Válasz Jimmy Akinnek

by
Mark Mallett

Megjegyzés: ha Jimmy Akinnek adott válaszom 2. részét keresi, lásd itt.

A „Catholic Answers” ​​néven ismert népszerű katolikus apologetikai weboldal közzétett egy cikkben Jimmy Akin, amely a Countdown to the Kingdom tartalmát vizsgálja. Az olvasók arra kértek minket, hogy válaszoljunk kritikájára, amely megkérdőjelezi állításainkat, miszerint a „Network TwentyOne Global” ezen a weboldalon négy fő forráson alapul: (1) az egyházatyákon, (2) a pápák tanítómesteri tanításán, (3) a fatimai jelenéseken és (4) a hiteles látnok „prófétai konszenzusán”. Az egyházatyákról Mr. Akin azt állítja, hogy „A visszaszámlálás a Királyságig kiválasztotta a preferált értelmezési pontokat, miközben figyelmen kívül hagyja a többieket”; hogy „a próféciáról szóló mesteri tanítások minimálisak, és a pápák nem adtak olyan tanításokat, amelyek alátámasztják a Visszaszámlálás idővonalát”; hogy Fatima értelmezésea Tanítóhivatal kínálja úgy véli, hogy a huszadik század eseményeivel foglalkozott, nem a jövőnk eseményeivel”; és hogy a látnokok, akik „prófétai konszenzust” biztosítanak a fent említettekről, nincsenek „jóváhagyva”, ezért megbízhatatlanok. „Tekintettel ezekre a tényekre – mondja Mr. Akin –, a Countdown to the Kingdomot egy olyan webhelynek tartom, amely egy rendkívül szenzációhajhász, spekulatív és valószínűtlen prófétai forgatókönyvet mutat be, amelyet a szerzők által elszórt információkból és értelmezésekből állítanak össze. szívességet.”

Bár személyesen soha nem beszéltem Jimmy Akinnel, a legnagyobbra értékelem a bocsánatkérés terén végzett munkáját, és összességében csak dicséretet érzek. Katolikus válaszok. Több napot töltöttem Rómában a vezető apológusukkal, Tim Staplesszel, miközben a pápától a magánkinyilatkoztatásokig mindent megbeszéltünk. Ha új vagy a katolikus hitben, teljes mértékben arra biztatlak, hogy fedezd fel a hitüket és választ keresni a katolikus alapismeretekkel kapcsolatos kérdéseire.

Az idővonal

Mr. Akin cikkének nagy részében a kérdés az Network TwentyOne Global felkerült a CTTK-ra. Ellentétben azzal a feltételezésével, hogy „elszórt információkból és értelmezésekből áll össze”, ez közvetlenül a Jelenések könyve 19–20. fejezeteinek egyenes olvasatából származik, és pontosan abból, ahogyan ezt több egyházatya magyarázta. Ugyanez az idővonal van lefektetve a könyvemben is A végső konfrontáció, amely megkapta a nihil Obstat A 2020. 

A Network TwentyOne Global Az is magától értetődő, hogy nem közeleg a „világvége”, ahogyan Mr. Akin gondolja, mondjuk. Itt senki vagy egyetlen üzenet sem mondott ennyit videóinkban, könyveinkben és bejegyzéseink sokaságában. A mennyország azonban többször is elmondta nekünk, hogy az „irgalmasság idejét” éljük, és „kevés az idő”, ahogy közeledünk ennek a korszaknak a végéhez. Vigye például a jóváhagyott üzeneteket St. Faustinának: 

Beszélj a világgal irgalmasságomról; ismerje fel az egész emberiség kifürkészhetetlen irgalmamat. Ez az utolsó idők jele; utána eljön az igazságszolgáltatás napja. Amíg még van idejük, folyamodjanak irgalmam forrásához.  - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 848 

És újra,

Felkészíted a világot az utolsó eljövetelemre. —Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 429

… Hallja meg a Lélek hangját, amely korunk egész egyházához szól, ami a irgalom ideje. —POPE FRANCIS, Vatikán, 6. március 2014., www.vatican.va

Benedek pápa Fausztina üzenetét helyezi kilátásba:

Ha valaki ezt az állítást kronológiai értelemben veszi, mint utasítást arra, hogy azonnal felkészüljön a második eljövetelre, akkor hamis lenne. - XVI. BENEDICT PÁPA, A világ fénye, beszélgetés Peter Seewalddalo. 180-181

Ahogy Péter utódja ugyanebben az interjúban, valamint más kijelentésekben kifejti, még várat magára, például a „Szeplőtelen Szív diadala”. Valójában, ellentétben Mr. Akin állításával a cikkében, miszerint a fatimai események a múlt századra korlátozódnak, XVI. Benedek kijelentette:

…tévednénk, ha azt gondolnánk, hogy Fatima prófétai küldetése befejeződött. — Homilia, 13. május 2010., Fatima, Portugália; Katolikus hírügynökség

De mit jelent a „Szeplőtelen Szív diadala”? Benedek szerint (aki ezután imádkozott a „Mária Szeplőtelen Szíve diadaláról szóló prófécia beteljesülésének” meggyorsításáért) ez…

…értelmét tekintve megegyezik Isten Királysága eljöveteléért való imádságunkkal… -A világ fénye, p. 166, Beszélgetés Peter Seewalddal

Nyolc évvel ezelőtt a Mária pápa, II. Szent János Pál ugyanezért imádkozott:

Ez a mi nagy reményünk és könyörgésünk: „Jöjjön el a Te Királyságod!” – a béke, az igazságosság és a nyugalom Királysága, amely helyreállítani a teremtés eredeti harmóniáját. -UTCA. JOHN PAUL II PÁPA, általános közönség, 6. november 2002., Zenit

Ebben rejlik a hermeneutikai kulcs megérteni a Network TwentyOne Global, sőt, magát a Szentírást: a Királyság eljövetele itt értelmezve nem a világ vége, ahogyan azt sok evangélikus prédikátor feltételezi, sőt néhány katolikus szerző is javasolta. Inkább a „Miatyánk” beteljesülése, amelyben az isteni akaratnak „a földön, ahogy a mennyben” kell uralkodnia.^[1]vö Az isteni akarat eljövetele A katolikus teológia egyes köreiben ezt a „béke korszakának” nevezik. Mario Luigi Ciappi bíboros, XII. Pius, XXIII. János, VI. Pál, I. János Pál és II. János Pál pápai teológusa kijelentette:

Igen, csodát ígértek Fatimán, a világ legnagyobb története, csak a feltámadás után. És ez a csoda a béke korszaka lesz, amelyet soha nem adtak még a világnak. - 9. október 1994., Az apostol család családi katekizmusa, P. 35

Raymond Burke bíboros elmagyarázza, miért:

... Krisztusban megvalósul mindenek helyes rendje, a menny és a föld egyesítése, ahogyan az Atya Isten kezdettől fogva szándékozta. A megtestesült fiú fia engedelmessége helyreállítja, helyreállítja az ember eredeti közösségét Istennel, és ezért béke a világban. Engedelmessége újra egyesít mindent, „a mennyben és a földön”. - Raymond Burke bíboros, beszéd Rómában; 18. május 2018 .; lifesitnews.com

Amikor Krisztus tökéletes engedelmessége a miénkké válik, akkor a Mi Atyánk beteljesedik a földön:

… A Miatyánk imádságában minden nap megkérdezzük az Urat: „Legyen meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben” (Mt 6:10)…. felismerjük, hogy a „mennyben” történik Isten akarata, és a „föld” csak akkor válik „égdé” - azaz a szeretet, a jóság, az igazság és az isteni szépség jelenlétének helyévé -, ha a földön a Isten akarata megtörtént. - XVI. BENEDICT PÁPA, Általános hallgatóság, 1. február 2012., Vatikán

Az üzenetek és a hírnökök

Mr. Akin kijelenti,

A [Countdown] webhely nem tartalmaz bizonyítékot arra vonatkozóan, hogy a szerzők részletes vizsgálatokat végeztek volna az általuk javasolt látnokokkal kapcsolatban, vagy ha igen, megfelelően alkalmazták volna a kritikus gondolkodást az eseteikben, és objektíven mérlegelték volna a bizonyítékokat.

Éppen ellenkezőleg, fordítónk, Peter Bannister, MTh, MPhil több száz látnokot tanulmányozott világszerte, interjút készített néhányukkal, és több ezer oldalnyi prófétai kinyilatkoztatást olvasott el. Talán napjaink egyik legjártasabb teológusa a magánkinyilatkoztatás terén. Személyesen is interjút készítettem néhány látóval ezen a weboldalon, és gyakran tettem fel nehéz kérdéseket. Számos cikket is közzétettünk itt, vagy linkeltünk saját weboldalainkra, amelyek elmagyarázzák, hogy az Egyház hogyan ismeri fel a próféciákat, és hogyan tanít meg közelíteni hozzá: például lásd: Jóslat perspektívában. Tanúsíthatom azt is, hogy a színfalak mögött gyakran heves és gazdag teológiai viták zajlanak, és gyakori vita a fordításban választott legjobb megfogalmazásról, mivel a nyelvek nem mindig ingáznak tökéletesen egymás között. Minden látnok életrajzi oldalát is elkészítettük, amely megadja egyházi státuszukat és egyéb vonatkozó információkat. Más szavakkal, inkább komolyan vesszük Szent Pál intelmeit, hogy „próbálja ki a próféciát”. "megvetni” (vö. 1Thesszalonika 5:20-21).

Mr. Akin továbbá azt állítja, hogy olyan látnokokat választottunk, akiket az egyház nem hagy jóvá. Éppen ellenkezőleg, itt szinte minden látnok rendelkezik valamilyen formájú egyházi jóváhagyással: a németországi Heede látnokai (jóváhagyva); Luz de Maria (jóváhagyott írások); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (a néhai Seraphim Michaelenko atya jóváhagyásával, és miután II. János Pálnak benyújtották, egy vatikáni képviselő azt mondta neki, hogy „terjessze az üzeneteket a világnak, ahogy csak tudja”); Szent Fausztina (jóváhagyva); Pedro Regis (széles támogatást a püspökétől); Simona és Angela (aktív teológiai bizottság); medjugorjei látnokok (az első hét jelenést a Ruini-bizottság jóváhagyta; a pápától várják a végső szót); Marco Ferrari (több pápával találkozott; még teológiai megbízás alatt áll); Isten szolgája, Luisa Piccarreta (teljes jóváhagyás); Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); Kindelmann Erzsébet (Erdő Péter bíboros jóváhagyta); Valeria Copponi (a néhai Gabriel Amorth atya támogatásával; nincs hivatalos nyilatkozat); Fr. Ottavio Michelini pap és misztikus volt (VI. Szent Pál pápa pápai udvarának tagja); Isten szolgája, Cora Evans (jóváhagyva)… és van még.  

Azonban Mr. Akin érvelését, miszerint egy látnok csak akkor tekinthető hihetőnek, ha „jóváhagyják” nem támasztja alá sem a Szentírás, sem az Egyház tanítása. Egyrészt a Tanítóhivatalnak néha évtizedekbe, ha nem évszázadokba telhet ahhoz, hogy formális ítéletet hozzon a magánkinyilatkoztatásokról – ha egyáltalán van ilyen. Másodszor, Szent Pálnak a keresztény közösségnek adott prófétálási utasításai nem voltak olyan összetettek:

Két vagy három próféta beszéljen, a többiek észrevegyék. De ha kinyilatkoztatást adnak egy másik embernek, aki ott ül, akkor az elsőnek el kell hallgatnia. Mert mindannyian egyenként megjövendölhetitek, hogy mindenki megtanulhassa és ösztönözze őket. A próféták szellemei valóban a próféták ellenőrzése alatt állnak, mivel ő nem a rendetlenség, hanem a békesség Istene. (1 Kor 14-29)

Noha ez gyakran a helyszínen gyakorolható a közösségben a próféciák rendszeres gyakorlásával kapcsolatban, természetfeletti jelenségek kíséretében szükség lehet az Egyház mélyebb vizsgálatára az ilyen kinyilatkoztatások természetfeletti jellegével kapcsolatban. Ez eltarthat egy ideig, vagy nem.

Manapság, a múlthoz képest, a hírek gyorsan elterjednek a hívek körében az információs eszközöknek köszönhetően (tömegkommunikációs eszközök). Ezenkívül az egyik helyről a másikra való könnyed utazás elősegíti a gyakori zarándoklatokat, így az Egyházi Hatóságnak gyorsan meg kell határoznia az ilyen ügyek érdemeit.

Másrészt a modern mentalitás és a kritikus tudományos kutatás követelményei megnehezítik, sőt nem is teszik lehetetlenné a szükséges gyorsasággal az ítéletek meghozatalát, amelyek a múltban befejezték az ilyen ügyek vizsgálatát (constat de supernaturalitate, non constat de supernaturalitate), és amely felajánlotta a hétköznapoknak a nyilvános kultusz vagy más, a hívek közötti odaadás egyéb formáinak engedélyezését vagy tiltását. - A hitoktatás szent kongregációja, „Normák a feltételezett megjelenések vagy kinyilatkoztatások megkülönböztetésében való folytatás módjáról” n. 2, vatikán.va

Konkrétan két látóval kapcsolatban Mr. Akin kijelenti:

Fr. Rodrigue azt is megjósolta, hogy 2020 októberében drámai, apokaliptikus események sorozata kezdődik – beleértve a harmadik világháborút, Ferenc pápa vértanúhalálát és a Benedek emeritus pápa által összehívott ökumenikus zsinatot.

Az internetes oldalakon sok téves állítás jelent meg, többek között püspökének levelében is, miszerint Fr. Michel ilyen állításokat fogalmazott meg. Éppen ellenkezőleg, a támogatóinak 26. március 2020-án kelt levelében Fr. Michel egyszerűen a következőket írta:

Istenem drága népe, most túl vagyunk egy próbán. A megtisztulás nagy eseményei idén ősszel kezdődnek. Légy készen a rózsafüzérrel a Sátán lefegyverzésére és népünk védelmére. Győződjön meg arról, hogy a kegyelem állapotában van, ha általános gyónást tett egy katolikus papnál. Megkezdődik a lelki harc. Emlékezz ezekre a szavakra: A rózsafüzér hónapja nagy dolgokat fog látni. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

Mr. Akin ezután egy cikkre hivatkozik Katolikus válaszok hogy tévesen és súlyosan veti Fr. Gobbi írásai eretnekséggé. Az MMP volt igazgatójának levelére irányítjuk, amely pontosan elmagyarázza Fr. teológiáját. Gobbi írásai, amelyek összhangban vannak az egyházatyákkal és azok teológiai fejlődésével. Lát: „A Mária Papi Mozgalom ortodoxiájának védelmében”. 

Ami pedig Fr. Gobbi fenti jóslatai szerint ezek a próféciák, amelyek továbbra is azt tükrözik, ami korunkban kibontakozik, egyszerűen csak késlekedtek, ahogy azt még a Szentírásban is láttuk (pl. Jónás 3:10)? Vagy Fr. Gobbi valahogy beleszól a saját gondolataiba, és egyszerűen félreérti? 

A hibás prófétai szokás ilyen alkalmi előfordulása nem vezethet a próféta által közölt természetfeletti tudás egész testének elítéléséhez, ha megfelelően felismerik, hogy hiteles próféciát képez. - Dr. Mark Miravalle, Magán kinyilatkoztatás: Az Egyház felismeréseOldal 21

Luisa Piccarreta, Isten szolgájának és a La Salette látnoka, Melanie Calvat lelki igazgatója figyelmeztetett:

Az emberek a körültekintésnek és a szent pontosságnak megfelelően nem tudnak úgy foglalkozni a magán kinyilatkoztatásokkal, mintha kanonikus könyvek vagy a Szentszék rendeletei lennének ... Például ki tudná teljes mértékben megerősíteni Catherine Emmerich és St. Brigitte minden látomását, amelyek nyilvánvaló eltéréseket mutatnak? -Utca. Hannibal, levelében Fr. Peter Bergamaschi, aki a bencés misztikus, St. M. Cecilia összes szerkesztetlen írását megjelentette 

Azonban talán maga a Szűzanya kínált magyarázatot Fr. Gobbi üzenetei:

Ezt szeretném elmondani neked. Ezért ne korlátozza magát azokra a jóslatokra, amelyeket én adok neked, hogy megértsd, milyen időkben élsz. Anyaként beszélek neked azokról a veszélyekről, amelyekkel szembesülsz, a rátok leselkedő fenyegetésekről és a gonoszságról. ami érhetne veled, csak azért, mert ezt a gonoszt még elkerülheted, a veszélyek elől elmenekülhetsz, Isten Igazságosságának terve még mindig megváltoztatható irgalmas Szeretetének erejével. Még akkor is, amikor büntetést jövendölök neked, ne feledd, hogy minden egy pillanat alatt megváltozhat imáid és vezeklésed erejével, ami jóvátételt jelent. Tehát ne azt mondd, hogy „Amit megjövendöltél nekünk, az nem vált valóra!”, hanem köszönetet mondj velem együtt a Mennyei Atyának, mert az ima és a felszentelés válasza, a szenvedésetek és sok szegény gyermekem hatalmas szenvedése által Ismét elhalasztotta az Igazságosság idejét, hogy virágozzon a nagy Irgalmasság ideje. - 21. január 1984 .; A papoknak, Miasszonyunk szeretett fiainak

Itt sem volt hivatalos rendelet Fr. ellen. Gobbi írásai. A Hittani Kongregáció (CDF) titkára „személyes és nem hivatalos levélben” tájékoztatta Fr. Gobbi szerint a CDF „magánmeditációnak” tekintette írásait.^[3]Lásd: „A Mária Papi Mozgalom ortodoxiájának védelmében” Mindazonáltal a mai napig nincs hivatalos dokumentum, amely igazolná a Kongregáció ilyen döntését.

Az egyházatyákról

Mr. Akin azt állítja, hogy…

…az egyházatyák a Jelenések könyvének egyetlen értelmezését sem örökölték. A patrisztikus időszakban nagyon kevés kommentárt írtak róla, a könyvről alkotott vélemények nagymértékben eltértek egymástól, és a Countdown to the Kingdom kiválasztotta a preferált értelmezési pontokat, miközben figyelmen kívül hagyta a többieket.

A bizonyítékok éppen az ellenkezője. Az egyházatyák a leginkább igenlően „nem tértek el nagymértékben” a Jelenések könyvének helyes értelmezésével kapcsolatos nézetükben. Szinte mindegyikük szilárdan hitte, hogy „a királyság idejét” ígéri a földön, a történelemben, utolsó „ezredfordulójában” – Krisztus végső testben való eljövetele előtt. Pontosan ezen időközi „Királyság eljövetele” által lesz az Egyház megszentelve és előkészítve, hogy a mi Urunk Jézus „Megmutathatná magának az egyházat pompában, folt, ránc vagy bármi hasonló nélkül, hogy szent és makulátlan legyen” (Ef 5:27). Egy másik kifejezés erre a békekorszakra^[4]vö A béke korszaka: Részletek a privát kinyilatkoztatásból Krisztus „középső eljövetele” a Lélekben:

Míg az emberek korábban csak Krisztus kettős jövedelméről beszéltek - egyszer Betlehemben és újra az idők végén -, a Clairvaux-i Szent Bernárd egy adventus medius, egy közbenső jövedelem, amelynek köszönhetően időről időre megújítja beavatkozását a történelembe. Úgy gondolom, hogy Bernard megkülönböztetése pontosan a megfelelő hangot veszi fel ... - XVI. PÉNZBENETIK A világ fénye, 182-183. oldal, Beszélgetés Peter Seewald-tal

Ezt mondta Szent Bernát:

Mivel ez a [középső] jövetel a másik kettő között fekszik, olyan, mint egy út, amelyen az első jövedelemtől az utolsóig haladunk. Az elsőben Krisztus volt a megváltásunk; az utolsóként életünkként jelenik meg; ezen a közepén jön, ő a miénk pihenés és vigasz. .... Első eljövetelekor Urunk testünkben és gyengeségünkben jött; ezen közepén jön szellemmel és hatalommal; a végső eljövetelben dicsőségben és fenségben látják őt ... -Utca. Bernard, Órák liturgiája, I. kötet, 169. o. XNUMX

Valójában a korai egyházatyák gyakran beszéltek az egyház közelgő „szombati pihenéséről”.^[5]vö A következő szombati pihenés Valójában azt állították, hogy az Egyház számára ez a pihenőidő, a „királyság ideje”, ahogy Ireneus nevezte őket,^[6]eretnekségek ellen, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Kiadó Rt. pontosan az az „ezer év”, amelyről Szent János beszélt után az Antikrisztus vagy „fenevad” halála.

A Szentírás azt mondja: „És megpihent Isten a hetedik napon minden cselekedetétől”… És hat nap alatt beteljesedtek a teremtett dolgok; nyilvánvaló tehát, hogy a hatodik ezer évben véget érnek [Ádám után]… De amikor az Antikrisztus mindent elpusztít ezen a világon, három évig és hat hónapig fog uralkodni, és a jeruzsálemi templomban ül; és akkor eljön az Úr a mennyből a felhőkben… elküldi ezt az embert és az őt követőket a tűz tavába; hanem behozni az igazaknak az ország idejét, vagyis a többit, a megszentelt hetedik napot… Ezeknek a királyság idejében kell megtörténniük, vagyis a hetedik napon… az igazak igazi szombatján… Akik látták Jánost, az Úr tanítványát, [mondják el nekünk], hogy hallották tőle, hogyan tanított és beszélt az Úr ezekről az időkről…  -Utca. Irenaeus of Lyons, egyházi atya (Kr. E. 140–202); eretnekségek ellen, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Az egyház atyái, CIMA Publishing Co .; (Szent Irenaeus Szent Polikarpusz tanítványa volt, aki ismert és tanult János apostoltól, később János pedig szmirnai püspökké szentelte.)

Ireneus Papias egyházatyára utal, aki a Vatikán saját dokumentációja szerint Szent János tanítványa volt:

Herapolis nevű pápia, Jánosnak kedves tanítvány… János diktálása szerint hűen lemásolta az evangéliumot, -Codex Vaticanus Alexandrinus, Nr. 14 Bibl. Lat. Opp. I., Romae, 1747, 344. o

Szent Jusztin vértanú pedig ezt írta:

Egy János nevű ember, Krisztus egyik apostola, megkapta és megjövendölte, hogy Krisztus követői ezer évig Jeruzsálemben fognak lakni, és ezután következik az egyetemes és röviden örökké tartó feltámadás és ítélet… Most… megértjük, hogy egy ezer éves időszakot jelképes nyelven jeleznek. -Utca. Justin Martyr, Párbeszéd a Trypho-val, Ch. 81., Az egyházatyák, keresztény örökség

Ez a „hetedik nap” nem az örökkévalóság, hanem a „Királyság ideiglenes eljövetele” az örökkévaló „nyolcadik nap” előtt:

… Amikor fia eljön és megsemmisíti a törvénytelen ember idejét, és megítéli az istenteleneket, megváltoztatja a napot, a holdot és a csillagokat - akkor valóban hetedik napon pihen…, miután mindenkit megpihentett, megteszem a nyolcadik nap eleje, azaz egy másik világ kezdete. - Barnabás levél (Kr. E. 70-79), egy második századi apostoli atya írta

Mr. Akin ismét azt sugallja, hogy ebben a tekintetben az atyákat választjuk. Kétségtelenül Szent Ágoston gyakran idézett idézetére utal, aki azt állította, hogy a Jelenések 20. fejezetében szereplő „ezer év” „e világ teljes időtartamának megfelelője”. Ágoston azonban határozottan kijelentette, hogy ez az ő személyes véleménye „…amennyire az eszembe jut…”.^[7]De Civitate Dei "Isten városa", 20. könyv, Ch. 7 Valójában Augustine adott három értelmezése ennek a szakasznak, beleértve azt is, amely teljes összhangban volt a korábbi egyházatyákkal, miközben elkerülte a a millenarianizmus eretneksége,^[8]lát Millenarianizmus - mi ez és mi nem amely azt tanította, hogy Jézus vissza fog térni a húsban uralkodni a földön a „királyság idejében”. Ehelyett – mondta mindketten Tertullianus^[9]Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, 3. kötet. 342, 343-XNUMX és Augustinus, ez a „lelki áldások” időszaka lenne:

… Mintha megfelelő dolog lenne, ha a szenteknek egyfajta szombat pihenést kellene élvezniük ebben az időszakban, egy szent szabadidőt az ember teremtése óta eltelt hatezer évig tartó munkák után (és) hatodik befejezését követni kell ezer év, hat naptól kezdve egyfajta hetednapos szombat a következő ezer évben ... És ez a vélemény nem lenne kifogásolható, ha azt gondolnánk, hogy a szentek örömére abban a szombatban szellemi és következményei lesznek. Isten jelenlétéről ... -Utca. Víziló augusztusa (AD 354-430; egyházi orvos), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katolikus Egyetem Press

A „Miatyánk” beteljesülése, amelyet Isten szolgája, Luisa Piccarreta „az isteni akaratban való élet ajándékának” nevez, nem jelenti a végleges Isten országának beteljesülése…

…hiszen a végleges intra-történelmi beteljesülés eszméje nem veszi figyelembe a történelem és az emberi szabadság állandó nyitottságát, amelynél mindig fennáll a kudarc lehetősége. Ratzinger bíboros (XVI. BENEDICT PÁPA) Eszkatológia: halál és örök élet, Katolikus Egyetem Amerikai Nyomda, p. 213

Valóban, ahogy a Szentírás jelzi, ez az „ezer év” után, amelyet az egyházatyák „az Úr napjának” is neveztek,^[10]vö Szentírás - Az Úr napja van még egy utolsó utolsó lázadás (Jel 20:7-10) – Góg és Magóg, akik a Fenevad és a Hamis Próféta típusai, akik megtámadták az Egyházat a Békekorszak előtt.

Valóban képesek leszünk értelmezni a következő szavakat: „Isten és Krisztus papja ezer évig uralkodik vele; és amikor az ezer év véget ér, a Sátánt kiszabadítják börtönéből. ” mert így azt jelzik, hogy a szentek uralma és az ördög rabsága egyszerre szűnik meg ... így végül kimenni fognak, akik nem Krisztusé, hanem annak az utolsó Antikrisztuséhoz tartoznak ... -Utca. Augustine, a Nicene-ellenes Apák, Isten városa, XX. Könyv, fejezet. 13., 19.

A királyság tehát nem az egyház történelmi diadalával válik teljessé a fokozatos emelkedés révén, hanem csak azáltal, hogy Isten győzedelmeskedik a gonosz végső kibontakozása felett, ami miatt menyasszonya lejön az égből. Isten győzelme a gonosz lázadása felett az Utolsó Ítélet formáját ölti majd e múló világ utolsó kozmikus felfordulása után. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 677

Ezért a Countdown to the Kingdom webhely azért létezik, hogy buzdítsa a lelkeket, hogy imádkozzanak értük, és készüljenek fel ezekre a végső eszkatológiai eseményekre, amelyek akár életünkben teljes mértékben kiteljesednek, de nem.

Miért nem kéri tőle, hogy küldjön új tanúkat jelenlétéről, akikben ő maga fog hozzánk jönni? És ez az ima, bár nem közvetlenül a világ végére összpontosít, ennek ellenére a igazi ima az eljövetelért; tartalmazza az ima teljes szélességét, amelyet ő maga is tanított nekünk: „Gyere a te országod!” Gyere, Uram Jézus! - XVI. PÉNZBENETIK Názáreti Jézus, Szent hét: A jeruzsálemi belépéstől a feltámadásig, o. 292, Ignatius Press

A királyság ezen evangéliumát hirdetni fogják az egész világon, mint tanúbizonyságot minden nemzetről, és akkor eljön a vég. (Matthew 24: 14)

A bírói hatóságról

Mr. Akin azt állítja cikkében, hogy:

A próféciákkal kapcsolatos tanítómesteri tanítások minimálisak, és a pápák nem adtak olyan tanításokat, amelyek támogatnák a Visszaszámlálás idővonalát. Csak azokról a tanításokról adnak tájékoztatást, amelyek minden ortodox katolikus prófécianézetben közösek (pl. lesz második eljövetel).

A bizonyítékok nem is lehetne ellentmondásosabbak. Először is, gondoljuk át II. János Pál szavait, röviddel azelőtt, hogy Péter székébe emelnék:

Most szembesülünk azzal a legnagyobb történelmi konfrontációval, amelyet az emberiség átment. Most szembe kell néznünk az egyház és az egyházellenes, az evangélium versus az antigoszlánnal, a Krisztus és az antikrisztus közötti végleges konfrontációval… Ez egy 2,000 éves kultúra és keresztény civilizáció próbája, annak minden következménye az emberi méltóság, az egyéni jogok, az emberi jogok és a nemzetek jogai számára. - Karol Wojtyla kardinalus (II. JOHN PAUL), az Eucharisztikus Kongresszuson, Philadelphia, PA; 13. augusztus 1976 .; vö Katolikus Online (megerősítette a jelenlévő diakon Keith Fournier)

II. János Pál egyetlen tanításában sem utal arra, hogy a „világ vége” közeleg. Ő is egy új módozatban várta a Királyság eljövetelét, amit „eljövendő új és isteni szentségnek” nevezett.^[11]„Isten maga gondoskodott arról, hogy megvalósítsa azt az „új és isteni” szentséget, amellyel a Szentlélek gazdagítani akarja a keresztényeket a harmadik évezred hajnalán, hogy „Krisztust a világ szívévé tegye”.Beszéd a Rogationista Atyákhoz, N. 6 egy „új tavasz” vagy „új pünkösd”.^[12]„A megváltás harmadik évezredéhez közeledve Isten nagy tavaszt készít a kereszténység számára, és már látjuk annak első jeleit.” Mária, a Hajnalcsillag segítsen bennünket, hogy mindig új lelkesedéssel mondjuk ki „igenünket” az Atya üdvösségi tervére, hogy minden nemzet és nyelv lássa dicsőségét.” – II. JÁNOS PÁL PÁPA, Üzenet a világmisszióhoz, vasárnap, 9. szám, 24. október 1999.; www.vatican.va Összefoglalva a szent hagyományt, a tizenkilencedik századi író, Fr. Charles Arminjon (1824-1885) ezt mondta:

... ha csak egy pillanatra tanulmányozzuk a jelen idő jeleit, politikai helyzetünk és forradalmaink fenyegető tüneteit, valamint a civilizáció előrehaladását és a gonosz növekvő előrehaladását, amely megfelel a civilizáció fejlődésének és az anyag felfedezéseinek sorrendben nem hagyhatjuk figyelmen kívül a bűn emberének eljövetelének és a Krisztus által megjövendölt pusztulási napoknak a közelségét ... A leghitelesebb és a Szentíráshoz leginkább összhangban álló nézet az, az Antikrisztus bukása után a katolikus egyház ismét fellendülés és diadal időszaka lesz.   -A jelen világ vége és a jövő élet rejtélyei, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-58; Sophia Institute Press

XIII. Leótól a jelenlegi pápáig következetesen olyan kifejezéseket beszéltek, amelyek valóban jelzik a közelgő megpróbáltatásokat és a diadalt. 

A világban és az egyházban ekkor nagy nyugtalanság uralkodik, és ami a kérdés, az a hit. Most történik meg, hogy megismétlem magamban Jézus homályos mondatát Szent Lukács evangéliumában: „Ha az Emberfia visszatér, akkor is talál hitet a földön?” ... Néha olvastam a vég evangéliumi szakaszát. és igazolom, hogy ebben a pillanatban ennek a végnek vannak bizonyos jelei. – VI. PÁL PÁPA, VI. Pál titok, Jean Guitton, p. 152-153., 7. hivatkozás, p. ix.

… Aki rosszindulatból ellenáll az igazságnak és elfordul tőle, az a legsúlyosabb bűnt követ el a Szentlélek ellen. Napjainkban ez a bűn olyan gyakorivá vált, hogy úgy tűnik, eljöttek azok a sötét idők, amelyeket Szent Pál megjövendölt, amelyekben az embereknek, akiket Isten igazságos ítélete elvakít, hamisat kell venniük az igazságért, és hinniük kell „a fejedelemben”. hazug és atyja, mint az igazság tanítója: „Isten elküldi nekik a tévedést, hogy higgyenek a hazugságnak (2. Thessz. Ii., 10.). Az utolsó időkben néhányan el fognak térni a hittől, figyelembe véve a tévedés szellemeit és az ördögök tanait ” (1 Tim. Iv., 1.). - XIII. LEO PÁPA, Divinum Illud Munus, N. 10

Ha mindezeket figyelembe vesszük, jó ok van félni, nehogy ez a nagy perverzitás olyan legyen, mint egy előízlés, és talán kezdete azoknak a gonoszságoknak, amelyek az utolsó napokra vannak fenntartva; és hogy a világon már létezhessen az a „Megveszettség fia”, akiről az apostol beszél. - PÁPA ST. PIUS X, E Supremi, Mindeneset helyreállításáról Krisztusban, n. 3, 5; 4. október 1903

Minden bizonnyal elérkeztek hozzánk azok a napok, amelyekről Krisztus Urunk megjövendölt: „Hallani fog a háborúkról és a háborúk pletykáiról - mert a nemzet nemzet ellen emelkedik, és a királyság a királyság ellen" (Máté 24: 6-7). - XV. BENEDICT PÁPA, Ad Beatissimi Apostolorum, November 1, 1914

És így akaratunk ellenére is felmerül bennünk a gondolat, hogy most azok a napok közelednek, amelyeknek Urunk megjövendölte: „És mivel a gonoszság bővelkedett, sokak szeretete kihűl” (Máté 24:12). —PÍPUS PIUS XI, irgalmas megváltó, A Szent Szívhez való felkészülésről szóló enciklika, n. 17. 

Pius X-hez hasonlóan ő is előre látta, különösen a kommunizmus terjedésében, az Antikrisztus eljövetelének előképeit:^[13]lát Antikrisztus ... A béke korszaka előtt?

Ezek a dolgok igazság szerint annyira szomorúak, hogy azt mondhatnád, hogy az ilyen események előrevetítik és megmutatják a „fájdalmak kezdetét”, vagyis azokról, amelyeket a bűn embere elhoz majd.akit mindennél magasabbra emelnek, amit Istennek neveznek vagy imádnak" (2Tes 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Enciklika a jóvátételről a Szent Szívnek, 8. május 1928

Itt a mai korunkra vonatkozó bírói nyilatkozatok töredékét közöljük: lásd Miért nem kiabálnak a pápák?

A közelgő diadalról nem hiányzik a magisztrális és az egyházi tanítás sem. 

… Remény Krisztus valami hatalmas diadalában itt a földön, minden dolog végső kiteljesedése előtt. Egy ilyen esemény nincs kizárva, nem lehetetlen, nem biztos, hogy a diadalmas kereszténység vége előtt nem lesz elhúzódó időszak… Ha a végső vége előtt többé-kevésbé meghosszabbított időszaknak kell lennie diadalmas szentség, ilyen eredményt nem Krisztus személyének a felségben való megjelenése, hanem a megszentelő hatalmak, amelyek most működnek, a Szentlélek és az egyházi szentségek működtetése. -A katolikus egyház tanítása: a katolikus doktrína összefoglalása [London: Burns Oates és Washbourne, 1952] p. 1140

Isteni parancsaitok meg vannak törve, az evangéliumot félredobják, a gonoszság áradatai elárasztják az egész földet, és még a szolgáit is elrabolják ... Vajon minden ugyanazon a végén lesz, mint Sodoma és Gomora? Soha nem töröd meg a csendedet? Tűröd mindezt örökké? Hát nem igaz? akaratodat úgy kell teljesíteni a földön, mint a mennyben? Hát nem igaz? el kell jönnie a királyságának? Nem adott-e néhány kedves lelkének látomást a az egyház jövőbeli megújulása? -Utca. Louis de Montfort, Ima a misszionáriusok számára, n. 5; ewtn.com

Ki a bánat gyászos nyögéseiből, a szívet romboló gyötrelmek legmélyéről elnyomott egyének és országok felmerül a remény aurája. Az egyre növekvő számú nemes léleknek jön a gondolat, az akarat, egyre tisztább és erősebb, hogy ezt a világot, ezt az egyetemes felfordulást hozza létre, kiindulópont a nagy horderejű felújítás új korszakához, a világ teljes átszervezése. —PII PUS XII, karácsonyi rádióüzenet, 1944

[II. János Pál] valóban nagy elvárást gyakorol arra nézve, hogy a megosztottság ezredfordulóját az egyesülések ezredfordulója követi ... hogy századunk minden katasztrófája, annak minden könnye, ahogy a pápa mondja, a végén felzárkózik és új kezdet lett.  - Joseph Ratzinger kardinális (XVI. PÉPPENÉT), A Föld sója, interjú Peter Seewalddal, o. 237

A megpróbáltatáson és szenvedésen keresztül történő tisztítás után egy új korszak hajnalma készül törni. -POPE ST. JOHN PAUL II, Általános közönség, 10. szeptember 2003

Isten szeret minden férfit és nőt a földön, és reményt ad nekik egy új korszakra, a béke korszakára… A Nagy Jubileum elválaszthatatlanul összekapcsolódik a szeretet és a megbékélés üzenetével, egy üzenettel, amely hangot ad az emberiség ma a legaranyosabb vágyainak.  - II. János Pál pápa, II. János Pál pápa üzenete a béke világnapjának ünnepére, 1. január 2000.

De még a világ ezen éjszaka is egyértelmű jeleket mutat az elkövetkező hajnalról, egy új napról, amely új és ragyogóbb nap csókját veszi át. Jézus új feltámadására van szükség: egy valódi feltámadáshoz, amely nem ismeri el többé az uradalmat. halál ... Az egyénekben Krisztusnak el kell pusztítania a halandó bűn éjszakáját a kegyelem hajnalával. A családokban a közömbösség és a hűség éjszaka utat enged a szeretet napjának. Gyárakban, városokban, nemzetekben, a félreértések és a gyűlölet földjein az éjszakának fényesnek kell lennie, mint a napnak, Nox sicut meghal megvilágító fényben, és a viszály megszűnik, és béke lesz. - XII. POPE PIUX, Urbi és orbi cím, 2. március 1957.; vatikán.va

Hajnalodhat mindenki számára a béke és a szabadság ideje, az igazság, az igazságosság és a remény ideje. - II. János PÁP PÁPA, Rádióüzenet, Vatikán, 1981

Ez megint csak egy töredéke a Tanítóhivatal kijelentéseinek. Lát A pápák és a hajnal kor és a Drága Szentatya… Jön! 

Reméljük, hogy ez a válasz folytatni fogja a szívélyes párbeszédet köztünk és Jimmy Akin között, különösen mivel a katolikus világ egyre zsugorodik, és a Krisztus Testében való egység minden eddiginél nagyobb veszélyben van.

Ne vegye le a próféták szavait,
de tesztelj mindent;
tartsd jól magad a jóhoz…

(1 Thessalonians 5: 20-21)