Sawetara pesen, kalebu pesen anyar babagan Countdown to the Kingdom, ngomongake babagan cedhak Antikristus sing bakal teka, kayata kene, kene, kene, kene, Lan kene, kanggo jeneng nanging sawetara. Kayane, iki ngasilake pitakon umum babagan wektu Antikristus sing dianggep akeh yaiku ing pungkasan jagad. Dadi, kita nerbitake artikel iki wiwit tanggal 2 Juli 2020 (uga deleng tab ing timeline kanggo panjelasan luwih rinci babagan urutan kedadeyan mbesuk miturut Bapak-bapak Greja Awal):
Blogger Irlandia negesake manawa Countdown to the Kingdom promosiake "bid'ah" lan "kesalahan doktrin" ing kita timeline, sing nuduhake Antikristus teka sadurunge Era Damai. Blogger kasebut uga negesake manawa Pangeran kita "teka" kanggo netepake Jaman Damai minangka "Rawuh Katelu" Kristus lan mulane sesat. Mangkono, dheweke nyimpulake, para pandeleng ing situs web iki "palsu" - sanajan sawetara wong duwe persetujuan Gréja kanggo siji derajat utawa liyane (lan ora ana dikutuk, utawa ora bakal dikutip ing kene. Status ecclesial bisa dikonfirmasi kanthi mbukak bagean "Napa Katingal Sing?"Lan maca biografi.)
Tuduhan sing diwenehake dening blogger iki ora anyar kanggo kita lan wis dijawab kanthi lengkap liwat pirang-pirang tulisan lan buku saka Kontribusi situs web iki, sing nggambarake ajaran sing jelas babagan Gréja Katulik lan Kitab Suci kanggo menehi garis acara. Nanging kanggo para pamaca anyar sing bisa dicritakake dening tuntutan kasebut, kita bakal cepet mangsuli bantahan kasebut ing kene.
Ngerti Dina Gusti
Panulis blog kasebut ujar: "Miturut ajaran Gréja Katulik, lan, Bapak-bapak, Dokter, Santo lan mistik Gréja sing disetujoni, Kristus bakal teka ing Dina Pungkasan lan ngancurake pamrentahan Antikristus dhewe ing Pungkasan Wektu Iki cocog banget karo Alkitab lan piwulang Santo Paulus. ”
Ing ngendi kita bedhah karo penulis iki - lan iki kritis - tanggung jawabe pribadi interpretasi apa tegese "Dina Pungkasan". Cetha, dheweke kayane percaya yen dina terakhir, utawa sing diarani Tradhisi "Dina Pangeran," yaiku dina patlikur jam. Nanging, iki dudu sing diwulangake Bapak-bapak Greja Awal. Gambar saka St Peter Apocalypse saka St. Peter lan miturut sakabate Santo Yohanes dhewe ing Greja sing lagi tunas, Dina saka Gusti kanthi simbolis diwakili dening "ewu taun" ing Kitab Wahyu:
Aku weruh nyawane wong-wong sing dipenggal amarga paseksene marang Jahshua lan pangandikaning Allah, lan sing ora nyembah kéwan utawa gambaré lan ora nampa tandha ing bathuk utawa tangané ... bakal dadi imam Gusti Allah lan Kristus, lan dheweke bakal mrentah bareng dheweke sewu taun. (Wb. 20: 4, 6)
Para Rama Gereja Awal kanthi bener mangertos akeh babagan basa St John minangka simbolis.
... kita ngerti manawa sajrone sewu taun dituduhake nganggo simbolis. -St. Justin Martyr, Dialog karo Trypho, Ch. 81, Para Rama Pasamuwan, Warisan Kristen
Sing luwih penting, dheweke ndeleng wektu sewu taun iki minangka makili dina Gusti!
Delengen, Dina Gusti bakal dadi sewu taun. - Luwih saka Barnabas, Para Rama Pasamuwan, Ch 15
Dheweke mulang babagan iki, kanthi bagean, mulang marang piwulang Santo Petrus:
He, kekasih, aja nganti lali karo Gusti ing sawijining dina kaya sewu taun lan sewu taun kaya sedina. (2 Peter 3: 8)
... dina iki, sing diwatesi karo srengenge sing saya tambah lan srengenge, minangka perwakilan dina sing gedhe sing bisa dadi watesan sewu taun sewengi. —Laktantius, Rama Gréja: Institusi Ilahi, Buku VII, Bab 14, Encyclopedia Katulik; www.newadvent.org
Kanthi pemahaman doktrin sing tepat babagan Dina Gusti, kabeh liya wis ana.
Wektu Antikristus
Miturut St John, sadurunge pemerintahan "sewu taun" iki dina Dina Pangeran, Yesus rawuh[1]Rev 19: 11-21; dipahami minangka wujud spiritual kekuwatane, dudu tekane fisik Kristus ing bumi, sing dadi wulangan milenius. Deleng Millenarianisme - Apa sejatine, lan sejatine Ora kanggo ngrusak "kéwan" lan "nabi palsu." Kita maca ing bab sadurunge:
Kéwan iki dicekel, lan karo nabi palsu sing ana ing ngarsane wis nggarap pratandha-pratandha kanthi cara dheweke ngapusi wong-wong sing wis nampa tandha kéwan lan wong-wong sing nyembah gambaré. Loro kasebut dibuwang urip menyang sendhang geni sing ngobong walirang. (Wahyu 19: 20)
Maneh, sawise acara iki, "ewu taun" diwiwiti, sing diarani Bapak-bapak Greja Dina Dina Pangeran. Iki pancen selaras karo piwulang Santo Paulus babagan wektu Antikristus:
Aja nganti ana wong sing ngapusi kowe kanthi cara apa wae; amarga [Dina Pangeran] ora bakal teka, kajaba mbrontak sadurunge, lan wong duraka bakal kababar, putrane karusakan… sing bakal dipateni dening Gusti Yesus kanthi semangat cangkeme; lan bakal numpes kanthi padhang tekane. (2 Tes 3: 8)
Ringkesan banjur:
St Thomas lan St John Chrysostom nerangake ukara kasebut ing Dominus Jesus nggambarake gambaran saka petualang ("Sing bakal ditumpes dening Gusti Yesus kanthi padhang saka rawuhe") kanthi artos manawa Kristus bakal nyerang Antikristus kanthi nggambarake dheweke kanthi padhang sing bakal katon kaya tandha lan tandha Rawuhé Kapindho (ing pungkasan taun) ... Paling wewenang tampilan, lan sing katon paling selaras karo Kitab Suci, yaiku, sawise tiba saka Antikristus, Gréja Katulik bakal maneh mlebu wektu kemakmuran lan kemenangan. -Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Urip Mangsa, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), kaca. 56-57; Sophia Institute Press
Dheweke banjur nambah:
... yen kita sinau nanging minangka tandha-tandha tandha-tandha jaman saiki, gejala-gejala meneng saka kahanan politik lan révolusi kita, uga kemajuan peradaban lan kemajuan saka tumindak ala, cocog karo kemajuan peradaban lan panemuan ing materi. prentah, kita ora bakal bisa nemoni jarak cedhak tekane wong dosa, lan nalika jaman sepi sing dijanjekake dening Kristus. - Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Pungkasane Donya Saiki lan Misteri ing Urip Mangsa, p. 58; Sophia Institute Press
Yaiku, "Era Perdamaian" sawise matine Antikristus. Banjur, Kratoning Kristus pancen bakal mrentah nganti tekan pungkasan jagad ing Pasamuwané, kaya St. John, Magisterium lan Pangéran kita wis mulang:
Wong-wong sing weruh Yohanes, muridé Gusti, ujar manawa dheweke krungu saka dhèwèké nalika mulang lan mulang nalika semana Gusti ... -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus saka Lyons, V.33.3.4,Para Rama Pasamuwan, CIMA Publishing Co.
Gréja Katulik, yaiku Kratoning Sang Kristus ing bumi, dituju nyebarake kabeh wong lan kabeh bangsa ... -POPE Pius XI, Quas Primas, Ensik, n. 12., 11 Desember 1925
Injil Kraton iki bakal diwartakake ing saindenging jagad minangka paseksen marang kabeh bangsa, lan mengko bakal wekasan. (Matius 24: 14)
Piwulang iki dikembangake ing tulisan Bapak-bapak Greja Awal sing nggambarake "pamrentahan" Kristus iki minangka "jaman kerajaan" utawa "istirahat Sabat" kanggo Greja.
Greja "yaiku Kratoning Kristus sing wis ana misteri"… [Yesus] uga bisa dingerteni minangka Kratoning Allah, amarga ing dheweke kita bakal mrentah. -Catechism saka Gréja Katulik, n. 763, 2816
… Nalika Antikristus ngrusak kabeh perkara ing jagad iki, dheweke bakal mrentah telung taun nem wulan, lan lungguh ing kuil ing Yerusalem; lan banjur Pangeran bakal rawuh saka ing Swarga ing mega ... ngutus wong iki lan wong-wong sing ngetutake dheweke menyang sendhang geni; nanging bakal nggawa kaping wong Kraton kanggo wong mursid, yaiku liyane, dina kaping pitung suci ... Iki bakal kelakon ing jaman kerajaan, yaiku, ing dina kapitu ... dina Sabat sing bener kanggo wong mursid. -St. Irenaeus saka Lyons, Rama Gereja (140–202 Masehi); Adversus Haereses, Irenaeus saka Lyons, V.33.3.4,Para Rama Pasamuwan, CIMA Publishing Co.
Pramila, sabat kaping Sabat isih tetep dadi umat kanggo Gusti Allah. (Ibrani 4: 9)
Sawise, teka "dina kaping wolu", yaiku, kalanggengan.
... Putrane bakal teka lan ngrusak wektu wong duraka lan ngadili wong-wong sing ora sopan, lan ngganti srengenge lan rembulan lan lintang-lintang, mula dheweke bakal ngaso ing dina kaping pitu ... sawise ngaso kabeh prekara, Aku bakal nggawe diwiwiti dina wolulas, yaiku wiwitaning jagad liyane. —Sawise saka Barnabas (70-79 Masehi), ditulis dening Rama Apostolik abad kaping kalih
Iki uga wis jelas kacathet ing wahyu Santo Yohanes ing Kitab Wahyu ...
"Dina terakhir" sing sejatine
Sawise "ewu taun" utawa Era Damai wis rampung, Setan dibebasake saka jurang sing dheweke dirantai,[2]Rev 20: 1-3 kanggo serangan pungkasan marang Gréja liwat "Gog lan Magog." Saiki kita pancen wis nyedhak ing "dina pungkasan" harfiah kaya sing wis dingerteni.
Sadurunge pungkasan sewu taun, Iblis bakal dibebasake lan bakal nglumpukake kabeh bangsa pagan kanggo nggawe perang nglawan kutha suci ... "Banjur nesu pungkasane Gusti bakal teka marang para bangsa, lan bakal nyirnakake kabeh" lan jagad bakal mudhun sajroning conflagration gedhe. Panulis publisher ing abad kaping-4, Lactantius, "Institusi Ilahi", Para Rama Ante-Nicene, Vol 7, p. 211
Lan kene yaiku paling penting pitunjuk babagan kenapa pamrentahan Antikristus - utawa "kewan" - yaiku ora padha minangka pambrontakan pungkasan iki. Kanggo nalika Setan nglumpukake tentara kanggo maju menyang "kemah para suci," Santo Yohanes nulis manawa ...
… Geni mudhun saka swarga lan nylametake dheweke kabeh, lan setan sing ngapusi dheweke banjur dibuwang menyang ing geni lan belerang ing endi kéwan lan nabi palsu. (Wacan 20: 9-10)
Wis padha ana amarga ing kana Yesus dikutus sadurunge Era Damai.
Saiki, kabeh sing ujar, pemberontakan pungkasan "Gog lan Magog" ing pungkasan jaman uga bisa dianggep minangka "antikristus" liyane. Amarga ing serat-serate, Santo Yohanes mulang manawa, "Kaya sing sampeyan rungokake yen dajjal teka, saiki uga akeh antikristus wis katon. ”[3]1 John 2: 18
Babagan antikristus, kita wis nyumurupi manawa ing Prajanjian Anyar, dheweke tansah nganggep garis sejarah sejarah kontemporer. Dheweke ora bisa diwatesi kanggo saben wong liya. Siji lan sing padha nganggo topeng ing saben generasi. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) Teologi dogmatik, Eschatology 9, Johann Auer lan Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
Lan kanthi mangkono, St Augustine mulang:
Kita bakal bisa napsirake tembung-tembung kasebut, "Imam Gusti Allah lan Sang Kristus bakal mrentah bareng sewu taun; lan nalika sewu taun bakal rampung, Iblis bakal uwal saka kunjara; " amarga kaya mangkono, nuduhake yen pamrentahane wong suci lan perbudhangan setan bakal mandheg kanthi bebarengan ... mulane dheweke bakal metu sing ora dadi kagungane Kristus, nanging supaya iku pungkasan Antikristus… -St. Augustine, Para Rama Anti-Nicene, Kutha Gusti, Buku XX, Chap. 13, 19
A Rawuh Tengah?
Pungkasan, panganggit Irlandia kita mbantah ide Kristus "teka" kanggo nggawe Jaman Damai sadurunge pungkasane utawa "Rawuhé Kapindho" (ing daging) ing pungkasan jagad (waca timeline). Iki bakal dadi "Rawuh Katelu", jarene, lan mula "sesat." Ora kaya ngono, jarene St. Bernard.
Yen ngono, wong kudu mikir manawa apa sing diomongake babagan tengah-tengah iki yaiku penemuan gedhe, rungokna apa sing dingandikake dening Gusti kita: Nèk ènèng wong sing trésna marang Aku bakal netepi pituturku, lan Bapakku bakal nrésnani lan kita bakal marani Panjenengané. -St. Bernard, Liturgi ing Jam, Vol I, hal. 169
Yen "dheweke bakal netepi janjiku" dingerteni minangka Kasedhiya Urip ing Kersan Ilahi sing diarani mistik minangka pangujan "Rama Kita" sajrone Jaman Damai, mula apa sing diduweni yaiku konversi sing sampurna Injil Suci, Rama Gereja Awal, Magisterium, lan mistik sing bisa dipercaya.
Amarga iki [tengah] teka ing antarane loro liyane, iku kaya dalan sing kita lelungan saka sing pertama teka ing pungkasan. Ing wiwitan, Kristus dadi panebusan kita; Ing pungkasan, dheweke bakal katon dadi urip kita; ing tengah-tengah iki teka, dheweke dadi awake dhewe istirahat lan panglipur.…. Ing dina kapisan Gusti Gusti rawuh ing daging lan awake dhewe; ing tengah-tengah iki rawuh ing roh lan kekuwatan; Ing dina pungkasan, dheweke bakal katon ing kamulyan lan kamulyan… -St. Bernard, Liturgi ing Jam, Vol I, hal. 169
Piwulang kasebut ditegesi Paus Benediktus:
Kamangka sadurunge wong mung ngucapake babagan rong teka Kristus - sepisan ing Betlehem lan maneh ing akhir jaman - Saint Bernard saka Clairvaux ngomongake medius medius, sing rawuh ing tengah-tengah, berkat kanggo nganyari maneh intervensi ing sejarah. Aku yakin yen bedane Bernard serangan mung cathetan sing tepat… —POPE BENEDICT XVI, Cahya Donya, h.182-183, Percakapan Karo Peter Seewald
Ing kasunyatan, Era Damai - lan Pasamuwan Pasamuwan sing didhawuhi ing tangan Antikristus - minangka cara kanggo Pasamuwan diresiki lan dikonfigurasi kanggo Gustine, supaya dadi Pengantin sing cocog liwat Kratoning Kraton. kaya swarga:
Pancen ora konsisten mangertos tembunge, "Karsanira bakal ditindakake ing bumi kaya swarga," tegese: "ing Pasamuwan kayadene Yesus Kristus, Gusti kita"; utawa "ing Panganten wadon sing wis dikawinake, kaya ing Pengantin Putri sing wis ngrampungake karsane Rama." -Katekismus Gréja Katulik, n. 2827.
Kasunyatane, Benediktus ngajak kita ndedonga supaya "teka tengah" iki!
Napa panjenengan ora takon supaya ngirim saksi anyar ing ngarsane saiki, Panjenengané sing bakal rawuh ing kita? Lan pandonga iki, nalika ora fokus langsung ing mburi jagad iki, nanging sejatine pandonga nyata kanggo rawuhe; ngemot sajroning pandonga sing diwulangake dening dheweke dhewe: "Kraton Paduka rawuh!" Ayo, Gusti Yesus!”—POPE BENEDICT XVI, Yesus saka Nasaret, Minggu Suci: Saka Mlebet menyang Yerusalem nganti Wungun, p. 292, Ignatius Press
Minangka kesimpulan, mula ana sing kudu takon apa pangarang Irlandia nganggep paus kasebut uga "sesat":
... wong Kristen kabeh, sedih lan keganggu, terus-terusan ing bebaya tiba saka iman, utawa nandhang sangsara pati paling kejem. Prekara-prekara iki sejatine sedhih banget, mula sampeyan bisa ujar manawa kedadeyan kasebut nggambarake lan nggambarake "wiwit kasusahan", yaiku babagan apa sing bakal ditindakake dening wong dosa, "sing kaluhurake ing ndhuwur kabeh sing diarani. Gusti Allah utawa disembah” (2 Tes 2:4). - PAUS ST. PIUS X, Redemptor Miserentissimus, Surat Ensiklik babagan Reparasi Hati Kudus, 8 Mei 1928
Sapa sing ora bisa ndeleng manawa masyarakat saiki saiki, luwih saka jaman saiki, nandhang penyakit sing nggegirisi lan saya bosok, sing berkembang saben dina lan mangan menyang jeroane, wis nyeret? Sampeyan ngerti, sadulur sing bisa ditampilake, apa penyakit iki-murtad saka Gusti Allah ... Yen kabeh iki dianggep ana sebab sing apik kanggo wedi, manawa kejahatan sing gedhe iki bisa dadi kedadeyan sadurunge, lan mungkin wiwitan tumindak ala sing disimpen ing jaman akhir; lan sing ana bisa uga wis ing jagad iki "Putraning Piwarah" sing diomongake Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903
Saiki kita wis ngadeg ing ngarepe konfrontasi sejarah paling gedhe manungsa sing pernah dialami. Saiki kita ngadhepi konfrontasi pungkasan antarane Gréja lan anti-gereja, ing antarane Injil lan anti Injil, antarane Kristus lan antikristus. —Cardinal Karol Woytla (POPE JOHN PAUL II) Kongres Eucharistic kanggo prayaan bicentennial saka tandha saka Pranyatan Kamardikan, Philadelphia, PA, 1976; cf. Katolik Online
Masyarakat modern ana ing tengah ngrancang akidah anti-Kristen, lan yen ana sing nolak, siji bakal diukum dening masyarakat kanthi ekskomunikasi ... Wedi saka kekuwatan spiritual iki Anti-Kristus saiki luwih saka alam, lan tenan butuh pitulungan saka pandonga kanggo kabeh keuskupan lan Gréja Universal supaya bisa nolak. — EMERITUS PAUS BENEDIKTUS XVI, Benediktus XVI Biografi: Jilid Salah, dening Peter Seewald
Kanggo ujian luwih rinci babagan subjek iki, waca Mark Mallett:
Uga, deleng analisis lengkap lan pertahanan Prof. Daniel O'Connor ing Jaman Damai ing bukune sing kuat Makutha Sankt.
Cathetan sikil
| ↑1 | Rev 19: 11-21; dipahami minangka wujud spiritual kekuwatane, dudu tekane fisik Kristus ing bumi, sing dadi wulangan milenius. Deleng Millenarianisme - Apa sejatine, lan sejatine Ora |
|---|---|
| ↑2 | Rev 20: 1-3 |
| ↑3 | 1 John 2: 18 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Liwat apa sing dadi Diary Rohani, Gusti Yesus lan Maria ngajarake Elizabeth, lan dheweke terus menehi pitunjuk marang wong sing setya ing kasuksesan ketuhanan kanggo nylametake jiwa. Tugas diwenehake kanggo saben dina minggu, sing kalebu donga, pasa, lan wengi vigil, kanthi janji sing apik sing dilampirake, dilapisi karo hadiah khusus kanggo para imam lan jiwane ing purgatory. Ing pesen-pesen kasebut, Gusti Yesus lan Maria ujar manawa Flame of Love the Immaculate Heart of Mary minangka sih-rahmat paling gedhe sing diwenehake kanggo manungsa wiwit Tumandang. Lan ing ngarep sing ora adoh banget, geni kasebut bakal nyirami jagad kabeh.
Rama Stefano Gobbi
Napa Gisella Cardia?
Ingkang kaping tiga, pesen-pesen kasebut asring disertai fenomena sing katon, bukti fotografik sing ditemokake Ing Cammino con Maria, sing ora bisa dadi buah imajinasi subyektif, utamane anané stigmata ing awak Giselle lan tampilan salib utawa teks agama ing getih ing pangkone Gisella. Deleng gambar sing dijupuk saka situs web penampakan dheweke 
Jennifer
Kenapa Manuela Strack?
Napa Visi Wawasan Kita Lady of Medjugorje?
Napa Pedro Regis?
Napa Abdi Ganti Gusti Luisa Piccarreta?
saka wong suci. Nganti dheweke dadi "Putri Maryam", ngipi elek pungkasane mandheg nalika umur sewelas taun. Ing taun candhake, Yesus wiwit ngomong karo dheweke utamane sawise nampa Komuni Suci. Nalika dheweke umur telulas, Dheweke katon ing ngarsane nalika dheweke nyekseni saka balkon omah. Ing kana, ing dalan ngisor, dheweke ndeleng akeh wong lan prajurit bersenjata sing nuntun telung tahanan; dheweke ngakoni Yesus minangka salah sawijine. Nalika tekan ngisor balkon dheweke, dheweke angkat lan sesambat: "Nyawa, tulungana Aku! ” Luisa banget, Luisa nawakake awake dhewe dadi korban jiwa nalika nebus dosa tumrap manungsa.
kahanan sing ora obah, kaku kaya sing wis meh mati. Mung nalika ana pandhita nggawe tandha Salib ing awake, Luisa entuk fakultas maneh. Negara mistik sing luar biasa iki tetep nganti tilar donya ing taun 1947 - disusul karo pemakaman sing ora ana urusan cilik. Sajrone periode kasebut, dheweke ora ngalami penyakit fisik (nganti pungkasane ngalami radhang paru-paru) lan dheweke ora nate ngalami bedhor, sanajan mung ana ing amben cilik sajrone suwidak patang taun.
Napa Simona lan Angela?
Valeria Copponi