Naomh Mícheál an t-Archangel go Luz de Maria de Bonilla ar 9 Feabhra, 2021:
Daoine Dé: Faigh an Glao Dhiaga le haird agus le práinn. Iarrann Grá Dhiaga ar gach duine glacadh lena ghlaonna le creideamh agus le grá, agus ar an gcaoi sin cosc a chur ar an olc dul isteach ionat agus tú a ghlacadh as a sheirbhís.
Déanann ár mBanríon agus Máthair na bhFlaitheas agus na Cruinne idirghuí ar son a leanaí, in ainneoin gur Daoine iad atá fostaithe i ndomhan, peaca grámhar, agus go n-aithnítear iad leis na rialacháin nua pheacacha atá an Diabhal ag forchur go fíochmhar d’fhonn tú a threascairt. Ní thiocfaidh gach duine a deir: “A Thiarna, a Thiarna” isteach i Ríocht na bhFlaitheas. (Mt. 7:21) Cé mhéad réasúnaíocht a bhí ann maidir leis na Glaonna Dhiaga…[1]cf. Réasúnachas agus Bás an Mhistéir
Tá go leor daoine ag fánaíocht ar fud an Domhain gan aird a thabhairt ar an méid a chuireann an Uacht Dhiaga in iúl dóibh d’fhonn go bhféadfaidís ullmhú; tá daoine eile ann a léann agus a deir go gcreideann siad ... ach i ndoimhneacht a bheith ann tá guairneáin amhrais ann. B’fhearr dóibh siúd nach gcreideann scriosadh na rudaí nach gcreideann siad a bheith go maith agus gan glacadh leis, seachas magadh a dhéanamh den Fhocal seo.[2]2 Peadar 2:21: “Óir b’fhearr dóibh gan a bheith ar an eolas faoi bhealach na fírinne ná tar éis dóibh a bheith ar an eolas dul ar ais ón aithne naofa a tugadh dóibh.” Bí cinnte de chúnamh Dhiaga i gcónaí; tá siad siúd a ghlacann leis na rabhaidh le meas fós ag tabhairt aghaidh ar thiontú pearsanta “cheana féin agus nach bhfuil fós”. D'oscail an t-am seo na geataí don rud nach mór a chomhlíonadh chun dul isteach ar an gcine daonna.
A dhaoine Dé, is sibhse a mhuintir, ag fanacht os a chomhair gan a bheith tréigthe go mí-ádh. Ar an gcúis seo tá rabhadh á thabhairt agat ionas go n-ullmhófá. Tá géarghá leis an méid atá le teacht agus leis an méid a tháinig, agus tá creideamh daingean agus grá Dé i láthair an duine riachtanach ionas nach mbraitheann tú faoi bhagairt ag Teach an Athar agus a chuid fógraí, ach go bhfuil tú ag súil leis ón ngrá.
Mothaíonn daoine áirithe go bhfuil siad míshásta leis an fanacht atá á cur ar an Eaglais; giorraíodh an fanacht seo, i bhfianaise fhórsa an uilc ar domhan; ach déanann tú dearmad nach dtréigeann Dia a Phobail agus go gceadaíonn sé do gach a fógraíodh tarlú - rud a chiallaíonn impleacht, heresies, neamhshuim do gach a léiríonn Dia, sacraimintí, géarleanúint atá le teacht, plá, plá, cogadh, gorta, crith talún mór agus éifeachtaí ar nádúr.
Tá an Briathar Dhiaga á athrú ag na daoine a dhéanann na hEaglaisí ina nead vipers agus lust, iad siúd a scarann na dílis ó na heaglaisí agus a dhúnann iad ionas go mbraitheann na dílis dall. Ar an gcúis seo, tá creideamh agus géilleadh gan tomhas dár Rí agus dár dTiarna Íosa Críost riachtanach;[3]cf. Creideamh Dosháraithe in Íosa tá tost riachtanach ionas go n-éistfeá leis an Spiorad Naomh Dhiaga a chuidíonn leat.
An Eaglais, mar Chorp Mystical agus cothú an iarsma Naofa,[4]Maidir leis an iarsma Naofa: léigh… beidh ort tosú [arís] mar Eaglais bheag, agus leathadh arís, tar éis géarleanúint an Antichrist agus an íonú a fhágfaidh go mbeidh tú ina péarlaí luachmhara.[5]“Agus mar sin feictear domsa go bhfuil an Eaglais ag tabhairt aghaidhe ar uaireanta an-chrua. Is ar éigean a thosaigh an ghéarchéim. Beidh orainn brath ar chorraíl iontacha. Ach táim chomh cinnte céanna faoi na rudaí a fhanfaidh ag an deireadh: ní Eaglais an chultúir pholaitiúil, atá marbh cheana féin le Gobel, ach Eaglais an chreidimh. Seans nach í an chumhacht shóisialta is mó a thuilleadh a mhéid a bhí sí go dtí le déanaí; ach bainfidh sí taitneamh as bláth úr agus féachfar air mar theach an duine, áit a bhfaighidh sé beatha agus dóchas tar éis bháis ”. — Cairdinéal Joseph Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Creideamh agus Todhchaí, Preas Ignatius, 2009 Tá sé riachtanach go gcruthóimid créatúir de chreideamh láidir, ag tabhairt eolais duit ar a bhfuil ag dul chun cinn cheana féin ar Phobail Dé agus ag leathadh ar fud na talún ar fad.
Guigh, a dhaoine Dé: déantar géarleanúint agus géarleanúint ar na daoine uafásacha, cuirtear fáilte roimh na h-amaidí mar gheall ar a n-éirim, laistigh dá seasmhacht féin; cuireann fir amaideach iad féin le spiorad folamh.
Guigh, A dhaoine Dé: scriosfaidh gaotha an uilc fir mhaith, ag tiomáint an chine daonna as a meabhair, ag scriosadh geilleagar an domhain agus ag tabhairt amach an drochghnímh, ag tairiscint cobhsaíochta eacnamaíochta d’fhir, do reiligiún aonair, do rialtas aonair, d’airgeadra aonair. [6]Maidir leis an Ordú Domhan Nua: léigh…
Guigh, Daoine Dé, tá an Antichrist ag gníomhú de réir chumhachtaí an Domhain, ag ullmhú a chur i láthair ar fud an domhain; ligfidh easpa creidimh dó fáilte a chur roimhe gan deacracht. Guigh, a Dhaoine Dé: cuirfidh na chuimhneacháin roimh an ócáid seo daoine ar bheagán creidimh, agus iad ina gcreach ar wiles an Diabhail, ag cur trioblóide ar a gcroí, á líonadh le haeróg, a scaipfidh siad go trócaireach.
Guigh, A dhaoine Dé: dúisíonn bolcán Yellowstone.
Guigh, A dhaoine Dé, guí maidir le himeachtaí gan choinne agus anaithnid an dúlra atá ag méadú agus nach mbeidh inúsáidte don eolaíocht.
Guigh, a dhaoine Dé, guí: tiocfaidh nuacht ón Vatacáin agus croith Daoine Dé. Tá an tá mearbhall san Eaglais ag méadú, beidh Muintir Dé ag caoineadh.
Déanann bród an duine neamhaird agus féachaint le neamhshuim ar a bhfuil mionlach an domhain ag tógáil os comhair súile an chine daonna d’fhonn an Uileloscadh a athdhéanamh.[7]cf. Ár 1942 Tá an fear beo bodhar, dall agus balbh ... Nuair a dhúisíonn sé, beidh an t-am thart, agus beidh an rud a dhíbhe sé ina chúis le caoineadh.
Tá chuimhneacháin thragóideacha de bharr an dúlra ag druidim; tarlóidh creathanna talún móra agus lig fir, a bhfuil a “ego” mar thoradh orthu, a gcroí a chruasú agus a threá trí na huiscí a dhéanann pairilis de Ghrá Dé an chréatúir.[8]“Scaoil an nathair… torrent uisce as a bhéal tar éis don bhean í a scuabadh leis an sruth…” (nochtadh 12:15). Míníonn an Pápa Beinidict XVI: “Labhraítear sa troid seo ina bhfaighimid féin… [i gcoinne] cumhachtaí a scriosann an domhan, i gcaibidil 12 de Revelation… Deirtear go n-ordaíonn an dragan sruth mór uisce i gcoinne na mná atá ag teitheadh, chun í a scuabadh ar shiúl… sílim go bhfuil sé furasta léirmhíniú a dhéanamh ar a seasann an abhainn: is iad na sruthanna seo is mó atá i gceannas ar gach duine, agus atá ag iarraidh deireadh a chur le creideamh na hEaglaise, ar cosúil nach bhfuil áit ar bith aici chun seasamh os comhair chumhacht na sruthanna seo a fhorchuireann iad féin mar an t-aon bhealach. smaointeoireachta, an t-aon bhealach maireachtála. " (An chéad seisiún den seanadh speisialta ar an Meánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010)
Glaonn Trócaire Dhiaga ort, ag fanacht leat mar atá ag an mac béasach; ní mór duit tiontú sula dtagann an dorchadas - deireann cúis leat tiontú, iarrann do chroí ort maolú, agus níor mhaith le do chéadfaí go n-úsáidfí an t-olc. Tá glao amháin ann: Tiontaigh! Fill ar an gcosán sula dtógfaidh an Diabhal tú agus má threoróidh tú chun oibre agus gníomhú contrártha do na pleananna Dhiaga. Ná bíodh eagla ort, coinnigh suas do chreideamh; ná coinnigh ort de bheith olc, ach de mhaith. A dhaoine Dé, ná bíodh eagla ort: níl tú i d'aonar. Guigh orainn féin agus ar do Bhanríon agus do Mháthair; ná bíodh eagla ort, tá sí leat; sa deireadh, beidh bua ag a Chroí gan Smál.
Beannaigh tú thú.
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Tráchtaireacht le Luz de Maria
Bráithre agus deirfiúracha:
Tugadh Fís dom de thragóidí móra ar an Domhan, an tuar a bhfuiltear ag súil leis…. Tá fórsa an dúlra ag forchur: cuirfidh sé pairilis ar chuid den chine daonna. Tá olc á bhunú - buairt an duine, le caoineadh mór ar fud an Domhain, ag caoineadh beagán iarsma atá dílis do Chríost agus dá Mháthair. Fógrófar cogadh agus déanfar an daonnacht a dhíchobhsú; tiocfaidh airm gan choinne chun solais, ag déanamh sceimhle. Ní bheidh mórán spioradáltachta ann: is ar éigean a chloisfear Briathar Dé, beidh cosc air agus beidh ar an duine é a lorg gan staonadh, fiú amháin i measc na gcarraigeacha nach féidir tú a fheiceáil.[9]Amos 8: 1: “Féach, tá laethanta ag teacht - oracle an Tiarna Dia - nuair a chuirfidh mé gorta ar an talamh: Ní ocras aráin, ná tart ar uisce, ach as focal an Tiarna a chloisteáil. Pléifear croí na Críostaíochta, tiocfaidh feall agus schism. An “Katechon”[10]cf. Deireadh a chur leis an Restrainer gheobhaidh sé neart ó thuas chun tacaíocht a thabhairt don iarsma dílis; tiocfaidh a dheireadh agus schism[11]Ar Schism san Eaglais, léigh… scaipfidh.
Tar éis fulaingt fada tiocfaidh Síocháin Dhiaga. Amen.
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Réasúnachas agus Bás an Mhistéir |
|---|---|
| ↑2 | 2 Peadar 2:21: “Óir b’fhearr dóibh gan a bheith ar an eolas faoi bhealach na fírinne ná tar éis dóibh a bheith ar an eolas dul ar ais ón aithne naofa a tugadh dóibh.” |
| ↑3 | cf. Creideamh Dosháraithe in Íosa |
| ↑4 | Maidir leis an iarsma Naofa: léigh… |
| ↑5 | “Agus mar sin feictear domsa go bhfuil an Eaglais ag tabhairt aghaidhe ar uaireanta an-chrua. Is ar éigean a thosaigh an ghéarchéim. Beidh orainn brath ar chorraíl iontacha. Ach táim chomh cinnte céanna faoi na rudaí a fhanfaidh ag an deireadh: ní Eaglais an chultúir pholaitiúil, atá marbh cheana féin le Gobel, ach Eaglais an chreidimh. Seans nach í an chumhacht shóisialta is mó a thuilleadh a mhéid a bhí sí go dtí le déanaí; ach bainfidh sí taitneamh as bláth úr agus féachfar air mar theach an duine, áit a bhfaighidh sé beatha agus dóchas tar éis bháis ”. — Cairdinéal Joseph Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Creideamh agus Todhchaí, Preas Ignatius, 2009 |
| ↑6 | Maidir leis an Ordú Domhan Nua: léigh… |
| ↑7 | cf. Ár 1942 |
| ↑8 | “Scaoil an nathair… torrent uisce as a bhéal tar éis don bhean í a scuabadh leis an sruth…” (nochtadh 12:15). Míníonn an Pápa Beinidict XVI: “Labhraítear sa troid seo ina bhfaighimid féin… [i gcoinne] cumhachtaí a scriosann an domhan, i gcaibidil 12 de Revelation… Deirtear go n-ordaíonn an dragan sruth mór uisce i gcoinne na mná atá ag teitheadh, chun í a scuabadh ar shiúl… sílim go bhfuil sé furasta léirmhíniú a dhéanamh ar a seasann an abhainn: is iad na sruthanna seo is mó atá i gceannas ar gach duine, agus atá ag iarraidh deireadh a chur le creideamh na hEaglaise, ar cosúil nach bhfuil áit ar bith aici chun seasamh os comhair chumhacht na sruthanna seo a fhorchuireann iad féin mar an t-aon bhealach. smaointeoireachta, an t-aon bhealach maireachtála. " (An chéad seisiún den seanadh speisialta ar an Meánoirthear, 10 Deireadh Fómhair, 2010) |
| ↑9 | Amos 8: 1: “Féach, tá laethanta ag teacht - oracle an Tiarna Dia - nuair a chuirfidh mé gorta ar an talamh: Ní ocras aráin, ná tart ar uisce, ach as focal an Tiarna a chloisteáil. |
| ↑10 | cf. Deireadh a chur leis an Restrainer |
| ↑11 | Ar Schism san Eaglais, léigh… |
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi