Labhair an domhan ar fad an teanga chéanna, ag baint úsáide as na focail chéanna.
Agus na daoine ag dul ar imirce san oirthear,
tháinig siad ar ghleann i dtír Shinar agus shuigh siad ann ...
Ansin dúirt siad, “Tar, tógfaimid cathair dúinn féin
agus túr lena bharr sa spéir,
agus mar sin ainm a dhéanamh dúinn féin;
murach sin beidh muid scaipthe ar fud an domhain.”…Ansin dúirt an Tiarna: “Más rud é anois, cé gur daoine amháin iad,
go léir ag labhairt na teanga céanna,
tá siad tosaithe ar seo a dhéanamh,
ní chuirfidh aon rud stad orthu níos déanaí ó cibé rud a cheapann siad a dhéanamh.
Lig dúinn dul síos ansin agus mearbhall a dteanga,
ionas nach dtuigfidh duine cad a deir duine eile.”
Mar sin scaip an Tiarna as sin ar fud an domhain iad,
agus stop siad ag tógáil na cathrach. (Dé hAoine An Chéad Léamh Aifreann)
Tá trí phointe suntasacha sa Scrioptúr seo. Is é ceann amháin ná gur “labhair an domhan ar fad an teanga chéanna, ag baint úsáide as na focail chéanna.” Is é an dara ceann gur shíl siad, ina n-ubris, go bhféadfaidís na flaithis a bhaint amach lena túr. Is é an tríú go ndearna siad é seo mar iarracht a bheith aontaithe, is é sin, nach bhfuil scaipthe. Mar sin, bhuail Dia na daoine ina n-arrogance trí mhearbhall a dteangacha (“Babel” a chiallaíonn mearbhall callánach).
Inniu, a dúirt an Pápa Benedict XVI nach maireann, táimid ag maireachtáil Babel arís.
Ach cad é Babel? Is cur síos é ar ríocht ina bhfuil an oiread sin cumhachta comhchruinnithe ag daoine is dóigh leo nach dteastaíonn uathu a thuilleadh ag brath ar Dhia atá i bhfad i gcéin. Creideann siad go bhfuil siad chomh cumhachtach gur féidir leo a mbealach féin a thógáil chun na bhflaitheas chun na geataí a oscailt agus iad féin a chur in áit Dé. Ach tá sé go beacht ag an nóiméad seo a tharlaíonn rud éigin aisteach agus neamhghnách. Agus iad ag obair chun an túr a thógáil, tuigeann siad go tobann go bhfuil siad ag obair i gcoinne a chéile.[1]léigh conas a bheidh an t-ullmhúchán don Antichrist rannán in Na Times of Antichrist Agus iad ag iarraidh a bheith cosúil le Dia, tá an baol ann nach fiú a bheith daonna – toisc go bhfuil buneilimint an duine caillte acu: an cumas aontú, tuiscint a fháil ar a chéile agus oibriú le chéile… cumhacht chun tionchar an-mhór ar fhórsaí an dúlra, na heilimintí a ionramháil, rudaí beo a atáirgeadh, beagnach go dtí an pointe déantúsaíochta iad féin. Sa chás seo, is cosúil go bhfuil sean-nósanna ag guí chun Dé, mar is féidir linn cibé rud is mian linn a thógáil agus a chruthú. Ní thuigeann muid go bhfuilimid ag athbheoú an eispéiris chéanna le Babel. —PÁPA BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27 Bealtaine, 2012; vatacáin.va
Déanta na fírinne, táimid ag maireachtáil ar an taithí chéanna le Babel ar na trí bhealach céanna agus atá thuas. Le teacht an Idirlín agus aistriúcháin ar líne, táimid in ann “an teanga chéanna” a labhairt, mar a bhí. Ar an dara dul síos, tá pointe iontais de bhruscar sroichte ag an nglúin seo inar chuireamar sinn féin in áit Dé trí “dul chun cinn agus eolaíocht” mar a thugtar air.[2]cf. Creideamh na hEolaíochta d'fhonn an saol féin a ionramháil agus a ghiniúint - cibé acu trí leanaí a mhonarú, trí chlónáil, nó trí iarracht a dhéanamh "intleacht shaorga" mhothaitheach a chruthú. Ar an tríú dul síos, tá an dul chun cinn seo ar fad, mar a thugtar air, á dhéanamh faoi chuimsiú an “Ceathrú Réabhlóid Thionsclaíoch”[3]cf. Tuar Íseáia an Chumannachais Dhomhanda — “Athshocrú Mór”[4]cf. An Athshocrú Mór — chun na náisiúin a aontú,[5]cf. An Góchumadh Ag Teacht agus An Aontacht Bréagach - Cuid I agus Cuid II go leor atá i riocht “imirce” agus teorainneacha á ndíscaoileadh freisin.
Is iontach an rud iad na cosúlachtaí - mar atá na rabhaidh a líomhnaítear ó Neamh:
Tá tú chomh gar do chaos domhanda… agus beidh aiféala ort nár ghéill tú mar a bhí tráth Noah…agus le linn thógáil Thúr Babel (Gen. 11, 1-8). Tiocfaidh an ghlúin seo de “dul chun cinn” le maireachtáil gan an “dul chun cinn” sin agus rachaidh siad ar ais go dtí maireachtáil bhunúsach gan gheilleagar agus gan dearmad a dhéanamh ar bhás cuid mhór den chine daonna. —St. Michael an tArchangel go Luz de Maria de Bonilla ar Deireadh Fómhair 4th, 2021
Tá tú ag dul i dtreo todhchaí atá lán de chonstaicí. Beidh go leor ag siúl i measc na mearbhall mór. Babel [1]leathadh i ngach áit agus beidh go leor ag siúl ar nós an dall i gceannas ar an dall. —A Mhuire do Pedro Regis, Meitheamh 15, 2021
Tá mearbhall tar éis teacht i seilbh na daonnachta, rud a d'ardaigh a “Babel inmheánach”, ag teannadh le meon an duine ionas nach spriocanna na síochána iad a spriocanna ach forlámhas agus cumhacht. —St. Michael an tArchangel chuig Luz de Maria de Bonilla an 12 Bealtaine, 2022
Tá tú ag tabhairt faoi thodhchaí ina bhfuil mearbhall spioradálta mór. Scaipfidh Babel i ngach áit agus casfaidh go leor ón bhfírinne. —A Mhuire do Pedro Regis, ar Eanáir 22nd, 2022
Beidh breacadh an lae san Eoraip agus beidh “Babel” ann… agus beidh an chine daonna ar fad thíos leis dá bharr. —St. Michael an tArchangel go Luz de Maria de Bonilla ar Eanáir 30th, 2022
Tiocfaidh an lá nuair a bheidh an fhírinne i láthair i gcúpla croí agus scaipfidh Babel Mór i ngach áit. —A Mhuire Bhanríon na Síochána do Pedro Regis on Meitheamh 16, 2020
Strasbourg, an Fhrainc; an bealach isteach chuig suíomh nua-aimseartha Pharlaimint na hEorpa
—Is iar-iriseoir é Mark Mallett le CTV Edmonton, údar CTV An Codarsnacht Deiridh agus An Focal Anois, agus comhbhunaitheoir Countdown to the Kingdom
Léitheoireacht Ghaolmhar
Ar theacht chun cinn paganachas nua agus dallamullóg na hAois Nua chun an domhan a aontú: léamh An Págántacht Nua sraith
Ordú na bPobaí agus an Domhain Nua - Cuid I agus Cuid II
Nótaí nótaí
| ↑1 | léigh conas a bheidh an t-ullmhúchán don Antichrist rannán in Na Times of Antichrist |
|---|---|
| ↑2 | cf. Creideamh na hEolaíochta |
| ↑3 | cf. Tuar Íseáia an Chumannachais Dhomhanda |
| ↑4 | cf. An Athshocrú Mór |
| ↑5 | cf. An Góchumadh Ag Teacht agus An Aontacht Bréagach - Cuid I agus Cuid II |
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi