Xesús, Fillo Unigénito de Valeria Copponi o 5 de outubro de 2022:
Meus queridísimos fillos, continúa coas túas oracións, non me abandones; Entreguei a miña vida por vós na Cruz e nestes tempos os meus sufrimentos aínda son moitos, e debo exhortarvos a estar preto de min coas vosas ofrendas. [1]“Ofrendas” no sentido de ofrecer sufrimento e dificultades a Deus en conxunto cos méritos de Cristo polo ben da Igrexa e a salvación dos pecadores, non principalmente en termos de ofrendas monetarias (aínda que non se exclúe a esmola). e oracións de adoración.O teu Xesús sofre especialmente pola miña Igrexa, que xa non respecta os meus mandamentos. Pequeniños, quero pedirvos oracións pola miña Igrexa que, por desgraza, xa non é católica, nin apostólica romana. [na súa conduta]. [2]Estas dúas frases poden parecernos inicialmente xeneralizacións chocantes, pero cómpre entendelas con responsabilidade no contexto do xénero da revelación privada, que non emprega a mesma linguaxe que a teoloxía dogmática ou os pronunciamentos maxistrais. Como no Antigo e no Novo Testamento, a advertencia divina cando se expresa a través dos profetas —e de Xesús mesmo— emprega con frecuencia elementos de hipérbole para chamar a nosa atención (por exemplo, “se o teu ollo te fai pecar, arrácao e bótao). "(Mt. 18:9). O sentido da presente mensaxe debe ser claro, é dicir, que aínda que o Señor segue identificándose coa Igrexa como súa, na práctica apartouse do que significa ser autenticamente católico, apostólico. e romano, e ten unha urxente necesidade de renovación.Como atopamos enfatizado en moitas outras fontes, esta renovación debe ser realizada tanto pola iniciativa divina como pola colaboración humana a través da oración e a penitencia.Este tema da volta da Igrexa ás súas raíces. despois dun tempo de apostasía que levou á purificación radical é consistente con toda a tradición mística católica moderna, comezando pola beata Anne-Catherine Emmerich e a beata Elisabetta Canori Mora a principios do século XIX. Ora e xaxún para que a miña Igrexa volva a ser como eu quero que sexa. Saca proveito sempre do Meu Corpo para que te faga obediente á Miña Igrexa. Meus fillos, os teus tempos terreais están chegando ao seu fin; [3]Nas mensaxes a Valeria Copponi, expresións como "tempos terrestres" parecen significar tempos na terra no seu estado actual previo á súa transformación polo Espírito Santo e á chegada do Reino da Divina Vontade. Non implican que a vida neste planeta como tal estea chegando inminentemente ao seu fin. por iso dígovos e repítovos: aliméntate do Meu Corpo e rogade ao Meu Pai para que aínda teña compaixón de vós. A túa nai chora por ti, pero a multitude de vós non podedes consolala. Meu Pai aínda ten moitos lugares, [4]No ceo (implícito). Nota do tradutor pero tenta merecelos; senón o demo recollerá as vosas almas. Eu, Xesús, pídoche: consola a Miña Nai que volve experimentar as dores do tempo da miña Paixón. Vós, meus fillos que me escoitades, orad, seed un bo exemplo para todos os meus fillos que xa non cren en Deus. Que a miña bendición descenda sobre vós e as vosas familias.
Notas ao pé
| ↑1 | “Ofrendas” no sentido de ofrecer sufrimento e dificultades a Deus en conxunto cos méritos de Cristo polo ben da Igrexa e a salvación dos pecadores, non principalmente en termos de ofrendas monetarias (aínda que non se exclúe a esmola). |
|---|---|
| ↑2 | Estas dúas frases poden parecernos inicialmente xeneralizacións chocantes, pero cómpre entendelas con responsabilidade no contexto do xénero da revelación privada, que non emprega a mesma linguaxe que a teoloxía dogmática ou os pronunciamentos maxistrais. Como no Antigo e no Novo Testamento, a advertencia divina cando se expresa a través dos profetas —e de Xesús mesmo— emprega con frecuencia elementos de hipérbole para chamar a nosa atención (por exemplo, “se o teu ollo te fai pecar, arrácao e bótao). "(Mt. 18:9). O sentido da presente mensaxe debe ser claro, é dicir, que aínda que o Señor segue identificándose coa Igrexa como súa, na práctica apartouse do que significa ser autenticamente católico, apostólico. e romano, e ten unha urxente necesidade de renovación.Como atopamos enfatizado en moitas outras fontes, esta renovación debe ser realizada tanto pola iniciativa divina como pola colaboración humana a través da oración e a penitencia.Este tema da volta da Igrexa ás súas raíces. despois dun tempo de apostasía que levou á purificación radical é consistente con toda a tradición mística católica moderna, comezando pola beata Anne-Catherine Emmerich e a beata Elisabetta Canori Mora a principios do século XIX. |
| ↑3 | Nas mensaxes a Valeria Copponi, expresións como "tempos terrestres" parecen significar tempos na terra no seu estado actual previo á súa transformación polo Espírito Santo e á chegada do Reino da Divina Vontade. Non implican que a vida neste planeta como tal estea chegando inminentemente ao seu fin. |
| ↑4 | No ceo (implícito). Nota do tradutor |
Valeria Copponi
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
A través do que se fixo O Diario Espiritual, Xesús e María ensinaron a Isabel e seguen instruíndo aos fieis na arte divina de sufrir para a salvación das almas. As tarefas están asignadas para cada día da semana, que inclúen oración, xexún e vixilias nocturnas, con fermosas promesas unidas a eles, adicadas con gracias especiais para os sacerdotes e as almas do purgatorio. Nas súas mensaxes, Xesús e María din que A chama do amor do corazón inmaculado de María é a maior graza que se deu á humanidade desde a Encarnación. E nun futuro non tan afastado, a súa chama engolirá todo o mundo.
O padre Stefano Gobbi
Por que Gisella Cardia?
En terceiro lugar, as mensaxes foron frecuentemente acompañadas de fenómenos visibles, evidencias fotográficas atopadas En Cammino con María, que non pode ser o froito da imaxinación subxectiva, nomeadamente a presenza dos estigmas no corpo de Giselle e a aparición de cruces ou textos relixiosos en sangue nos brazos de Gisella. Vexa as imaxes tiradas do seu sitio web de aparición 
Jennifer
Por que Manuela Strack?
Por que os Visionarios da Nosa Señora de Medjugorje?
Por que Pedro Regis?
Por que a serva de Deus Luisa Piccarreta?
dos santos. Non foi ata que se converteu en "Filla de María" cando os pesadelos cesaron finalmente aos once anos. No ano seguinte, Xesús comezou a falar con ela especialmente despois de recibir a Santa Comuñón. Cando tiña trece anos, apareceu a ela nunha visión que ela presenciou desde o balcón da súa casa. Alí, na rúa de abaixo, viu unha multitude e soldados armados dirixindo tres prisioneiros; recoñeceu a Xesús como un deles. Cando chegou debaixo do seu balcón, levantou a cabeza e berrou:Alma, axúdame! " Profundamente emocionada, Luisa ofreceuse a partir dese día como alma vítima en expiación polos pecados da humanidade.
estado inmóbil e ríxido que parecía case coma se estivese morta. Foi só cando un sacerdote fixo o sinal da Cruz sobre o corpo que Luisa recuperou as facultades. Este notable estado místico persistiu ata a súa morte en 1947, seguido dun funeral que non foi un asunto. Durante ese período da súa vida, non sufriu ningunha enfermidade física (ata que ao final sucumbiu á pneumonía) e nunca experimentou escaras, a pesar de estar sesenta e catro anos confinada á súa pequena cama.
Por que Simona e Angela?