bhróin agus an bháis.
Is é an frith-eaglais a mhalairt den fhíor-Eaglais ina struchtúir, ina haidhmeanna agus ina gníomhaíochtaí.
In ionad na beatha, tá bás ann; in ionad na fírinne, tá bréag ann; in ionad grá, gráin; in ionad maithiúnais, bhfeice; in ionad saoirse, sclábhaíocht; in ionad na humhlaíochta, bród; in ionad trócaire, cruálacht.
Agus mar sin is féidir leanúint ar aghaidh ag liostáil na n-earraí spioradálta go léir atá sa Soiscéal agus a mhalairt a aithint, a thagann chun bheith ina n-ábhar do theagasc agus do ghníomhaíocht na ndaoine sin a throidann le m’Eaglais, Mo beloved, Mo pháistí atá ag fulaingt.
Téann an bealach chun an tslánaithe trí íonú ón domhan agus ó gach leanbh ar an talamh seo ó nimh satanic an Bhunaidh.
Tairgfear an íonú, cuirfidh sé i bhfianaise na Fírinne Dhiaga bréaga mhac an dorchadais. Roghnóidh gach fear, de réir a thoil féin, i bhfianaise na Fírinne seo, Ríocht m’Athar nó é féin a thairiscint chun síoraíochta d’athair na bréaga.
Agus saorfar an domhan ó spiderweb an Prostitute Mór - séipéal an antichrist agus iad siúd de mo pháistí a fhreastalaíonn air.
Is í Muire an té a bhfuil athbhreithe m’Eaglaise ag teacht tríd, ionas go mbeidh sí ag taitneamh le hiontas iomlán naofachta Dhiaga.
Éilíonn an t-am i láthair ó chreideamh, dóchas agus grá laochra na Fírinne. Ní mór comharthaí na n-amanna a aithint i bhfianaise urnaí agus Bhriathar Dé, agus glaonna mo Mháthar agus ghlaonna mo sheirbhíseach ghaoil, Eoin-Pól II a chomhlíonadh: guí agus pionós a dhéanamh leis an rún My leanaí caillte.
[Léigh] focail an Scrioptúir a bhaineann leis an Eaglais Naofa agus le Críostaithe: Jb 30: 17-31 (agus ar bhealach áirithe leabhar iomlán Iób), 1 Peata 1: 1-25 (Comparáid áirithe leis an tríú rúndiamhair de Fatima ag teastáil).
- eisiata ó Spreagadh Íosa chuig Alice Lenczewska (1934-2012), Obstat Nihil le Msgr. Henry Wejman Easpag Stetin (an Pholainn), 7/20/2015
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi