Mrenea marang Aku, kowé kabèh kang padha rekasa lan kabotan,
lan Aku bakal menehi sampeyan ngaso.
Kukulku padha tampanana lan sinaua saka Aku,
awit Aku alus lan andhap asor;
lan kowé bakal nemu katentreman kanggo awakmu dhéwé.
Awit momotanku gampang, lan momotanku entheng. (Injil Dina Iki, Mat 11)
Wong-wong sing ngarep-arep marang Pangeran Yehuwah bakal gawe anyar,
bakal padha mabur kaya swiwi manuk garudha;
Bakal padha mlayu lan ora bosen,
lumaku lan ora semaput. (Waosan Massa kaping pisanan dina iki, Yesaya 40)
Apa sing njalari atine manungsa dadi gelisah? Iku akeh, nanging kabeh bisa dikurangi dadi: nyembah brahala - ngutamakake barang liya, wong, utawa karep sadurunge tresna marang Gusti Allah. Kaya dene St. Augustine kanthi apik banget nyatakake:
Paduka sampun ngripta kawula kangge Paduka piyambak, lan manah kawula sami sumelang ngantos manggih katentreman wonten ing Paduka. - St. Augustine saka Hippo, sera, 1,1.5
tembung brahala bisa nyerang kita minangka aneh ing abad 21st, conjuring munggah gambar pedhet emas lan brahala manca, kaya. Nanging brahala saiki ora kalah nyata lan ora kalah mbebayani kanggo jiwa, sanajan wujud anyar. Minangka St James admonished:
Saka ngendi asale peperangan lan saka ngendi asale konflik ing antarane sampeyan? Apa ora saka karepmu sing nggawe perang ing anggotamu? Sampeyan dhemen nanging ora duwe. Kowé matèni lan meri nanging ora bisa éntuk; sampeyan perang lan perang. Sampeyan ora duwe amarga sampeyan ora takon. Sampeyan njaluk nanging ora nampa, amarga sampeyan salah nyuwun, kanggo nglampahi iku kanggo hawa nafsu. Wong culika! Apa kowé ora ngerti nèk nresnani donya kuwi tegesé memungsuhan karo Gusti Allah? Mula, sapa sing kepéngin dadi tresna marang donya, dadi mungsuhé Gusti Allah. Utawa apa kowé ngira yèn Kitab Suci ngandika tanpa teges nalika kandha, "Roh kang didadèkaké mapan ana ing kita, iku dadi cemburu"? Nanging dheweke menehi sih-rahmat sing luwih gedhe; Mulane, pangandikane: "Gusti Allah nglawan wong sing sombong, nanging paring sih-rahmat marang wong sing andhap asor." (James 4: 1-6)
Tembung "cuna" lan "nyembah brahala", nalika nerangake Gusti Allah, bisa diganti. Kita minangka Penganten, lan nalika kita menehi katresnan lan pengabdian marang brahala kita, kita padha laku jina marang Kekasih kita. Dosa ora kudu ana ing kita, nanging ana kita ngidini kanggo duwe kita. Ora saben bandha iku brahala, nanging akeh brahala sing diduweni kita. Kadhangkala cukup kanggo "ngeculake", kanggo nyopot saka njero nalika kita nyekel barang-barang kita kanthi "longgar", supaya bisa ngomong, utamane barang-barang sing dibutuhake kanggo eksistensi kita. Nanging ing wektu liyane, kita kudu misahake awake dhewe, kanthi harfiah, saka apa sing wis diwiwiti latria, utawa ibadah.[1]2 Korinta 6:17 : “Mulané, padha metua saka ing antarané wong-wong mau lan padha pisaha,” pangandikané Pangéran, ”lan ndemek barang kang najis; banjur daktampa.”
Yen kita duwe pangan lan sandhangan, kita bakal marem. Sing sapa kepéngin dadi sugih, tiba ing panggodha lan ing jebakan lan ing pirang-pirang pepénginan sing bodho lan cilaka, sing njeblug wong-wong mau menyang karusakan lan karusakan ... Ayo uripmu bebas saka katresnan dhuwit nanging marem karo apa sing ana, amarga Panjenengané wis ngandika, "Aku ora bakal ninggal kowé utawa ninggal kowé." ( 1 Tim 6:8-9; Ibr 13:5 )
Kabar apik iku "Gusti Allah mbuktèkaké katresnané marang kita, nalika kita isih wong dosa, Kristus séda kanggo kita." [2]Rum 5: 8 Ing tembung liya, sanajan saiki, Gusti Yesus tresna sampeyan lan aku sanajan ora setya. Nanging ora cukup mung ngerti iki lan memuji lan matur nuwun marang Gusti Allah kanggo sih-rahmat; Nanging, terus James, kudu ana sing ngeculake "lawas wong"- mratobat:
Dadi pasrahna awakmu marang Gusti Allah. Padha lawan Iblis, lan bakal lumayu saka sampeyan. Cedhak marang Gusti Allah, Panjenengané bakal nyedhak marang kowé. Padha resiki tanganmu, he, wong dosa, lan ngresiki atimu, wong loro pikiran. Mulai nangis, nangis, nangis. ngguyumu dadia sedhih lan kabungahanmu dadi sedhih. Padha andhap-asor ana ing ngarsané Pangéran lan Panjenengané bakal ngluhuraké kowé. (James 4: 7-10)
Ora ana wong sing bisa ngladeni bendara loro. Dheweke bakal sengit marang siji lan tresna marang liyane, utawa bakal setya marang siji lan ngremehake liyane. Sampeyan ora bisa ngawula marang Gusti Allah lan Mamon.
Ketergantungan marang Gusti Allah. (Matius 6: 24)
Dadi sampeyan ndeleng, kita kudu milih. Kita kudu milih salah siji beatitude immeasurable lan manggoni Gusti Allah piyambak (sing nerangake karo salib nolak daging kita) utawa kita bisa milih liwat, fleeting, glamor saka ala.
Nyedhak marang Gusti Allah, mula, ora mung nyebut asmane;[3]Mateus 7:21: "Ora saben wong sing nyebut marang Aku: 'Gusti, Gusti,' bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging mung wong sing nindakake kersane Ramaku ing swarga. iku, teka marang Panjenengane kanthi "Roh lan kayekten".[4]John 4: 24 Iku tegese ngakoni nyembah brahala kita - banjur ngrusak brahala-brahala mau, ninggalake wong-wong mau supaya lebu lan empedu bisa diresiki dening Sang Cempe, sapisan kanggo salawas-lawase. Tegese nangisi, sedhih, lan nangis amarga apa sing wis kita lakoni ... nanging mung supaya Gusti bisa ngesokake luh kita, masang rakit ing pundhak kita, menehi istirahat, lan gawe anyar kekuwatan - yaiku "ngluhurake sampeyan." Yen Wong-Wong Mursid mung bisa katon kanggo sampeyan saiki ing ngendi sampeyan, padha bakal ngomong sing Ilahi Exchange siji cilik brahala ing gesang kita bakal nemokake recompense lan kabungahan kanggo kalanggengan; sing apa kita cling kanggo saiki iku goroh, sing kita ora bisa mbayangno kamulyan kita forfeit kanggo dicokot iki dung utawa "sampah", ngandika St.[5]lk. Fil 3:8
Karo Gusti Allah kita, malah wong dosa sing paling gedhe ora kudu wedi,[6]cf.Plancongan gedhe lan Pelabuhan sing aman lan Kanggo Sing Ana ing Dosa Mortal salawase dheweke bali marang Sang Rama, kanthi rasa sedhih. Siji-sijine sing kudu kita wedi, yaiku awake dhewe: keprigelan kita kanggo nempel ing brahala-brahala, nutup kuping marang nudging Roh Suci, nutup mripat kita marang cahya saka bebener, lan superficiality kita, sing ing godaan slightest, bali menyang dosa nalika kita mbuwang dhéwé maneh menyang pepeteng tinimbang katresnan tanpa syarat Gusti Yesus.
Mbokmenawa ing dina iki, sampeyan ngrasakake bobote daging lan kesel ngemban brahala sampeyan. Yen mangkono, dina iki uga bisa dadi wiwitaning sisa uripmu. Diwiwiti kanthi ngasorake awak dhewe ing ngarsane Gusti lan ngerteni manawa, tanpa Panjenengane, kita "ora bisa apa-apa." [7]lk. Yokanan 15:5
Sejatine Gusti kawula, ngluwari aku saka aku....
—Mark Mallett minangka panulis saka Tembung Saiki, Konferensi Akhir, lan pendiri Countdown to the Kingdom
Related Reading
Waca carane ana "istirahat" sing bakal teka kanggo kabeh Gréja: Dina Sabat sing Bakal Dhewe
Cathetan sikil
| ↑1 | 2 Korinta 6:17 : “Mulané, padha metua saka ing antarané wong-wong mau lan padha pisaha,” pangandikané Pangéran, ”lan ndemek barang kang najis; banjur daktampa.” |
|---|---|
| ↑2 | Rum 5: 8 |
| ↑3 | Mateus 7:21: "Ora saben wong sing nyebut marang Aku: 'Gusti, Gusti,' bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging mung wong sing nindakake kersane Ramaku ing swarga. |
| ↑4 | John 4: 24 |
| ↑5 | lk. Fil 3:8 |
| ↑6 | cf.Plancongan gedhe lan Pelabuhan sing aman lan Kanggo Sing Ana ing Dosa Mortal |
| ↑7 | lk. Yokanan 15:5 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Liwat apa sing dadi Diary Rohani, Gusti Yesus lan Maria ngajarake Elizabeth, lan dheweke terus menehi pitunjuk marang wong sing setya ing kasuksesan ketuhanan kanggo nylametake jiwa. Tugas diwenehake kanggo saben dina minggu, sing kalebu donga, pasa, lan wengi vigil, kanthi janji sing apik sing dilampirake, dilapisi karo hadiah khusus kanggo para imam lan jiwane ing purgatory. Ing pesen-pesen kasebut, Gusti Yesus lan Maria ujar manawa Flame of Love the Immaculate Heart of Mary minangka sih-rahmat paling gedhe sing diwenehake kanggo manungsa wiwit Tumandang. Lan ing ngarep sing ora adoh banget, geni kasebut bakal nyirami jagad kabeh.
Rama Stefano Gobbi
Napa Gisella Cardia?
Ingkang kaping tiga, pesen-pesen kasebut asring disertai fenomena sing katon, bukti fotografik sing ditemokake Ing Cammino con Maria, sing ora bisa dadi buah imajinasi subyektif, utamane anané stigmata ing awak Giselle lan tampilan salib utawa teks agama ing getih ing pangkone Gisella. Deleng gambar sing dijupuk saka situs web penampakan dheweke 
Jennifer
Kenapa Manuela Strack?
Napa Visi Wawasan Kita Lady of Medjugorje?
Napa Pedro Regis?
Napa Abdi Ganti Gusti Luisa Piccarreta?
saka wong suci. Nganti dheweke dadi "Putri Maryam", ngipi elek pungkasane mandheg nalika umur sewelas taun. Ing taun candhake, Yesus wiwit ngomong karo dheweke utamane sawise nampa Komuni Suci. Nalika dheweke umur telulas, Dheweke katon ing ngarsane nalika dheweke nyekseni saka balkon omah. Ing kana, ing dalan ngisor, dheweke ndeleng akeh wong lan prajurit bersenjata sing nuntun telung tahanan; dheweke ngakoni Yesus minangka salah sawijine. Nalika tekan ngisor balkon dheweke, dheweke angkat lan sesambat: "Nyawa, tulungana Aku! ” Luisa banget, Luisa nawakake awake dhewe dadi korban jiwa nalika nebus dosa tumrap manungsa.
kahanan sing ora obah, kaku kaya sing wis meh mati. Mung nalika ana pandhita nggawe tandha Salib ing awake, Luisa entuk fakultas maneh. Negara mistik sing luar biasa iki tetep nganti tilar donya ing taun 1947 - disusul karo pemakaman sing ora ana urusan cilik. Sajrone periode kasebut, dheweke ora ngalami penyakit fisik (nganti pungkasane ngalami radhang paru-paru) lan dheweke ora nate ngalami bedhor, sanajan mung ana ing amben cilik sajrone suwidak patang taun.
Napa Simona lan Angela?
Valeria Copponi