Éist le briathar an Tiarna, sibhse uile Iúdá
a théann isteach sna geataí seo chun an Tiarna a adhradh!
Mar seo a deir Tiarna na slua, Dia Iosrael:
Leasaigh do shlite is do ghníomhartha,
ionas go bhfanfaidh mé leat san áit seo.
Ná cuir do mhuinín as na focail mheabhlach:
“Seo teampall an Tiarna!
Teampall an Tiarna! Teampall an Tiarna!"
Ach amháin má dhéanann tú athchóiriú críochnúil ar do shlite agus ar do ghníomhartha;
má dhéileálann gach duine agaibh go cóir lena chomharsa;
mura ndéanann tú leatrom ar an eachtrannach cónaitheach a thuilleadh,
an dílleachta, agus an bhaintreach;
mura doirtfidh tú fuil neamhchiontach san áit seo a thuilleadh,
nó lean déithe aisteacha chun do dhochair féin,
an bhfanfaidh mé leat san áit seo,
sa tír a thug mé d’aithreacha fadó agus go deo. (Irimia 7; an chéad léamh Aifrinn inniu)
Is féidir Ríocht na bhflaitheas a chur i gcomparáid le fear
a chuir síol maith ina pháirc ... má tharraingíonn tú suas na fiailí
d'fhéadfá an cruithneacht a dhíspreagadh in éineacht leo.
Lig dóibh fás le chéile go dtí an fómhar;
ansin ag am an fhómhair déarfaidh mé leis na bainteoirí,
“Bailigh na fiailí ar dtús agus ceangail i mbearta iad lena dhó;
ach cruinnigh an cruithneacht isteach i mo scioból.” (Matha 13; Soiscéal an lae inniu)
Is í an Eaglais Chaitliceach […] ríocht Chríost ar domhan… -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, 11 Nollaig, 1925; cf. Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 763
D’fhéadfaí an focal rabhaidh seo trí Iremiah a labhairt chomh héasca céanna linn inniu: níl ort ach an focal teampall a chur in ionad an fhocail “eaglais”.
Ná cuir do mhuinín as na focail mheabhlach:
“Seo é [eaglais] an Tiarna!
[eaglais] an Tiarna! [eaglais] an Tiarna!”
Is é sin, ní foirgneamh í an Eaglais; ní ardeaglais í; ní hí an Vatacáin. Is í an Eaglais Corp Mhistiúil beo Chríost.
“Is é an t-aon idirghabhálaí, Críost, a bhunaigh agus a chothaíonn go deo anseo ar domhan a Eaglais naofa, an pobal creidimh, dóchais, agus carthanachta, mar eagraíocht infheicthe trína gcuireann sé an fhírinne agus an grá in iúl do na fir go léir”… Tá an Eaglais daonna agus diaga go bunúsach, sofheicthe ach endowed le réaltachtaí dofheicthe… -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 771
Gealltanas Chríost fanacht leis an Eaglais “go deireadh na haoise” [1]Matt 28: 20 nach bhfuil gealltanas go bhfuil ár struchtúir fanfaidh sé faoi Dhiaga Providence. Tá fianaise shoiléir air seo le fáil sa chéad chúpla caibidil de Leabhar na Revelation ina dtugann Íosa aghaidh ar na seacht n-eaglais. Mar sin féin, níl na heaglaisí sin ann sa lá atá inniu ann a thuilleadh sna tíortha ina bhfuil Moslamach go príomha anois.
Agus mé ag tiomáint trasna cúige álainn Alberta, Ceanada, is minic a bhíonn an tírdhreach marcáilte ag eaglaisí tíre a bhí tráth álainn. Ach tá an chuid is mó díobh seo folamh anois, ag dul in olcas (agus rinneadh loitiméireacht ar roinnt acu le déanaí nó dódh go talamh). I dTalamh an Éisc, Ceanada, cheadaigh na cúirteanna 43 eaglais Chaitliceach a dhíol chun íoc as éilimh mhí-úsáide in aghaidh na cléire a réiteach.[2]cbc.ca Is cúis le dúnadh agus cumasc go leor paróistí is cúis leis an titim ar rannpháirtíocht sna Stáit Aontaithe agus i gCeanada. [3]npr.org Go deimhin, de réir Suirbhé Náisiúnta Teaghlaigh Angus Reid in 2014, tá an freastal ar sheirbhísí reiligiúnacha uair amháin sa bhliain ar a laghad tite go 21%, ó 50% i 1996.[4]tá radharc.ca Agus easpaig ag cur in iúl do na dílis le linn an “phaindéim” mar a tugadh air le déanaí nach raibh an Eocairist riachtanach (ach “vacsaín” de réir dealraimh a bhí ann), níl mórán tagtha ar ais, rud a d’fhág líon mór suíocháin fholmha.
Is é seo go léir a rá go bhfuil an ann dár bhfoirgnimh is minice a bhraitheann ar ár dílseacht. Níl suim ag Dia san ailtireacht a shábháil; Tá suim aige i anamacha a shábháil. Agus nuair a chailleann an Eaglais radharc ar an misean sin, le fírinne, caillimid ár bhfoirgnimh freisin. [5]cf. Soiscéal do Chách agus Práinn an tSoiscéil
… Ní leor go mbeadh na daoine Críostaí i láthair agus go n-eagrófaí iad i náisiún ar leith, agus ní leor é chun aspal a dhéanamh trí dhea-shampla. Tá siad eagraithe chun na críche seo, tá siad i láthair chun na críche seo: Críost a fhógairt dá gcomhshaoránaigh neamh-Chríostaí trí fhocal agus trí shampla, agus chun cabhrú leo i dtreo ghlacadh iomlán Chríost. —Comhairle na Vatacáine, Ad Gentes, n. 15; vatacáin.va
Cothabháil an status quo sa Chríostaíocht is cosúil le bheith lukewarm. Déanta na fírinne, ba chuig ceann de na seacht n-eaglaisí sin san Revelation a thug Íosa foláireamh:
Tá aithne agam ar do chuid saothar; Tá a fhios agam nach bhfuil tú fuar ná te. Is mian liom go raibh tú fuar nó te. Mar sin, toisc go bhfuil tú lukewarm, ní te ná fuar, spitfidh mé tú as mo bhéal. Mar a deir tú, ‘Tá mé saibhir agus saibhir agus níl aon ghá agam le haon rud,’ agus fós ní thuigeann tú go bhfuil tú cráite, claonta, bocht, dall agus nocht. Molaim duit ór atá scagtha trí thine a cheannach uaim ionas go mbeidh tú saibhir, agus baill éadaigh bhána le cur ort ionas nach nochtfar do nocht náireach, agus ointment a cheannach le smearadh ar do shúile ionas go bhfeicfidh tú. Iad siúd a bhfuil grá agam dóibh, déanaim aithreachas agus caimiléireacht. Bí dáiríre, mar sin, agus déan aithreachas. (Rev 3: 15-19)
Is í seo go bunúsach an achrainn chéanna a thug Ieremiah ar mhuintir a ré: ní féidir linn leanúint leis an toimhde go bhfuil Dia inár gcampa — ní nuair is féidir ár mbeatha a aithint ón gcuid eile den domhan; ní nuair a fheidhmíonn an Eaglais mar NGO do na Náisiúin Aontaithe seachas a solas treorach; ní nuair a fhanann ár chléir ina dtost in aghaidh an pheaca institiúideach; ní nuair a ghníomhaíonn ár bhfear mar mharfóirí in aghaidh an tíoránaigh; ní nuair a ligeann dúinn wolves agus fiailí éirí aníos inár measc, cur pheaca, easaontas, agus ar deireadh thiar, apostasy - agus ligean orainn go bhfuil gach rud go maith.
Go híorónta, is iad na wolves agus na fiailí seo go díreach Tá ceadaithe faoi Dhiaga Providence. Feidhmíonn siad cuspóir: iad siúd ar Iúdás i gCorp Chríost iad a thástáil agus a ghlanadh, a nochtadh agus a thabhairt chun ceartas diaga. Agus muid ag druidim le deireadh na ré seo, tá scagadh mór le feiceáil inár measc.
Sea, tá sagairt mhí-oiriúnacha, easpaig, agus fiú cairdinéil nach dteipeann orthu an chastity a urramú. Ach freisin, agus tá sé seo an-uafásach freisin, ní theipeann orthu greim a choinneáil ar fhírinne dhochtúireachta! Déanann siad neamhshuim den dílis Críostaí mar gheall ar a dteanga mearbhall agus débhríoch. Déanann siad Briathar Dé a thruailliú agus a fhalsú, toilteanach é a thumadh agus a lúbadh chun cead an domhain a fháil. Is iadsan Iúdás Iscariots ár linne. —An Cairdinéal Robert Sarah, Herald Caitliceach, Aibreán 5th, 2019
Ach is iad na daoine tuatha “gan ainm” atá ag tabhairt feall ar Íosa arís tar éis sa status quo.
Ní máistir olc é Iúdás ná figiúr cumhacht deamhantacal an dorchadais ach sícópach a chromann os comhair na cumhachta gan ainm chun meon agus faisean reatha a athrú. Ach is í an chumhacht gan ainm seo go díreach a chéasadh Íosa, óir ba guthanna gan ainm a ghlaodh, “Ar shiúl leis! Céasadh air! ” —PÁpa BENEDICT XVI, catholicnewslive.com
Mar sin, táimid ag dul isteach i Paisean na hEaglaise agus Lá an Tiarna, atá freisin an Lá an Cheartais - íonú an domhain agus na hEaglaise roimh dheireadh an ama.
Tá an domhan á roinnt go tapa ina dhá champa, comrádaíocht an fhrith-Chríost agus bráithreachas Chríost. Tá na línte idir an dá cheann seo á dtarraingt. —Seirbhiseach Dé Easpag Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
Ní bheidh an toradh deiridh ar thírdhreach glanta le gruth glórmhar ag ardú os cionn na spéire. Ní féidir, b'fhéidir nach bhfuil aon stóirín Críostaí fágtha le labhairt orthu. Ina ionad sin, beidh sé ina íonaithe agus simplithe Daoine a ardóidh in éagmais na fiailí. Scríobhann an fáidh Ieremiah:
Beidh tú i mo mhuintir,
agus beidh mise i mo Dhia duit.
Féach! Stoirm an Tiarna!
Briseann a fhearg amach
i stoirm guairneáin
a phléascann ar chinn na n-aingidh.
Ní laghdóidh fearg an Tiarna
go dtí go mbeidh sé i gcrích go hiomlán
cinntí a chroí.
Sna laethanta atá le teacht
tuigfidh tú go hiomlán é. (Ier 30: 22-24)
Éireoidh an Eaglais beag agus beidh uirthi tosú as an nua a bheag nó a mhór ón tús. Ní bheidh sí in ann cónaí a thuilleadh ar go leor de na foirgnimh a thóg sí i rathúnas. De réir mar a thagann laghdú ar líon a lucht leanúna… caillfidh sí go leor dá cuid pribhléidí sóisialta… Agus mar sin feictear dom go bhfuil an Eaglais ag tabhairt aghaidh ar amanna an-chrua. Is ar éigean a thosaigh an ghéarchéim. Beidh orainn brath ar chorraíl iontacha. Ach táim chomh cinnte céanna faoi na rudaí a fhanfaidh ag an deireadh: ní Eaglais an chultúir pholaitiúil, atá marbh cheana féin le Gobel, ach Eaglais an chreidimh. Seans nach í an chumhacht shóisialta is mó a thuilleadh a mhéid a bhí sí go dtí le déanaí; ach bainfidh sí taitneamh as bláth úr agus féachfar uirthi mar theach an duine, áit a bhfaighidh sé beatha agus dóchas tar éis bháis. — Cairdinéal Joseph Ratzinger (Pápa BENEDICT XVI), Creideamh agus Todhchaí, Preas Ignatius, 2009
—Is éMark Mallett údar An Focal Anois agus An Codarsnacht Deiridh agus ranníocóir do Countdown to the Kingdom
Léitheoireacht Ghaolmhar
Nuair a Thosóidh na Fiailí ag Ceann
Nótaí nótaí
| ↑1 | Matt 28: 20 |
|---|---|
| ↑2 | cbc.ca |
| ↑3 | npr.org |
| ↑4 | tá radharc.ca |
| ↑5 | cf. Soiscéal do Chách agus Práinn an tSoiscéil |
Alicja Lenczewska
elizabeth Kindelmann
Tríd a tháinig An Dialann Spioradálta, Mhúin Íosa agus Muire Eilís, agus leanann siad orthu ag treorú na gcreidmheach in ealaín dhiaga na fulaingthe ar mhaithe le slánú anamacha. Sanntar tascanna do gach lá den tseachtain, ina mbíonn paidir, troscadh, agus fuinneamh oíche, le geallúintí áille ceangailte leo, le grásta speisialta do shagairt agus do na hanamacha i purgadóir. Ina dteachtaireachtaí, deir Íosa agus Muire gurb é lasair an ghrá de chroí gan Smál Mhuire an grásta is mó a tugadh don chine daonna ó tháinig an t-ionchoiriú. Agus amach anseo ní i bhfad i gcéin, glacfaidh a lasair an domhan ar fad.
An tAthair Stefano Gobbi
Cén fáth Gisella Cardia?
Ar an tríú dul síos, is minic a bhíonn feiniméin infheicthe, fianaise grianghrafadóireachta a fuarthas in I Cammino con Maria, nach féidir a bheith mar thoradh ar shamhlaíocht suibiachtúil, go háirithe láithreacht an stigmata ar chorp Giselle agus an chuma atá ar chrosa nó ar théacsanna reiligiúnacha i fola ar airm Gisella. Féach na pictiúir a tógadh óna suíomh Gréasáin apparition 
Jennifer
Cén fáth Manuela Strac?
Cén Fáth Físitheoirí Mhuire Medjugorje?
Cén fáth Pedro Regis?
Cén fáth seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
de na naoimh. Níor tháinig deireadh leis na hoícheanta go dtí aon bhliain déag d’aois go dtí gur “Iníon Mhuire” a bhí inti. An bhliain dár gcionn, thosaigh Íosa ag labhairt istigh léi go háirithe tar éis an Chomaoineach Naofa a fháil. Nuair a bhí sí trí bliana déag, thaispeáin sé di i bhfís a chonaic sí ó bhalcóin a tí. Ann, ar an tsráid thíos, chonaic sí slua agus saighdiúirí armtha i gceannas ar thrí phríosúnach; d’aithin sí Íosa mar cheann acu. Nuair a tháinig sé faoina bhalcóin, d’ardaigh sé a cheann agus ghlaodh sé amach: “Anam, cuidigh liom! " Ar athraíodh a ionad go domhain, thairg Luisa í féin ón lá sin ar aghaidh mar anam íospartach agus í ag dul i léig ar son peacaí an chine daonna.
stát gluaisteáin, docht cosúil le cuma a bhí beagnach mar a bheadh sí marbh. Is nuair a rinne sagart comhartha na Croise thar a corp a d’aimsigh Luisa a dámha. Mhair an stát mistéireach suntasach seo go dtí go bhfuair sí bás i 1947 - agus sochraid ina dhiaidh sin nach raibh mórán cleamhnais léi. Le linn na tréimhse sin ina saol, ní raibh aon tinneas corpartha uirthi (go dtí gur éirigh sí le niúmóine ag an deireadh) agus ní raibh taithí aici riamh ar leapacha leapa, in ainneoin go raibh sí teoranta dá leaba bheag ar feadh seasca ceithre bliana.
Cén fáth Simona agus Angela?
Valeria Copponi