An Mhaighdean is Naofa Muire go Luz de Maria de Bonilla an 17 Eanáir, 2023:
A chlann ionúin mo Chroí: beannaím thú le mo mháithreachas, beannaím thú le mo ghrá. Sa deireadh beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Mairfidh Eaglais mo Mhic trí chuimhneacháin mearbhaill nach ligfidh an ceo duit foinse na nuálaíochta atá dírithe ar Chorp Mystical mo Mhic a fheiceáil go soiléir, agus atá contrártha le Traidisiún na hEaglaise.
Leanaí ionúin: Glaoim oraibh gan creideamh a chailleadh, ach é a mhéadú, ag súil, le heolas ar an Scrioptúr Naofa, conas Dlí Dé agus na Sacraimintí a chomhlíonadh, rud a chuirfidh mearbhall ar dhaoine eile. Sa deireadh beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Beidh na coinbhleachtaí laistigh den chine daonna níos mó. Bíonn an dragan ifreanda ag ionsaí ort go leanúnach trí neamhghrá, éad, agus easpa measa a chur chugat ionas go ndiúltódh tú bráithreachas, agus é seo mar chuid den decadence morálta ina bhfuil tú i do chónaí. Tá Eaglais mo Mhac roinnte. A pháistí, ná seachain prionsabail an tSoiscéil. Tá grá ag mo Mhac duit: is tú a threud.
A pháistí, ní mór daoibh mo Mhac a adhradh go leanúnach, gan scíth a ligean, ionas nach ndéanfadh an beithíoch ifreanda nimhiú do smaoineamh. Fan san urnaí, ag déanamh cúitimh agus cosúil le mo Mhac Dhiaga. Ná bíodh eagla ort roimh ghéarleanúint; coinnigh an creideamh, gan dearmad a dhéanamh gur beannaithe go mór iad siúd a sheasann i bhfírinne an chreidimh as gan a bheith i bhfolach ina gCríostaithe agus gan ligean dóibh féin a bheith meallta. Sa deireadh beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Is clocha spioradálta d’fhoirgneamh na hEaglaise iad gach duine san Eaglais: tá gach duine tábhachtach san eagar seo. Gabhaim i mo láimh thú ionas nach rachfá ar seachrán i bhfianaise gníomhartha dalla an Antichrist. Tá aithne agat ar mo Mhac Dhiaga, agus tá a fhios agat nach bhfuil gá aige le seónna chun a léiriú gurb é Dia é.
Guigh, a leanaí, guí ar son na daonnachta go léir, ionas go mbeadh sé in ann idirdhealú a dhéanamh idir an fhírinne.
Guigh, a pháistí, guigh, agus aghaidh á thabhairt ag cogadh atá suite díomhaoin.
Guigh, a pháistí, guí: leanfaidh fórsa an nádúir de bheith ag sciúradh an duine ar fud an domhain.
Guigh, a pháistí, guigh: coimeádfaidh an ghrian an duine ar fionraí.
Guigh, a pháistí, guigh: tiocfaidh dorchadas gan iarraidh.
Guigh, a pháistí, guigh: is sibhse clann mo Mhic Dhiaga; tá grá agat agus glaoite air chun fanacht dílis agus daingean sa Chreideamh.
A pháistí, beidh an méid atá le teacht don chine daonna deacair: is íonú é. Uime sin cothaigh bhur gcreideamh do shíor. A Pháistí ionúin: Fanann mo Mhac Dhiaga libh, agus gheobhaidh sibh coróin na glóire as fanacht dílis don fhíorMhaigistirium. Níl tú i do aonar. Tiocfaidh na legions angelic chuig na leanaí dílis sin a fhanann le grá agus le foighne ar mhóimint mhór na bua Deiridh - gan éadóchas, ach le creideamh, ag adhradh mo Mhac Dhiaga i spiorad agus i bhfírinne.
Beannaím thú le mo mháithreachas, beannaím thú le mo ghrá.
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Hail Mary is íon, a cumadh gan pheaca
Tráchtaireacht le Luz de María
Deartháireacha agus deirfiúracha, déanaimis machnamh ar:
“Gan creideamh ní féidir Dia a shásamh, óir ní foláir don té a thagann chun Dé a chreidiúint go bhfuil sé ann agus go dtugann sé luach saothair dóibh siúd a lorgaíonn go dian é” (Eabhraigh 11:6).
“Is é an creideamh dearbhú na nithe a bhfuiltear ag súil leo, ciontú na nithe nach bhfeictear” (Eabhraigh 11:1).
Agus i gCaiticis na hEaglaise deirtear linn:
Airteagal 2 – Creidimid:
Is gníomh pearsanta é creideamh, saor-fhreagairt an duine do thionscnamh Dé a Nochtann É Féin. Ach ní gníomh iargúlta é an creideamh. Ní féidir le duine ar bith a chreidiúint ina n-aonar, díreach mar ní féidir le duine ar bith maireachtáil ina aonar. Níor thug tú creideamh duit féin, mar níor thug tú beatha duit féin. Tá creideamh faighte ag an gcreidmheach ó dhaoine eile agus ba chóir dó é a thabhairt do dhaoine eile. Spreagann ár ngrá d’Íosa agus dár gcomharsan muid labhairt le daoine eile faoinár gcreideamh. Dá bhrí sin tá gach creidmheach ina nasc i slabhra mór na gcreidmheach. Ní féidir liom a chreidiúint gan a bheith á iompar ag creideamh daoine eile, agus trí mo chreideamh, cabhraím le tacú le daoine eile sa chreideamh. (#166)
Leagtar béim ar an ngá atá le bheith bráithreach agus humhal, gan a bheith ag smaoineamh go bhfuilimid chomh cliste sin go ndéanaimid dearmad ar Dhia. Ní chiallaíonn sé seo go bhfuil díspeagadh ag ár Máthair ar an intleacht, ach tá sé seo difriúil ó bheith ciallmhar, ós rud é go dtreoraíonn an duine ciallmhar a n-éirim go réasún gan a bheith hasty, ag lorg cabhrach diaga i gcónaí.
Amen.
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi