by
Mark Mallett

 

Luaigh duine éigin mo chuid scríbhinní chuig a fear céile ní fada ó shin. Agus d’fhreagair sé, “Ó, nach é sin an fear a scríobhann faoi na hamanna deiridh?” Bhí orm gáire a dhéanamh. A mhalairt ar fad, is é atá á scríobh agam le sé bliana déag ár n-amanna. Níorbh é an smaoineamh go ndealraíonn siad go bhfuil siad cosúil leis na “hamanna deiridh” ach smaoineamh popes an chéid seo caite:^[1]cf. Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh?

Tá míshuaimhneas mór ann ag an am seo ar domhan agus san Eaglais, agus an rud atá i gceist ná an creideamh. Tarlaíonn sé mar sin anois go ndéanaim arís abairt doiléir Íosa i Soiscéal Naomh Lúcás: ‘Nuair a fhilleann Mac an Duine, an bhfaighidh sé creideamh ar an talamh fós?’… Léigh mé sliocht an tSoiscéil sa deireadh uaireanta. dearbhaím agus, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí den chríoch seo ag teacht chun cinn. —Pápa SAOBH PAL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.

… An té a sheasann an fhírinne trí mhailís agus a chasann uaidh, peacaíonn sé go gránna i gcoinne an Spioraid Naoimh. Inár laethanta féin tá an peaca seo tar éis éirí chomh minic sin gur cosúil gur tháinig na hamanna dorcha sin a bhí ráite ag Naomh Pól, ina raibh fir, dalltha ag breithiúnas cóir Dé, Ba chóir go dtógfadh sé bréag don fhírinne, agus ba cheart go gcreidfeadh sé i “bprionsa an domhain seo,” atá ina bréagach agus a athair, mar mhúinteoir na fírinne: “Seolfaidh Dia oibriú na hearráide chucu, chun bréag a chreidiúint (2 Tess. Ii., 10). San am deireanach imeoidh cuid acu ón gcreideamh, ag tabhairt aird ar bhiotáille earráide agus ar theagasc na ndeamhan ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

… D’fhéadfadh go mbeadh “Mac an Léirscrios” ar domhan cheana féin a labhraíonn an tAspal. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Ar ndóigh, ba é an chúis ba mhó a chuaigh mo aspal ó amhránaí / scríbhneoir amhrán i “aspal agus ag guí” toisc gur ghlaoigh Naomh Eoin Pól II é féin ar an óige mar “thasc stuama” air:^[2]Cluiche Nua na Mílaoise, n.9

A dhaoine óga a chara, is fútsa atá sé a bheith ar an watchmen na maidine a fhógraíonn teacht na gréine cé hé Críost an Riséin! —Pápa Eoin Pól II, Teachtaireacht an Athar Naofa chuig Óige an Domhain, Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12)

Ní bheadh ​​sé stuama mura mbeadh sé beacht mar a dúirt Eoin Pól II: go teacht Íosa a fhógairt: “Le bheith i do“ lucht faire ar maidin ”ag tús na mílaoise nua,”^[3]Cluiche Nua na Mílaoise, n.9 a fhógairt “tús nua dóchais, bráithreachais agus síochána.”^[4]Aitheasc do Ghluaiseacht Óige Guanelli, 20 Aibreán, 2002, www.vatican.va I gcineál “tuarascála” ar ais chun na Róimhe, scríobh mé an litir seo chuig an bPápa: A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht!

Ach teacht Chríost a fhógairt ná gach a thagann roimhe a fhógairt freisin, lena n-áirítear, de réir an Traidisiúin Naofa, cuma an Antichrist,^[5]“… Is fear aonair é an Antichrist, ní cumhacht - ní spiorad eiticiúil amháin, nó córas polaitiúil, ní ríshliocht, nó comharbas rialóirí - ba é traidisiún uilíoch na luath-Eaglais.” —St. John Henry Newman, “The Times of Antichrist”, Léacht 1 córas eacnamaíochta domhanda trína mbeidh sé in ann “ceannach agus díol” a dhéanamh,^[6]Rev 13: 17 agus trua a ghabhann leis. Arís, go bhféadfadh sé seo tagairt a dhéanamh ár n-amanna níorbh é mo smaoineamh, ach smaoineamh an Phápa Naomh Pius X a cheap go bhféadfadh an t-Antichrist a bheith ar domhan cheana féin, chomh maith le John Paul II san aitheasc cáiliúil sin ag Comhdháil Eocairisteach Philadelphia i 1976. Bhí Deacon Ken Fournier i láthair agus chuala mé na focail díreach mar a leanas:

Táimid ag seasamh anois i bhfianaise an achrann stairiúil is mó a ndeachaigh an chine daonna tríd… Táimid anois ag tabhairt aghaidh ar an achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-Eaglais, an Soiscéal i gcoinne an fhrith-Soiscéil, Chríost i gcoinne an fhrith-Chríost… Is triail é… de 2,000 bliain de chultúr agus de shibhialtacht Chríostaí, agus na hiarmhairtí uile aige ar dhínit an duine, ar chearta an duine aonair, ar chearta an duine agus ar chearta na náisiún. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ag an gComhdháil Eocairisteach, Philadelphia, PA; 13 Lúnasa, 1976; cf. Caitliceach Ar Líne

Mhol an Pápa Proinsias faoi dhó fiú go léifeadh na dílis leabhar ar an Antichrist, Tiarna an Domhain, mar chomhthreomhar lenár n-amanna.^[7]cf. An Pápa Proinsias Ar... Dhéanfadh Eoin Pól II frámaíocht níos déanaí ar Leabhar an Fhorógra agus an cath idir an “bhean” agus an “dragan” mar chomórtas, i ndeireadh na dála, idir “cultúr na beatha” i gcomparáid le “cultúr an bháis”: 

Tá an streachailt seo comhthreomhar leis an gcomhrac apacailipteach a thuairiscítear in [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 ar an gcath idir “an bhean atá cóirithe leis an ngrian” agus an “dragan”]. Buaileann an bás in aghaidh na Beatha: féachann “cultúr an bháis” lena chur i bhfeidhm ar ár mian maireachtáil, agus maireachtáil go hiomlán… Tá mearbhall ar earnálacha móra na sochaí faoin rud atá ceart agus cad atá mícheart, agus tá siad trócaireach dóibh siúd a bhfuil an chumhacht acu tuairim a “chruthú” agus a fhorchur ar dhaoine eile.  —POPE JOHN PAUL II, Páirc Stáit Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Cé a d’fhéadfadh a mhaíomh nach tairngreachtaí cruinne cruinne iad seo atá á gcomhlíonadh ag an uair an chloig seo? Maidir le “cumhacht gan ainm” le “leasanna airgeadais gan ainm,” mar a thug an Pápa Beinidict XVI air, tá fir ag iompú fir “ina sclábhaithe, nach rudaí daonna iad a thuilleadh, ach is cumhacht gan ainm iad a bhfreastalaíonn fir orthu, trína ndéantar fir a chéasadh agus fiú maraíodh. "^[8]cf. Na Dolaí; POPE BENEDICT XVI, Machnamh tar éis léamh na hoifige don Tríú Uair ar maidin sa Synod Aula, Cathair na Vatacáine, 11 Deireadh Fómhair, 2010 Is léir go bhfuiltear ag cur isteach anois ar “dínit an duine, cearta an duine, cearta an duine agus cearta na náisiún” luas iontach, cordination, agus fórsa toisc go bhfuil na coinníollacha maidir le saoirse don phláinéid ar fad anois ag brath ar a “stádas vacsaín.”^[9]“… Ba fhir mhóra an domhain iad do chuid ceannaithe, bhí do náisiúin i gceannas ar na náisiúin go léir." (Rev 18:23; Deir leagan NAB “potion draíochta”) Is é an focal Gréigise ar “sorcery” nó “magic potions” φαρμακείᾳ (pharmakeia) - “úsáid míochaine, drugaí nó geasa” - as a bhfaighimid an focal cógaisíochta .

