Peringatan ... Sejatine utawa Fiksi? - Countdown kanggo Kratoning

Situs web iki nduweni pesen sing dikirim saka akeh wong sing ndeleng ing saindenging jagad sing ngomong babagan "Peringatan" utawa "Penerangan Nurani" sing bakal teka. Bakal dadi wayahe saben wong ing bumi bakal ndeleng jiwane kaya sing dideleng Gusti Allah, kaya-kaya dheweke ngadeg ing ngarsane kanggo diadili. Minangka wayahe welas asih lan keadilan supaya bisa mbenerake kalbu manungsa lan nyaring suket saka gandum sadurunge Gusti ngresiki bumi. Nanging ramalan iki dipercaya utawa uga alkitabiah?

Kaping pisanan, ide babagan ramalan kasebut kudu disetujoni utawa didhukung dening sumber sing duwe pengarang supaya pancen bener. Pasamuwan ora mulang babar pisan. Nyatane, ing Pahlawan pahlawan, Paus Benediktus XIV nyerat:

Apa wong-wong sing wis digawe wahyu, lan sapa sing ngerti manawa saka Gusti Allah, kudu menehi jaminan tenan? Jawaban ana ing negesake… -Kewan heroik, Vol III, hlm.390

Saliyane,

Sapa sing kasebut wahyu pribadi diusulake lan diumumake, kudu percaya lan manut prentah utawa pesen saka Gusti Allah, yen dijaluk marang bukti sing cukup. (Ibid. Halaman 394).

Mula, "bukti sing cukup" cukup kanggo "percaya lan manut" wahyu sunnat. Ing kono Countdown to the Kingdom nyoba nyedhiyakake "konsensus sunnat" babagan subyek Iluminasi Nurani, ing antarane subjek liyane (Cathetan: "konsensus sunnat" ora ateges kabeh para pandhita menehi rincian sing padha; uga Injil akun beda-beda miturut rinciane. Nanging, iku konsensus saka acara utama kanthi derajat wawasan utawa pengalaman sing asring beda-beda). Acara "Peringatan" nyata kasebut ditampilake ing tulisan lan karya akeh mistik, wong suci, lan para pandhita sing nuduhake macem-macem level persetujuan. Uga katon ing Kitab Suci, sanajan ora nganggo jeneng "Penerangan" utawa "Pèngetan" (tembung "trinitas" uga ora katon ing Kitab Suci).

Kaping pisanan, sumber wahyu pribadi sing disetujoni lan dipercaya sing bener-bener nerangake Kitab Suci sing katon nuduhake Peringatan iki…

Wahyu Swasta:

1. Penampilan ing Heede, Jerman ana ing taun 30-an-40an. Uskup Osnabrück nalika penampakan diwiwiti, milih pandhita paroki anyar sing ngumumake ing bulletin keuskupan karakter supranatural saka kedadeyan Heede, manawa ana "bukti sing ora bisa ditolak saka keseriusan lan keasliane manifestasi kasebut." Ing taun 1959, sawise mriksa kasunyatan, Vikariat Osnabrueck, ing layang layang ideran kanggo pendeta keuskupan, negesake validitas penampakan lan asale gaib.

Minangka lampu kilat Karajan iki bakal teka…. Luwih cepet saka manungsa bakal kelingan. Aku bakal menehi cahya khusus. Kanggo sawetara cahya iki, bakal dadi berkah; kanggo wong liya, peteng. Cahya bakal teka kaya bintang sing nuduhake dalan kanggo wong sing wicaksana. Manungsa bakal ngalami katresnan lan kekuwatanku. Aku bakal nuduhake wong-wong Kaadilan lan sih-piwelasku. Anak-anakku sing ditresnani, jam kasebut saya cedhak. Ndedonga tanpa mandek! -Ajaib ilokasi ilmiah kabeh, Dr. Thomas W. Petrisko, h. 29

2. Pesen St Faustina duwe level endorsan Gréja sing paling dhuwur - saka Paus St John Paul II dhewe. St Faustina ngalami katerangan kanthi pribadi:

Sawise aku nimbali menyang pangadilan Allah. Aku ngadeg dhewe ing ngarsane Pangeran. Yesus katon kaya ngono, kaya sing kita kenal karo Gusti sajrone mati. Sawise sauntara, tatu dheweke ilang, kajaba ana lima, sing ana ing tangane, sikile, lan sisih liyane. Ujug-ujug aku ndeleng kahanan lengkap nyawa nalika dideleng dening Gusti Allah. Aku bisa ndeleng kanthi jelas kabeh sing ora disenengi karo Gusti. Aku ora ngerti, sanajan pelanggaran sing paling cilik, kudu ditrapake. —Allah Rahmat ing Jiwaku, Buku harian, n. 36

Banjur dheweke ditampilake cahya sing padha saka luka kasebut katon minangka acara ing saindenging jagad:

Kabeh pepadhang ing langit bakal mati, lan bakal ana pepeteng ing saindenging jagad. Banjur, tandha salib bakal katon ing langit, lan saka lawang ing ngendi tangan lan sikil Juruwilujeng bakal dipaku bakal dadi lampu gedhe sing bakal nyalekake bumi ing sajrone wektu. Iki bakal kelakon sadurunge dina terakhir. (nomer 86)

Nyatane, apa Peringatan uga minangka "lawang welas asih" sing harfiah sing sadurunge dina Kehakiman?

Sapa sing nolak liwat lawanging rahmatKu, kudu liwat ing lawanging kaadilan-Ku. ” (nomer 1146)

3. Pesen saka nampa uskup Juan Guevara Imprimatur lan ekspresentasi. Ing sawijining surat tanggal 19 Maret 2017, dheweke nulis:

[Aku] wis ngrampungake manawa dheweke dadi telpon kanggo manungsa kanggo bali menyang dalan sing ndadékaké urip langgeng, lan pesen-pesen kasebut minangka saran saka swarga ing jaman saiki, manungsa kudu ngati-ati supaya ora nyasar saka Sabda Ilahi …. Aku negesake manawa aku durung nemokake kesalahan piwulang sing nyoba nglawan iman, moralitas lan kabiasaan sing apik, sing dakkenal ing IMPRIMATUR kasebut. Kanthi berkah, aku ngaturake pangarep-arepku kanggo "Tembung Swarga" sing ana ing kene supaya bisa nggawe kabeh sing apik.

Ing pirang-pirang pesen ing sangisore mantel saka dukungan ecclesial iki, Luz de Maria ngomong babagan "Peringatan," lan malah ngalami.

4. Tulisan saka ing Hongaria disetujoni Kardinal Erdo, lan volume luwih saka Nihil Obstat (Monsignor Joseph G. Sadurunge) lan Imprimatur (Uskup Agung Charles Chaput). Dheweke ujar babagan wayahe sing bakal teka "buta Iblis":

Ing tanggal 27 Maret, Gusti nuli ujar manawa Roh Pentekosta bakal mbanjiri bumi kanthi kekuwatane lan mukjizat gedhe bakal entuk perhatian kabeh manungsa. Iki bakal dadi efek sih-rahmat saka Alun Cinta. Amarga ora precaya, bumi wis mlebu ing pepeteng, nanging bumi bakal ngalami prihatin sing kuat ... Ora ana wektu sih-rahmat kaya iki wiwit Sabda dadi Daging. Iblis Buta bakal goyangake jagad iki. - Flame of Love pp. 61, 38

5. Penampilan pisanan ing Betania, Venezuela disetujoni dening uskup ing kono. Abdi Dewa Maria Esperanza ujar:

Nurani wong-wong sing dikasihi iki kudu goyang banget supaya bisa "ndandani omahe" ... Wayahe cedhak, dina sing gedhe banget ... yaiku wektu keputusan kanggo manungsa. -Antikristus lan Wektu Akhir, Fr. Joseph Iannuzzi ing kaca p. 37; Jilid 15-n.2, artikel sing ditampilake saka www.sign.org

6. Paus Piux XI ketoke uga ngomong babagan acara iki. Ngandika iku bakal didhisiki dening a revolusi, utamane marang Gréja:

Awit donya kabèh nglawan Gusti Allah lan Pasamuné, temenan nèk Dèkné wis nduwèni kamenangan marang mungsuhé marang Dèkné. Iki bakal luwih ketok nalika dianggep minangka oyod saka kabeh ala kita saiki bakal ditemokake ing kasunyatan sing wong-wong sing duwe bakat lan vigor kepinginan kasenengan kadonyan, lan ora mung nglirwakake Gusti Allah, nanging repudiate Panjenengane kabeh; Dadi katon dheweke ora bisa digawa bali menyang Gusti Allah kanthi cara liya kajaba liwat tumindak sing ora bisa dianggep minangka lembaga sekunder, lan kabeh bakal kepeksa mandeng marang gaib, lan nguwuh: 'Saka Gusti iki teka. liwat lan iku apik tenan ing mripat kita…' Ana bakal teka mukjijat gedhe, sing bakal ngisi donya karo gumun. Keajaiban iki bakal didhisiki karo kemenangan revolusi. Gréja bakal nandhang sangsara banget. Para abdine lan panggedhene bakal dipoyoki, digebugi lan dipateni. -Para Nabi lan jaman Kita, Pdt. Gerald Culleton; p. 206

7. St Edmund Campion nyatakake:

Aku ngucapake dina sing apik banget ... ing ngendi Hakim sing elek banget kudu ngungkapake kabeh wong lanang lan nyoba kabeh wong saben agama. Iki minangka dina pangowahan, iki dina sing gedhe sing saya ngancam, kepenak kanggo kesejahteraan, lan nggegirisi ing kabeh bidhahan. -Cobett Koleksi Lengkap Uji coba Negara, Vol. Aku, h. 1063

Kanthi tembung liyane, ana "bukti sing cukup," sing didhukung dening Magisterium, kanggo nganggep ide "Peringatan" minangka "pantes dipercaya." Nanging apa ing Kitab Suci?

Kitab Suci:

Salah sawijining andharan pisanan babagan Peringatan kasebut yaiku ing Prajanjian Lawas. Nalika wong Israel kesasar ing dosa, Gusti ngutus ula sing entheng kanggo nyiksa dheweke.

Wong-wong mau banjur padha marani Nabi Musa lan matur, "Kula sampun dosa, amargi kawula sampun nyalahaken Pangeran Yehuwah lan tumrap sampeyan; ndedongaa marang Pangeran Yehuwah, supaya ula mau ditarik saka kita. ” Mulané Musa ndedonga kanggo rakyat. Pangandikane Pangeran Yehuwah marang Nabi Musa: “Gawe ula ula banjur pasangana ing cagak; lan saben wong sing gigit, yen dideleng bakal urip. ” Nabi Musa banjur nggawe ula prunggu lan dipasang ana ing cagak; lan yen ula ngigit sapa wae, dheweke bakal ndeleng ula prunggu kasebut banjur urip. (Nom. 21: 7-9)

Tanduran iki, mesthine, Salib, sing nggawe balesan ing jaman pungkasan iki minangka "tandha" sadurunge Dina Pangeran.

Banjur ana wacana ing Wahyu Bab 6: 12-17 sing, miturut sing kasebut ing ndhuwur, angel diinterpretasikake minangka apa wae. nanging "pangadilan ing miniatur" (minangka Fr. Stefano Gobi sijine). Ing kene, St John nerangake babagan pembukaan segel Keenem:

… Ana lindhu gedhe; lan srengenge dadi ireng kaya karung, wulan purnama dadi kaya getih, lan lintang-lintang ing langit tumiba ing bumi ... Banjur para raja ing bumi, para panggedhe, para jenderal, para wong sugih lan kuwat uga kabeh, abdi lan wong bebas, ndhelikake ing guwa-guwa lan ing sela-selaning gunung-gunung, nyeluk gunung-gunung lan watu-watu, "Tumpukna aku lan ndhelikake kita saka ngarepe Panjenengane sing lenggah ing dhampar lan saka bebendune Sang Cempe; amarga dina gedhe ing bebendune wis tekan, lan sapa sing bisa nahan sadurunge? (Wacan 6: 15-17)

Kedadeyan iki cetha dudu pungkasaning dunya utawa uga putusan pungkasan. Nanging sing jelas, iki minangka wayahe welas asih lan adil tumrap jagad iki amarga Gusti Allah ndhawuhi para malaekat supaya menehi tandha ing bathuke para abdine (Pd 7: 3). Persimpangan rahmat lan keadilan iki diucapake ing Heede lan ing wahyu Faustina.

Gusti Yesus uga bisa ngomong babagan prastawa kasebut sajrone diskusi kompresi "jaman akhir", kanthi nyebut Bab 6 saka Wahyu meh kasejar.

Sanalika sawise kasangsaran kasebut, srengenge bakal dadi peteng, lan rembulan ora bakal menehi cahya, lan lintang-lintang bakal tiba saka langit, lan kekuwatane langit bakal guncang. Banjur ana tandha Putraning Manungsa bakal katon ing swarga, lan kabeh suku bumi bakal nangis… (Mat. 24: 29-30)

Nabi Zakharia uga nyebutake kedadeyan kasebut:

Aku bakal ngucapake rasa welas asih lan panyuwun marang kulawarga Dawud lan para wong ing Yerusalem, supaya yen padha ndeleng wong sing wis dicelik, dheweke bakal nangisi dheweke, kayadene wong sing nangisi anak siji-sijine, Aku nangis kanthi sedhih, kaya ana wong sing nangis. Ing dina iku tangisan ing Yerusalem bakal dadi kaya kasusahan ing Hadad-rimmon ing tebing Megido. (12: 10-11)

Kalorone St Matius lan Zakharia ditegesi ing wahyu St Faustina, uga para pandhita liyane, sing nerangake bab-bab sing padha, kayata Jennifer , sing wawasan Amerika. Pesan kasebut disengkuyung dening ulama Vatikan, Sekretariat Polandia saka Monsignor Pawel Ptasznik, sawise diwartakake menyang John Paul II. Ing tanggal 12 September 2003, dheweke nerangake visi:

Nalika katon munggah, aku weruh Gusti Yesus getun ing salib lan wong padha sumungkem. Gusti Yesus banjur ngandhani aku, "Dheweke bakal ndeleng nyawane kaya aku ndeleng." Aku bisa ndeleng tatu kasebut kanthi jelas marang Gusti Yesus lan Yesus banjur ujar, "Dheweke bakal bisa ndeleng saben tatu sing ditambahake ing Jantung Kang Maha Suci."

Pungkasan, "buta saka Iblis" kaya sing dicritakake ing pesen Kindelmann kasebut ing Rev 12: 9-10:

Naga gedhe dibuwang, yaiku ula kuna, sing diarani Iblis lan Setan, sing ngapusi kabeh jagad - dheweke dibuwang menyang bumi, lan malaekate uga dibuwang bareng. Aku nuli krungu swara banter ing swarga, pangucap, "Saiki kaslametan, kekuwatan, Kratoning Allah kita lan panguwasane Sang Kristus, wis teka, amarga wong sing nyalahake sadulur kita wis dipateni, sing nuntut awan lan wengi. ing ngarsané Gusti Allah kita. ”

Wacana iki uga nyengkuyung pesen ing Heede, ing ngendi Kristus ujar manawa Kratone bakal teka ing ati kanthi "flash".

Coba pikirake kabeh perkara kasebut ing ndhuwur kaya ing pasemon putra sing mandhor. Dheweke uga duwe "kesadharan nurani" nalika dicelupake ing dosane babi: "Napa aku ninggalake omah bapakku?" (waca Lukas 15: 18-19). Pèngetan ateges minangka "prodigal" wayahe kanggo generasi iki sadurunge penyaringan pungkasan, lan pungkasane, pemurnian jagad sadurunge Jaman Perdamaian (waca timeline).

Kabeh sing ujar, ora prelu ramalan "Pèngetan" didhukung ing Kitab Suci kanthi korélasi sing eksplisit - ora bisa mbantah Alkitab utawa Tradhisi Suci. Contone, wahyu saka Sacred Heart kanggo St. Margaret Maryam. Ora ana mitra ing tulisan suci iki, kanggo yen, sanajan Gusti Yesus ngandhani yen iki bakal dadi kagungane "Pungkasan usaha" kanggo mbatalake wong saka kerajaan kerajaan Iblis. Mesthi, Welas Ilahi, penampilan ing saindenging jagad, peparinge lan sih-rahmat sing wis ditindakake kanthi pirang-pirang cara, kabeh minangka bagean saka kasurupan Hati Suci.

Kasunyatane, mayoritas ramalan mung minangka garan saka sing wis diturunake, nanging kadang luwih rinci. Dheweke mung nindakake tugas kaya sing wis ditulis ing Katekisme:

Pancen dudu peran "wahyu" pribadi "kanggo nambah utawa ngrampungake Wahyu definisi Kristus, nanging mbantu urip kanthi luwih lengkap ing jaman tartamtu ... -Katekisme Churc Katulikh, n. 67

— Mark Mallet

BACAAN BASA

Sampeyan Bisa Nglirwakake Wahyu Swasta?

Wangsit kanthi Ora Bisa dingerteni

Mlebet Jam Prodigal

Srengenge Sing Terbatas

Watch:

Bebaya - Segel kaping enem

Mripat Badai - Segel Pitu