Tolo? Despois escoita aos papas

A reticencia xeneralizada por parte de moitos pensadores católicos
entrar nun profundo exame dos elementos apocalípticos da vida contemporánea é,
Creo, parte do problema que intentan evitar.
Se o pensamento apocalíptico queda en boa parte para os que foron subxectivizados
ou que caeron presa do vértigo do terror cósmico,
entón a comunidade cristiá, de feito toda a comunidade humana, está empobrecida radicalmente.
E iso pódese medir en termos de almas humanas perdidas.
–Autor, Michael D. O'Brien, falar "Vivimos tempos apocalípticos?"

Dixeron os teus amigos ou familiares que estás tolo ou un "teórico da conspiración"? Que es paranoico, desequilibrado, radical ou desacougado? ¿O seu sacerdote, teólogo ou bispo local burlouse da idea de que poderiamos estar vivindo nos "tempos finais"? ¿É burlado de vostede como "perseguidor de aparicións" ou parte dunha franxa lunática dedicada á "astroloxía bautizada"? Non o suda. Mandaos aquí e dilles: "Estou seguindo aos papas neste" ...

Hai un gran malestar neste momento no mundo e na Igrexa, e o que se trata é a fe. Sucede agora que repito a min a escura frase de Xesús no Evanxeo de San Lucas: "Cando volva o Fillo do Home, ¿atopará aínda fe na terra?" ... Ás veces lin o fragmento do Evanxeo do final veces e dou fe de que, neste momento, xorden algúns signos deste fin. —POPA PAUL VI, O segredo Paulo VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referencia (7), p. ix.

... o que resiste a verdade a través da malicia e se afasta dela, peca gravemente contra o Espírito Santo. Nos nosos días este pecado fíxose tan frecuente que parece que chegaron aqueles tempos escuros previstos por San Paulo, nos que os homes, cegados polo xusto xuízo de Deus, deberían ter falsidade por verdade e crer no "príncipe". deste mundo ", que é mentireiro e pai del, como profesor de verdade: “Deus enviaralles a operación do erro, para crer mentira (2 Tes. Ii., 10). Nos últimos tempos algúns afastaranse da fe, prestando atención aos espíritos do erro e ás doutrinas dos demos ” (1 Tim. Iv., 1). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10

¿Quen pode deixar de ver que a sociedade está na actualidade, máis que en calquera época pasada, sufrindo unha terrible e profunda raíz que, desenvolvéndose todos os días e comendo no seu ser máis íntimo, a arrastran ata a destrución? Entendes, Venerables Irmáns, o que é esta enfermidade: a apostasía de Deus ... Cando todo iso se considera hai un bo motivo para temer que esta grande perversidade poida ser como se foraste, e quizais o comezo dos males que están reservados para o últimos días; e que pode haber xa no mundo o "Fillo da Perdición" do que fala o Apóstolo. POPA ST. PIUS X, E Supremi, Encíclica Sobre a restauración de todas as cousas en Cristo, n. 3, 5; 4 de outubro de 1903

Certamente, parece que chegaron a nós aqueles días dos que Cristo Noso Señor predijo: "Escoitarás falar de guerras e rumores de guerras, porque a nación se levantará contra a nación e o reino contra o reino" (Matt. Xxiv, 6, 7)... Conmovidos por estes grandes males, pensamos que era o noso deber, desde o comezo do noso Pontificado Supremo, recordar as últimas palabras do noso predecesor da ilustre e santa memoria e repetilas unha vez máis para comezar o noso propio Ministerio Apostólico; e imploramos a Reis e gobernantes que considerasen as inundacións de bágoas e de sangue xa derramadas e que se apresuraran a devolver ás nacións as bendicións da paz. Deus conceda pola súa misericordia e bendición que as boas novas que os anxos trouxeron ao nacer o divino Redentor da humanidade poidan ecoar pronto cando o seu vicario entramos na súa obra: "paz na terra aos homes de boa vontade" (Lucas ii. 14). —PAPA BENEDICTO XV, Ad Beatissimi Apostolorum, 1 de novembro de 1914; non. 3-4

Estas cousas en verdade son tan tristes que podes dicir que tales acontecementos presaxian e presaxian o "comezo das tristezas", é dicir, dos que traerá o home do pecado, "A quen se eleva por encima de todo o que se chama Deus ou se venera" (2 Tesalonicenses ii, 4)... todos estes males culminaron coa covardía e a pereza daqueles que, ao xeito dos discípulos durmidos e fuxidos, vacilando na súa fe, abandonan miserablemente a Cristo cando é oprimido pola angustia ou rodeado polos satélites de Satanás, e na perfidia daqueles outros que seguindo o exemplo do traidor Xudas, ou participan da santa mesa precipitadamente e sacrilexiosamente ou acoden ao campamento do inimigo. E así, incluso contra a nosa vontade, xorde na mente que agora se achegan aqueles días dos que o noso Señor profetizou: "E porque abundou a iniquidade, a caridade de moitos enfriarase" (Matth. Xxiv, 12). —O PAPA PIUS XI, Redentor Miserentissimus, Encíclica sobre a reparación ao Sagrado Corazón; nos. 16-17

Agora estamos ante o enfrontamento final entre a Igrexa e a anti-igrexa, entre o Evanxeo e o anti-evanxeo, entre Cristo e o anticristo. Este enfrontamento está dentro dos plans da Providencia divina; é un xuízo que toda a Igrexa e en particular a Igrexa polaca deben levar. É un xuízo non só da nosa nación e da Igrexa, senón en certo modo unha proba de 2,000 anos de cultura e civilización cristiá, con todas as súas consecuencias para a dignidade humana, os dereitos individuais, os dereitos humanos e os dereitos das nacións. —O cardeal Karol Wojtyla (XOÁN PAUL II), no Congreso Eucarístico, Filadelfia, PA pola celebración do bicentenario da sinatura da Declaración de Independencia; algunhas citas desta pasaxe inclúen as palabras "Cristo e o anticristo" como arriba. O diácono Keith Fournier, un asistente, informa diso como anteriormente; cf. Católica en liña; 13 de agosto de 1976

Ao anunciar o Ano de María, indiquei tamén que rematará o ano que vén na Solemnidade da Asunción da Santísima Virxe ao ceo, co fin de enfatizar o "gran sinal no ceo" do que fala o Apocalipse. Deste xeito tamén queremos responder á exhortación do Concilio, que mira a María como "un sinal de esperanza segura e consolo para o Pobo peregrino de Deus" ... Como vemos polas palabras do Protoxelio, a vitoria do O fillo da muller non terá lugar sen unha dura loita, unha loita que se estende por toda a historia da humanidade. A "inimizade", prevista ao comezo, confírmase no Apocalipse (o libro dos acontecementos finais da Igrexa e do mundo), no que recorre o signo da "muller", esta vez "vestido co sol" (Rev. 12: 1). —O PAPA XOÁN PAULO II, Redemptoris Mater, núms. 50, 11

Esta loita é paralela ao combate apocalíptico descrito na primeira lectura desta misa (Rev 11:19-12:1-6) Batallas de morte contra a vida: unha "cultura da morte" busca impoñerse ao noso desexo de vivir e vivir ao máximo. Hai quen rexeita a luz da vida, prefire "as obras infrutuosas das tebras" (Ef 5:11). A súa colleita é inxustiza, discriminación, explotación, engano, violencia. En todas as épocas, unha medida do seu aparente éxito é a morte dos inocentes. No noso propio século, como en ningún outro momento da historia, a "cultura da morte" asumiu unha forma social e institucional de legalidade para xustificar os crimes máis horribles contra a humanidade: xenocidio, "solucións finais", "limpezas étnicas" e a "masiva toma de vidas de seres humanos incluso antes de que nacen ou antes de chegar ao punto natural da morte ... Os dereitos afírmanse pero, porque non teñen ningunha referencia a unha verdade obxectiva, están privados de calquera base sólida. Vastos sectores da sociedade confúndense sobre o que está ben e o que está mal e están á mercé dos que teñen o poder de "crear" opinión e impoñela a outros. —POPO XUÑO PAUL II, Homilía do parque estatal Cherry Creek, Denver, Colorado, 15 de agosto de 1993

Nunha discusión cun selecto grupo de católicos alemáns, segundo informaríase a San Xoán Paulo II: "¿E o terceiro segredo de Fátima? ¿Non debería ter sido xa publicado para 1960? " El respondeu:

Dada a gravidade do contido, os meus antecesores na oficina de Petrine preferiron diplomaticamente adiar a publicación para non animar á potencia mundial do comunismo a facer certos movementos. * Debemos estar preparados para sufrir grandes probas nun futuro non moi afastado. ; probas que requirirán que esteamos preparados para desistir incluso das nosas vidas e un don total de si mesmo a Cristo e por Cristo. A través das miñas e oracións pódese aliviar esta tribulación, pero xa non é posible evitala, porque só así se pode renovar efectivamente a Igrexa. Cantas veces, efectivamente, a renovación da Igrexa se efectuou en sangue? Esta vez, de novo, non será doutro xeito. Debemos ser fortes, debernos preparar, confiarnos a Cristo e á súa nai e debemos estar atentos, moi atentos, á oración do Rosario. ** —PAPA XOÁN PAULO II, entrevista con católicos en Fulda, Alemaña, novembro de 1980; * fatima.org; ** ewtn.com; publicado na revista alemá, "Stimme des Glaubens", o inglés atopou en Daniel J. Lynch, "The Call to Total Consagration to the Immaculate Heart of Mary" (St. Albans, Vermont: Missions of the Sorrowful and Immaculate Heart of Mary, Pub., 1991), pp. 50-51

Respecto desta batalla na que nos atopamos ... o capítulo 12 de Apocalipse menciona estes ... Díxose que o dragón coloca un gran río de auga ante a muller que foxe para vencela. E parecería inevitable que a muller afogue neste río. Pero a boa terra absorbe este río e non pode ser prexudicial. Creo que o río interprétase facilmente: estas son as correntes que dominan todo e desexan facer desaparecer a fe na Igrexa, a Igrexa que parece que xa non ten un lugar fronte á forza destas correntes que se impoñen como a única racionalidade, como único xeito de vivir. —PAPA BENEDICTO XVI, Meditación na primeira sesión da asemblea especial de bispos en Oriente Medio, 11 de outubro de 2010; vaticano.va

... sen a guía da caridade na verdade, esta forza global podería causar danos sen precedentes e crear novas divisións dentro da familia humana ... a humanidade corre novos riscos de escravitude e manipulación.  — BENEDICTO DE POPO XVI, Caritas en Veritate, n. 33

A sociedade moderna está no medio de formular un credo anticristián e, se se opón, a sociedade está a ser castigada con excomunión ... O medo a este poder espiritual do Anti-Cristo é só máis que natural, e realmente precisa da axuda de oracións por parte dunha diocese enteira e da Igrexa Universal para resistila. —PAPA BENEDICTO XVI A biografía: primeiro volume, de Peter Seewald (2020); traducido do italiano

O Apocalipse fala do antagonista de Deus, a besta. Este animal non ten nome, pero si un número. No [horror dos campos de concentración], cancelan rostros e historia, transformando o home nun número, reducíndoo a un engrenaxe nunha enorme máquina. O home non é máis que unha función. Nos nosos días non debemos esquecer que prefiguraron o destino dun mundo que corre o risco de adoptar a mesma estrutura dos campos de concentración, se se acepta a lei universal da máquina. As máquinas construídas impoñen a mesma lei. Segundo esta lóxica, o home debe ser interpretado por un ordenador e isto só é posible se se traduce en números. A besta é un número e transfórmase en números. Deus, con todo, ten un nome e chama por nome. É unha persoa e busca á persoa. —Cardinal Ratzinger, (PAPA BENEDICTO XVI) Palermo, 15 de marzo de 2000; aleteia.org

Pensamos nos grandes poderes da actualidade, nos intereses financeiros anónimos que converten aos homes en escravos, que xa non son cousas humanas, senón que son un poder anónimo ao que serven os homes, co cal os homes son atormentados e incluso matados. Son un poder destrutivo, un poder que ameaza ao mundo. —PAPA BENEDICTO XVI, Meditación na primeira sesión da asemblea especial de bispos en Oriente Medio, 11 de outubro de 2010; vaticano.va

Nace así unha nova tiranía, invisible e a miúdo virtual, que impón de xeito unilateral e implacable as súas propias leis e regras ... Neste sistema, que tende a devorar todo o que impide o aumento dos beneficios, o que sexa fráxil, como o medio ambiente, é indefensos ante os intereses dun mercado divinizado, que se converten na única regra. —O PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudium, n. 56 

Non é a fermosa globalización da unidade de todas as nacións, cada un cos seus propios costumes, senón a globalización da uniformidade hexemónica, é o pensamento único. E este pensamento único é froito da mundanidade. —PAPA FRANCIS, Homilía, 18 de novembro de 2013; Universo

"Aínda hoxe, o espírito de mundanidade lévanos ao progresismo, a esta uniformidade de pensamento ... Negociar a fidelidade a Deus é como negociar a propia identidade". Francis fixo entón referencia á novela do século XX Señor do Mundo de Robert Hugh Benson (fillo do arcebispo de Canterbury Edward White Benson), unha novela sobre o anticristo na que o autor fala do espírito do mundo que leva á apostasía "Case coma se fose unha profecía, coma se el imaxinase o que pasaría", dixo Francis. -Cultura Católica, Xaneiro 20th, 2015

Apostasía. É dicir, a mundanidade que o leva a un pensamento único e á apostasía. —PAPA FRANCIS, Homilía, 16 de novembro de 2015; indcatholicnews.com

Os horrores da manipulación da educación que vivimos nas grandes ditaduras xenocidas do século XX non desapareceron; mantiveron unha relevancia actual baixo diversos traxes e propostas e, coa pretensión da modernidade, empuxan aos nenos e mozos a camiñar polo camiño ditatorial de "só unha forma de pensamento". Hai algo máis dunha semana un gran profesor díxome ... "Ás veces, con estes proxectos, referíndose a proxectos educativos reais, non se sabe se o neno vai á escola ou a un campamento de reeducación". —PAPA FRANCIS, mensaxe aos membros de BICE (International Catholic Child Bureau); Radio Vaticana, 11 de abril de 2014; vaticano.va

Tomado Por que os papas non están berrando? de Mark Mallett en The Now Word.