An bhfuil tearmainn fhisiciúla ann?

An Stoirm Mhór cosúil le hairicín tá sé sin ag scaipeadh ar fud na daonnachta go léir ní scoirfidh go dtí go mbeidh a chríoch curtha i gcrích aige: íonú an domhain. Mar sin, díreach mar a bhí in aimsir Noah, tá Dia ag soláthar airc chun a mhuintir a chosaint agus “iarsma a chaomhnú.” De réir mar a bhíonn an tsochaí ag bogadh go tapa faoin uair i dtreo liachta agus apartheid liotúirgeach - agus an vacsaíniú roinnte ó na vacsaínithe - tá ceist na ndídeanaithe “fisiciúla” ag éirí níos forleithne. An é nach bhfuil i ndídean an “Chroí gan Smál” ach grásta spioradálta, nó an bhfuil tearmann sábháilte ann ina gcaomhnóidh Dia a mhuintir agus iad ag teacht aníos? 

Tarraingítear an méid seo a leanas as roinnt post ar Countdown to the Kingdom san alt aonair seo le go mbeidh tú furasta tagairt a dhéanamh dó. 

An Tearmann gan Smál

Cé go bhfuil an-chuid nochtadh príobháideach ann ó roinnt foinsí ceadaithe agus inchreidte, is ó Fatima, an Phortaingéil, a thagann an ceann is minice a luaitear. 

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean agus an bealach a thabharfaidh Dia duit. —An Bhean Uasal Fatima, 13 Meitheamh, 1917, Nochtadh an Dá Chroí sa Nua-Aois, www.ewtn.com

I dteachtaireachtaí chuig an tAth. Stefano Gobbi a iompróidh an cheadú oifigiúil, Admhaíonn Mhuire an fhoráil dhiaga seo a thug Dia do na hamanna seo:

Mo Chroí gan Smál: is é do chuid is sábháilte tearmann agus modhanna an tslánaithe a thugann Dia ag an am seo an Eaglais agus don chine daonna… An té nach ndéanann é seo tearmann tabharfaidh an Teampall Mór uaidh atá tosaithe cheana féin a rage.  -Mhuire chuig an tAth. Stefano Gobbi, 8 Nollaig, 1975, n. 88, 154 den Leabhar Gorm

Tá sé an tearmann a d’ullmhaigh do Mháthair neamhaí duit. Anseo, beidh tú sábháilte ó gach contúirt agus, tráth na Stoirme, gheobhaidh tú do shíocháin. —Bí. n. 177

I mo airteagal An Tearmann dár n-Amanna, Míneoidh mé níos mionsonraithe an diagacht atá taobh thiar de conas agus cén fáth go bhfuil croí Mhuire mar dhídean den sórt sin - go deimhin, a spioradálta tearmann. Ní féidir tábhacht an ghrásta seo a íoslaghdú sna hamanna seo, ní fhéadfadh níos mó ná Noah an áirc a shunadh.

Áirc Noah is ea mo mháthair… -Íosa chuig Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá, lch. 109; cheadú oifigiúil ón Ardeaspag Charles Chaput

Ní hé aidhm na Stoirme Móire seo ach an talamh a íonú d’fhonn sean-Scrioptúir a ag teacht Ré na Síochána, ach thar aon rud eile chun anamacha a shábháil a rachadh i léig murach sin gan gaotha ruaigeacha an Teampaill seo (féach Trócaire i Chaos). 

Tearmann Fisiciúil Ró-mhór?

Ach tá cuid acu tar éis aon smaoineamh de tearmainn fhisiciúla mar chineál leagan Caitliceáilte de “an rapture”; leagan baiste de fhéin-chaomhnú. Mar sin féin, míníonn Peter Bannister MTh., MPhil., A mheasaim a bheith ar cheann de na saineolaithe is mó ar domhan inniu ar nochtadh príobháideach:

… Tá go leor fasaigh Bhíobla ann chun gné fhisiciúil a dhíriú ar choincheap an tearmainn. Ba chóir a mheabhrú go nádúrtha nach bhfuil mórán luach ar bith ag baint le hullmhú fisiceach, ar ndóigh, mura mbeadh gníomh muiníne radacach agus leanúnach i Dhiaga Providence ag gabháil leis, ach ní thugann sé sin le tuiscint ar chor ar bith nach féidir le rabhaidh fáidhiúla na bhflaitheas gníomhú go praiticiúil freisin an réimse ábhair. D’fhéadfaí a áiteamh go bhfeictear é seo mar “neamhphearsanta” go bunúsach ar bhealach éigin chun déchotamaíocht bhréagach a chur ar bun idir an spioradálta agus an t-ábhar atá níos cóngaraí don Gnosticism ar bhealach éigin ná do chreideamh incarnate an Traidisiúin Chríostaí. Nó eile, chun é a chur ar bhealach níos éadroma, dearmad a dhéanamh gur daoine feola agus fola muid seachas aingil! - “Cuid 2 de Fhreagra ar an tAth. Airteagal Joseph Iannuzzi ar Fr. Michel Rodrigue - On Refuges ”

Ar a laghad a dhéanaimid dearmad, infheistíodh Íosa go háirithe chun aire a thabhairt do riachtanais fhisiciúla a leanúna, agus ar na bealaí is míorúilte.^[1]m.sh. Fothaíonn Íosa cúig mhíle (Matha 14: 13-21); Líonann Íosa líonta na nAspal (Lúcás 5: 6-7) Ach, bhí sé cúramach rabhadh a thabhairt faoi sin imní comhartha le heaspa creidimh ba ea riachtanais fhisiciúla:

Oir lorgaíonn na Gintlithe na nithe seo go léir; agus tá a fhios ag d’Athair neamhaí go dteastaíonn siad uait go léir. Déan a ríocht agus a fhíréantacht a lorg ar dtús, agus is leatsa na rudaí seo go léir freisin. (Matha 6: 32-33)

Mar sin, freisin, d’fhéadfadh sé go gcuirfeadh creideamh le tearmainn shábháilte agus tearmainn choirp in iúl go bhfuil creideamh míthreorach ann. Murab é anamacha a shábháil ár dtosaíocht, ansin caithfidh sé a bheith - fiú ar chostas ár saoil. 

An té a fhéachann lena shaol a chaomhnú, caillfidh sé é, ach an té a chaillfidh é, sábhálfaidh sé é. (Luke 17: 33)

Ach ní laghdaíonn aon cheann de seo réaltacht sholáthair Dé a léirítear i gcosaint choirp uaireanta dá mhuintir. “Is éard atá in áirc Noah,” a deir Bannister, “sampla paradigmatach den chaoi a mbíonn focail an-phraiticiúla um chách géilleadh do Bhriathar Dé (Gen. 6:22).” 

Ní comhtharlú ar bith é, b’fhéidir, go dtarlaíonn meafar an “Áirc” chomh minic sin i bhfáidh chomhaimseartha ag caint ar theifigh, go beacht toisc go gcomhcheanglaíonn sé siombalachas cumhachtach (go háirithe chomh pointeáilte le Croí gan Smál ár Máthar mar an Áirc inár linne. (b) le heiseamláir ábhartha. Agus má chuireann roinnt daoine isteach ar an smaoineamh earraí bia a stóráil mar ullmhúchán d’amanna géarchéime, níos déanaí i leabhar Genesis feicimid an dóigh a sábhálann Iósaef náisiún na hÉigipte - agus a réitítear lena theaghlach féin - trí é seo a dhéanamh go beacht. Is é a bhronntanas fáidhiúil é, rud a chuireann ar a chumas aisling Pharaoh de sheacht mbó agus seacht mbó leana a léirmhíniú mar ghorta a thuar san Éigipt, a thugann air “méideanna ollmhóra” gráin a stóráil ar fud na tíre. Ina theannta sin níl an imní seo maidir le soláthar ábhair teoranta don Sean-Tiomna; in Achtanna na nAspal tugann an fáidh Agabus tuar den chineál céanna ar ghorta in impireacht na Róimhe, a bhfreagraíonn na deisceabail dó trí chabhair a sholáthar do na creidmhigh in Iúdáia (Gníomhartha 11: 27-30). —Peter Bannister, ibid. 

I gCaibidil 1 Maccabees, treoraíonn Mattathias na daoine chuig tearmainn rúnda sna sléibhte: “Ansin theith sé féin agus a mhic chun na sléibhte, ag fágáil a gcuid sealúchais go léir sa chathair. Ag an am sin chuaigh go leor a bhí ag lorg fíréantachta agus ceartais amach san fhásach chun socrú ann, iad féin agus a gcuid leanaí, a mná céile agus a n-ainmhithe, mar gheall go raibh an t-ádh orthu brú chomh crua orthu… [bhí siad] imithe chun tearmainn rúnda san fhásach. " Déanann Leabhar na nAchtanna cur síos freisin ar na luath-Phobail Chríostaí (atá cosúil ar go leor bealaí leis an méid a thuairiscíonn roinnt rúndiamhra mar theifigh), fiú amháin ag labhairt faoi na Dílseoirí ag glacadh tearmainn lasmuigh d’Iarúsailéim nuair a bhris géarleanúint mhór ann (cf. Gníomhartha 2: 8) . Agus ar deireadh, tá tagairt ann do chosaint Dé ar “bhean” Revelation 1:

Déanann an Bhean seo ionadaíocht ar Mháire, Máthair an tSlánaitheora, ach déanann sí ionadaíocht ag an am céanna ar an Eaglais iomlán, ar Phobail Dé i gcónaí, ar an Eaglais a thugann Críost arís i gcónaí, le pian mór. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Iodáil, 23 Lúnasa, 2006; Zenit

Feiceann Naomh Eoin i bhfís “Theith an bhean isteach san fhásach go dtí áit a d’ullmhaigh Dia di, áit a bhféadfadh cúram a thabhairt di ar feadh 1,260 lá.”^[2]Rev 12: 6 Tagraíonn Naomh Proinsias de Sales go sonrach don sliocht seo agus é ag labhairt faoi theifigh fhisiciúla amach anseo tráth a réabhlóid dhomhanda:

Caithfidh an éirí amach [réabhlóid] agus an scaradh teacht… scoirfidh an Íobairt agus… is ar éigean a gheobhaidh Mac an Duine creideamh ar talamh… Tuigtear na sleachta seo go léir faoin gcruachás a chuirfidh an Antichrist san Eaglais… Ach ní theipfidh ar an Eaglais… , agus déanfar í a bheathú agus a chaomhnú i measc na bhfásach agus na soláistí a rachaidh sí ar scor dóibh, mar a deir an Scrioptúr, (Apoc. c. 12). —St. Francis de Sales, Misean na hEaglaise, ch. X, n.5

Rud is suntasaí - contrártha dóibh siúd a áitíonn nach bhfuil tearmainn shábháilte choirp le fáil sa Traidisiún Naofa - is é tuar Athair Luath-Eaglais Lactantius maidir leis an réabhlóid neamhdhlíthiúil seo a léiríonn teacht an Antichrist:

Is é sin an t-am a chaithfear an fhíréantacht, agus a mbeidh fuath ar neamhchiontacht; ina gcreachfaidh na droch-dhaoine an mhaith mar naimhde; ní chaomhnófar dlí, ná ord, ná disciplín míleata… déanfar gach rud a mheascadh agus a mheascadh le chéile i gcoinne an chirt, agus i gcoinne dhlíthe an nádúir. Mar sin cuirfear an talamh amú, amhail is gur le robáil choiteann amháin é. Nuair a tharlóidh na rudaí sin amhlaidh, ansin scarfaidh lucht na fírinne agus lucht leanta na fírinne iad féin ó na droch-dhaoine, agus teithfidh siad isteach solitudes. —Lactantius, Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Ch. 17

Tearmann Fisiciúil i Nochtadh Príobháideach

Sna nochtaithe do Fr. Leathnaíonn Stefano Gobbi, Mhuire go soiléir ar an gcosaint a thabharfaidh a Croí gan Smál don Dílis:

In na hamanna seo, ní mór duit go léir a bheith gasta chun foscadh a ghlacadh sa tearmann de mo chuidmaculate Heart, toisc go bhfuil bagairtí uafásacha olc ag crochadh os do chionn. Ar an gcéad dul síos is olc an t-ord spioradálta iad seo, ar féidir leo dochar a dhéanamh do shaol osnádúrtha d’anam… Tá drochíde ann d’ord fisiceach, mar éiglíocht, tubaistí, timpistí, triomaigh, creathanna talún, agus galair do-ghlactha atá ag leathadh thart… Tá is olc an t-ord sóisialta iad ... Le cosaint a fháil ar na heasnaimh seo go léir, tugaim cuireadh duit tú féin a chur faoi dhídean i ndídean sábháilte mo Chroí gan Smál. —An 7ú Meitheamh, 1986, n. 326, Leabhar Gorm

De réir na nochtaithe ceadaithe do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, dúirt Íosa:

 

Ach fós féin, tugann saibhreas an nochtaithe phríobháidigh le tuiscint go bhfuil “áiteanna” ainmnithe curtha i leataobh do chuid de na Dílis ar a laghad. Agus níl ciall leis seo ach:

 

Is gá go maireann tréad beag, is cuma cé chomh beag agus a d’fhéadfadh sé a bheith. -POPE PAUL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.

 

Seo an fairtheoir Costa Rican, Luz de María de Bonilla:

Tiocfaidh an t-am nuair a bheidh ort bailiú i bpobail bheaga, agus beidh a fhios agat é. Le My Love i láthair ionat, athraigh do charachtar, foghlaim gan gortú a dhéanamh agus maithiúnas a thabhairt do do dheartháireacha agus do dheirfiúracha, ionas go bhféadfá a bheith sna daoine deacra sin a thugann Mo Chompord agus Mo Ghrá do do dheartháireacha agus do dheirfiúracha. —Jesus chuig Luz de María, 10 Deireadh Fómhair, 2018

De réir mar a éiríonn sé níos soiléire go ndéanfar cuid mhaith díobh a eisiamh ó bheith rannpháirteach sa tsochaí gan “pas vacsaín”, b’fhéidir go bhfuil na teachtaireachtaí seo ag súil go mbeidh sé dosheachanta:

I dteaghlaigh, i bpobail, a mhéid is féidir leat é sin a dhéanamh, ba cheart duit tearmainn a ullmhú ar a dtabharfar Refuges of the Sacred Hearts. Sna háiteanna seo, faigh an bia agus gach rud is gá dóibh siúd a thiocfaidh. Ná bí santach. Cosain do dheartháireacha agus do dheirfiúracha le grá an fhocail Dhiaga sa Scrioptúr Naofa, ag coinneáil precepts an Dlí Dhiaga os do chomhair; ar an mbealach seo beidh tú in ann comhlíonadh an [fáidh] nochtadh le neart níos mó má tá tú laistigh den chreideamh. -Máire chuig Luz de María de Bonilla, 26 Lúnasa, 2019

Ag teacht le teachtaireachtaí Fr. Michel go mbeidh áiteanna dídine sealadacha ann roimh áiteanna “buana”, a deir Íosa le Luz de María:

Cruinnigh le chéile i ngrúpaí, bídís i dteaghlaigh, i ngrúpaí urnaí nó i gcairdeas láidir, agus bí réidh le háiteanna a ullmhú ina mbeidh tú in ann fanacht le chéile in aimsir géarleanúna nó cogaidh. Tabhair na míreanna riachtanacha le chéile ionas go mbeidh tú in ann fanacht leo go dtí go n-inseoidh My Angels duit [a mhalairt]. Cosnófar na tearmainn seo ó ionradh. Cuimhnigh go dtugann aontacht neart: má fhásann duine lag sa Chreideamh, ardóidh duine eile iad. Má tá duine tinn, cabhróidh deartháir nó deirfiúr eile leo, in aontacht. —Eanáir 12, 2020

Tá an t-am ag teacht go luath, tá sé ag druidim go gasta le haghaidh Tá mo chuid áiteanna tearmainn á n-ullmhú faoi láimh mo dhaoine dílis. A mhuintir, Tiocfaidh mo chuid aingeal chun tú a threorú chuig d’áiteanna tearmainn áit a mbeidh tú ar foscadh ó na stoirmeacha agus ó fhórsaí an fhrithchreidimh agus an rialtais dhomhanda seo amháin. —Seo chuig Jennifer, 14 Iúil, 2004

Agus ar deireadh, fuair an seer Iodálach Gisella Cardia na teachtaireachtaí seo a leanas a bhaineann go háirithe leo siúd a bhraitheann go mbogtar chun “solitudes” den sórt sin a ullmhú:

A pháistí, ullmhaigh tearmainn shábháilte, mar go dtiocfaidh am nuair nach mbeidh tú fiú in ann muinín a bheith agat as mo mhic sna sagairt. Cuirfidh an tréimhse apostasy seo mearbhall agus géire mór ort, ach ní bheidh tusa, mo pháistí, ceangailte le briathar Dé i gcónaí, ná bí gafa leis an nua-aoiseachas! —Marán do Gisella Cardia, 17 Meán Fómhair, 2019)

Tearmainn shábháilte a ullmhú do na hamanna atá le teacht; tá géarleanúint ar siúl, tabhair aird i gcónaí. A pháistí, iarraim neart agus misneach ort; guí ar son na marbh go bhfuil agus go mbeidh, leanfaidh na heipidéimí go dtí go bhfeicfidh mo pháistí solas Dé ina gcroí. Is gearr go lasfaidh an Chrois an spéir, agus is gníomh deiridh na trócaire í. Go gairid, go luath tarlóidh gach rud go gasta, an oiread sin ionas go gcreidfidh tú nach féidir leat an pian seo go léir a thógáil níos mó, ach gach rud a chur ar iontaoibh do Shlánaitheora, toisc go bhfuil sé réidh gach rud a athnuachan, agus beidh do shaol ina ghabhdán de áthas agus grá.  -Máire go Gisella Cardia, 21 Aibreán, 2020

Ar ndóigh, measann duine na teachtaireachtaí seo de mheon urnaí, eagna, agus críonna - agus más féidir, faoi threoir spioradálta.

Ullmhaigh tearmainn shábháilte, ullmhaigh do thithe mar eaglaisí beaga agus beidh mé ann leat. Tá éirí amach gar, laistigh agus lasmuigh den Eaglais. -Máire go Gisella Cardia, 19 Bealtaine, 2020

Mo pháistí, iarraim ort cúlchistí bia a dhéanamh ar feadh trí mhí ar a laghad. Dúirt mé leat cheana gur illusion a bheadh ​​sa tsaoirse a thabharfaí duit - cuirfear iallach ort fanacht i do thithe arís, ach an uair seo beidh sé níos measa toisc go bhfuil cogadh cathartha gar. […] Mo pháistí, ná carn airgead mar go dtiocfaidh lá nuair nach mbeidh tú in ann aon rud a fháil. Beidh an gorta dian agus an geilleagar ar tí a scriosta. Guigh agus méadaigh cenacles paidir, coisric do thithe agus ullmhaigh altars iontu. —Marán do Gisella Cardia, 18 Lúnasa, 2020

Aontaíonn na rabhaidh dhona seo lenár amlíne, a mhíníonn freisin na “pianta saothair” seo de chogadh, titim eacnamaíochta agus sóisialta, géarleanúint, agus sa deireadh an Rabhadh, a ghéill do na caismirtí deiridh a chuimsíonn an Antichrist. 

É sin ráite, b’fhéidir gur tugadh an nochtadh príobháideach is tábhachtaí ar cad ba cheart a chur inár meon arís do Pedro Regis na Brasaíle le déanaí:

Bí ar an Tiarna: is é seo mo mhian - faigh neamh: seo do sprioc. Oscail do chroí agus beo iompaithe i dtreo Paradise. —An Mhuire, 25 Márta, 2021; “Lorg na bhFlaitheas”

Ríocht Dé a lorg ar dtús, arsa Íosa. Nuair a dhéanann duine é seo lena chroí, anam agus neart go léir, go tobann tosaíonn eitleán an domhain seo ag imeacht agus an ceangal le ní amháin earraí duine ach earraí amháin saol tosaíonn a bheith scoite. Ar an mbealach seo, is é an Uacht Dhiaga, cibé rud a thugann sí leis: beatha, bás, sláinte, breoiteacht, doiléire, mairtíreacht… bia an anama. Ní fiú smaoineamh é féin-chaomhnú, ansin, ach glóir Dé agus anamacha a shábháil.

Seo an áit ar gá ár súile a shocrú: i bhfocal, ar Íosa. 

..in fáil réidh linn féin as gach ualach agus peaca a chloíonn linn
agus buanseasmhacht ag rith an rása atá os ár gcomhair
agus muid ag coinneáil súil ghéar ar Íosa,
ceannaire agus foirfeacht an chreidimh.
(Heb 12: 1-2)

 

—Is comhbhunaitheoir Countdown of the Kingdom éMark Mallett agus údar An Codarsnacht Deiridh agus An Focal Anois.