An leabhar, I Sinu Jesu: Nuair a Labhraíonn Croí go Croí - Iris Shagart ag Urnaí, tá na suiteálacha istigh a fuair manach Beinidicteach gan ainm ag tosú sa bhliain 2007, agus measann stiúrthóir spioradálta an manach go bhfuil sé barántúil. Tá Imprimatur agus Obstat Nihil ann agus tacaíonn an Cairdinéal Raymond Burke go láidir leis. Ina theannta sin, chruthaigh na hionaid seo torthaí flúirseacha san Eaglais, ag tarraingt anamacha gan áireamh níos gaire dár dTiarna san Eocairist agus ag spreagadh sagairt chun beannaitheachta agus aontais leis.
Ár dTiarna go Manach Beinidicteach, 31 Eanáir, 2008:
… Is é [Muire], le huacht m'Athar agus trí oibriú an Spioraid Naoimh, Idirghabhálaí gach grásta. Conas a thaitníonn sé liom nuair a bhaineann tú leas as an teideal seo! [1]“Leanann an mháithreachas seo de Mháire in ord an ghrásta gan bhriseadh ón toiliú a thug sí go dílis ag an Annunciation agus a choinnigh sí gan fanacht faoin gcros, go dtí go gcomhlíonfaí na daoine tofa go síoraí. Nuair a tógadh chun na bhflaitheas í níor chuir sí an oifig choigiltis seo i leataobh ach leanann a hidirghuí iomadúil bronntanais an tslánaithe shíoraí a thabhairt dúinn. . . . Dá bhrí sin, déantar an Mhaighdean Bheannaithe a agairt san Eaglais faoi na teidil Abhcóide, Cúntóir, Tairbhí agus Mediatrix. " -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 969 Nuair a dhéanann tú glóir[2]Tagraíonn “glóir” sa chomhthéacs seo dulia nó veneration a thugtar do na naoimh seachas latria, is é sin adhradh a thugtar do Dhia amháin. Aon uair a thugaimid ómós do cheann de shaothair Dé - agus is í an Mhuire an obair is foirfe agus is glórmhaire atá ag Dia - tugaimid onóir don Chruthaitheoir. A Mháthair, déanann tú glóir dom. Agus nuair a thugann tú glóir dom, déanann tú m’Athair agus an Spiorad Naomh a ghlóiriú, chuir an tAbhcóide i m’Ainm chun m’obair a chur i gcrích agus chun an ríocht a bhunaigh mé le mo bhás agus m’aiséirí a thabhairt chun foirfeachta. Is í Muire, Mo Mháthair, an Bhanríon sa ríocht a fuair mé bás, agus a d’ardaigh mé, agus a chuaigh suas go dtí m’Athair. Tá sí liomsa sa ghlóir. Glacann sí páirt i dTiarnas ceannasach thar an spás go léir, i gcónaí, agus i ngach créatúr atá infheicthe agus dofheicthe. Níl aon rud ró-dheacair do mo Mháthair, níl aon rud thar a acmhainn, do gach a bhfuil déanta agam, rinne mé thairis di.
Nótaí nótaí
| ↑1 | “Leanann an mháithreachas seo de Mháire in ord an ghrásta gan bhriseadh ón toiliú a thug sí go dílis ag an Annunciation agus a choinnigh sí gan fanacht faoin gcros, go dtí go gcomhlíonfaí na daoine tofa go síoraí. Nuair a tógadh chun na bhflaitheas í níor chuir sí an oifig choigiltis seo i leataobh ach leanann a hidirghuí iomadúil bronntanais an tslánaithe shíoraí a thabhairt dúinn. . . . Dá bhrí sin, déantar an Mhaighdean Bheannaithe a agairt san Eaglais faoi na teidil Abhcóide, Cúntóir, Tairbhí agus Mediatrix. " -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 969 |
|---|---|
| ↑2 | Tagraíonn “glóir” sa chomhthéacs seo dulia nó veneration a thugtar do na naoimh seachas latria, is é sin adhradh a thugtar do Dhia amháin. Aon uair a thugaimid ómós do cheann de shaothair Dé - agus is í an Mhuire an obair is foirfe agus is glórmhaire atá ag Dia - tugaimid onóir don Chruthaitheoir. |
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi