Tanggepan Patrick Madrid

by
Mark Mallet

IN a siaran radio anyar, apology katolik sing misuwur, Patrick Madrid, nanggapi pitakon saka pamireng babagan Countdown to the Kingdom. Ing situs web Radio sing relevan, diringkesake:

Patrick nanggapi email Sherry amarga keprihatinan kulawargane krasa geger amarga situs web sing wedi menehi jeneng "mundur saka kerajaan". Patrick ujar manawa ora nggatekake lan fokusake urip sampeyan ing Kristus. -relevanradio.com

Ing wiwitan Broadcast, Patrick ujar manawa dheweke biasane milih ora nggatekake komentar publik babagan kementerian liyane. Aku rasane padha. Nalika ndeleng kabeh kedadeyan ing Greja, kepiye sisane sing setya saya suda, pamisahan gedhe banget nyuda kesatuane lan jagad iki kanthi cepet ngrusak kebebasane, dakkira saksi sejatine luwih penting tinimbang saiki. Kita duwe mungsuh sing cukup. Nanging, Patrick mutusake yen dheweke nampa cukup serat kanggo nanggapi kanthi umum. Cukup adil.

Ing wiwitan acara, Patrick ujar manawa dheweke ngerti aku kanthi pribadi. Dheweke banjur terus nerangake kepiye dheweke krungu saka pirang-pirang wong sing "kesusu" amarga sawetara konten babagan Countdown to the Kingdom, mula dheweke nyaranake: "Aku bakal ngindhari." Alesan sing dikutip sajrone sepuluh menit sabanjure yaiku para pandeleng ing situs web iki ora "disetujoni" kanggo ilmune lan "manawa" para pamirsa "bisa uga ora bisa ndeleng apa-apa saka imajinasi dhewe." Dheweke nggresah amarga ana sawetara wong sing "tetep ngerti kabeh tembung" ing situs web iki, lan sawetara panemu wis ngucapake perkara kasebut sajrone "limalas utawa rong puluh taun [lan] durung kelakon." Patrick nyebut kabeh iki: "mania akhir-akhir" iku "ora bakal menehi kabecikan" lan dheweke ora percaya "apa sing diresiki ing situs web kaya ngono." Dheweke rampung kanthi hipotesis: "Apa yen kabeh iku bener?" Apa sing kudu sampeyan lakoni? Wangsulane: tresna marang wong liya, ndedonga, nampa sakramen, sedhekah, lan liya-liyane lan yen sampeyan nindakake kabeh perkara kasebut, "ora masalah yen Antikristus mbukak kantor saka dalan." Banjur Patrick menehi saran supaya kabeh "pola makan kiamat lan surem lan rasa wedi" nyebabake sawetara wong bakal "lara banget ... lan wedi lan gelisah, dheweke bakal nyekel apa sing kudu ditindakake ... sing dakkarepake pancen cocog karo playbook sing jahat. ” 

Minangka pernyataan pungkasane, Patrick intine negesake klinis Katolik sing paling umum ing planet iki: kabeh mikir sing kaping minangka jaman pungkasan lan wong kudu urip kaya-kaya arep mati bengi iki - lan ngilangi kabeh "jaman akhir mania" iki. 

Tanggepan

Pancen, aku ngerti tenan karo Patrick. Aku lan kulawarga nginep ing omahé nalika tur konser AS pirang-pirang taun kepungkur. Kunjungan kasebut apik banget lan aku tetep seneng karo Patrick lan pelayanane sing hebat.

Dheweke ujar manawa dheweke ora bisa kelingan nate ngobrol karo aku wiwit saiki. Sejatine, aku wis ngobrol kaping pirang-pirang ing telpon karo dheweke suwene pirang-pirang taun, lan salah sawijining wektu yaiku takon apa dheweke bakal mriksa bukuku Konferensi Akhir. Dheweke setuju. Lan nganti saiki, ing sampul mburi, ana dukungan saka Patrick:

Ing jaman rame lan apus-apus iki, pangeling-eling Kristus supaya waspada terus terang ing ati wong-wong sing nresnani Panjenengane ... Buku anyar Mark Markett sing penting iki bisa mbantu sampeyan nonton lan ndedonga kanthi luwih tliti nalika ana kedadeyan sing ora nyenengake. Iki minangka pangeling-eling sing kuat, sanajan bisa uga kedadeyan sing peteng lan angel, "Wong sing ana ing sampeyan iku luwih gedhe tinimbang wong sing ana ing jagad iki." —Patrick Madrid, panganggit saka Nggoleki lan Ngluwari lan Fiksi Paus

Alesan aku negesake iki yaiku kabeh dhasar Countdown to the Kingdom, miturut kita timeline, teologi, lan wahyu sunnat sing nyengkuyung, adhedhasar apa sing ditulis ing buku kasebut, sing pungkasan taun, diwenehake Nihil Obstat. Lan Timeline kasebut - yaiku urutan, dudu set tanggal utawa "ramalan sing dibaptis" - dudu duweke dhewe nanging adhedhasar Bapak-bapak Greja Awal lan kepiye nerangake Kitab Wahyu lan kronologis sing jelas saka St John. Tembung Patrick dhewe negesake manawa dheweke ngerti yen kita urip ing jaman sing luar biasa - "dina rame lan apus-apus," kaya sing dikandhakake. Piwelinge, paling ora ing mburi bukune, aja "nyingkiri" nanging "nonton lan ndedonga" nalika "kedadeyan sing ora nyenengake ... nanging kedadeyan sing angel lan angel." 

Nalika aku nerbitake tembunge, aku ora rumangsa yen Patrick wedi banget lan ora kena hiperbola. Nyatane, ujar kasebut, ngutarakake pirang-pirang atus paus sing wis padha ngandhani. Kasunyatane yaiku yen kita urip, ora mung ing jaman sing luar biasa, nanging miturut panerus Peter, sing katon minangka "jaman pungkasan" - dudu "pungkasane donya" - kaya sing disaranake Patrick ing acara kasebut.

Saiki, yen iki nggawe sawetara wong nganti ilang keseimbangane, mula aku pengin mbaleni saran Patrick: aja maca maneh saiki lan "nyingkiri." Nanging, ngelingi manawa Pangeran Kita ngendika marang para rasul "Sapa sing ngrungokake sampeyan, ngrungokake Aku," ^[1]Lukas 10: 16 mula aku rumangsa kudu aja wedi kanggo ngrungokake Sang Kristus ngucapake liwat pangonane, ora preduli apa tegese tembunge. 

Saiki ana rasa ora kuwatir ing jagad lan Greja, lan sing dadi masalah yaiku iman. Mengkono saiki aku mbaleni aku tembunge Yesus sing ora jelas ing Injil Santo Lukas: 'Nalika Putraning Manungsa kondur, apa dheweke isih bakal nemoni kapercayan ing bumi?' ... Kadhangkala aku maca wacan Injil ing pungkasan kaping lan aku mbuktekake, ing wektu iki, sawetara pratandha pungkasan iki muncul. — PAUS PAULUS VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Mesthi wae, jaman semana kayane bakal kelakon, kaya sing wis diramalake dening Sang Kristus, Pangeran kita: "Kowé bakal krungu bab perang lan desas-desus perang, amarga ana bangsa sing bakal nglawan bangsa, lan kerajaan bakal nglawan kraton" (Mat 24: 6-7). —BENEDICT XV, Ad Betissimi Apostolorum:November 1, 1914

Lan kanthi iki, sanajan ora nuruti kekarepan kita, pikirane tuwuh ing dina iki manawa saiki wis cedhak karo ramalan sing diprentahake dening Pangeran kita: "Lan amarga duraka wis akeh, amal akeh bakal dadi adhem" (Mat. 24:12). -POPE Pius XI, Redemptor Miserentissimus, Ensiklik ing Reparation kanggo Sacred Heart, n. 17 

Wiwit taun 1903, ngelingi "pratandha jaman," Paus St Pius X nyaranake supaya Antikristus bisa wis ana ing bumi. 

Sapa sing ora bisa ngerti manawa masarakat saiki, luwih saka jaman mbiyen, ngalami penyakit ala lan bosok ... murtad saka Gusti Allah ... Nalika kabeh dianggep ana alesan sing kuwat supaya wedi supaya ora ana kekeliruan sing gedhe kayadene sadurunge, lan bisa uga wiwitane piala sing disimpen ing dina pungkasan; lan supaya wis ana ing jagad iki "Putera Kehancuran" sing kasebut Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903

Peringatan iki dikumandhangake ora kurang saka Yohanes Paulus II sakdurunge dheweke diangkat menyang Pengadilan Petrus:

Saiki kita ngadhepi adicara pungkasan antarane Greja lan anti-gereja, antarane Injil lan anti-injil, ing antarane Kristus lan antikristus. Konfrontasi iki ana ing rencana pambiyantu ilahi; minangka sidhang sing kudu ditindakake dening kabeh Greja, lan Greja Polandia. Iki minangka nyoba kanggo ora mung negara lan Greja, nanging bisa uga nyoba budaya 2,000 taun lan peradaban Kristen, kanthi kabeh akibat kanggo martabat manungsa, hak-hak individu, hak asasi manungsa lan hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ing Kongres Ekaristi, Philadelphia, PA kanggo perayaan rong dasa taun penandatanganan Proklamasi Kemerdekaan; sawetara kutipan wacana iki kalebu tembung "Kristus lan antikristus" kaya ing ndhuwur. Deacon Keith Fournier, pamiarso, nglaporake kaya ing ndhuwur; lk. Katolik Online; 13 Agustus 1976

Nyuwun Kitab Wahyu (2: 5), Paus Benediktus XVI ngelingake:

Ancaman pengadilan uga ana gandhengane karo kita, Greja ing Eropa, Eropa, lan Kulon umume ... Gusti uga sesambat karo kupinge… "Yen sampeyan ora mratobat, aku bakal marani sampeyan lan njabut lampu lilin sampeyan saka papane." Cahya uga bisa dijupuk saka kita lan luwih becik supaya peringatan iki metu kanthi serius ing ati, nalika sesambat marang Pangeran: "Tulungen kita mratobat!" —Pope Benediktus XVI, Mbukak Homily, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma

Maneh, iki minangka conto referensi pontifis babagan iki sing tandhingake "kekirangan" apa wae sing bakal diwaca ing situs web iki (waca Napa Paus Ora Nguwuh?). Nanging St John Henry Newman sing langsung mangsuli bantahan Patrick babagan anggapan jaman kita:

Aku ngerti manawa kabeh wektu mbebayani, lan ing saben pikiran sing serius lan kuatir, urip kanggo pakurmatan saka Gusti Allah lan kabutuhan manungsa, luwih becik ora nganggep wektu sing mbebayani banget kaya jamane dhewe. Ing kabeh kaping mungsuh saka nyerang jiwa kanthi nesu marang Greja sing dadi Ibune sejatine, lan paling ora ngancam lan wedi nalika dheweke gagal tumindak ala. Lan kabeh wektu mesthi ana pacoban-pacoban khusus sing durung diadhepi wong liya ... Ora mesthi, nanging isih ngakoni iki, mula dakkira… kita duwe peteng sing beda-beda tinimbang sadurunge. Bebaya khusus ing wektu sadurunge yaiku panyebaran penyakit infidelity, sing para rasul lan Pangerane dhewe wis mbadek minangka musibah paling parah ing jaman pungkasan Greja. Paling ora bayangan, gambar khas jaman pungkasan bakal ana ing jagad iki. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 M), khutbah nalika mbukak Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Kasetyan mbesuk

Nanging, dadi takon, kenapa ngomongake perkara kasebut yen dheweke mung bakal medeni? Napa njaluk momok antikristus yen mung bakal medeni wedhus? Napa paus dhewe melu "akhir jaman mania"? Napa, sejatine, Ibu Kita sing diberkahi disetujoni wahyu, kayata Fatima, ngomong babagan kayata "Numpes bangsa"lsp. Lan kenapa Pangeran Kita nerangake kanthi rinci babagan grafis, ing Injil lan Wahyu, "rame lan khianat" sing bakal teka, yen kita ora ngerti? Lan yen kita pengin ngerti, kenapa? St. Cyril saka Yerusalem (udakara 315-386) ujar:

Gréja saiki ngetrapake sampeyan sadurunge Gusti Allah sing Urip; dheweke nyatakake sampeyan babagan Antikristus sadurunge teka. Apa dheweke bakal kelakon ing wektu sampeyan ora ngerti, utawa apa bakal kelakon sawise sampeyan ora ngerti; nanging kanthi becik, ngerti babagan iki, sampeyan kudu nganggep prekara sadurunge. - Dokter Greja, Kuliah Catechetical, Kuliah XV, n.9

Aman saka apa? Pèngetan ing Kitab Suci lan ramalan dimaksudaké kanggo nyiyapake kita kanggo sing elek ngapusi sing bakal teka - apus-apus banget, ujare Gusti Yesus, "Yen Putraning Manungsa teka, apa dheweke bakal bisa precaya ing bumi?" ^[2]Lukas 18: 8 "Mula, aja nganti turu kaya liyane, nanging ayo tetep waspada lan waspada." ^[3]1 Tesalonika 5: 6

Iki minangka tembung sing nyebabake aku mandheg - dudu ramalan virus teka saka China sing diprediksi akurat dening Our Lady ing pesen menyang loro wong ing situs web kita (Gisella Kardia lan pandeleng sing "disetujoni", Luz de Maria); dudu panyebaran gunung geni ing saindenging jagad sing diprediksi luwih saka limalas taun kepungkur (sing uga gunungapi ora bisa prédhiksi) sing saiki kedadeyan;^[4]cf. Pagunungan Bakal Awaken dudu peringatan saka para pandhita sing saiki dikumandhangake dening para ilmuwan ing saindenging jagad sing mbebayani banget saka vaksin eksperimen;^[5]cf. Nalika Seers lan Ilmu Gabungan; uga Peringatan Kuburan - Bagean II uga ora ana peringatan babagan perpecahan ing Greja sing bakal kedadeyan sadurunge kita ngerteni.^[6]cf. Schism Bakal Rawuh; 8 April 2021: "Ahli Teologi AS Nyuarakake Wedi Schism ing Greja Katulik ing Jerman",  ncregister.com Ora, peringatan kasebut, sanajan kita sing ngira yen kita ngadeg, bisa uga tiba - lan uga bisa ngungsi Getsemani, nalika Greja mlebu Gairah dhewe.

Ing pungkasan pidato babagan tekane wong duraka, Santo Paulus nyebutake babagan "khayalan kuwat"Gusti Allah ngutus wong sing "Ora precaya marang kasunyatan, nanging wis nyetujoni tumindak salah." ^[7]2 Thess 2: 12 Aduh, iki ana jiwa miskin liyane sing diwenehake kanggo "jaman akhir mania":

Saiki ing ngendi kita duwe makna eschatologis? Bisa dibantah manawa kita ana ing tengah pemberontakan lan kasunyatane ana khilaf sing kuat tumrap akeh wong. Kesalahan lan pemberontakan iki sing nggambarake apa sing bakal kedadeyan sabanjure: "Lan wong duraka bakal dibukak." —Msgr. Charles Paus, "Apa Iki Band njaba saka Pengadilan sing Bakal Deleng?", 11 November 2014; blog

Nanging miturut Patrick, "ora masalah yen Antikristus mbukak kantor saka dalan saka sampeyan"; mung tresna lan urip sampeyan. Katon kaya ngono, aku sabenere prekara katresnan supaya ora lenggah nalika, kaya Benediktus XVI ujar, "Masa depan donya bakal dadi bebaya."^[8]Alamat menyang Curia Romawi, 20 Desember 2010 Sapa wae sing wis nate ngenteni wektu kanggo Countdown to the Kingdom ngerti manawa tembung-tembung Our Lady minangka gema kanggo paus:

Ora ana wong sing nyawang realistis ing jagad kita saiki sing bisa mikir manawa wong-wong Kristen bisa terus nindakake bisnis kaya biasane, ora nggatekake krisis iman sing jero sing wis nyerang masyarakat kita, utawa mung percaya manawa patrononi nilai-nilai sing diwenehake dening abad-abad Kristen bakal terus inspirasi lan mbentuk masa depan masyarakat kita. —POPE BENEDICT XVI, London, Inggris, 18 September 2010; Zenit

Anak-anakku, bukakna lan martakake: dadi rasul sejati, tulungana sedulurmu kanthi transformasi batin, amarga mung bakal bisa tentrem ing atine, sanajan kedadeyan sing bakal kedadeyan mengko. Yen ora kuatir lan wedi bakal dadi siji-sijine pikiran. Sapa wae sing ana ing Sang Kristus, ora bakal wedi. -Wanita Kita menyang Gisella Cardia, Tanggal 10 April 2021

Menehi sing paling apik kanggo misi sing dipasrahake marang sampeyan. Pangeranku ngarep-arep akeh saka sampeyan. Sampeyan urip ing jaman kebingungan spiritual. Ati-ati. Aja nganti ana apa-apa utawa sapa wae sing nyingkirake sampeyan saka kasunyatan. Bend dhengkul ndonga. Sampeyan bakal golek masa depan lan sawetara wong bakal tetep setya ing iman. Lemah doktrin-doktrin palsu bakal nyebar ing endi-endi lan akeh sing bakal lunga saka kayekten. -Our Lady kanggo Pedro Regis, Tanggal 13 April 2021

Mula, aku rumangsa salah sawijining cara paling gedhe sing diwujudake dening Gusti Allah marang umate, nuntun, ngajak, nyiksa, lan nresnani anake - yaiku, liwat ramalan - sing disenengi banget. Kepiye carane bisa kliwat saka dhawuhe Santo Paulus?

Aja ngremehake pangandikane para nabi, nanging coba coba kabeh; cekel apa sing apik… (1 Tesalonika 5: 20-21)

Nalika Patrick kayane entuk akeh email saka wong-wong sing teror karo situs web iki, email kasebut ora bisa diarani kanggo aku utawa timku. Nyatane, aku durung nate krungu akeh konversi dramatis kaya pesen liwat Countdown to the Kingdom. Aku pancen ora ngarep-arep. Kita duwe imam lan layah nulis saka saindenging jagad sing ngalami utawa nyekseni konversi sing nggumunake - putra-putri lan putri sing padha mulih, sawetara taun sawise puluhan taun adoh saka iman. Siji pandhita ujar manawa Countdown ngrewangi nguripake kabeh paroki. 

Kasunyatane, penokohan sing Countdown to the Kingdom minangka sawetara acara horor bisa uga ora adoh saka kasunyatan. Kardinal Ratzinger tau takon kenapa dheweke dadi pesimis. Wangsulane, "Aku ora. Aku realis. ” Lady kita uga realis. Dheweke luwih ngerti tulisan suci tinimbang sapa wae, kayata wacan iki:

Aja salah: Gusti Allah ora moyoki, amarga wong bakal mung panen sing ditandur. (Galatia 6:7)

Kamanungsan wis wiwit ngasilake apa sing ditandur - pirang-pirang taun getih, panganiaya, hedonisme, pemberontakan - gulma bakal mandheg. Lan ya, iku ora ayu. Sanajan ana sing nganggep pesen ing situs web iki medeni, apa sing dakwedeni yaiku prospek sing bisa ditindakake dening jagad iki terusake kaya saiki; sing 115000 bayi bakal terus dianggoni saben dina ing weteng; pornografi bakal terus ngrampok milyaran kesuciane; perdagangan manungsa bakal terus mbledhos; kabebasan kasebut bakal ilang; yen perang nuklir bisa wae njedhul saiki, lan liya-liyane. Nanging ora, kayane sawetara pandhita lan umat padha ngira manawa ramalan sing nyebutake babagan sesucian, hukuman utawa koreksi ilahi iku salah, amarga wedi banget. Nanging umume, apa sing diucapake para pandhita kasebut, mula wis dikandhakake dhisik dening Pangeran Kita; Maksudku, kita kudu nolak Yesus Kristus kanggo "kiamat lan kasusahan" ing Matius 24, Markus 13, Lukas 21, Kitab Wahyu, lan liya-liyane. Nanging, Dheweke ngandhani kabeh perkara kasebut sadurunge, kanthi tepat kanggo nyiapake kita ing wektu sing nggegirisi nalika bagean manungsa sing luwih gedhe bakal nilar Injil sing nyebabake bangsa munggah nglawan negara, kerajaan nglawan kerajaan kanthi keributan sing digawe manungsa (wiwitane) nyebar. planet.

Nanging, Greja meh ora duwe kapasitas kanggo ngrungokake pangandikane Kristus maneh (luwih-luwih saka para pandeleng) lan nyiapake wektu-wektu kaya mangkene. Defisit pengajaran ing Greja sajrone limang dekade kepungkur babagan mistik lan wahyu pribadi wis diwiwiti: kita mbayar rega jero banget kurang katekese minangka ramalan ora mung ora digatekake nanging malah dibungkem. Pendhita anyar meh ora ngerti babagan cara nangani ramalan, mula ora. Pandhita tuwa dilatih kanggo moyoki mistik, lan akeh sing nindakake. Lan wong awam, sing umume ora tantangan saka mimbar sajrone limang dekade kepungkur, wis turu. 

… 'Rasa ngantuk' iku duweke kita, kanggo kita sing ora pengin ndeleng kekuwatan lan ora pengin mlebu ing Passion. —POPE BENEDICT XVI, Agensi Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum

Kita urip "Ora ana sejarah liyane," jarene Santo Yohanes Paulus II.

Ing saben jaman, ukuran kasuksesan sing jelas yaiku matine wong-wong Innocents. Ing abad kita dhewe, kaya ora ana sejarah liyane, "budaya pati" duwe wujud legalitas sosial lan lembaga kanggo mbenerake tindak pidana sing paling nggegirisi tumrap umat manungsa: pembantaian, "solusi pungkasan", "pembersihan etnis", lan "njupuk nyawa manungsa sadurunge sadurunge lair, utawa sadurunge tekan pati alami ..." —Homily, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993

Nanging ngukum yen sampeyan ngucapake banter. Amarga dudu karusakan, pelanggaran kebebasan, lan trampling martabat manungsa sing ora medeni sing medeni hirarki lan umat kita tartamtu. Ora, para pandeleng lan visioner sing ora jelas kasebut bisa uga nampa pesen saka Swarga sing kudu nantang yen ora dibungkem; Wong-wong sing wedi karo kita - dudu agen maniacal budaya pati sing bakal ditandhani lan disuntik bahan kimia kanggo "kabecikan."^[9]Kasus Marang Gates Aja ngomong babagan dosa, konversi utawa mratobat. Aja wani nyebut adilé Gusti Allah. Ojo ngono wani goyangake prau ....

Nanging nalika ana nabi-nabi padha nggegirisi prahu - lan medeni sawetara wong, apa kita ora bisa krungu swarane Kristus maneh?

Yagene kowe padha wedi banget, he, wong kang ora precaya? (Mat 8:26)

Sepisan maneh, apa gunane Surga ngelingake kita babagan Dajjal, lsp? Ya, yen kabeh pesen kasebut, Patrick bisa uga duwe maksud. Nanging sejatine, pesen kasebut asring diisi karo pitunjuk penting "Tetep setya marang magisterium sejati," kanggo "Mbela kayekten", kanggo terus-terusan golek kekuwatan ing Ekaristi, Pangakon, lan ndedonga saben dinane urip. Apa ana alane nalika ngelingake babagan iki? Kabeh kasebut mung minangka gema saka Kitab Suci Suci nalika Santo Paulus, sawise ngomong babagan Antikristus teka, menehi penangkal:

Mulané para sedulur, pada mantep lan terus nurut marang tradhisi sing wis diajarké, nganggo pratelan lisan utawa surat kita. (2 Tesalonika 2: 15)

Pungkasane, Patrick nggawe tuduhan serius yen, sanajan polah tingkah lakune, fitnah: manawa kabeh wong sing ndeleng situs web iki "bisa uga ora bisa ndeleng apa-apa saka imajinasi dhewe." Ing kene, baris wis dilintasi. Beda karo negesake Patrick (lan dheweke ujar manawa dheweke gelem dikoreksi), sawetara pandhita ing kene duwe persetujuan Gréja kanggo siji derajat utawa liyane: para pandeleng Heede, Jerman (disetujoni); Luz de Maria (tulisan disetujoni); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (disengkuyung karo almarhum Fr. Seraphim Michaelenko lan sawise dikirim menyang John Paul II, perwakilan Vatikan ngajak dheweke "Nyebarke pesen menyang donya kanthi cara sing sampeyan bisa"); St. Faustina (disetujoni); Pedro Regis (dhukungan saka uskup); Simona lan Angela (komisi teologis aktif); para pandhita Medjugorje (pitu aparat pertama sing disetujoni dening Komisi Ruini; ngenteni tembung pungkasan saka Paus); Marco Ferrari (ketemu karo sawetara paus; isih ana komisi teologi); Pelayan Dewa Luisa Piccarreta (persetujuan lengkap); Fr. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (disetujoni dening Kardinal Péter Erdő); Valeria Copponi (didhukung karo almarhum Fr. Gabriel Amorth; ora ana deklarasi resmi); Fr. Ottavio Michelini minangka pandhita lan mistik (anggota Pengadilan Paus Paus Santo Paulus VI); Abdi Allah Cora Evans (disetujoni)… lan ana liyane. 

Aku ngajak Patrick maca artikel pungkasan sing diarani kasebut Ramalan ing Perspektif kanggo ngerti kepiye Greja njaluk supaya nyedhaki wahyu pribadi. Ironis, menehi komentar marang para pamiarsa babagan cara menehi hasil luwih akeh ramalan sensasional ing konteks piwulang Greja - dudu subyektivitas.

Sawijining wong bisa nolak idin kanggo "wahyu pribadi" tanpa cilaka langsung saka Iman Katulik, yen dheweke nindakake, "andhap asor, ora tanpa alesan, lan tanpa penghinaan." — PAUS BENEDIKTUS XV, Pahlawan pahlawan, p. 397

Lan maneh,

Ing saben jaman, Gréja wis nampa karisma wangsit, sing kudu diteliti nanging ora diolok-olok. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Pesen saka Fatima, Komentar Teologi, Vatikan.va

Aku kelingan apa sing diomongake sutradara spiritualku marang aku: "Para nabi palsu nyritakake marang wong-wong sing pengin dirungokake - lan dheweke tresna banget marang dheweke. Para nabi sejati nate ngandhani apa sejatine needed kanggo ngrungokake - banjur dibenturi watu. "

Nesu babagan akeh pamikir Katulik sing mlebu menyang pemeriksaan penting babagan unsur apokaliptik babagan kontemporer yaiku, aku kalebu bagean saka masalah sing dikarepake. Yen pamikiran apokaliptik isih ditrapake kanggo wong-wong sing wis subuktivitas utawa sing wis dadi korban teror kosmik, mula masyarakat Kristen, sejatine kabeh manungsa manungsa, saya tansaya rusak. Lan sing bisa diukur ing babagan jiwa manungsa sing ilang. –Author, Michael D. O'Brien, Apa Kita Urip Ing jaman Apokaliptik?