¿Xa pasou o "período de paz"?

 

Recentemente, fixemos a importante pregunta de se a consagración solicitada pola Nosa Señora de Fátima se fixo como se fixo (ver ¿Sucedeu a consagración de Rusia?). Pois parecía que o "período de paz" e o futuro do mundo enteiro dependían do cumprimento das súas peticións. Como dixo Nosa Señora:

[Rusia] estenderá os seus erros por todo o mundo, provocando guerras e persecucións á Igrexa. O bo será martirizado; o Santo Pai terá moito que sufrir; varias nacións serán aniquiladas... Para evitalo, vou pedir a consagración de Rusia ao meu Inmaculado Corazón e a comuñón de reparación os primeiros sábados. Se as miñas peticións son atendidas, Rusia converterase e haberá paz; se non, estenderá os seus erros polo mundo ... Ao final, o meu corazón Inmaculado triunfará. O Santo Pai consagrarame Rusia, e converterase e concederase un período de paz ao mundo. —Visionario Sor Lucía nunha carta ao Santo Pai, o 12 de maio de 1982; A mensaxe de Fátima, vaticano.va

Segundo un informe recente, Serva de Deus, a irmá Lucía de Xesús dos Santos de Fátima concluíu persoalmente que "o colapso do comunismo nos territorios detidos polos soviéticos constituía un" período de paz "previsto durante as aparicións se a consagración se cumpría. Ela dixo que esta paz pertencía ás tensións moi diminuídas entre a Unión Soviética (ou agora só "Rusia") e o resto do mundo. Ela dixo que era un "período" de tempo previsto, non unha "época" (como moitos interpretaron a mensaxe). '^[1]Spirit Daily, Febreiro 10th, 2021

¿É realmente así e a interpretación de Sor Lucía é a palabra final?

 

A interpretación da profecía

A "consagración" á que se refería era a do papa Xoán Paulo II cando "encomendou" todo o mundo a Nosa Señora en 1984, pero sen mencionar a Rusia. Dende entón, produciuse un debate sobre se a consagración foi completa ou foi un encargo "imperfecto". De novo, segundo Sr. Lucia, a consagración cumpriuse, o "período de paz" cumpriuse e, de aí, tamén se segue, o Triunfo do Inmaculado Corazón - aínda que dixo que o Triunfo era un "proceso continuo".^[2]Ela dixo que o Triunfo do Corazón Inmaculado de Nosa Señora comezara pero era (en palabras do intérprete, Carlos Evaristo) un "proceso continuo". cf. Spirit Daily, Febreiro 10th, 2021

Aínda que as palabras de Sor Lucía son importantes a este respecto, a interpretación final da auténtica profecía pertence no seu conxunto ao Corpo de Cristo, en unión co Maxisterio. 

Guiado polo Maxisterio da Igrexa, o sensus fidelium [o sentido dos fieis] sabe discernir e acoller nestas revelacións o que constitúa unha auténtica chamada de Cristo ou dos seus santos á Igrexa. -Catecismo da Igrexa Católica, n 67

A este respecto, dirixímonos especialmente aos papas, que son a autoridade visible de Cristo na terra. 

Instámoste a que escoites con sinxeleza de corazón e sinceridade de espírito as saudables advertencias da Nai de Deus ... Os pontífices romanos ... Se son instituídos os gardiáns e intérpretes da Revelación divina, contida na Sagrada Escritura e Tradición, tamén a toman. como deber de recomendar á atención dos fieis -cando despois dun exame responsable o xulgan polo ben común- as luces sobrenaturais que lle gustou a Deus dispensar libremente a certas almas privilexiadas, non por propoñer novas doutrinas, senón para guíanos na nosa conduta. —PAPA ST. XOÁN XXIII, Mensaxe radiofónica papal, 18 de febreiro de 1959; L'Osservatore Romano

Nesta perspectiva, non hai indicios de que o propio papa Xoán Paulo II considerase o final da guerra fría como o "Período de paz" prometido en Fátima. Ao contrario, 

[Xoán Paulo II] de verdade garda unha gran expectativa de que o milenio de divisións será seguido por un milenio de unificacións ... que todas as catástrofes do noso século, todas as súas bágoas, como di o Papa, serán atrapadas ao final e convertido nun novo comezo.  —O cardeal Joseph Ratzinger (PEDE BENEDICTO XVI), O sal da terra, unha entrevista con Peter Seewald, p. 237

Só unha breve ollada aos asuntos globais despois do final da Guerra Fría suxeriría calquera cousa pero un "período de paz" e, sen dúbida, sen fin ao tráxico diluvio de bágoas. Desde 1989, houbo polo menos sete xenocidios a comezos dos anos noventa^[3]wikipedia.org e innumerables limpezas microétnicas.^[4]wikipedia.org Os actos de terrorismo continuaron estendéndose culminando no "911" en 2001, o que levou á guerra do Golfo, matando centos de miles. A consecuente desestabilización de Oriente Medio produciu as organizacións terroristas Al Quaeda, ISIS e a consecuente propagación do terror mundial, migracións masivas e un baleirado virtual de cristiáns de Oriente Medio. En China e Corea do Norte, nunca houbo deixas de persecución, o que levou ao papa Francisco a afirmar que segue habendo máis mártires neste século pasado que os primeiros dezanove séculos combinados. E como xa se dixo, non houbo paz no útero materno a medida que a Guerra Fría contra os non nacidos estendeu, só se estendeu agora aos enfermos, anciáns e enfermos mentais a través da eutanasia. 

¿Foi realmente esa a "paz" e o "triunfo" prometidos por Nosa Señora?

É lexítimo conxecturar que, ao revalorizar o acto de Xoán Paulo II en 1984, Sor Lucía deixouse influenciar pola atmosfera de optimismo que se espallou no mundo tras a caída do Imperio Soviético. Cómpre sinalar que Sor Lucía non gozou do carisma da infalibilidade na interpretación da alta mensaxe que recibiu. Polo tanto, correspóndelles aos historiadores, teólogos e pastores da Igrexa analizar a coherencia destas afirmacións, recollidas polo cardeal Bertone, coas anteriores declaracións da propia Sor Lucía. Porén, unha cousa está clara: os froitos da consagración de Rusia ao Inmaculado Corazón de María, anunciada pola Nosa Señora, están lonxe de terse materializado. Non hai paz no mundo. —O padre David Francisquini, publicado na revista brasileira Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): “A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?” [“Foi a consagración de Rusia como pediu a Nosa Señora?”]; cf. onepeterfive.com

 

O maxisterio: un cambio epocal

En verdade, San Xoán Paulo II de feito esperaba un epocal cambio no mundo. E isto, de feito, equivalía a ser unha verdadeira "época" de paz, que confiou á mocidade para anunciar:

Os mozos demostraron ser para Roma e para a Igrexa un agasallo especial do Espírito de Deus ... Non dubidei en pedirlles que fagan unha elección radical de fe e vida e presentalos unha estupenda tarefa: converterse en "mañá". vixiantes ”nos albores do novo milenio. —POPO XUÑO PAUL II, Novo Millennio Inuente, n. 9

... vixilantes que proclaman ao mundo un novo amencer de esperanza, fraternidade e paz. —POP JOHN PAUL II, Dirección ao Movemento Xuvenil Guanelli, 20 de abril de 2002, www.vatican.va

De novo, nunha audiencia xeral o 10 de setembro de 2003, dixo:

Despois da purificación por xuízos e sufrimentos, o albo dunha nova era está a piques de romper. -POBO ST. JOHN PAUL II, Audiencia xeral, 10 de setembro de 2003

O cardeal Mario Luigi Ciappi foi o teólogo papal de Pío XII, Xoán XXIII, Paulo VI, Xoán Paulo I, así como San Xoán Paulo II. Nove anos despois do colapso da Unión Soviética, afirmaría que o "período de paz" prometido por Nosa Señora de Fátima aínda é un acontecemento futuro de proporcións cósmicas. 

Si, prometeuse un milagre en Fátima, o maior milagre da historia do mundo, só segundo a Resurrección. E ese milagre será un era da paz que nunca antes se concedeu ao mundo. -Catecismo familiar, (9 de setembro de 1993), p. 35

No ano 2000, San Xoán Paulo II usaría esas palabras:

Deus ama a todos os homes e mulleres da terra e dálles a esperanza dunha nova era, unha era da paz. O seu amor, plenamente revelado no Fillo Encarnado, é o fundamento da paz universal. Cando é acollido no fondo do corazón humano, este amor reconcilia ás persoas con Deus e consigo mesmos, renova as relacións humanas e axita ese desexo de fraternidade capaz de desterrar a tentación da violencia e da guerra. O Gran Xubileo está inseparablemente ligado a esta mensaxe de amor e reconciliación, unha mensaxe que dá voz ás máis verdadeiras aspiracións da humanidade actual.  —POPO XUÑO PAUL II, Mensaxe do Papa Xoán Paulo II para a celebración do Día Mundial da Paz, 1 de xaneiro de 2000

Para o que seguía o fío profético dos pontífices, isto non era nada novo. Cen anos antes, o papa León XIII proclamou que ía chegar un período de paz que marcaría o final do conflito:

Por fin será posible que as nosas moitas feridas se curen e que xurda de novo toda a xustiza coa esperanza dunha autoridade restaurada; que se renoven os esplendores da paz e as espadas e os brazos caian da man e cando todos os homes recoñezan o imperio de Cristo e obedezan de boa gana a súa palabra, e toda lingua confesará que o Señor Xesús está na Gloria do Pai. —POPO LEO XIII, Anum Sacrum, Na consagración ao Sagrado Corazón, 25 de maio de 1899

O papa Francisco faría eco desas palabras máis dun século despois:

... [a] peregrinación de todo o Pobo de Deus; e pola súa luz incluso os demais pobos poden camiñar cara ao Reino da xustiza, cara ao Reino da paz. Que día estupendo será, cando se desmontarán as armas para transformalas en instrumentos de traballo! E isto é posible. Apostamos pola esperanza, pola esperanza da paz e será posible. —PAPA FRANCIS, Sunday Angelus, 1 de decembro de 2013; Catholic News Agency, 2 de decembro de 2013

Francisco vinculou este "Reino de paz" precisamente á misión da Nai de Deus:

Imploramos a intercesión materna de [María] para que a Igrexa poida converterse nun fogar de moitos pobos, nunha nai para todos os pobos e para que se abra o camiño ao nacemento dun novo mundo. É o Cristo resucitado quen nos di, cun poder que nos enche de confianza e inquebrantable esperanza: "Velaquí, fago todas as cousas novas" (Apocalipsa 21: 5). Con Mary avanzamos con confianza cara ao cumprimento desta promesa ... —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 288

O seu antecesor, o papa Pío XI, tamén falou dun futuro cambio de época que se equipararía á paz real, non só ao alivio cosmético nas tensións políticas:

Cando chegue, será unha hora solemne, grande, con consecuencias non só para a restauración do Reino de Cristo, senón para a pacificación de ... o mundo. Rezamos con fervor e pedimos tamén a outros que rezen por esta tan desexada pacificación da sociedade. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre a paz de Cristo no seu Reino", Decembro 23, 1922

Fíxose eco do seu antecesor, San Pío X, que tamén predixo a "restauración de todas as cousas en Cristo" despois do final da "apostasía" e do reinado do "Fillo da Perdición". Está claro que ningún destes aínda o ten ocorreu, nin moito do que el imaxinou verdadeira paz significaría que a Igrexa xa non ten que "traballar" dentro dos límites do tempo e da historia da salvación. Os primeiros pais da Igrexa chamárono "descanso do sábado" antes da fin do mundo. De feito, San Pablo ensinou que "aínda queda un descanso para o pobo de Deus".^[5]Heb 4: 9

¡Oh! cando en todas as cidades e aldeas se cumpra fielmente a lei do Señor, cando se respecta as cousas sagradas, cando se frecuentan os sacramentos e se cumpren as ordenanzas da vida cristiá, seguramente non haberá máis necesidade de traballar máis ver todas as cousas restauradas en Cristo ... E entón? Entón, por fin, quedará claro para todos que a Igrexa, tal e como foi instituída por Cristo, debe gozar dunha liberdade e independencia plena e completa de todo dominio estranxeiro ... "Romperá a cabeza dos seus inimigos", para que todos poidan sabe "que Deus é o rei de toda a terra", "para que os xentís sexan homes". Todo isto, Venerables Irmáns, cremos e esperamos cunha fe inquebrantable. - PAPA PIO X, E Supremi, Encíclica "Sobre a restauración de todas as cousas", n.14, 6-7

Entón, o papa Bieito XVI arroxou máis luz sobre a mensaxe de Fátima, que suxeriu que as nosas oracións polo Triunfo do Inmaculado Corazón non foron unha mera pausa nas tensións globais, senón pola chegada do Reino de Cristo:

... [rezar polo triunfo] equivale ao significado que rezamos pola chegada do Reino de Deus ... — BENEDICTO DE POPO XVI, Luz do Mundo, páx. 166, conversa con Peter Seewald

Aínda que admitiu nesa entrevista que "pode ​​ser demasiado racionalista ... para expresar calquera expectativa pola miña parte de que vai haber un gran cambio e que a historia tomará un rumbo totalmente diferente", a súa profética chamada na Xornada Mundial da Xuventude Sydney, Australia, dous anos antes, suxeriu un profético optimismo acorde cos seus predecesores:

Empoderado polo Espírito e baseado na rica visión da fe, unha nova xeración de cristiáns está a ser chamada a axudar a construír un mundo no que o agasallo de Deus de vida sexa acollido, respectado e apreciado, non rexeitado, temido como unha ameaza e destruído. Unha nova era na que o amor non é avaricioso nin se busca, senón puro, fiel e xenuinamente libre, aberto aos demais, respectuoso coa súa dignidade, buscando o seu ben, irradiando alegría e beleza. Unha nova era na que a esperanza nos libera da superficialidade, a apatía e a absorción de si mesmos que amortecen as nosas almas e envelenan as nosas relacións. Queridos amigos novos, o Señor pídelle que sexan profetas desta nova era ... — BENEDICTO DE POPO XVI, Homilía, Día Mundial da Mocidade, Sydney, Australia, 20 de xullo de 2008

 

O consenso: aínda non

Como se indicou anteriormente, o consenso profético doutros videntes do mundo suxire que a interpretación de Sr. Lucia do "período de paz" pode que simplemente non sexa correcta. O falecido Fr. Stefano Gobbi, cuxos escritos nin foron aprobados nin condenados formalmente,^[6]cf. "En defensa da ortodoxia do movemento mariano de sacerdotes", cultura católica.org pero que levan o do Maxisterio Imprimatur - foi un amigo íntimo de Xoán Paulo II. Menos dun ano despois do colapso das estruturas do comunismo en Oriente, a Nosa Señora supostamente deu unha visión diferente á de Sr. Lucia que reflicte de preto a nosa realidade e retrospectiva actuais:

Rusia non me foi consagrada polo Papa xunto con todos os bispos e, polo tanto, non recibiu a graza da conversión e estendeu os seus erros por todas as partes do mundo, provocando guerras, violencia, revolucións sanguentas e persecucións da Igrexa e do Santo Pai. —Dada a P. Stefano Gobbi en Fátima, Portugal o 13 de maio de 1990 polo aniversario da Primeira Aparición alí; con Imprimir; cfr. countdowntothekingdom.com

Outros videntes recibiron mensaxes similares de que a consagración non se fixo correctamente e, polo tanto, non se realizou o "período de paz", entre eles Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo e Verne Dagenais. Ver ¿Sucedeu a consagración de Rusia?

O certo é que o consenso profético en todo o mundo, desde profetas ata papas, é que aínda está por chegar unha era de paz dentro do tempo e antes da eternidade.^[7]cf. Repensando os tempos finais Como se perdeu a era Que esta Era é a mesma extensión de tempo que o "período de paz" prometido en Fátima é, certamente, un asunto de debate, aínda que quizais cada vez menos (ver Fátima e o Apocalipse). A chamada á penitencia, os primeiros sábados, a consagración de Rusia, o Rosario, etc. non foron só un chamamento á devoción renovado senón un camiño cara á paz global para acabar practicamente coa propagación dos erros de Rusia (plasmados no comunismo) e cesar a "aniquilación" das nacións. 

Se o "período de paz" chegou e transcorreu no medio do fluxo continuo de sangue e violencia, poderíase perdoar que o perdera. 

 

—Mark Mallett é o autor de A confrontación final   A palabra agora e é cofundador de Conta atrás para o Reino.