Sa chéad léamh Aifrinn inniu, chonaic an fáidh Daniel ina fhís “beithíoch” deiridh a thiocfadh chun cinn ar fud an domhain ag an “am deiridh” (Dan 12: 4). Buille uafásach a bhí ann, ríocht murab ionann agus aon cheann eile:

Beidh an ceathrú beithíoch ina ceathrú ríocht ar talamh atá difriúil ó na cinn eile go léir; Déanfaidh sé an talamh ar fad a chaitheamh, é a bhualadh síos, agus a threascairt. Deich rí a bheidh sna deich gcorn ag éirí as an ríocht sin; ardóidh duine eile ina dhiaidh, difriúil ó na cinn os a chomhair, a leagfaidh trí rí íseal. Labhróidh sé i gcoinne an té is Airde agus cosnóidh sé naofa an Ardteist, ag smaoineamh na laethanta féile agus an dlí a athrú… -An chéad léamh Aifrinn inniu

Sa lá atá inniu ann, feicimid conas is tábhachtaí i ndáiríre an dlí nádúrtha tá sé sin á athrú os comhair ár súl: an sainmhíniú ar phearsantacht, ar phósadh, ar inscne, srl. ^[10]cf. Uair an Aindlí Fiú an dlíthe na heolaíochta ath-mhíníodh le bliain anuas.^[11]cf. An Cás in aghaidh Geataí Scríobhfadh Naomh Eoin an tAspal seo níos déanaí:

Cé atá cosúil leis an mbeithíoch, agus cé atá in ann troid ina choinne? (Rev 13: 4)

Go deimhin, cé atá ag cosaint na milliúin oibrithe ar fud an domhain atá á mbriseadh agus á ndífhostú as a gcuid post faoin uair as diúltú a bheith mar chuid den turgnamh míochaine contúirteach seo?^[12]cf. Na Dolaí Cé atá ag cosaint an duine gan bhreith ar úsáideadh a gcorp dúnmharaithe chun na instealltaí seo a fhorbairt?^[13]tionscadalveritas.com Cé atá ag seasamh ar bhealach na beithíoch domhanda seo atá, gan fiú vótáil air, ag iarraidh “Athshocrú Domhanda” a dhéanamh?^[14]cf. Tuar Íseáia an Chumannachais Dhomhanda agus An Athshocrú Mór Na heaspaig?^[15]cf. Francis, agus an Longbhriseadh Mór; féach Brace le haghaidh Tionchair Dúirt duine éigin liom thar an dinnéar aréir, “Cé atá ar ár taobh? Ní aithním m'Eaglais níos mó. Táimid tréigthe. " Mar sin, léigh muid i bhfís Daniel go n-éiríonn leis an Antichrist, an “adharc” seo a éiríonn as “paisean na hEaglaise”:

Bhreathnaigh mé, rinne an adharc sin cogadh i gcoinne na ndaoine naofa agus bhí an bua aige go dtí gur tháinig an tSean-Aois; luadh breithiúnas i bhfabhar naofa na hArdteiste, agus tháinig an t-am nuair a bhí an ríocht ag na daoine naofa. -An chéad léamh Aifrinn inniu

… Agus ceadaíodh údarás a fheidhmiú ar feadh daichead is dhá mhí; d’oscail sé a bhéal chun blasphemies a chur in aghaidh Dé, ag blaiseadh a ainm agus a theaghais, is é sin, iad siúd a chónaíonn ar neamh. Tugadh cead freisin cogadh a dhéanamh ar na naoimh agus iad a cheansú. (Rev 13: 5-6)

Beidh sé cosúil le Stoirm. 

Tiocfaidh sé cosúil le guairneán, chun gach rud a chroitheadh; tiocfaidh sé i réim chomh fada agus a dhéanann guairneán, agus tiocfaidh deireadh leis díreach mar a chríochnaíonn guairneán. —Seas do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, 18 Nollaig, 1920, 12 toirte

Agus ansin cad é? Mar a léigh muid in Dainéil, “tháinig an t-am nuair a bhí an ríocht ag na daoine naofa.” Ar ndóigh, seo a bhí muid ag guí le 2000 bliain anuas: “Tiocfaidh do ríocht, déanfar do Thí ar talamh mar atá sí ar neamh.” Níl ort ach a chur:

Ní thiocfaidh deireadh leis na glúnta go dtí go mbeidh m’uacht i réim ar talamh. —Jesus chuig Luisa Piccarreta, 12 toirte, 22 Feabhra, 1991

Dá réir sin, ní deireadh le Páise na hEaglaise faoin Antichrist ach as a dtagann sé Aiséirí na hEaglaise, “breacadh an lae nua. " Is íonú Bríde Chríost í, á hullmhú ionas gur féidir le Críost teacht i réim mar Rí fíor - Rí i Ríocht a Uacht Dhiaga. Is é seo an tasc is tábhachtaí atá ag an Máthair Beannaithe, an “bhean sin atá cóirithe leis an ngrian”:

Beidh mo Mháthair Neamh ar mháthair agus ina Banríon duit; tá a fhios aici an mhaith mhór a thabharfaidh Ríocht Mo Thoil ionat. D’fhonn mo osna ard a shásamh agus deireadh a chur le mo chuid caoineadh, beidh grá aici duit mar a fíor-leanaí trí thaisteal chuig daoine ar fud an domhain chun iad a dhiúscairt agus a ullmhú chun tiarnas Ríocht Mo Thoil a fháil. Ba í an té a d’ullmhaigh an cine daonna dom ionas go bhféadfainn teacht ó neamh go talamh. Agus anois táim ag cur de chúram uirthi - ar ghrá a máthar - an cúram a chur ar anamacha bronntanas chomh mór sin a fháil. —Jesus chuig Luisa Piccarreta, Leabhar Urnaí Uacht Dhiaga, lch. 4; Féach freisin An Bronntanas

Dá réir sin, deir Íosa sa Soiscéal an tseachtain seo, “nuair a fheiceann tú na rudaí seo ag tarlú, bíodh a fhios agat go bhfuil Ríocht Dé i ngar di."^[16]26 Samhain, 2021; soiscéal Agus arís, “nuair a thosaíonn na comharthaí seo ag tarlú, seas suas agus ardóidh do chinn toisc go bhfuil do fhuascailt ar láimh.”^[17]25 Samhain, 2021; soiscéal Ar ndóigh, tugann an Tiarna foláireamh dúinn i Soiscéal an lae inniu gan a bheith codlatach agus “a bheith airdeallach i gcónaí.”^[18]cf. Glaonn sé Agus muid ag Sleamhnú Ach go soiléir, is léir Briathar Dé, agus na popes atá mar ráthóirí ar a léirmhíniú: tá breacadh an lae nua ag teacht tar éis na tréimhse treibhe seo.^[19]cf. Na Popes agus an Ré Dawning

Tar éis íonú trí thriail agus trí fhulaingt, tá tús ré nua ar tí briseadh. -POPE ST. JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 10 Meán Fómhair, 2003

Chuir Dia é féin ar fáil chun an bheannaíocht “nua agus dhiaga” sin a bhaint amach ar mian leis an Spiorad Naomh Críostaithe a shaibhriú ag tús an tríú mílaois, d’fhonn “Críost a dhéanamh mar chroí an domhain.” —Pápa Eoin Pól II, Aitheasc chuig na hAithreacha Rogationist, níl. 6, www.vatican.va; féach An Sláine Nua agus Dhiaga Ag Teacht

Ní hé an Aidbhint seo, mar sin, an t-am chun éadóchais, ach ullmhú; an nóiméad chun ár gcroí a ghlanadh de gach rud agus aon rud nach bhfuil san Uacht Dhiaga le Géilleadh Simplí ionas go bhfaighidh sé Ríocht inár gcroí atá oiriúnach do Rí, nuair a thiocfaidh Íosa.

 

—Is éMark Mallett údar An Codarsnacht Deiridh agus An Focal Anois, agus cónra de Countdown to the Kingdom

---

 

An é an Deireadh é?

Imríonn skeptic abhcóide an diabhail san agallamh nua seo le Mark Mallett: