Mhuire Banríon na Síochána go Pedro Regis an 27 Meitheamh, 2023:
A leanaí a chara, lúb do ghlúine i nguí. Tá tú ag maireachtáil in aimsir níos measa ná aimsir na Tuile, agus tá an t-am tagtha chun tú a thabhairt ar ais. Tá Eaglais mo Íosa ag siúl i dtreo Chalvary, ach tar éis an phian go léir a thagann an aiséirí. Níl bua gan an chros. Is cosúil go bhfuil gach rud caillte ag súile an duine, ach creidim go bhfuil smacht ag Dia ar gach rud agus go dtiocfaidh an bua do na righteous. Beidh blianta fada de thrialacha crua agat go fóill, ach ná cúlaigh.* Tá grá ag mo Thiarna ort agus ag fanacht leat le lámha oscailte. Misneach! Beidh mé ag guí le mo Íosa ar do shon. Seo í an teachtaireacht a thugaim daoibh inniu in ainm na Tríonóide is Naofa. Go raibh maith agat as cead a thabhairt dom tú a bhailiú anseo arís. Beannaím thú in ainm an Athar, an Mhic, agus an Spioraid Naoimh. Amen. Bí ar an tsíocháin.
*Is minic a deirimid anseo léitheoirí, “Tá mé ag fanacht leis an Rabhadh. Ní fhéadfadh sé teacht luath go leor!”. Faigheann duine an tuiscint go gcreideann ár nglúin go bhfuil muid chun éalú ón bhfulaingt atá curtha againn le blianta fada anuas leis an athrú diaga amháin a bhíonn i gceist.
Nuair a mheasaimid gur mhair an Cumannachas ar feadh breis agus 70 bliain i mbloc an Oirthir, agus go leanann sé ag brú ar aghaidh sa Chóiré Thuaidh, sa tSín, agus in áiteanna eile, agus gurb é an rud a thuar Mhuire ag Fatima ná cumannachas domhanda... tugann an teachtaireacht seo thuas gach rud ar ais i bpeirspictíocht. Cén fáth a gceapaimid go bhfuil ár nglúin - an ceann is mó fola ar a lámha, go háirithe na gan bhreith; a bhrúnn idé-eolaíocht inscne ar an neamhchiontach, is é sin an chuid is mó murtallach, indulgent, agus ábharaíoch, agus atá ag snámh i bhfarraige fíor-eisíontais ... nach mbainfear amach an méid atá curtha againn? Tá sé ráite agam go minic nach é an ruaig is measa ná tine ag titim ón spéir ach Dia ag ligean dúinn ár mbealach féin a bheith againn. Agus tá ár mbealach ag an bpointe seo, cúrsa na daonnachta, díreach isteach i lámha cúpla teaghlach saibhir saibhir a dhéanfaidh monatóireacht, rialú agus cinneadh ar gach idirbheart, gluaiseacht phoiblí agus tomhaltas ar mhaithe le "an phláinéid a shábháil" ó “athrú aeráide” agus cinneadh a dhéanamh ar do “chúram sláinte” – go léir ar mhaithe leis an “leas coiteann”, ar ndóigh.[1]cf. Tuar Íseáia an Chumannachais Dhomhanda agus An Réabhlóid Deiridh Ní raibh ach rith tástála ag baint leis an méid a chonaic muid le linn “phaindéim” COVID, agus d’admhaigh míleataithe agus rialtais an méid sin.[2]cf. 27 Meán Fómhair, 2021, ottawacitizen.com; D’admhaigh eolaithe ón RA mar an gcéanna go ndeachaigh siad i mbun bolscaireachta d’aon ghnó chun an pobal a ionramháil. “Is cinnte go raibh amhras eiticiúil ar úsáid eagla. Turgnamh aisteach a bhí ann… Is diostópach an bealach ar bhaineamar úsáid as eagla,” a dúirt eolaí ó Chomhaltaí an Ghrúpa Eolaíoch um Fhliú Paindéimeach ar Iompar (SPI-B), fochoiste den Ghrúpa Comhairleach Eolaíoch um Éigeandálaí (SAGE). ), príomhghrúpa comhairleach eolaíoch rialtas na RA. cf. 3 Eanáir, 2022, cruinniú mullaigh.com
É sin ráite, cuireann Dia teorainn le cumhacht an uilc i gcónaí.
Seiceann aingil mhaithe fiú na deamhain ar eagla go ndéanfaidh siad dochar an oiread agus a dhéanfaidís. Ar an gcaoi chéanna, ní dhéanfaidh an t-Antichrist an oiread díobhála agus ba mhaith leis. —St. Tomás Aquinas, Summa Theologica, Cuid I, Q.113, Airt. 4
Agus de réir Naomh Eoin, tá réimeas an “Beast” gearr: go litriúil 3 bliana go leith, nó go siombalach gearr.[3]cf. Rev 12: 14 Ach cá fhad a mhaireann na pianta saothair atá á fhulaingt againn faoi láthair? Ós rud é go dtugann ár dTiarna féin iallach orainn guí "Do Ríocht Teacht,” agus go n-athraíonn aithrí cúrsa na todhchaí i gcónaí, is é an freagra ná go mairfidh na pianta seo, ar bhealaí áirithe, chomh fada agus a cheadaíonn muid dóibh. Sin é an fáth nach mór dúinn nach bhfuil glac leis an staidiúir “feithimh” ach a bheith gníomhach go “salann” agus “solas” i ndomhan atá tar éis é féin a thumadh isteach i ndomhan an dorchadais.
Ach tá Críost conquered cheana féin ar an dorchadas.
... lonraíonn an solas sa dorchadas,
agus níor sháraigh an dorchadas é. (John 1: 5)
— Marcas Ó Murchadha
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. Tuar Íseáia an Chumannachais Dhomhanda agus An Réabhlóid Deiridh |
|---|---|
| ↑2 | cf. 27 Meán Fómhair, 2021, ottawacitizen.com; D’admhaigh eolaithe ón RA mar an gcéanna go ndeachaigh siad i mbun bolscaireachta d’aon ghnó chun an pobal a ionramháil. “Is cinnte go raibh amhras eiticiúil ar úsáid eagla. Turgnamh aisteach a bhí ann… Is diostópach an bealach ar bhaineamar úsáid as eagla,” a dúirt eolaí ó Chomhaltaí an Ghrúpa Eolaíoch um Fhliú Paindéimeach ar Iompar (SPI-B), fochoiste den Ghrúpa Comhairleach Eolaíoch um Éigeandálaí (SAGE). ), príomhghrúpa comhairleach eolaíoch rialtas na RA. cf. 3 Eanáir, 2022, cruinniú mullaigh.com |
| ↑3 | cf. Rev 12: 14 |
Cén fáth Pedro Regis?
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi