Se alguén vén a min sen odiar o seu pai e a súa nai, a muller e os fillos, os irmáns e as irmás, e mesmo a súa propia vida, non pode ser o meu discípulo. Quen non leva a súa propia cruz e veña detrás de min, non pode ser o meu discípulo. Quen de vostedes quere construír unha torre non se senta primeiro a calcular o custo...? (Evanxeo de hoxe)
Quizais en ningún outro momento desta xeración tivemos tantos de nós que contar verdadeiramente o custo de seguir o Evanxeo. A profecía de San Xoán Paulo II, aínda que era cardeal, agora cumpriuse. Realmente somos…
...enfrontando o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-Igrexa, do Evanxeo contra o anti-Evanxeo, de Cristo contra o anti-Cristo... É un xuízo... de 2,000 anos de cultura e civilización cristiá, con todas as súas consecuencias. para a dignidade humana, os dereitos individuais, os dereitos humanos e os dereitos das nacións. —Cardinal Karol Wojtyla (Xoán PAUL II), no Congreso Eucarístico, Filadelfia, PA; 13 de agosto de 1976; cfr. Católica en liña (Aínda que varios textos non inclúen as palabras "Cristo contra o anti-Cristo", o diácono Keith Fournier, que asistiu ao Congreso, di que escoitou esa declaración como anteriormente).
A medida que os mandatos de vacinas estendéronse por todo o mundo obrigando a decenas de miles de médicos, enfermeiras, pilotos, sacerdotes e todo tipo de traballadores a abandonar os seus medios de vida porque se negaron a formar parte dun experimento masivo,[1]cf. Carta aberta aos bispos sobre a natureza experimental destas inxeccións de ARNm efectivamente vemos que “a dignidade humana, os dereitos individuais, os dereitos humanos e o 
dereitos das nacións” están agora en xogo. E non só para os "non vacinados". Moitos dos que, de boa vontade, tomaron estas inxeccións, agora están a descubrir, ou a piques de facelo, que os seus gobernos lles esixirán que tomen "vainas de refuerzo" adicionais para manter as súas "liberdades" de pasaporte de vacinas, como en Israel.[2]globalnews.ca Nunha palabra, se estás vacinado ou non, todo das nosas liberdades están a desaparecer agora baixo unha tecnocracia sanitaria. Nisto estamos xuntos, xa sexa ou non.
Quizais o máis crucial sexa esa liberdade de relixión e Verdade están baixo asalto. Estrañamente ligados á resposta á pandemia e ao "cambio climático" tamén están os "dereitos" de xénero e reprodutivos, que forman parte dos obxectivos de desenvolvemento sostible das Nacións Unidas.[3]cf. O novo paganismo - Parte III Cuestionar hoxe estas ideoloxías ten un custo non diferente ao anterior: ser desplataformado, despedido dunha carreira e humillación pública. O gran Servo de Deus John Hardon dixo unha vez: 
Os que desafían este novo paganismo enfróntanse a unha difícil opción. Ou se axustan a esta filosofía ou son fronte á perspectiva do martirio. —Servo de Deus Fr. John Hardon (1914-2000), Como ser un católico leal hoxe? Ao ser leal ao bispo de Roma; www.therealpresence.org
E hoxe o martirio non é necesariamente o que é para os nosos irmáns e irmás de Oriente Medio, Nixeria, etc.
Na nosa época, o prezo que se debe pagar pola fidelidade ao Evanxeo xa non se colga, debuxa e corta, pero a miúdo implica ser despedido, ridiculizado ou parodiado. Non obstante, a Igrexa non pode retirarse da tarefa de anunciar a Cristo e o seu Evanxeo como verdade salvadora, fonte da nosa felicidade definitiva como individuos e como fundamento dunha sociedade xusta e humana. —PAPA BENEDICTO XVI, Londres, Inglaterra, 18 de setembro de 2010; Zenit
Podemos engadir a esa lista: estar prohibido de restaurantes, ximnasios, supermercados,[4]Vídeo de Francia: rumble.com; Columbia: 2 de agosto de 2021; france24.com viaxar, etc.[5]cf. Non está chegando, está aquí
Entón, Xesús lémbranos de novo no Evanxeo que temos que contar o custo do que significa ser o seu discípulo. Que é o primeiro que adoitamos facer? Pensámolo en función do que temos que renunciar, de cales son os nosos praceres dos que quizais necesitemos separarnos e mesmo de que relacións temos que rescindir para permanecer fieis a Xesús. E todo isto é razoable e importante. Fe e razón non se opoñen:
Non vos conformedes a este século, senón transformaos coa renovación da vosa mente, para discernir cal é a vontade de Deus, o que é bo, agradable e perfecto. (Romanos 12: 2)
Como Igrexa, estamos experimentando colectivamente Getsemaní agora mesmo:[6]Assist: O noso Xetsemaní está aquí o despoxo das nosas liberdades baixo a pretensión do “ben común”; o "bico de Xudas" que di que inclinarse a mandatos médicos pouco éticos é un "acto de amor";[7]cf. Prepárate para o Impacto Francisco e o gran naufraxio e o abandono que moitos católicos senten agora mesmo con poucos pastores que os defenden contra estes lobos de control.[8]cf. O Espírito de Control Así que agora chegamos a el; agora contamos o custo final:
A Cruz
E San Paulo dinos hoxe na segunda lectura que é iso:
Non debemos nada a ninguén, excepto a amarnos uns aos outros... Amarás ao teu próximo coma a ti mesmo. O amor non fai mal ao próximo; polo tanto, o amor é o cumprimento da lei. (Segunda lectura)
Moitos de vós estás experimentando o custo de manter a verdade: obedecer á túa conciencia informada ao prezo da "paz" co teu pai, nai, irmán, irmá ou fillos.[9]Mateo 10:34-36: "Non pensedes que vin para traer paz á terra. Eu vin para traer non a paz senón a espada. Porque vin para poñer un home contra o seu pai, unha filla contra a súa nai e unha nora contra a súa sogra; e os seus inimigos serán os da súa casa'”. Perdín a conta das cartas que recibín de familias completamente divididas en temas de actualidade.
En tal crise é aínda máis obrigado á Igrexa orar e traballar para as marcas da nosa fe católica. Un, Santo, Católico e Apostólico comunidade, e confiamos no Salvador do Mundo nos momentos nos que o Maligno busca destrozar o Corpo de Cristo. Esta é quizais a situación máis polarizante que vin na miña vida; este tamén pode ser o caso da maioría de vós. —Bishop Mark A. Hagemoen, Diocese of Saskatoon, Carta do 2 de novembro de 2021
A tentación é responder con rabia, auto-xusticia e vinganza. Pero aquí é onde estamos chamados a final sacrificio: querelos ata o final. E "O amor é paciente, o amor é amable. Non é celoso, o amor non é pomposo, non está inflado, non é groseiro, non busca os seus propios intereses, non é irascible, non se alegra sobre as lesións, non se alegra polo mal, senón que se alegra. coa verdade".[10]1 Cor 13: 4-6 Ás veces, só ser paciente é un martirio moito maior que calquera outra cousa.
Meus amados irmáns e irmás, a conta atrás para o Reino non está aquí para asustarte; existe para preparar ti. Cando lle preguntaron unha vez por que era tan pesimista, o cardeal Ratzinger respondeu: "Non o son. Son realista". Temos que ser realistas sobre o que está a suceder ao noso redor. Temos que ser realistas de que os nosos estilos de vida e rutinas cómodas, tal e como as coñecemos, van cambiar. Temos que ser realistas de que pronto, se non xa, o prezo de defender a verdade vainos custar dun xeito doloroso, se seguimos fieis.
Xesús dinos que contemos antes ese custo, para que non nos rouben a fe “como un ladrón na noite”; para que non sexamos coma as virxes imprudentes atrapadas sen aceite suficiente nas nosas lámpadas.[11]cf. Mate 25: 1-13 E que lles promete aos que pagan o prezo?
Amén, dígoche, non hai ninguén que renunciara á casa, aos irmáns ou ás irmás, á nai ou ao pai ou aos fillos ou ás terras por mor do amor e do evanxeo que non reciban agora cen veces máis neste presente idade: casas e irmáns e irmás e nais e fillos e terras, con persecucións e vida eterna na época futura. (Marcos 29-30)
Así que non teñas medo. Sexa sabio. Sexa infantil. Sé obediente... e estarás máis que ben. E pon todo o que teña medo a estes custos no Corazón da Nai, e ela axudarache.[12]cf. Pon os teus medos no meu corazón
O mundo está sendo rapidamente dividido en dous campos,
o compañeirismo do anticristo e a irmandade de Cristo.
As liñas entre estes dous estanse trazando...
nun conflito entre a verdade e as tebras,
a verdade non pode perder.
—Venerable Fulton John Sheen, bispo, (1895-1979)
fonte descoñecida, posiblemente "The Catholic Hour"
As únicas familias católicas que seguirán vivas
e prosperando no século XXI
son as familias dos mártires.
—Servo de Deus, fr. John A. Hardon, SJ,
A Santísima Virxe e a Santificación da Familia
—Mark Mallett é o autor de A confrontación final A palabra agora, e cofundador de Countdown to the Kingdom
Lectura relacionada
*Foto do P. Xoán Hardon con Xoán Paulo II: Crédito: “Vida eterna”, cf. lifeeternal.org
Notas ao pé
| ↑1 | cf. Carta aberta aos bispos sobre a natureza experimental destas inxeccións de ARNm |
|---|---|
| ↑2 | globalnews.ca |
| ↑3 | cf. O novo paganismo - Parte III |
| ↑4 | Vídeo de Francia: rumble.com; Columbia: 2 de agosto de 2021; france24.com |
| ↑5 | cf. Non está chegando, está aquí |
| ↑6 | Assist: O noso Xetsemaní está aquí |
| ↑7 | cf. Prepárate para o Impacto Francisco e o gran naufraxio |
| ↑8 | cf. O Espírito de Control |
| ↑9 | Mateo 10:34-36: "Non pensedes que vin para traer paz á terra. Eu vin para traer non a paz senón a espada. Porque vin para poñer un home contra o seu pai, unha filla contra a súa nai e unha nora contra a súa sogra; e os seus inimigos serán os da súa casa'”. |
| ↑10 | 1 Cor 13: 4-6 |
| ↑11 | cf. Mate 25: 1-13 |
| ↑12 | cf. Pon os teus medos no meu corazón |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través do que se fixo O Diario Espiritual, Xesús e María ensinaron a Isabel e seguen instruíndo aos fieis na arte divina de sufrir para a salvación das almas. As tarefas están asignadas para cada día da semana, que inclúen oración, xexún e vixilias nocturnas, con fermosas promesas unidas a eles, adicadas con gracias especiais para os sacerdotes e as almas do purgatorio. Nas súas mensaxes, Xesús e María din que A chama do amor do corazón inmaculado de María é a maior graza que se deu á humanidade desde a Encarnación. E nun futuro non tan afastado, a súa chama engolirá todo o mundo.
O padre Stefano Gobbi
Por que Gisella Cardia?
En terceiro lugar, as mensaxes foron frecuentemente acompañadas de fenómenos visibles, evidencias fotográficas atopadas En Cammino con María, que non pode ser o froito da imaxinación subxectiva, nomeadamente a presenza dos estigmas no corpo de Giselle e a aparición de cruces ou textos relixiosos en sangue nos brazos de Gisella. Vexa as imaxes tiradas do seu sitio web de aparición 
Jennifer
Por que Manuela Strack?
Por que os Visionarios da Nosa Señora de Medjugorje?
Por que Pedro Regis?
Por que a serva de Deus Luisa Piccarreta?
dos santos. Non foi ata que se converteu en "Filla de María" cando os pesadelos cesaron finalmente aos once anos. No ano seguinte, Xesús comezou a falar con ela especialmente despois de recibir a Santa Comuñón. Cando tiña trece anos, apareceu a ela nunha visión que ela presenciou desde o balcón da súa casa. Alí, na rúa de abaixo, viu unha multitude e soldados armados dirixindo tres prisioneiros; recoñeceu a Xesús como un deles. Cando chegou debaixo do seu balcón, levantou a cabeza e berrou:Alma, axúdame! " Profundamente emocionada, Luisa ofreceuse a partir dese día como alma vítima en expiación polos pecados da humanidade.
estado inmóbil e ríxido que parecía case coma se estivese morta. Foi só cando un sacerdote fixo o sinal da Cruz sobre o corpo que Luisa recuperou as facultades. Este notable estado místico persistiu ata a súa morte en 1947, seguido dun funeral que non foi un asunto. Durante ese período da súa vida, non sufriu ningunha enfermidade física (ata que ao final sucumbiu á pneumonía) e nunca experimentou escaras, a pesar de estar sesenta e catro anos confinada á súa pequena cama.
Por que Simona e Angela?
Valeria Copponi