Durante os primeiros catro séculos da Igrexa, non houbo "biblia" como a coñecemos hoxe. Máis ben, o cristianismo foi comunicado oralmente e a través dos escritos dispersos dos evanxeos e cartas ás comunidades cristiás nacentes. De feito, foi despois do seu discurso sobre a apostasía que se aveciña e o “sen lei”, o Anticristo, cando San Paulo afirmou o que hoxe chamamos “Sagrada Tradición”:
Polo tanto, irmáns, mantédevos firmes e mantede as tradicións que vos ensinaron, ben mediante unha declaración oral ou cunha carta nosa. (2 Tesalonicenses 2: 15)
Finalmente, nos concilios de Cartago (393, 397, 419 d.C.) e Hipona (393 d.C.), os bispos definiron o "canón" da Escritura: aqueles escritos dos profetas, patriarcas e escritores do Novo Testamento que eran considerados os infaliblemente inspirados. Palabra de Deus - esa é a "Biblia Católica" hoxe. Lamentablemente, a reforma protestante eliminou algúns dos libros deste canon, como os sabios ditos de Sirach e as inspiradoras historias dos Macabeos que comezaron a ser paralelas aos nosos tempos.
As lecturas diarias da misa desta semana pasada están a relatar a época dos xudeus macabeos baixo o rei Antioquía que os presionaron para apostatar (a apostasía sendo "o repudio total” da fe).[1]cf. Catecismo da Igrexa Católica, n 2089
Naqueles días apareceron en Israel homes que violaban a lei, que seduciron a moita xente, dicindo: “Imos facer unha alianza cos xentís que nos rodean; dende que nos separamos deles, caeron sobre nós moitos males”. - O luns Primeira lectura
Aquí, vemos o núcleo da tentación de abandonar a fe: "Desde que nos separamos deles, moitos males viñeron sobre nós". É a tentación de acomodar o mundo, de manter o status quo, para evitar “remexer a pota”, como din. É a tentación de evitar ofender, molestar ou molestar a ninguén coa verdade. Hoxe, este tipo de compromiso co mundo adoita caer baixo a ampla bandeira da "corrección política".
Creo que a vida moderna, incluída a vida na Igrexa, sofre unha falsa falta de vontade para ofender que se presenta como prudencia e boas maneiras, pero que a miúdo resulta ser unha covardía. O ser humano débese respecto e cortesía axeitados. Pero tamén nos debemos a verdade, o que significa franqueza. —ex arcebispo Charles J. Chaput, OFM Cap., “Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation”, 23 de febreiro de 2009, Toronto, Canadá
Xesús dixo: "Bienaventurados os pacificadores", non "Bienaventurados os politicamente correctos". Pero, lamentablemente, moitos na Igrexa hoxe fixeron unha alianza co mundo, se non formalmente, polo seu silencio, covardía, e o atractivo da comodidade. É máis sinxelo, non? Pero non sen graves consecuencias. Os políticos ideolóxicos e os xuíces, especialmente en Occidente, foron capaces de atropelar a lei natural, redefinindo a natureza do non nacido, do matrimonio, do xénero, da ciencia e agora da liberdade. Ademais da estraña "declaración" colexial publicada nun sitio web que poucos frecuentan, a xerarquía mantívose totalmente silenciosa e non se enfrontou a unha revolución que se enfronta audazmente co Evanxeo. San Pío X observou este proceso en marcha hai máis dun século!
¿Quen pode deixar de ver que a sociedade está na actualidade, máis que en calquera época pasada, sufrindo unha terrible e profunda raíz que, desenvolvéndose todos os días e comendo no seu ser máis íntimo, a arrastran ata a destrución? Entendes, Venerables Irmáns, o que é esta enfermidade: a apostasía de Deus ... Cando todo iso se considera hai un bo motivo para temer que esta grande perversidade poida ser como se foraste, e quizais o comezo dos males que están reservados para o últimos días; e que pode haber xa no mundo o "Fillo da Perdición" do que fala o Apóstolo. POPA ST. PIUS X, E Supremi, Encíclica sobre a restauración de todas as cousas en Cristo, n. 3, 5; 4 de outubro de 1903
O Papa Francisco describe esta enfermidade como mundanidade:
... a mundanidade é a raíz do mal e pode levarnos a abandonar as nosas tradicións e negociar a nosa lealdade a Deus que sempre é fiel. A isto ... chámase apostasía, que ... é unha forma de "adulterio" que ten lugar cando negociamos a esencia do noso ser: a lealdade ao Señor.. —O PAPA FRANCISCO dunha homilía, Radi do Vaticanoo, 18 de novembro de 2013
Nós na Igrexa andamos, falamos e actuamos como o mundo? Destacamos entre a multitude ou nos mesturamos? Son as marcas do Evanxeo levadas nas nosas vidas e testemuñas de tal xeito que a xente sabe onde atopar os cristiáns... onde atopar nós?
Este século ten sede de autenticidade ... O mundo espera de nós sinxeleza de vida, espírito de oración, obediencia, humildade, desapego e sacrificio. —POPA PAUL VI, Evanxelización no mundo moderno, 22, 76
Algo anda mal cando a Igrexa semella máis unha ONG (organización non gobernamental) que un fulgurante sinal de contradición.[2]cf. Os Papas e a Nova Orde Mundial - Parte II
Así, a túa luz debe brillar diante dos demais, para que vexan as túas boas accións e glorifiquen ao teu Pai celestial... irreprensibles e inocentes, fillos de Deus sen defecto no medio dunha xeración torta e perversa, entre os que brillas coma luces no mundo. mundo, mentres te aferras á palabra de vida... (Mateo 5:16; Fil 2:14-16)
Alguén dixo unha vez: "Os que elixen casarse co espírito do mundo nesta época divorciaranse na seguinte." Hoxe temos que preguntarnos se por medo, apego ao pecado ou covardía, estamos comprometendo a nosa lealdade ao Señor? Estamos avergoñados do nome de Xesús? Temos medo de enfrontar o que sabemos que é incorrecto ou inxusto por medo a perder a nosa reputación, status ou traballo?
Este ano pasado, vimos como a Igrexa entregaba ao Estado un poder sen precedentes, ata o punto de privar á xente dos Sacramentos. O medo ou a fe gobernaron o día? Como tal, a Igrexa atópase nun perigoso precipicio. Unha vez que os xudeus apóstatas comprometéronse co rei Antíoco, este non fixo a paz: esixiu máis.
Entón o rei escribiu a todo o seu reino que todos debían ser un só pobo, abandonando cada un os seus costumes particulares. - O luns Primeira lectura
Antes da segunda chegada de Cristo, a Igrexa debe pasar por un xuízo final que sacudirá a fe de moitos crentes. A persecución que acompaña a súa peregrinación na terra desvelará o "misterio da iniquidade" en forma de engano relixioso que ofrece aos homes unha solución aparente aos seus problemas ao prezo da apostasía da verdade. O engano relixioso supremo é o do Anticristo, un pseudomesianismo polo que o home se glorifica a si mesmo no lugar de Deus e do seu Mesías entrou en carne e óso. -Catecismo da Igrexa Católica, n 675
Parece xenial non? Sexamos todos un e levámonos. Tamén, en aras do "ben común", vimos como o Estado en 2020-2021 pisoteaba os dereitos e liberdades individuais ao tempo que proclamaba: "Estamos todos xuntos nisto". E agora? Estea vacinado ou non, liberdade desapareceu: se non estás vacinado, te expulsarán da sociedade;[3]cf. Agarde un minuto: que pasa coa inmunidade natural? se estás vacinado, pronto veráste obrigado a facer "vacinas de refuerzo" tantas veces como che digan, ou perderás o teu preciado estado.[4]cnbc.com E segundo os xigantes tecnolóxicos mundiais en cooperación coas iniciativas das Nacións Unidas,[5]id2020.org todos nós pronto xa non poderemos "comprar ou vender" sen unha identificación dixital vinculada ao estado de vacinación.[6]biometricupdate.com; cfr. Agarde un minuto: que pasa coa inmunidade natural? que se pode estampar e almacenar directamente baixo a súa pel.[7]freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ Por que isto nos está levando ao clímax da apostasía que pouco a pouco foi comendo á sociedade este século pasado? Considere as palabras de San Paulo:
Agora o Señor é o Espírito, e onde está o Espírito do Señor, hai liberdade. (2 Corinthians 3: 17)
Onde está o espírito do anticristo, hai control... e a tentación de abandonar a verdade e a xustiza para simplemente vivir, comer e existir, será case irresistible nos próximos días, agás só pola graza. É por iso que a Nosa Señora foi entregada como “arca” para estes tempos, para axudar aos seus fillos a sobrevivir ao diluvio satánico que xa comezou a desbordar os bancos da liberdade.
Esta loita na que nos atopamos ... [contra] os poderes que destrúen o mundo, fálase no capítulo 12 de Apocalipse ... Dise que o dragón dirixe unha gran corrente de auga contra a muller que foxe, para varrela ... Creo que é doado interpretar o que significa o río: son estas correntes as que dominan a todos e queren eliminar a fe da Igrexa, que parece non ter onde estar diante do poder destas correntes que se impoñen como o único camiño de pensar, o único xeito de vida. —PAPA BENEDICTO XVI, primeira sesión do sínodo especial en Oriente Medio, 10 de outubro de 2010
Ese foi tamén o corazón ennegrecido do rei Antíoco. E quen non se inclinaba ante o seu ditado “polo ben común” era condenado a morte, como lemos no libro de hoxe. primeira lectura.
Ocorreu que sete irmáns coa súa nai foron detidos e torturados con látegos e flagelos polo rei, para facer a comer carne de porco en violación da lei de Deus.
Soa algo familiar á nosa nova cultura dos "mandatos"? Ningún dos fillos renegou xa que a súa nai lles suplicou que permanecesen fieis á lei de Deus, non ás inxustas leis do rei (ver A Hora da Desobediencia Civil).
Así tamén co ancián Eleazar. El negouse a igualar finxir capitular ante o rei. E así, perdeu a súa liberdade e a súa vida. Pero a súa testemuña vive ata hoxe...
"O Señor, no seu santo coñecemento, sabe ben que, aínda que puiden escapar da morte, non só estou a sufrir unha terrible dor no meu corpo por esta flagelación, senón que tamén a sofre con gozo na miña alma pola miña devoción por El". Así morreu, deixando na súa morte un modelo de coraxe e un exemplo inesquecible de virtude non só para os mozos senón para toda a nación. —Os martes primeira lectura
A apostasía máis grande dende o nacemento da Igrexa
está claramente moi avanzado ao noso redor.
—Dr. Ralph Martin, Consultor do Consello Pontificio
para promover a nova evanxelización
A igrexa católica ao final da idade: que di o espírito? p. 292
Chegaron os tempos previstos a partir de Fátima...
ninguén poderá dicir que non dera avisos.
Moitos foron os profetas e videntes
escollido para anunciar a verdade e os perigos deste mundo,
aínda moitos non escoitaron e aínda non escoitan.
Choro por estes nenos que se están perdendo;
a apostasía da Igrexa é cada vez máis clara -
os meus fillos favorecidos (sacerdotes) rexeitaron a miña protección...
Nenos, por que aínda non o entendes? ...
le o Apocalipse e nel atoparás a verdade destes tempos.
—A Nosa Señora a Gisella Cardia, 26 de xaneiro de 2021; cf. countdowntothekingdom.com
Porque gardaches a miña mensaxe de resistencia,
Vou manterche a salvo no tempo do xuízo
que vai chegar ao mundo enteiro
para probar aos habitantes da terra. vou axiña.
Manteña o que ten,
para que ninguén che leve a coroa. (Apocalipse 3: 10-11)
—Mark Mallett é o autor de A confrontación final A palabra agora, e cofundador de Countdown to the Kingdom
Lectura relacionada
A corrección política e a gran apostasía
O compromiso e a gran apostasía
Notas ao pé
| ↑1 | cf. Catecismo da Igrexa Católica, n 2089 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Os Papas e a Nova Orde Mundial - Parte II |
| ↑3 | cf. Agarde un minuto: que pasa coa inmunidade natural? |
| ↑4 | cnbc.com |
| ↑5 | id2020.org |
| ↑6 | biometricupdate.com; cfr. Agarde un minuto: que pasa coa inmunidade natural? |
| ↑7 | freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través do que se fixo O Diario Espiritual, Xesús e María ensinaron a Isabel e seguen instruíndo aos fieis na arte divina de sufrir para a salvación das almas. As tarefas están asignadas para cada día da semana, que inclúen oración, xexún e vixilias nocturnas, con fermosas promesas unidas a eles, adicadas con gracias especiais para os sacerdotes e as almas do purgatorio. Nas súas mensaxes, Xesús e María din que A chama do amor do corazón inmaculado de María é a maior graza que se deu á humanidade desde a Encarnación. E nun futuro non tan afastado, a súa chama engolirá todo o mundo.
O padre Stefano Gobbi
Por que Gisella Cardia?
En terceiro lugar, as mensaxes foron frecuentemente acompañadas de fenómenos visibles, evidencias fotográficas atopadas En Cammino con María, que non pode ser o froito da imaxinación subxectiva, nomeadamente a presenza dos estigmas no corpo de Giselle e a aparición de cruces ou textos relixiosos en sangue nos brazos de Gisella. Vexa as imaxes tiradas do seu sitio web de aparición 
Jennifer
Por que Manuela Strack?
Por que os Visionarios da Nosa Señora de Medjugorje?
Por que Pedro Regis?
Por que a serva de Deus Luisa Piccarreta?
dos santos. Non foi ata que se converteu en "Filla de María" cando os pesadelos cesaron finalmente aos once anos. No ano seguinte, Xesús comezou a falar con ela especialmente despois de recibir a Santa Comuñón. Cando tiña trece anos, apareceu a ela nunha visión que ela presenciou desde o balcón da súa casa. Alí, na rúa de abaixo, viu unha multitude e soldados armados dirixindo tres prisioneiros; recoñeceu a Xesús como un deles. Cando chegou debaixo do seu balcón, levantou a cabeza e berrou:Alma, axúdame! " Profundamente emocionada, Luisa ofreceuse a partir dese día como alma vítima en expiación polos pecados da humanidade.
estado inmóbil e ríxido que parecía case coma se estivese morta. Foi só cando un sacerdote fixo o sinal da Cruz sobre o corpo que Luisa recuperou as facultades. Este notable estado místico persistiu ata a súa morte en 1947, seguido dun funeral que non foi un asunto. Durante ese período da súa vida, non sufriu ningunha enfermidade física (ata que ao final sucumbiu á pneumonía) e nunca experimentou escaras, a pesar de estar sesenta e catro anos confinada á súa pequena cama.
Por que Simona e Angela?
Valeria Copponi