Chun iad a Chosaint ó Chaimiléireacht Dóiteáin agus chun Beannachtaí Ar Do Theaghlach
In aimsir ár n-uafás, gheall Neamh ar bhealaí éagsúla cosaint do na dílis trí shacraimintí. Ina measc seo nithe beannaithe, mar shampla an scapular, Bonn miraculous, St Benedict bonn, uisce naofa, coinnle, Crucifixes, Michael Stones St., an íomhá Dhiaga Trócaire, phaidríní, etc. Díreach mar nach bhfuil dhaite-gloine an Ghrian féin, mar sin freisin, níl cumhacht sna rudaí naofa seo iontu féin; in áit, tá sé an bheannacht "ceangailte" leo, ag sileadh ó Chroí Chríost, go n-bhronnadh ngrást áirithe ar an dílis a sanctify a riachtanais agus cúinsí éagsúla.
Mar sin, sacraimintiúil eile don uair seo, de réir nochtaithe príobháideach a tugadh le déanaí tríd an rúnaí, an exorcist, agus bunaitheoir ordú nua atá faofa ag an Vatacáin san Eaglais, TAth michel Rodrigue , an bhfuil an íomhá an Teaghlaigh Naofa. I dteachtaireacht ó Dhia an tAthair an 30 Deireadh Fómhair, 2018, deir sé:
Mo mhac,
Éist agus scríobh. Áitím go gcuirfear an teachtaireacht seo in iúl do gach duine agus i ngach áit ar labhair tú sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada.
Cuimhnigh an oíche nuair a thug Padre Pio tú chun na bhflaitheas chun an Teaghlach Naofa a fheiceáil. Ba theagasc duit féin agus do na daoine a chuala tú. Ba chomhartha é freisin an oíche a thabhairt chun cuimhne nuair a rugadh Mo Mhac Beannaithe, Íosa, ar domhan.
Cuimhnigh ar an gcaoi ar scríobh Mo Soiscéalaí, Matha, trí inspioráid dhiaga an Spioraid Naoimh, mar a stop an réalta thar an áit inar luigh Mo Leanbh Mac, Íosa. Ba chomhartha do na Wise Men é. Sa lá atá inniu ann, is comhartha é duitse, agus do na Críostaithe uile, agus do na náisiúin uile.
Is comhartha é an Teaghlach Naofa nach mór do gach teaghlach é féin a shamhaltú. Áitím gur chóir go mbeadh ionadaíocht ag an teaghlach uile a fhaigheann an teachtaireacht seo sa Teaghlach Naofa ina dteach. Is féidir é a bheith ina dheilbhín nó ina dealbh den Teaghlach Naofa nó ina bhainisteoir buan in áit lárnach sa bhaile. Caithfidh sagart an ionadaíocht a bheannú agus a choisreacan.
Chun é seo a mheabhrú dúinn, d’iarr an tAthair go mbeadh ionadaíocht ag gach teaghlach den Teaghlach Naofa, ar féidir leis a bheith ina dheilbhín, ina dealbh, nó fiú creche, agus é a chur go lárnach sa bhaile. Caithfidh sagart nó deachtóir é a bheannaigh, ag úsáid ola bheannaithe (féach thíos) ionas go mbeidh sé coisricthe don ghrásta cosanta speisialta seo:
De réir mar a stop an réalta, agus na Wise Men ina dhiaidh sin, ag dul thar an mbainse, ní bhuailfidh an chathú ón spéir na teaghlaigh Chríostaí atá tiomnaithe don Teaghlach Naofa agus faoi chosaint acu. Is í an tine ón spéir an chathú ar choir uafásach an ghinmhillte agus ar chultúr an bháis, ar an gclaonadh gnéasach, agus ar an gciúnas maidir le céannacht fear agus bean. Lorgaíonn mo pháistí peacaí sáraithe níos mó ná an bheatha shíoraí. Cuireann an méadú ar bhlastáin agus géarleanúint Mo dhaoine cearta isteach orm. Tiocfaidh lámh Mo cheartais anois. Ní chloiseann siad Mo Thrócaire Dhiaga. Caithfidh mé anois ligean do go leor plánaí tarlú d’fhonn an líon is mó daoine is féidir liom a shábháil ó sclábhaíocht Shátan.
Seol an teachtaireacht seo chuig gach duine. Thug mé do Naomh Seosamh, m’ionadaí an Teaghlach Naofa ar an Domhan a chosaint, an t-údarás chun an Eaglais a chosaint, arb é Comhlacht Chríost é. Beidh sé mar chosantóir le linn thrialacha an ama seo. Is é Croí gan Smál m’iníon, Muire, agus Croí Naofa mo Mhic ionúin, Íosa, le croí glan agus íon Naomh Seosamh, sciath do bhaile, do theaghlaigh, agus do dhídean le linn na n-imeachtaí atá le teacht .
Is iad mo chuid focal Mo bheannacht ar gach duine agaibh. An té a ghníomhaíonn de réir mo thoil, beidh sé sábháilte. Léireofar grá cumhachtach an Teaghlaigh Naofa do chách.
Is mise d’Athair.
Is liomsa na focail seo!
Ar ndóigh, tá den chineál seo cosanta tosaíochta i stair an tslánaithe, mar atá le linn an Cháisc na nGiúdach, nuair a bhí an Israelites gan díobháil trí ceartú an Tiarna na hÉigiptigh mar gheall go raibh dhiúltaigh siad a shocrú ar na daoine Giúdach saor in aisce ó enslavement. An Tiarna forewarned an Israelites, dúradh leo a gcuid tithe a mharcáil leis an fhuil de uan, ionas go mbeadh an taibhse bhás gach páiste chéad-rugadh agus do shláinte ainmhithe pas a fháil thar a gcuid tithe.
Mar ar an oíche chéanna beidh mé ag dul tríd an Éigipt, buailte síos gach céadghin sa talamh, duine a bheith agus Beast araon, agus breithiúnas forghníomhaitheach ar na déithe na hÉigipte-I, an Tiarna! Ach duitse, marcálfaidh an fhuil na tithe ina bhfuil tú. Ag féachaint ar an fhuil, rachaidh mé anuas ort; dá bharr sin, nuair a bhaint amach mé an talamh na hÉigipte, ní bheidh aon buille millteach teacht ar tú. -Exodus 12: 12-13
Déanann sé seo Scripture pointe ríthábhachtach. Tá sé go beacht Fuil an Uain, Íosa Críost, go bhfuil an fhoinse de gach cosaint dhiaga ón olc. Ní gá Sacramentals, mar shampla iad siúd a thuairiscítear thuas, a chur in ionad an ngá go bhfuil duine beo i cairdeas le Dia, rud ar a dtugtar a "stát de ghrásta." Ciallaíonn sé go bhfuil duine nite agus cleansed ag an Fola Chríost trí Baisteadh, nó má tá ceann pheaca tromchúiseach tiomanta afterward, trí Sacraimint an Athmhuintearais. Arís, mar a dúirt an teachtaireacht chuig Fr. Deir michel:
An té a ghníomhaíonn de réir mo thoil, beidh sé sábháilte.
Dá bhrí sin, ní ghníomhaíonn aon deabhóid mar charms draíochta, ag sárú ár saor-thoil. Ina áit sin, gníomhaíonn siad mar bhealaí grásta a chuidíonn linn géilleadh d’Uacht Dé agus ar an gcaoi sin taitneamh a bhaint as na buntáistí agus na héifeachtaí iomadúla a thugann grásta Dé amháin. Ba cheart a bheith an-dáiríre faoi ghealltanais maidir le cosaint choirp mar gheall ar chleachtais spioradálta, a fhaightear i nochtadh príobháideach, ach níor cheart caitheamh leo mar ráthaíochtaí iomlána nó, níos measa fós, mar eisíocaíochtaí ón rud atá thar a bheith tábhachtach ná cosaint fhisiciúil; is é sin, a thabhairt suas grámhar le Will Dé i ngach rud, i gcónaí, gan aon cuma cén; a fhios agam nach bhfuil aon rud ach grá foirfe, chun ár leasa, le fáil san Uacht Naofa seo.
Thíos, tá an deasghnáth a úsáideadh chun beannacht an exorcism a thabhairt san áireamh ola is féidir le sagart nó deachtóir é sin a rá. (Nóta: féadfaidh deachtóirí rudaí a bheannú. Is iad na heisceachtaí amháin iad siúd le haghaidh úsáide liotúirgeacha, íomhánna d’Íosa agus de na Naoimh a úsáidfear le haghaidh veneration poiblí, agus doirse, cloig, orgáin, srl. Le húsáid i séipéal nó i reiligí, seimineáir nó misin.)
Mura bhfuil pictiúr nó dealbh agat nó nach féidir leat a fháil go héasca, ar féidir a bheith ina creche Nollag nó ina léiriú naofa eile ar an Teaghlach Naofa, cheannaigh agus mhaisigh Christine Watkins ó Countdown to the Kingdom agus Queen of Peace Media na pictiúir seo den Naofa Teaghlach duit ionas go mbeadh rochtain éasca agat ar íomhánna de chineálacha éagsúla.
Íomhánna saor in aisce le híoslódáil ó COUNTDOWN TO THE KINGDOM
Gach ceann de na híomhánna Hi-rún curtha ar fáil i méideanna caighdeánacha do chumadh agus is féidir bheith de réir scála síos mar is gá.
An "Deilbhín Rúisis " tá 16x20 orlach den Teaghlach Naofa (is féidir é a scála síos go 8x10 nó 11x14).
An "Gloine dhaite" tá íomhá den Teaghlach Naofa 24 x 36 orlach (is féidir í a scála síos go 8x12 nó 5x7).
An icon an Teaghlaigh Naofa péinteáilte ar an bhalla na "Eaglais na Breithiúna" i mBeithil tá 24 x 36 orlach (is féidir é a scála síos go 8x12 nó 5x7).
Cé nach féidir é a dhearbhú, líomhnaítear go dtagann an pictiúr dhá thonna den Teaghlach Naofa ó ghrianghraf a thóg deirfiúr le linn choisric an Aifrinn. Nuair a d’fhorbair sí an pictiúr, chonaic sí os comhair na híomhá seo den teaghlach Naofa agus na lámha de shagart sa chúinne ag bun na láimhe clé, ag coinneáil suas an Óstach. Tá an "Íomhá Miraculous" tá sé 8x12 orlach (is féidir é a scála síos go 5x7).
BLESSING EXORCISM DO OLA
(Úsáid ola olóige maighdean íon 100%)
Le rá ag sagart (nó deachtóir nuair a bhíonn an sacraimint le haghaidh deabhóid phríobháideach). I gcás nach mbeidh sagart bhaint as an ghnás thíos, Fr. Tugann Michel dá aire gur leor beannacht shimplí fós.
(Sagart nó Deacon veist in surplice agus corcra ghoid)
P: Tá ár gcabhair in Ainm an Tiarna.
R: Cé a rinne neamh agus talamh.
P: O ola, a chréatúr Dé, déanaim uilechumhachtach duit le Dia an tAthair (+) uilechumhachtach, a rinne neamh agus talamh agus farraige, agus gach a bhfuil iontu. Lig cumhacht an adversary, legions an diabhail, agus ionsaithe agus machinations uile Satan a dhíbirt agus a thiomáint i bhfad ón gcréatúr seo, ola. Lig dó sláinte i gcorp agus in intinn a thabhairt do gach duine a úsáideann é, in ainm Dé (+) an Athar uilechumhachtach, agus ár dTiarna Íosa (+) Críost, a Mhac, agus an Spioraid Naoimh (+), chomh maith mar atá i ngrá Íosa Críost céanna ár dTiarna, atá ag teacht chun an beo agus na mairbh agus an domhan a mheas trí thine.
R: Amen.
P: O a Thiarna éist mo phaidir.
R: Agus tiocfaidh mo ghlaodh chugat.
P: Go mbeadh an Tiarna leat.
R: Agus le do spiorad.
P: Guímis. A Thiarna Dia uilechumhachtach, a bhfuil óstach na n-aingeal os a chomhair, agus a n-admhaímid a seirbhís neamhaí; más mian leat Tú a mheas go fabhrach agus an créatúr seo, ola, a bheannaigh (+) agus a bheannú (+), a bhí brúite ó do chumhacht ó sú ológa. D'ordaigh tú é chun na daoine breoite a ungadh, ionas go dtabharfaidh siad buíochas duitse, an Dia beo agus fíor, nuair a dhéantar go maith iad. Deonaigh guímid, go ndéanfar iad siúd a bhainfidh úsáid as an ola seo, a bhfuil muid ag beannú (+) i d’Ainm, a chosaint ar gach ionsaí ón spiorad neamhghlan, agus go ndéanfar í a shaoradh ó gach fulaingt, gach éiglíocht, agus ó gach wiles an namhaid . Bíodh sé mar bhealach chun aimhreas de chineál ar bith a sheachaint ón duine, arna fhuascailt ag Fuil Lómhara do Mhic, ionas nach bhfulaingeoidh sé go deo arís an nathair ársa. Trí Chríost ár dTiarna.
R: Amen.
(Sprinkles Sagart nó diacon an ola le huisce naofa)
TAth michel Rodrigue
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi